潘永剛

摘 要：建筑形式及內(nèi)在使用功能一直是建筑師追求的目標，建筑的本源是滿足人們實際需要的特殊構(gòu)筑物，而不僅僅是為了美觀，它需要大量人力、物力及財力的投入。從近幾年隨著全球化背景下的文化觀念相互影響，在本國舉辦的各類大學生建筑設計成果觀摩展中，其建筑形式越來越感受到新文化影響下的不確定性，未來設計走向何方，本文就滿足建筑功能限定下的形式追求方面，從多角度來再次認識建筑形式表達的意義。

關(guān)鍵詞：建筑;新文化;形式與功能;可持續(xù)發(fā)展

一、引言

當前隨著國門的開放，世界各類新信息、新觀念、新的文化現(xiàn)象均無時無刻不在影響著人們的生活，對建筑設計也是如此。許多新的設計理念若按照傳統(tǒng)的價值觀、評判標準來度量發(fā)現(xiàn)行不通，建筑設計界追求新、奇、特的形式本沒有錯，但若背離可持續(xù)綠色生態(tài)發(fā)展觀的基本原則，就會出現(xiàn)問題。

建筑設計最終目的是什么？這是一個老生常談的問題，就是滿足人們的兩種需要，即物質(zhì)功能和精神功能方面的需要，從建筑的視角來談就是建筑提供的使用功能是否能滿足人們的物質(zhì)功能需求，而建筑形式是滿足人們精神功能的需求，但是建筑物又是集人類各類高科技成果于一身的復合構(gòu)筑物，適用、經(jīng)濟、在可能條件下注重美觀是我國建筑的基本方針，該方針制度充分考慮到建筑物的本源屬性及環(huán)境承載力和人類科學技術(shù)能力等多方面的限制因素，在此基礎(chǔ)上所制定出來的指導方針政策。隨著全球化多文化的相互影響，我國近些年來出現(xiàn)的一些新建建筑來看，建筑創(chuàng)作設計又充滿了抽象而又新奇，雖然表達出設計師所理解的理想人工建筑環(huán)境意象，相關(guān)設計師均采用了大量奇特的形式，來再現(xiàn)自身對理想建筑形式的最佳解讀，有的隨意、有的張揚、有的在生長、有的在與人對話，但是如何在節(jié)約自然資源的前提下低成本去實現(xiàn)，如何能成為綠色生態(tài)可持續(xù)建筑并沒有進行嚴肅認真的深入思考。這些建筑設計作品看上去即不環(huán)保又不節(jié)能，更談不上綠色生態(tài)，而且建造造價高、耗費資源多，這些做法同人類與自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展背道而馳。

如何滿足這一人類的最高需求是值得我們深入思考的，因為建筑藝術(shù)形式不同于其他藝術(shù)形式（如音樂、舞蹈、雕塑、文學、繪畫等），建筑需要提供可供人們使用的功能空間，而其他藝術(shù)形式?jīng)]有這些要求，如果純粹追求感性的精神功能需求，那將背離建筑的本源，如何兼顧建筑功能和形式的雙重需求，如何引導學生建立正確的設計構(gòu)思理念，如何理解可持續(xù)發(fā)展的真正含意，如何將優(yōu)秀建筑的各種特點及優(yōu)勢落在建筑設計教學的實處，是值得我們深入思考的問題，希望本文的有限觀點能為廣大建筑教育工作者提供可用之處。

二、建筑設計應兼顧功能和形式的雙重需求

建筑功能滿足人們的需求是人們建造建筑物的首要需求，這是大多數(shù)除紀念性、象征性建筑物以外的建筑所必需達到的目的。人們總是首先提出將要建造建筑應該實現(xiàn)的功能，然后再準備如何去實現(xiàn)，至于建筑形式是人們精神境界的需求，自古以來人類就在建筑的內(nèi)外部裝飾及建筑符號的應用上，采用各種各樣的表現(xiàn)形式來傳遞其自身的精神需求。在不同的地域文化、不同的生活習慣及不同的風俗信仰的相互綜合影響下，所形成的各種各樣風格及審美觀點，我將其稱為建筑創(chuàng)作領(lǐng)域中的“新文化”現(xiàn)象。當然有關(guān)新文化的概念在早期的《新青年》期刊中有著不同的解析。

