遼寧省撫順市第一中學(xué) 宋蘭今

自我教育，就是指受教育者根據(jù)社會(huì)和集體的要求，對(duì)自己提出奮斗目標(biāo)，通過自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，形成自覺、有效的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力、自我感受和激勵(lì)能力、自我控制和調(diào)節(jié)能力，以及自我教育能力?，F(xiàn)在的教育模式很大程度上是學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，他們的主體作用并沒有很好地得到重視，所以為社會(huì)和人生所需要的正能量，正價(jià)值沒有真正融入血液，沒有成為支撐他們精神境界的支柱，更不能自覺地為其人生服務(wù)。他律的力量永遠(yuǎn)不能超越自律的力量，當(dāng)對(duì)道德的渴望與堅(jiān)守成為學(xué)生一生自我的需求而不是被動(dòng)接受時(shí)，人的素質(zhì)才真正提高了。教育不只是知識(shí)的傳遞，更是精神的傳承，高中語文課應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。

一直有一種看法：做語文老師是一件很幸福的事情，因?yàn)槲覀儽绕渌蠋煾嗟馗惺艿綄W(xué)生心智的成長和能力修養(yǎng)的提升，因此更具有教育的成就感。作為一門人文學(xué)科，語文課不僅承載著文化知識(shí)的傳遞任務(wù)，更應(yīng)該成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的陣地，在培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力方面，語文擁有得天獨(dú)厚的條件。古詩云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！比绻茏龅诫S語文教學(xué)而入學(xué)生思想教育，潤學(xué)生心田于潛移默化之中，讓學(xué)生在自我教育中成長，豈不是會(huì)取得比單調(diào)枯燥的大道理說教更好的效果嗎？而語文教學(xué)也可以因思想教育的引入達(dá)到更高的實(shí)用和審美層次，從而具有長久吸引學(xué)生的魅力。成語中有“相得益彰”一說，我想，語文教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的工作結(jié)合應(yīng)該可以相得益彰了。

將語文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力平臺(tái)的想法最初來源于對(duì)課文《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的講授?？鬃訌娜萆普T的師長風(fēng)范使學(xué)生勇于說出自己的人生志向，而學(xué)生從孔子那里得到含蓄而又恰如其分的點(diǎn)評(píng)，他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，既受鼓舞又堅(jiān)定了努力方向。在孔子潤物無聲的因材施教的理想教育中，孔門弟子一定如坐春風(fēng)，在未來人生之路中必將能夠正確認(rèn)識(shí)自我，正確把握自我。由此我想，為什么自己不能利用語文課這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？讓語文課成為培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的平臺(tái)不更能體現(xiàn)語文價(jià)值嗎？為了做好本職工作，每位老師無不費(fèi)盡心血管理班級(jí)，解決學(xué)生思想問題，雖不能說嘔心瀝血，卻也頗費(fèi)心神。但結(jié)果往往是老師累，學(xué)生更累。因?yàn)閱渭兛菰锏恼f教有時(shí)并不能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，切中要害。如果真如孔子那樣在看似不經(jīng)意的談話和學(xué)業(yè)傳授中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，那學(xué)生接受起來就容易多了。雖然不能如孔子般大智慧，但是我愿意一試。

我的嘗試是從教授當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇·節(jié)選》開始的。這是一篇十分優(yōu)秀的自傳性質(zhì)的勵(lì)志散文。史鐵生21歲因腿疾而癱瘓，經(jīng)歷了艱苦的心靈跋涉歷程，走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，成為當(dāng)代頗有成就的作家。《我與地壇·節(jié)選》就記敘了作家自己從頹廢到振作的心路歷程。我感覺這篇文章的價(jià)值不僅在于它含有的語文知識(shí)，更在于流露于字里行間的作者自己的思索精神和堅(jiān)強(qiáng)的人性光華。而我們的學(xué)生——這一群90后，恰恰缺少這種品質(zhì)。我決定講完課文后，召開一次班會(huì)，主題為“增強(qiáng)青春期抗挫折能力”。班會(huì)以學(xué)生談對(duì)史鐵生的人生經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)開始，設(shè)想假如自己是史鐵生，自己將會(huì)怎樣面對(duì)挫折，然后把我查找到的由于青春期抗挫折心理脆弱而導(dǎo)致中學(xué)生出現(xiàn)心理問題甚至自殺的案例講給他們聽，共同分析，最后，由大及小，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在學(xué)習(xí)中遇到困難應(yīng)該怎樣克服。可以說這一班會(huì)，從人生大問題到學(xué)習(xí)小問題，同學(xué)們都認(rèn)識(shí)到“堅(jiān)強(qiáng)”的重要性。學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，從而深深地喜歡上了這一課。至今，在許多學(xué)生的作文中，史鐵生仍然是被經(jīng)常引用的事例?！皥?jiān)強(qiáng)”的概念已經(jīng)融入學(xué)生血液，日后，當(dāng)學(xué)生真地面對(duì)人生挫折時(shí)，我相信，它潛在的力量將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定作用。

