熊 慧 楊 釙

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自我主導(dǎo)：研究生個(gè)體發(fā)展質(zhì)量觀新取向

熊 慧 楊 釙

簡(jiǎn)要介紹了自我主導(dǎo)理論，該理論把學(xué)生發(fā)展整合為認(rèn)知、自我、人際三個(gè)維度，并提出了促進(jìn)自我主導(dǎo)力發(fā)展的學(xué)習(xí)伙伴模型。認(rèn)為研究生教育應(yīng)促進(jìn)研究生個(gè)體的自我主導(dǎo)力發(fā)展，指出自我主導(dǎo)力將成為研究生個(gè)體發(fā)展質(zhì)量觀的新取向。分析了把自我主導(dǎo)理論引入研究生教育領(lǐng)域的必要性和可行性，闡述了引入的前提條件。

自我主導(dǎo)；研究生教育；質(zhì)量觀；價(jià)值取向

學(xué)生是高等教育質(zhì)量系統(tǒng)的核心，學(xué)生發(fā)展是衡量高等教育是否“有效”的唯一標(biāo)準(zhǔn)[1]。美英等研究生教育強(qiáng)國(guó)以學(xué)生發(fā)展理論（student development theory）為基礎(chǔ)，已形成了以“學(xué)”為中心的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)與保障措施，即通過(guò)研究生教育經(jīng)歷為研究生帶來(lái)的知識(shí)、能力、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的“增值”來(lái)評(píng)價(jià)教育質(zhì)量[2]。研究生個(gè)體發(fā)展質(zhì)量觀的實(shí)質(zhì)是研究生教育滿足研究生個(gè)體發(fā)展需求的價(jià)值判斷，即研究生教育帶給研究生的學(xué)習(xí)成果，不僅是知識(shí)和能力的增值，更為核心的是要促進(jìn)研究生個(gè)體的自我發(fā)展，這樣才能有效應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的各種變化。自我主導(dǎo)理論（theory of self-authorship）認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的自我主導(dǎo)力應(yīng)作為21世紀(jì)高等教育的目標(biāo)[3]，因?yàn)樽晕抑鲗?dǎo)力是學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)換性學(xué)習(xí)（transformative learning）并取得學(xué)習(xí)成果（learning outcomes）的基礎(chǔ)[4]。自我發(fā)展處于大學(xué)生發(fā)展的頂層境界，自我主導(dǎo)是自我發(fā)展的目標(biāo)，是衡量大學(xué)生是否成長(zhǎng)的關(guān)鍵[5]。目前，我國(guó)研究生教育質(zhì)量保障系統(tǒng)中對(duì)研究生的主體性關(guān)照不夠[6]，這是造成研究生教育質(zhì)量困境的根源?？茖W(xué)的高等教育質(zhì)量觀必須充分尊重人的價(jià)值、人的發(fā)展，發(fā)揮人的主體性、主觀能動(dòng)性，因?yàn)橘|(zhì)量歸根到底是人的發(fā)展過(guò)程[7]?，F(xiàn)有的研究生個(gè)體質(zhì)量研究中尚缺乏適宜的中層理論和分析工具，自我主導(dǎo)理論為探究研究生個(gè)體發(fā)展質(zhì)量提供了一個(gè)新的視角。

一、自我主導(dǎo)理論

1. 自我主導(dǎo)概念和內(nèi)涵

自我主導(dǎo)理論是在自我發(fā)展理論和學(xué)生發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。Kegan最早提出自我主導(dǎo)的概念，認(rèn)為自我主導(dǎo)（self-authorship）是一種新的思想體系（ideology）和內(nèi)部同一概念（internal identity），可以創(chuàng)造出價(jià)值觀、信仰、信念、概括能力、理想、抽象力、人際關(guān)系忠誠(chéng)、內(nèi)省狀態(tài)[8]。