人們對建筑的功能需求，是建立在生產(chǎn)、生活的基本功能需要上，而對建筑的精神需求則建立在個性自我表達的層面上，但是精神的需求不像功能需求那樣明朗化，它更加抽象而難以把握，也更加難以表達。

正是因為這樣，我們身邊出現(xiàn)許多難以理解的建筑形式也就不足為奇了，但是由于建筑不同于其他藝術(shù)形式那樣，它需要實實在在的建造出來，需要消耗大量資源、能量及人力才能實現(xiàn)，而這些消耗又以環(huán)境的破壞或環(huán)境承載壓力的上升為前提。雖然眾多建筑所表現(xiàn)的形式奇異多變，但如何實現(xiàn)，花多大代價，運行成本如何，是否對環(huán)境有影響，是否符合可持續(xù)發(fā)展的主流，均應加以認真思考。從現(xiàn)實科學技術(shù)及建造材料來看，這些奇特造型的建筑形式并不經(jīng)濟，它建造成本更大，空間通用性差（其表現(xiàn)在使用通用的室內(nèi)各類家具、陳設方面適應性差），無法滿足各種各樣使用功能的需要，所消耗的資源更多，建成后使用成本大，更談不上節(jié)能環(huán)保。

如何兼顧兩者的關(guān)系是每位設計師應該認真考慮的問題，也是教育工作者要思考的問題，只有正確引導，將人們的需求建立在人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展中去，正確認識人們的需求與自然生態(tài)環(huán)境的共生關(guān)系，適當表達精神需求，才是我們應該長久追求的目標。

三、教師應怎樣引導學生的設計構(gòu)思理念

建筑學專業(yè)的學生一般思維較活躍，有許多新、奇、特的想法，如何引導學生的創(chuàng)作思路，將決定學生未來的建筑設計創(chuàng)作生涯，從表面上看學生是在設計一座房子或一棟大樓，實際上作為未來建筑師的學生所設計的內(nèi)容并不單單是建造一棟大樓，而是建造一個供人們使用的人工環(huán)境與自然環(huán)境交融的綜合有機體，說他是有機體一點也不為過，小到單體建筑的使用，大到一座城市的運行均不以設計師的意志而左右，而是沿著其自身固有的規(guī)律而發(fā)展。

既然是有機體，就應該有其內(nèi)在的運行規(guī)律，如何了解這些規(guī)律，又如何給學生講明這些規(guī)律，是每位建筑教育工作者及同行學者均應思考的問題，而不只是單純的停留在傳授學生如何建造出一座房子來滿足人們的物質(zhì)與精神的雙重需求。

“環(huán)境”是一個大概念，它包括一切在其中的要素，而其中的每種要素又是一個獨立的學科門類，這些要素相互作用，相互影響，互為依托，有機相容，表現(xiàn)出異常的復雜性，且成為一個不可分割的有機體，沿著其自身固有內(nèi)在的規(guī)律而發(fā)展，這是任何人均無法左右的。而由建筑、道路、綠化、場所、小品雕塑等要素所組成的建筑環(huán)境，是大“環(huán)境”中的重要組成部分，其自身也表現(xiàn)出異常的復雜性，如何讓學生建立“有機建筑環(huán)境”的概念，尊重該環(huán)境固有的發(fā)展規(guī)律，依照可持續(xù)發(fā)展的理念，來調(diào)整學生自身的設計構(gòu)思，讓所設計的新環(huán)境與已存在的老環(huán)境能夠和諧相容，真正實現(xiàn)其良性的發(fā)展，才是廣大教師應該傳授給學生的知識，在傳授的同時還應強調(diào)該環(huán)境的復雜性，應發(fā)揚集體團隊的協(xié)作精神，才能真正建成一個好的人工環(huán)境。而追求奇異形式的表達，只是滿足基本功能需要及友好環(huán)境的額外補充，絕對不能本末倒置。