有了一次比較成功的嘗試后，我覺得自己應(yīng)該深入挖掘每篇作品的教育價(jià)值。經(jīng)過一段時(shí)間的分析，我將課文的教育方向大體劃分為五個(gè)：一是愛國主義教育；二是理想主義教育；三是品德情操教育；四是人性教育；五是對(duì)美的感悟教育。歸類后，我感覺自己豁然開朗，對(duì)課文地把握更準(zhǔn)確了，講授課文更游刃有余了，自己仿佛某種程度上抓到了課文內(nèi)容的精髓，所以講起課文來更通透、更深刻，學(xué)生也聽得津津有味，從課文中，他們感受到巨大的精神力量，在感動(dòng)、感染中形成正確的認(rèn)知和思維規(guī)范，從而進(jìn)行思想與行為的自我教育。一切知識(shí)的傳授離不開思想的高度，站在一定高度，知識(shí)的傳授也就找到了依附的基石。在“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的探索中我體會(huì)到了“那人卻在燈火闌珊處”的頓悟的喜悅。

同時(shí)，我對(duì)學(xué)生的思想教育也有了許多“源頭活水”。用課文內(nèi)容來做班主任教育學(xué)生的素材，可謂信手拈來，平易親切，有說服力。下面就上文中列出的五個(gè)教育方向各舉幾例?！稜T之武退秦師》《荊軻刺秦王》《拿來主義》《茶館》可以作為愛國主義教育的課文；《沁園春·長沙》《游褒禪山記》《蘇武傳》《就任北京大學(xué)校長之演說》可以作為理想主義教育的課文；涉及品德情操教育的課文有《老人與海》《離騷》《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》《合歡樹》《陳情表》《孔雀東南飛》《勸學(xué)》；可以作為人性教育的課文有《雷雨》《小狗包弟》《邊城》《面朝大海 春暖花開》《項(xiàng)鏈》《守財(cái)奴》；而《逍遙游》《瓦爾登湖》《我的空中樓閣》《再別康橋》《登高》等可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的感悟教育。以上歸類并不十分科學(xué)和絕對(duì)，有內(nèi)容交叉的地方，如《離騷》有愛國主義內(nèi)容，也有人性的內(nèi)容還涉及品德情操教育。教育方向的確定要根據(jù)班主任即時(shí)的實(shí)用需要而定。

為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的工作的結(jié)合，我定期召開主題班會(huì)，并舉行演講、征文等活動(dòng)，內(nèi)容都來自課文。如《合歡樹》講完后，為了讓學(xué)生理解父母的艱辛和愛心，我安排了一次以“生命之舟 親情之河”為題的征文活動(dòng)；在講莊子《逍遙游》的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)追求精神自由的重要性，尤其是告誡他們?cè)谖磥淼纳钪?，人?huì)面對(duì)很多壓力，要學(xué)會(huì)擺脫對(duì)世俗物質(zhì)利益的追求，轉(zhuǎn)而追求更高的人生境界；蔡元培的《就任北京大學(xué)校長之演說》是新選入教材的，作者對(duì)青年人從做人到治學(xué)上提出了殷切的期望，完成教學(xué)任務(wù)后，我也讓每個(gè)學(xué)生寫了一篇演講稿，闡述新時(shí)代我們做什么樣的年青人，指導(dǎo)他們走上正確的人生發(fā)展方向。在日常的班級(jí)管理和與學(xué)生的談話中，我也經(jīng)常引用課文內(nèi)容來教育學(xué)生。對(duì)在學(xué)習(xí)上缺少持之以恒精神的同學(xué)，我經(jīng)常談起《游褒禪山記》中的名言“世之奇?zhèn)?、鬼怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”；還有荀子《勸學(xué)》的內(nèi)容也經(jīng)常被我引用；對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)不努力的同學(xué)我就跟他們探討馬丁路德·金追求夢(mèng)想的執(zhí)著；對(duì)有家庭困難甚至遭遇挫折的同學(xué)，我就讓他們體會(huì)蘇軾“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的瀟灑和樂觀以及蘇武對(duì)信念堅(jiān)守的精神；在同學(xué)間出現(xiàn)矛盾時(shí)，我讓他們學(xué)習(xí)藺相如的寬容和廉頗知錯(cuò)就改的品質(zhì)；對(duì)有早戀傾向的同學(xué)，我拿《詩經(jīng)·氓》和《致橡樹》為例和他們談?wù)_的愛情觀。這種利用課文內(nèi)容教育學(xué)生的情況不一而足。

在不斷的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的財(cái)富，我們的語文教材真是包羅萬象的人文教育大寶庫，取之無盡，用之不竭。而學(xué)生在聽到班主任用課文內(nèi)容教育自己時(shí)總會(huì)會(huì)心地微笑，若有所思地點(diǎn)頭。每當(dāng)看到我的這種努力和嘗試有一定的成效時(shí)，我的內(nèi)心就充滿了成功的喜悅。在教育學(xué)生的同時(shí)，我自己的靈魂也一次次被洗禮。不僅我對(duì)課文的理解加深了，而且我的人生經(jīng)驗(yàn)也豐富了。當(dāng)我面對(duì)生活中的不如意甚至痛苦，當(dāng)我怠惰和懶散時(shí)我都會(huì)想到書中那些閃光的語言，那些傳播人類真善美天性的語言會(huì)激勵(lì)我勇敢堅(jiān)強(qiáng)地直面人生。

“書是人類進(jìn)步地階梯”，徜徉在書山學(xué)海中，我與我的學(xué)生受益匪淺。我為自己是語文老師而驕傲，雖然我做的努力還不夠，工作也顯得粗放。許多課文目前尚未挖掘，這一工作日后將進(jìn)一步細(xì)化完善，我也會(huì)將語文教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的工作結(jié)合的探索性課題也會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去。“馬首向何處，夕陽千萬峰”，面對(duì)未來20年的教學(xué)生涯，我將充滿愛心，帶著求索的精神在育人的道路上不斷前行。