Magolda經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的大學(xué)生發(fā)展跟蹤研究，把Kegan的研究擴(kuò)展到大學(xué)里年輕的成年人（young adults），正式提出了自我主導(dǎo)理論，包含了認(rèn)知維度（epistemological dimension）、內(nèi)我維度（intrapersonal dimension）、人際維度（interpersonal dimension）三個(gè)維度[9]。她把自我主導(dǎo)定義為存在于個(gè)人內(nèi)部的能夠定義自我信念（beliefs）、自我身份（identity）以及社交關(guān)系（social relations）的能力[10]。從其發(fā)展來(lái)看，可以概括為三個(gè)主要階段，即：服從外部規(guī)則（following external formulas）、十字路口（crossroads）、自我主導(dǎo)（self-authorship）[11]。

自我主導(dǎo)的能力就是建構(gòu)自己觀點(diǎn)的能力，不片面迎合權(quán)威觀點(diǎn)，而是學(xué)會(huì)平衡權(quán)威的意見和自己的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化自我本體感，形成自我觀點(diǎn)。自我主導(dǎo)不只是一種技能，而是一種在經(jīng)歷中進(jìn)行意義采擇的方式[12]。具備自我主導(dǎo)力的人，擁有相對(duì)穩(wěn)固的人生信條，并會(huì)在堅(jiān)持信念同時(shí)，還能夠真正自如地與外界和諧相處。大部分本科生在畢業(yè)時(shí)沒(méi)有達(dá)到自我主導(dǎo)，多依賴外部規(guī)則做選擇[8]。自我主導(dǎo)力在研究生早期階段很少完全發(fā)展起來(lái)[12]，即碩士生處于研究生的早期階段，他們還不能完全運(yùn)用反省式思維來(lái)創(chuàng)造知識(shí)。但是研究生教育探究式的學(xué)習(xí)特征有利于促進(jìn)研究生的自我形成和發(fā)展[13]。

2. 學(xué)習(xí)伙伴模式

Magolda認(rèn)為處于成年早期（18～25歲）的大學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)其自我主導(dǎo)的發(fā)展有重要的影響。通過(guò)長(zhǎng)期的大學(xué)生自我主導(dǎo)發(fā)展跟蹤研究，提出了促進(jìn)自我主導(dǎo)發(fā)展的學(xué)習(xí)伙伴模式（learning partnership model，LPM）[14]，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育者好的陪伴（good company），可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者自我主導(dǎo)的發(fā)展，這是以教育者對(duì)學(xué)習(xí)者的信任、尊重、包容為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的一種學(xué)習(xí)伙伴模式。好的陪伴需要教育者創(chuàng)造條件以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自我主導(dǎo)，教育者觀念和角色也需要轉(zhuǎn)換，即由控制者和管理者轉(zhuǎn)換為指導(dǎo)者和支持者。該模式包括三個(gè)假設(shè)和三個(gè)原則，三個(gè)假設(shè)包括：知識(shí)被看作復(fù)雜的和社會(huì)建構(gòu)的；自我被看作建構(gòu)知識(shí)的中心；學(xué)習(xí)伙伴們?cè)诨?dòng)過(guò)程當(dāng)中分享權(quán)威和專家意見，并構(gòu)建屬于自己的知識(shí)。三個(gè)原則包括：確信學(xué)習(xí)者有認(rèn)知的能力；使學(xué)習(xí)者在具體經(jīng)歷中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是在師生互動(dòng)中共同構(gòu)建意義。教育者在理解學(xué)習(xí)者的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，通過(guò)三個(gè)原則促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自我主導(dǎo)成型，并為學(xué)習(xí)者提供各種需要的支持，促使他們從外部決策轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部的自我決策。

該模式具有開放性的特點(diǎn)，可以結(jié)合具體情景設(shè)計(jì)，為促進(jìn)大學(xué)生自我主導(dǎo)的發(fā)展提供靈活多樣的方法，給教育改革帶來(lái)很多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)，包括課程和教學(xué)法、學(xué)術(shù)指導(dǎo)、輔助課程、研究生教育、專門人員和教師的發(fā)展等多方面的教育實(shí)踐創(chuàng)新[3]。

