廣東廣州市越秀區(qū)清水濠小學(xué)(510000) 陳敏婷
近幾年來,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注,教師對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也越來越重視。小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要奠基內(nèi)容,教師的教學(xué)水平直接關(guān)系到學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的高低。因此,深化改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),提高教師的教學(xué)水平十分必要。
在教育部頒發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革,落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,“核心素養(yǎng)”被置于落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展以及社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在發(fā)展核心素養(yǎng)的過程中,教師更加注重學(xué)生的自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實踐的能力。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在知識、技能、情感、態(tài)度及價值觀等多方面的綜合表現(xiàn),其發(fā)展是一個終身可持續(xù)的過程。學(xué)生最初的核心素養(yǎng)是在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在其一生中不斷地完善。
素質(zhì)教育是相對于應(yīng)試教育而言的具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育模式,從單純強調(diào)學(xué)生應(yīng)試和應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。發(fā)展核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的具體闡述,可以使新時期素質(zhì)教育的目標(biāo)更加清晰,內(nèi)涵更加豐富。盡管素質(zhì)教育已深入人心,但我國長期存在以考試分數(shù)為主要評價標(biāo)準的問題,影響了素質(zhì)教育的實效。因此,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),現(xiàn)已成為基礎(chǔ)教育在發(fā)展與改革中的重要課題,同時也是實施素質(zhì)教育的主要途徑。教師只有全面而系統(tǒng)地給出和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的指標(biāo),建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價標(biāo)準,才有助于全面推進素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革。
1.知識教學(xué)、應(yīng)試教育是教師教學(xué)的重點。師生為到提高考試分數(shù)而努力,違背了素質(zhì)教育的理念。
2.教師講解,學(xué)生聽講。這一固定模式忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主動手以及自主創(chuàng)新等多種能力的培養(yǎng)。學(xué)生缺乏適應(yīng)社會的能力,變成了真正意義上的死讀書。
思維是人探索世界的主要路徑,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也就是訓(xùn)練思維能力的過程。教育的核心是思維能力的培養(yǎng),裴斯泰洛齊說過:“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識,而是發(fā)展思維。”數(shù)學(xué)素養(yǎng)的魂即思維,數(shù)學(xué)能力的核也是思維。數(shù)學(xué)思維包括思想層面上的數(shù)學(xué)建模、邏輯推理以及數(shù)學(xué)抽象,內(nèi)容層面上的數(shù)據(jù)分析、直觀想象以及數(shù)學(xué)運算。就算是簡單的數(shù)學(xué)觀察,用的也是頭腦。可以說,思維素養(yǎng)是級別最高的素養(yǎng),是居于數(shù)學(xué)思想層面上以及數(shù)學(xué)知識層面上的素養(yǎng)。
教育就是引導(dǎo)學(xué)生不斷地鍛煉與增強學(xué)習(xí)力,換句話說,教育的最高境界是實現(xiàn)自我教育,即教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種自主學(xué)習(xí)包含著一種對知識永不消退的學(xué)習(xí)熱情。善學(xué)者師逸而功倍,這在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤為重要。只有善學(xué)愛學(xué)的學(xué)生才會使學(xué)習(xí)化難為易、化繁為簡、化整為零,最終達到以約馭博、舉重若輕的效果。數(shù)學(xué)的數(shù)理計算復(fù)雜多樣,讓很多學(xué)生厭倦。教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力首先就要培養(yǎng)他們學(xué)而不厭的興趣,引導(dǎo)他們掌握自奮其力、自致其知的學(xué)習(xí)方法,教會他們?nèi)跁炌?、運用自如的學(xué)習(xí)策略。
教育就是要培養(yǎng)人超越動物的價值感,而培養(yǎng)學(xué)生的價值力能重要的是培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷力、價值持守力、價值創(chuàng)造力,也就是說學(xué)生要在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)下學(xué)會明辨是非善惡,有求真、向善、向美的價值追求,發(fā)展自身創(chuàng)造美好價值的能力。
人的核心素養(yǎng)是可以培養(yǎng)、塑造以及維持的,可以通過學(xué)校教育獲得的。具備核心素養(yǎng)與單純的考高分并不能畫等號。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)還需教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)程度做出評價,從而解決傳統(tǒng)教學(xué)中基于課程標(biāo)準的教學(xué)操作不足的問題。