四、深刻理解人工環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展屬性

如果沒有當前人類生存環(huán)境的嚴重持續(xù)惡化，可持續(xù)發(fā)展就不會引起人們的高度重視，現(xiàn)在人們已漸漸認清目前的星球是人類賴以生存的唯一星球，同時也認識到地球上的各類資源大部分是有限的，還認識到人類在對環(huán)境開發(fā)建設的同時又產(chǎn)生了對環(huán)境的污染與破壞，且這種污染與破壞已相當嚴重，已部分危及到人類自身的生存。因此在此基礎(chǔ)上提出了人類與環(huán)境的和諧發(fā)展——即可持續(xù)發(fā)展。

如何將可持續(xù)發(fā)展的真實屬性理解透，并深入落實到具體的人工環(huán)境設計中去，才是廣大人工環(huán)境的設計師及教師們應該考慮的問題，當然人工環(huán)境的建造是一個龐大的系統(tǒng)工程（限于篇幅，不在此敘述），這就需要我們共同研究，在觀念上達成一致，朝一個共同目標去努力，只有這樣才能真正建成符合可持續(xù)發(fā)展的人工環(huán)境來。

五、宣揚引導優(yōu)秀建筑作品的各種特點和相關(guān)設計原則

好的建筑作品如何評價，設計原則是什么？這一點對于人工環(huán)境的設計師們非常重要，目前對優(yōu)秀建筑作品的評價還沒有統(tǒng)一具體的參照標準。在此我僅從個人理解的角度來談談，其觀點僅供參考，不妥之處請同行多指教：

優(yōu)秀的建筑作品應該有以下特點：

1.建筑功能合理適用且經(jīng)濟，布局科學，空間呈現(xiàn)可變性及可塑性強，能滿足人們不同時期所提出的不同功能需要。

2.結(jié)構(gòu)布局簡單合理、安全且建造成本低廉，使用當?shù)噩F(xiàn)有的建筑材料即可完成，建筑有效壽命長久，可抵御多數(shù)惡劣的自然不利因素侵害。

3.基本符合各類規(guī)范具體要求，充分考慮人的生活行為，創(chuàng)造舒適、方便的使用環(huán)境，能滿足不同類型人們的需要。

4.有一定的特色，符合當?shù)厝藗兩盍曀住徝狼槿?，能在一定條件下滿足當?shù)厝藗兊膶徝烙^。

5.建筑能真正實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，基本符合綠色建筑的特征，在建造、使用及壽終拆除的全過程中，對環(huán)境的影響做到最小。

6.在各方面條件許可的情況下，建筑能適當滿足人們的精神寄托、歷史傳承、文化表達等方面的需求。

7.讓新建筑在環(huán)境中承擔起與周圍環(huán)境相互溶合的角色，成為人工環(huán)境的有機組成部分，而不是顯示自己、沒有主次，建筑應與周圍環(huán)境成為不可分割的有機體，而不是添加混亂。

8.充分尊重自然發(fā)展的客觀內(nèi)在規(guī)律，沒有采用違背當?shù)刈匀话l(fā)展規(guī)律的各種建筑材料及有損環(huán)境的各類做法，真正體現(xiàn)人、建筑、環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。

六、結(jié)語

建筑形式的不斷追求，表達了人們對美好生活的無限向往，同時高質(zhì)量的生活又是我們每個人的夢想與期待。如何正確認識客觀世界，如何處理好自然環(huán)境與人類所創(chuàng)造出的人工環(huán)境之間的關(guān)系，卻是我們首先應考慮的主要問題，在此基礎(chǔ)之上才能談如何按自己的心愿去塑造建筑外觀形式。

本文通過作者自身對近年來建筑領(lǐng)域中因新文化影響所呈現(xiàn)的新奇特現(xiàn)象，以及國內(nèi)部分建筑專業(yè)的大學生優(yōu)秀作品觀摩后，結(jié)合自身多年教學實踐所引發(fā)的思考，并進行了淺薄的分析，希望本文的分析思考能使同行教師就建筑形式與功能還有環(huán)境之間的關(guān)系，建立認真科學的思考，其最終目的是，使我們的共同家園建設的更加美好，使我們賴以生存的地球環(huán)境更加健康。

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