3. 理論優(yōu)勢(shì)和研究進(jìn)展

與傳統(tǒng)的學(xué)生發(fā)展理論相比,自我主導(dǎo)理論具有明顯的優(yōu)勢(shì)：一方面，自我主導(dǎo)理論在學(xué)生成功（student success）、學(xué)業(yè)成果（outcomes）、學(xué)生學(xué)習(xí)（learning）與學(xué)生發(fā)展（student development）等理論之間架起了橋梁，建立了相關(guān)理論之間的聯(lián)系；另一方面，自我主導(dǎo)理論整合了學(xué)生發(fā)展的不同維度，包括認(rèn)知和非認(rèn)知、思維方式和內(nèi)容等不同方面，把學(xué)生的發(fā)展看作一個(gè)整體的發(fā)展，更接近真實(shí)個(gè)體的發(fā)展[15]。與目前常用于指導(dǎo)研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的學(xué)生參與理論相比，學(xué)生參與理論雖然強(qiáng)調(diào)了學(xué)生參與的質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就密切相關(guān)，但只是從行為學(xué)理論視角描述了學(xué)生個(gè)人與環(huán)境之間互動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有從心理學(xué)理論視角進(jìn)一步闡釋質(zhì)量變化的內(nèi)因。而自我主導(dǎo)理論從心理學(xué)視角，為探究學(xué)生學(xué)業(yè)成果的內(nèi)因和形成機(jī)制提供了理論指導(dǎo)和研究框架。學(xué)習(xí)伙伴模式為深入探討研究生與導(dǎo)師有效互動(dòng)的機(jī)制，從而促進(jìn)研究生自我主導(dǎo)發(fā)展提供了新的研究思路。

作為學(xué)生發(fā)展的前沿理論，自我主導(dǎo)理論在國(guó)外研究日益興盛，主要集中在高等教育領(lǐng)域，并呈現(xiàn)出向其他領(lǐng)域拓展的趨勢(shì)[16]。研究熱點(diǎn)在于提煉自我主導(dǎo)和學(xué)業(yè)成就之間的關(guān)系、測(cè)量和評(píng)價(jià)自我主導(dǎo)、研究自我主導(dǎo)隨著時(shí)間發(fā)展變化等[3]。

國(guó)內(nèi)對(duì)于自我主導(dǎo)理論的研究和應(yīng)用剛起步，已有的研究包括運(yùn)用自我主導(dǎo)理論研究了大學(xué)生學(xué)業(yè)參與模式對(duì)其職業(yè)成熟度的影響[17]、大一新生適應(yīng)性[18]、本科畢業(yè)生職業(yè)選擇[19]、研究生創(chuàng)新能力的發(fā)展[20]、碩士生課程教學(xué)改革[21]等。

二、自我主導(dǎo)理論應(yīng)用于研究生教育領(lǐng)域的必要性

1. 自我主導(dǎo)是研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的新趨勢(shì)

按照美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅依據(jù)高等教育毛入學(xué)率為指標(biāo)劃分的高等教育發(fā)展階段，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率預(yù)計(jì)2021年將達(dá)到50%，進(jìn)入高等教育普及化的初級(jí)階段。在普及化階段，質(zhì)量話語(yǔ)權(quán)更多向?qū)W習(xí)者方面集中，質(zhì)量觀呈現(xiàn)出“合發(fā)展性”特征，把個(gè)性化和發(fā)展性作為質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，人才培養(yǎng)目標(biāo)也發(fā)生了相應(yīng)轉(zhuǎn)變，即從“為已知社會(huì)培養(yǎng)人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槲粗鐣?huì)培養(yǎng)人”[22]。研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)與保障理念由傳統(tǒng)的單純重視資源投入（包括師資、科研經(jīng)費(fèi)、學(xué)位授權(quán)點(diǎn)等）和學(xué)術(shù)產(chǎn)出（包括授予學(xué)位數(shù)量、科研成果等），轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生”為中心、以“學(xué)習(xí)和發(fā)展”為中心，突出研究生教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)的積極成果和變化[2]。在后工業(yè)社會(huì)，研究生教育的價(jià)值取向不再以外在的功利性追求為目標(biāo)，而是轉(zhuǎn)向個(gè)體的生活體驗(yàn)和人格發(fā)展，即個(gè)人在研究生教育中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展[23]。研究生教育質(zhì)量保障體系發(fā)展的趨勢(shì)也更加關(guān)注研究生的主體性，即從研究生發(fā)展的角度審視研究生教育的質(zhì)量，建立相應(yīng)的指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)方法、程序以及制度，形成獨(dú)立的研究生評(píng)價(jià)體系，保障研究生教育質(zhì)量的提升[24]。引入自我主導(dǎo)理論，有助于深入分析研究生個(gè)體發(fā)展質(zhì)量，對(duì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，對(duì)提升我國(guó)研究生教育質(zhì)量具有重要的理論和實(shí)踐意義，是未來(lái)研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的新趨勢(shì)。

