解讀《威尼斯商人》中夏洛克的貪婪與悲劇

趙偲彤

（河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 河南鄭州 450000）

《威尼斯商人》是莎士比亞的經(jīng)典戲劇作品，也被稱作是最具諷刺性的喜劇作品。在這部作品當(dāng)中，莎士比亞塑造了很多經(jīng)典人物，其中的夏洛克是作品當(dāng)中的反面人物，其貪婪形象給人留下了深刻印象。通過(guò)對(duì)夏洛克貪婪形象進(jìn)行解讀，我們能夠看到其中映射出的是人類的不同貪婪和劣根性，也體現(xiàn)出作者對(duì)人性的解讀和思考。與此同時(shí)，夏洛克也是一個(gè)悲劇人物，通過(guò)分析該人物的悲劇性色彩更能夠全面掌握這一人物形象，對(duì)《威尼斯商人》有更加全面深刻的解讀。[1]

一、《威尼斯商人》中夏洛克的貪婪

1.夏洛克貪婪的多層次性

猶太商人夏洛克的貪婪具有多層次性，而這樣的多層內(nèi)涵體現(xiàn)出的是作者在塑造夏洛克人物時(shí)對(duì)人性與時(shí)代的思考。首先，夏洛克貪婪的重要原因是猶太人身份，因猶太人不信奉基督教，因而在威尼斯被當(dāng)作異教徒，這讓夏洛克無(wú)法成為堂堂正正的人，只能擁有卑微地位，這促使他更為貪婪，并竭盡所能地占有更多金錢。其次，夏洛克貪婪背后存在復(fù)仇心理。夏洛克女兒渴望擺脫夏洛克約束，并和一個(gè)基督教徒私奔，這樣的悲劇更加劇了夏洛克仇恨基督徒的情緒，因此，夏洛克會(huì)抓住一切機(jī)會(huì)蹂躪基督徒尊嚴(yán)，這樣的仇恨心理讓他變得更加貪婪，在精神層面上希望戰(zhàn)勝基督徒。最后，夏洛克貪婪從本質(zhì)上看是受封建主義壓迫造成的。作為猶太人的夏洛克在威尼斯飽受歐洲封建主義壓迫，而他貪婪的重要目的是渴望戰(zhàn)勝基督徒，獲得更多財(cái)富，戰(zhàn)勝不公平的時(shí)代，所以他的貪婪是時(shí)代壓迫的結(jié)果。[2]

2.夏洛克貪婪的唯利是圖特征

夏洛克是《威尼斯商人》當(dāng)中放高利貸的商人，因此他必然具備貪婪的特點(diǎn)，而他最為顯著的特征就是唯利是圖。作為高利貸商人的夏洛克是絕對(duì)不會(huì)允許自己做虧本買賣的，而這樣的態(tài)度也是一種奸商態(tài)度，從第一幕當(dāng)中巴薩尼奧向夏洛克借款的商談之處就可以看到夏洛克錙銖必較。夏洛克做高利貸生意非常奸詐和貪婪，他始終堅(jiān)持的是只要有利益可獲就不必多想，假如不能夠獲得利益的話，則會(huì)無(wú)情拒絕。除金錢以外，夏洛克任何事均不在乎，因?yàn)橄穆蹇饲宄椭酵礁静粫?huì)讓自己獲得好處，而且基督徒也不會(huì)讓自己變富有。另外，為實(shí)現(xiàn)唯利是圖目標(biāo)，夏洛克不管何時(shí)何地都渴望把安東尼奧這一生意對(duì)手除掉，用偽裝的方式將自己打扮的良善，但實(shí)際上都是陰謀詭詐的用心，想要最大化的得到利益。

3.夏洛克貪婪的另一面是復(fù)仇和殘忍

夏洛克貪婪形象還有另外一面，那就是復(fù)仇和殘忍。夏洛克本身是是知道從人身上割下一半肉會(huì)導(dǎo)致安東尼奧死亡，但是卻執(zhí)意如此，這是他的復(fù)仇心理和殘忍的重要表現(xiàn)。安東尼奧借錢給他人不要利息的做法造成夏洛克沒(méi)有利潤(rùn)空間可獲，于是在安東尼奧因事無(wú)法到期償還夏洛克借款時(shí)，夏洛克只要安東尼奧身上的一磅肉而拒絕得到借款數(shù)額的三倍。這樣的要求實(shí)際上是貪婪背后復(fù)仇的殘忍。

二、《威尼斯商人》中夏洛克的悲劇色彩

1.宗教沖突的悲劇

猶太民族一直受外族人的統(tǒng)治奴役甚至是屠殺，被稱作是異族。夏洛克就是猶太人的一個(gè)典型，始終遭受辱罵和迫害。夏洛克的錢被鮑西亞騙走，甚至改變了他的猶太信仰。這樣的悲劇結(jié)局和當(dāng)時(shí)社會(huì)與宗教的背景情況存在著非常密切的關(guān)聯(lián)。歧視能夠打垮所有受害者。夏洛克就是民族歧視受害者，始終遭到不同人和不同地點(diǎn)的慢慢虐待，所以他的生活中充滿仇恨。因此夏洛克想方設(shè)法的要向安東尼奧尋仇，這其中除了與安東尼奧影響他的利益外，還因?yàn)榘矕|尼奧侮辱夏洛克的宗教信仰，這已經(jīng)不再是二人間的矛盾，而是宗教間的沖突。最后，夏洛克失掉所有錢財(cái)，甚至失掉了最重要的民族信仰，他的悲劇是宗教沖突悲劇的結(jié)果。

2.民族歧視的悲劇

夏洛克是生活在基督教統(tǒng)治區(qū)的猶太人，因此沒(méi)有選擇職業(yè)的權(quán)利，自從他出生起，就注定要進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)高和被歧視的高利貸行業(yè)。夏洛克是精明的商人，雖然安東尼奧奇是夏洛克，還常常謾罵他，但是仍愿意朝他借錢，這表明夏洛克身上擁有值得信任的特征。夏洛克長(zhǎng)期受人辱罵歧視，他都選擇了忍受，但是不能忍的是安東尼奧在自己猶太袍上吐唾沫，認(rèn)為這樣的做法是侮辱本人和民族信仰的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，夏洛克是十分重視自己民族信仰的。文藝復(fù)興時(shí)特別重視的是契約與法律觀念，其中夏洛克和安東尼奧的協(xié)議表現(xiàn)出的是契約平等精神，而夏洛克提出的割肉賠償法律訴訟表明他擁有較強(qiáng)的法律觀念。鮑西亞假扮法官的做法這在一定程度上為人稱道，但同時(shí)也是褻瀆法律的表現(xiàn)。最后夏洛克成了法律受害者，在放棄契約的同時(shí)也失掉所有財(cái)產(chǎn)，只因?yàn)橄穆蹇耸仟q太人，不能得到法律保護(hù)。所以，夏洛克失去物質(zhì)財(cái)富同時(shí)又失去信仰的結(jié)局是民族歧視的悲劇。[3]

總而言之，《威尼斯商人》中的夏洛克這一反面人物，既有貪婪的一面，是貪婪和冷酷無(wú)形的象征，又有一定的悲劇性色彩，通過(guò)對(duì)夏洛克悲劇的解讀，能夠更好的了解當(dāng)時(shí)的歷史社會(huì)，掌握當(dāng)時(shí)的宗教沖突與民族矛盾問(wèn)題，更加客觀的對(duì)猶太人民進(jìn)行看待。