“興趣是學(xué)習(xí)之母”。對學(xué)習(xí)有興趣,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會產(chǎn)生積極的情緒。為滿足自己對知識的好奇心,學(xué)生就要看、聽、想、問,同時思維也會被激活。教師精心設(shè)計教學(xué)課件,為的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中教師要結(jié)合自己與學(xué)生的實際情況,找準教學(xué)切入口,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,使數(shù)學(xué)課堂成為真正自由、和諧和激情燃燒的課堂。
例如,在教學(xué)“比例的意義和基本性質(zhì)”一課時,筆者以這樣幾句話進行課堂導(dǎo)入:人的身體上存在著許多有趣的比,拳頭一周的長度與腳長的比大約是1∶1,展開雙臂的長度與身高的比大約也是1∶1,腳長與身高的比大約是1∶7……同學(xué)們知道這些比有哪些用處嗎?學(xué)生的興趣瞬間被激發(fā)出來“和媽媽去商店買襪子,只要將襪子在自己的拳頭繞一圈。”“在犯罪現(xiàn)場,警察叔叔只需要測量罪犯的腳印,就可以估計出罪犯的身高?!庇谑枪P者順利地引出了接下來要教的內(nèi)容“比例的意義與基本性質(zhì)”。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,最好的方法是從學(xué)生的實際生活和熟悉的事物出發(fā)。筆者利用“人體中有趣的比”的生活現(xiàn)象,引出“比例”這個知識點的學(xué)習(xí),使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,愿意主動去探究新知識。
數(shù)學(xué)活動要體現(xiàn)生動性。動比靜更能引起人的注意,在教學(xué)中也是一樣。為此教師應(yīng)對精心設(shè)計數(shù)學(xué)活動,讓學(xué)生自己動手,以動代替靜,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才能得到更好的提高。數(shù)學(xué)活動要體現(xiàn)經(jīng)驗性,數(shù)學(xué)活動的目的就是將學(xué)生的實際生活與數(shù)學(xué)知識聯(lián)系起來,讓學(xué)生通過生活經(jīng)驗和所學(xué)知識來重構(gòu)知識。數(shù)學(xué)活動還要體現(xiàn)主體性,學(xué)生應(yīng)為活動的主體,而不是“被活動”。
例如,在教學(xué)“長、正方體的體積”一課前,筆者先讓學(xué)生找了一些體積為1立方厘米的小正方體,個數(shù)大于30個,為課堂上的活動做準備。在課堂上筆者先提了一個問題:現(xiàn)在拿出24個小正方體,擺一個長方體,有多少種擺法。學(xué)生就會自己動手操作,試著去組建符合要求的長方體。組建長方體既能調(diào)動學(xué)生的積極性,訓(xùn)練學(xué)生的動手能力,又能開發(fā)學(xué)生的思維。在組建長方體的過程中學(xué)生更加深刻地認識了長方體。然后,筆者再問學(xué)生:“長方體的體積與什么因素有關(guān),這些因素之間有什么聯(lián)系?!边@時學(xué)生由單純的動手操作轉(zhuǎn)向了自主思考和探索發(fā)現(xiàn)。通過筆者的引導(dǎo),學(xué)生對長方體的長寬高有了一個三維空間上的理解,學(xué)生能想到長方體的體積與長方體的長、寬、高有關(guān),隨著長方體的長、寬、高的變化而變化,并且還能運用小正方體組建其他模型進行自我驗證??梢?,讓學(xué)生對知識進行自主探討,可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。
學(xué)科課程開發(fā)的目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)知識的理論公式,讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)新知;綜合課程的開發(fā)則是以社會生活為基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生面對世界的真實體驗。兩種課程的學(xué)習(xí)方式各有特點。如果教師能將兩種課程的教學(xué)結(jié)合起來,使教育和學(xué)習(xí)能夠回歸生活,這將有利于學(xué)生完整地認識世界,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué),都需要學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)將獲得的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗結(jié)合才能達到目標(biāo),因此,教師完善兩種課程的設(shè)計就極為重要。
例如,教學(xué)“圓的認識”一課時,筆者就將數(shù)學(xué)課與體育課完美地融合在了一起。筆者和體育老師提前溝通好,共同上一節(jié)體育課。在開展體育活動的過程中,筆者設(shè)置了這樣的情景:在籃球場的中心放了一個籃筐,學(xué)生圍著籃筐投球,投球地點由學(xué)生自己決定,但要求對每一位投籃的學(xué)生都公平公正。學(xué)生自行找出對自己公平且適合自己的投籃位置。于是筆者再次提出問題:只有一個位置可以投籃嗎,其他同學(xué)怎么辦?學(xué)生經(jīng)過再次探索嘗試過后,發(fā)現(xiàn)有很多位置都符合要求,而且這些位置連起來正好形成了一個圓。這樣筆者就帶著學(xué)生認識了圓是怎么來的。這樣的課程設(shè)置讓學(xué)生認識到:籃筐就是一個圓的圓心,只有圓心的存在才能產(chǎn)生一個圓;圓心決定了圓的位置,而每位同學(xué)距離籃筐的距離就是圓的半徑的長度;圓的半徑有無數(shù)條,圓的大小取決于同學(xué)圍著籃筐的距離長短,也就是圓的大小取決于半徑的大小。在找位置的過程中,學(xué)生自己去實踐、去探索,去發(fā)現(xiàn)解決問題的方法,這樣得來的知識更具有實用性,這樣的教學(xué)也才能實現(xiàn)真正意義上的教學(xué)和學(xué)習(xí)。
總而言之,數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,與學(xué)生今后的發(fā)展以及成長有著莫大的關(guān)聯(lián),而學(xué)生面對挑戰(zhàn)、適應(yīng)社會需具備的其中一種素養(yǎng)即數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。因此,教師要站在核心素養(yǎng)的角度,使教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式得以豐富和充實,不斷地提升教學(xué)水平,為培養(yǎng)出色的人才做出實質(zhì)性的貢獻。