2. 自我主導(dǎo)是研究生教育內(nèi)涵發(fā)展的必然追求

2014年，全國(guó)研究生教育質(zhì)量工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期研究生教育內(nèi)涵發(fā)展的重要性，既要以人為本，關(guān)注研究生個(gè)體的全面發(fā)展，又要從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的角度出發(fā)，兼顧學(xué)術(shù)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展[25]，而研究生個(gè)體的成長(zhǎng)和成才是研究生教育內(nèi)涵發(fā)展的“核心層”，教師則是“次內(nèi)核”[26]。自我主導(dǎo)理論以“人本論”為哲學(xué)基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)者作為高等教育的中心，價(jià)值取向指向?qū)W習(xí)者自我主導(dǎo)的發(fā)展，這是學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自身發(fā)展的實(shí)用價(jià)值，而對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)有用之類的能力只是學(xué)習(xí)者自身以外的實(shí)用價(jià)值。內(nèi)在實(shí)用可能自然延拓至外在實(shí)用，而外在實(shí)用在出發(fā)點(diǎn)上就不易自覺回歸到內(nèi)在實(shí)用上來(lái)[27]?？梢娮晕抑鲗?dǎo)是研究生教育內(nèi)涵發(fā)展的必然追求。學(xué)習(xí)伙伴模式充分體現(xiàn)了教與學(xué)非對(duì)稱的特點(diǎn)，教與學(xué)是非對(duì)稱的，教是為了不教，學(xué)是為了更好地學(xué)；教以學(xué)的需要為前提，學(xué)并不以教的需要為前提[28]。教育者要以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自我發(fā)展為目標(biāo)并提供支持，學(xué)習(xí)伙伴模式從促進(jìn)研究生教育內(nèi)涵發(fā)展角度提供了研究框架，有助于進(jìn)一步探究和諧研究生導(dǎo)學(xué)關(guān)系的內(nèi)在機(jī)制。

3. 自我主導(dǎo)是影響研究生創(chuàng)造力的關(guān)鍵

創(chuàng)造力（creativity，也被譯為創(chuàng)新能力）是研究生教育關(guān)注的熱點(diǎn)。大規(guī)模的研究生教育質(zhì)量調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國(guó)研究生教育質(zhì)量方面存在的首要問(wèn)題是創(chuàng)新能力尤其是原創(chuàng)能力較差[29]，主要原因在于對(duì)研究生的主體性重視不夠，研究生個(gè)體的自我發(fā)展和自我構(gòu)建的能力并沒(méi)有引起足夠的重視[20]，即自我主導(dǎo)發(fā)展不足。自我主導(dǎo)是自我發(fā)展的目標(biāo)，是影響研究生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。自我主導(dǎo)的能力就是建構(gòu)自己觀點(diǎn)的能力，這也正是創(chuàng)造力在知識(shí)創(chuàng)造方面的體現(xiàn)。研究生一定要有自己的價(jià)值觀和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)批判性思考，能分享權(quán)威的意見，同時(shí)又能從自己的研究體驗(yàn)中歸納和提升，最終形成自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，研究和創(chuàng)新的過(guò)程也將進(jìn)一步促進(jìn)研究生的自我主導(dǎo)發(fā)展。

4. 自我主導(dǎo)是研究生學(xué)術(shù)職業(yè)社會(huì)化的基礎(chǔ)

研究生學(xué)術(shù)職業(yè)社會(huì)化的過(guò)程實(shí)際是個(gè)體接受、吸收學(xué)術(shù)部落文化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，包括學(xué)習(xí)、內(nèi)化學(xué)術(shù)職業(yè)這一領(lǐng)域的知識(shí)技能、價(jià)值觀、行為規(guī)范，并勝任該領(lǐng)域的相應(yīng)角色的過(guò)程[30-31]。而研究生作為學(xué)術(shù)界的初入者，通過(guò)“合法的邊緣性參與”學(xué)術(shù)實(shí)踐的過(guò)程[32]，逐漸融入學(xué)術(shù)部落中，完成單純學(xué)習(xí)者向初步研究者身份的轉(zhuǎn)換。

自我主導(dǎo)是影響學(xué)生職業(yè)選擇的基礎(chǔ)[33]，同時(shí)個(gè)人在進(jìn)行職業(yè)決策過(guò)程中的思考可以促進(jìn)自我主導(dǎo)發(fā)展。從研究生學(xué)術(shù)職業(yè)社會(huì)化的過(guò)程來(lái)看，學(xué)術(shù)部落文化作為植入文化對(duì)個(gè)體原有的沉浸文化是一種沖擊，在該學(xué)術(shù)職業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)技能、價(jià)值觀、行為規(guī)范的刺激下，研究生通過(guò)學(xué)習(xí)、比較、吸收、內(nèi)化、主導(dǎo)，完成從“門外漢”到勝任該領(lǐng)域的相應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變過(guò)程。個(gè)體自我主導(dǎo)發(fā)展的程度決定研究生學(xué)術(shù)職業(yè)社會(huì)化進(jìn)程的快慢和效果。研究生在“合法的邊緣性參與”中，自我主導(dǎo)發(fā)展較好的研究生，其學(xué)術(shù)職業(yè)社會(huì)化進(jìn)程較快且效果較好，體現(xiàn)為形成自己的職業(yè)觀，有較明確的近期學(xué)習(xí)目標(biāo)和長(zhǎng)期的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，善于協(xié)調(diào)導(dǎo)師科研任務(wù)和自己發(fā)展計(jì)劃之間的關(guān)系，能處理好學(xué)習(xí)科研與就業(yè)準(zhǔn)備之間的關(guān)系，主動(dòng)適應(yīng)學(xué)科文化氛圍，自覺開展學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)等，反之則會(huì)制約研究生學(xué)術(shù)職業(yè)社會(huì)化進(jìn)程。

三、自我主導(dǎo)理論引入研究生教育領(lǐng)域的可行性

1. 研究生具備自我主導(dǎo)發(fā)展的有利條件

研究生大多處于成年早期的末期，正是自我同一性發(fā)展與形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們?cè)谇楦?、職業(yè)、世界觀方面的同一性探索比青少年期更廣泛和深入[34]。相比本科生而言，研究生具有較強(qiáng)的自主能力。在面對(duì)“繼續(xù)讀研？還是直接就業(yè)？”這個(gè)人生的十字路口時(shí)，他們已經(jīng)歷過(guò)了一次對(duì)自我、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考和抉擇，相應(yīng)的自我主導(dǎo)力得到了一定的發(fā)展。在認(rèn)知發(fā)展方面，研究生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力，他們?cè)趯?dǎo)師的指導(dǎo)下，主動(dòng)學(xué)習(xí)和建構(gòu)自己的知識(shí)體系，在文獻(xiàn)閱讀和課題研究中反思不同觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)已經(jīng)跨越過(guò)了二元論的階段，正在向多元化和相對(duì)論的階段發(fā)展[35]。在內(nèi)我發(fā)展方面，研究生培養(yǎng)的個(gè)性化模式和探究式特點(diǎn)，進(jìn)一步促進(jìn)了研究生對(duì)自我的探索和反思，他們圍繞自己讀研的目標(biāo)，不斷完善自己，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)和積蓄力量，即使遇到挫折和困難，他們也會(huì)努力調(diào)整自己，克服困難達(dá)成目標(biāo)，他們?cè)诓粩嗟胤此己驼{(diào)整過(guò)程中，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和定位逐步清晰和明確。在人際發(fā)展方面，他們有強(qiáng)烈的自主需求[36]，他們具有學(xué)習(xí)者和準(zhǔn)研究者的雙重身份，希望被作為成年人對(duì)待，得到尊重和支持，體現(xiàn)為對(duì)待權(quán)威意見不愿意再盲從，能夠面對(duì)多樣化的觀點(diǎn)，渴望具備獨(dú)立開展研究和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，特別是在與導(dǎo)師的交往和互動(dòng)中，他們的人際交流能力和與權(quán)威分享知識(shí)的能力可以得到充分鍛煉。正因?yàn)檠芯可谡J(rèn)知、內(nèi)我、人際方面的發(fā)展都具備了有利的條件，所以整體的自我主導(dǎo)才會(huì)在讀研期間得到較大的發(fā)展，自我主導(dǎo)水平成為衡量研究生由單純的學(xué)習(xí)者向初步的研究者轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

2. 研究生學(xué)術(shù)共同體奠定學(xué)習(xí)伙伴模式的組織基礎(chǔ)

已有的研究生學(xué)術(shù)共同體為建立適宜的導(dǎo)學(xué)互動(dòng)學(xué)習(xí)伙伴模式奠定了組織基礎(chǔ)。研究生學(xué)術(shù)共同體是指由學(xué)術(shù)興趣相似、知識(shí)技能互補(bǔ)的導(dǎo)師和研究生構(gòu)成，他們具有共同的價(jià)值理念和目標(biāo)，遵循共同的行為范式，能相互承擔(dān)責(zé)任又自覺地開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)思想交流、協(xié)作、共同努力，發(fā)揮整體作用，并盡可能產(chǎn)生一定學(xué)術(shù)成果的正式群體[37]。研究生學(xué)術(shù)共同體特別強(qiáng)調(diào)“思想交流”和“自覺”開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生原有的沉浸文化具有強(qiáng)烈的沖擊，而學(xué)習(xí)伙伴模式最核心的內(nèi)容就是學(xué)習(xí)者和教育者在學(xué)習(xí)情景中平等對(duì)話互動(dòng)，因?yàn)閯?chuàng)造潛能的發(fā)揮不僅受文化教育和環(huán)境因素的影響，而且需要心理安全與心理自由[38]，研究生學(xué)術(shù)共同體為學(xué)習(xí)伙伴模式在研究生教育中的應(yīng)用提供了較好的組織基礎(chǔ)和保障。有研究認(rèn)為導(dǎo)學(xué)互動(dòng)中導(dǎo)師自主性支持對(duì)研究生的學(xué)業(yè)投入、積極情感、心理健康、學(xué)業(yè)成就、學(xué)業(yè)堅(jiān)持有正向影響[39]，即導(dǎo)師尊重學(xué)生觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生開放地交流自己的想法，并且提供給學(xué)生自己做選擇的機(jī)會(huì)，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成科研任務(wù)，并給予及時(shí)的信息反饋[40]。研究生學(xué)術(shù)共同體與學(xué)習(xí)伙伴模式的區(qū)別在于，前者是以“成果”為目標(biāo)，以“任務(wù)”為中心；而后者則是以“發(fā)展”為目標(biāo)，以“學(xué)生”為中心，可以在研究生學(xué)術(shù)共同體的基礎(chǔ)上，把促進(jìn)研究生的自我主導(dǎo)發(fā)展作為師生共同的目標(biāo)，因?yàn)閷W(xué)術(shù)成果只是學(xué)生發(fā)展的一種體現(xiàn)形式，而不應(yīng)是唯一形式，片面追求學(xué)術(shù)成果反而會(huì)使研究生因迷失“自我”而逃離科研[41]。在研究生培養(yǎng)類型多樣化的情形下，學(xué)生發(fā)展的體現(xiàn)形式也應(yīng)該多樣化，應(yīng)該把學(xué)生讀研期間的發(fā)展與未來(lái)職業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，只有師生的價(jià)值取向一致，才有益于促進(jìn)研究生的自我主導(dǎo)發(fā)展，有益于建立和諧導(dǎo)學(xué)關(guān)系。

四、自我主導(dǎo)理論引入研究生教育領(lǐng)域的前提

自我主導(dǎo)理論帶來(lái)了學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀的變革，把自我主導(dǎo)理論引入研究生教育領(lǐng)域，可以適應(yīng)高等教育發(fā)展歷程演進(jìn)的挑戰(zhàn)，為破解研究生主體建構(gòu)乏力、創(chuàng)新能力低迷、職業(yè)準(zhǔn)備不足、導(dǎo)學(xué)關(guān)系沖突等研究生教育質(zhì)量問(wèn)題提供新的理論指導(dǎo)和分析工具，為我們探究研究生個(gè)體發(fā)展質(zhì)量?jī)?nèi)因和機(jī)制打開一個(gè)新的視野。然而，因?yàn)樽晕抑鲗?dǎo)理論是個(gè)新理論，而且目前主要應(yīng)用于美國(guó)大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就研究，其中國(guó)本土化的適用性推廣還是目前研究面臨的挑戰(zhàn)，引入該理論需要具備兩個(gè)前提，即觀念革新和角色轉(zhuǎn)變。

1. 觀念革新

引入自我主導(dǎo)理論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念的沖擊和革新。從家庭文化方面，忠孝文化強(qiáng)調(diào)子女要聽從父母的教誨，而自我主導(dǎo)理論強(qiáng)調(diào)的是“自主”，認(rèn)為成長(zhǎng)的標(biāo)志是“獨(dú)立自理”，在家庭方面表現(xiàn)為生活獨(dú)立。在學(xué)校教育方面，教育者對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是作為專家和權(quán)威的存在，學(xué)生習(xí)慣了服從權(quán)威。在工作領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)威，下級(jí)要服從上級(jí)?，F(xiàn)實(shí)中，服從權(quán)威的觀念影響至深，中國(guó)研究生教育環(huán)境需要改變，其中迫切需要轉(zhuǎn)變的就是觀念。畢竟研究生不同于本科生，具有學(xué)習(xí)者和研究合作者的雙重身份，研究生需要轉(zhuǎn)變觀念，克服對(duì)導(dǎo)師的畏懼心理和盲從心態(tài)，要學(xué)會(huì)平等地和導(dǎo)師交流，分享權(quán)威觀點(diǎn)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)；導(dǎo)師需要轉(zhuǎn)變觀念，不能把研究生當(dāng)作私產(chǎn)、家奴、科研工具，而要尊重、關(guān)心、幫助他們發(fā)展自主性，盡可能減少對(duì)研究生的束縛；學(xué)校需要轉(zhuǎn)變觀念，不能僅僅把科研成果作為衡量研究生教育質(zhì)量好壞的單一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該促進(jìn)研究生自我主導(dǎo)的發(fā)展，包括認(rèn)知、自我、人際多維度的全面發(fā)展。

2. 角色轉(zhuǎn)變

讀研經(jīng)歷中，與研究生聯(lián)系緊密的主要是導(dǎo)師，在學(xué)習(xí)伙伴模式的框架下來(lái)分析導(dǎo)學(xué)互動(dòng)特征：知識(shí)被看作是復(fù)雜的和社會(huì)建構(gòu)的，不再只是跟從學(xué)術(shù)權(quán)威的意見和聲音，而是可以通過(guò)自己的實(shí)踐去提煉和創(chuàng)造的；自我被看作建構(gòu)知識(shí)的中心，認(rèn)知的發(fā)展和自我同一性的發(fā)展交織在一起；在師生互動(dòng)中，導(dǎo)師和研究生互相尊重并表達(dá)各自意見，共同建構(gòu)意義，導(dǎo)師關(guān)注研究生價(jià)值觀的培育，引導(dǎo)研究生建構(gòu)自己的知識(shí)體系。導(dǎo)師角色由控制者和管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橹С终吆鸵龑?dǎo)者，導(dǎo)師提供的支持包括：確信學(xué)生有認(rèn)知的能力，在招生的時(shí)候?qū)ρ芯可谐浞值牧私?，有互信的基礎(chǔ)；為研究生創(chuàng)造多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，包括提供科研課題平臺(tái)、組織參加業(yè)內(nèi)的學(xué)術(shù)交流會(huì)、提供校外實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)等，使學(xué)生在具體經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，異質(zhì)化的環(huán)境是促進(jìn)研究生發(fā)展的機(jī)遇。研究生角色由跟從者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極參與學(xué)習(xí)和科研活動(dòng)，會(huì)尊重權(quán)威意見，但不盲目服從和依賴導(dǎo)師，學(xué)習(xí)傾聽自己內(nèi)在的聲音，學(xué)習(xí)以平等的身份與權(quán)威對(duì)話和分享知識(shí)，學(xué)習(xí)獨(dú)立工作和承擔(dān)責(zé)任，自主探索和努力主宰自己的發(fā)展道路。

當(dāng)然，若要自我主導(dǎo)理論在微觀層面順利推廣和使用，也離不開中觀層面和宏觀層面的環(huán)境影響，高校和政府角色也應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，即高校角色由執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碚撸鞔_辦學(xué)目標(biāo)和特色定位，建立適宜的質(zhì)量調(diào)控機(jī)制，提供更多的資源和平臺(tái)，調(diào)動(dòng)師生主動(dòng)參與教學(xué)和研究的積極性，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)師的培訓(xùn)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)中，結(jié)合研究生的個(gè)性特點(diǎn)，采用先進(jìn)的理念和方法；政府角色由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)楸O(jiān)督者，通過(guò)簡(jiǎn)政放權(quán)給予高校更多的辦學(xué)自主權(quán)，同時(shí)引入第三方機(jī)構(gòu)對(duì)高校研究生教育質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)；第三方機(jī)構(gòu)的角色由篩選者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，在評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)上由單一客觀數(shù)量評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榧骖欀饔^體驗(yàn)評(píng)價(jià)，例如英國(guó)研究生讀研體驗(yàn)，體現(xiàn)了以“研究生為中心”的質(zhì)量文化[42]，既反映了研究生學(xué)習(xí)科研投入的情況和獲得學(xué)校支持的情況，也反映研究生思維、人際、價(jià)值觀、能力、成果等多方面的學(xué)業(yè)成就。

總之，在新的研究生教育質(zhì)量保障體系中，應(yīng)把研究生的自我主導(dǎo)作為研究生教育質(zhì)量的核心，讓“工具人”和“功利人”的培養(yǎng)目標(biāo)被“生命人”和“個(gè)性人”所取代[43]，只有這樣，研究生教育才能回歸“育人為本”和“人的發(fā)展為本”的初心，從本質(zhì)上促進(jìn)研究生教育的內(nèi)涵發(fā)展。在研究生教育中引入自我主導(dǎo)理論，可以推進(jìn)研究生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)業(yè)成果、導(dǎo)學(xué)關(guān)系等領(lǐng)域的研究進(jìn)一步深化，包括：探索研究生自我主導(dǎo)力發(fā)展的規(guī)律；改進(jìn)研究生自我主導(dǎo)力評(píng)價(jià)工具，分析影響研究生自我主導(dǎo)力發(fā)展的因素；分析研究生自我主導(dǎo)力與創(chuàng)新能力、職業(yè)成熟度、學(xué)術(shù)成果、就業(yè)初薪等學(xué)業(yè)成果的關(guān)系，以及對(duì)研究生未來(lái)職業(yè)發(fā)展的影響；建立適宜的導(dǎo)學(xué)互動(dòng)學(xué)習(xí)伙伴模型，分析其特征和促進(jìn)研究生自我主導(dǎo)發(fā)展的機(jī)制等。在深入研究的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步探尋自我主導(dǎo)理論引入研究生教育領(lǐng)域的有效途徑。

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中國(guó)學(xué)位與研究生教育學(xué)會(huì)研究課題“基于自我主導(dǎo)理論視角的研究生發(fā)展質(zhì)量實(shí)證研究”（編號(hào)：2015Y0705）

10.16750/j.adge.2018.12.004

熊慧，北京大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，北京工商大學(xué)研究生院（黨委研工部）副院長(zhǎng)兼副部長(zhǎng)，北京 100048；楊釙，北京大學(xué)教育學(xué)院副教授，北京 100871。

（責(zé)任編輯 周玉清）