探析女性議題報道中的媒介暴力現(xiàn)象

呂君怡

（大連理工大學(xué)，遼寧 大連 116024）

媒介暴力是媒體利用一定手段對受眾或當(dāng)事人實施暴力的行為，是媒體失責(zé)的主要表現(xiàn)之一。它的實施主要分為兩個方面：一方面是“直接暴力”，即運用顯性手段，比如刊載暴力內(nèi)容、捆綁暴力內(nèi)容、模擬暴力內(nèi)容等看得見的明顯手段對大眾施加暴力。另一方面是“間接暴力”，這是更為隱秘、傷害性卻并不低的隱性手段，比如利用冷漠處理、深挖隱私、越界審判等“冷暴力”手段對當(dāng)事人造成傷害；或者通過“議程設(shè)置”、“貼標(biāo)簽”、制造輿論壓力等不易令人察覺的“符號暴力”手段對當(dāng)事人或受眾造成長期的、潛移默化的危害。

一、媒介暴力在女性報道中的表現(xiàn)

（一）政治經(jīng)濟領(lǐng)域：去角色化與低俗化

在政治新聞報道中，大眾傳媒對男性與女性的描述方式和話語呈現(xiàn)有著很大的不同，總是將女性排擠在邊緣化的位置，并將女性角色進行了明顯的去角色化處理。比如在對比《泰晤士報》和《紐約時報》報道男性和女性成功人物等正面新聞后發(fā)現(xiàn)，對男性的報道強調(diào)其事業(yè)方面的成功表現(xiàn)和主導(dǎo)地位，對女性的報道則側(cè)重其家庭生活、身材外貌，而將其政治成就放在次要地位。而在涉及反腐等敏感的負面新聞中，“貪官情婦”等女性則成為媒體關(guān)注的焦點，她們的照片、個人隱私被深挖曝光。比如2012年“雷政富不雅視頻”事件中，對于“雷政富二奶”等信息的大肆報道甚至超過了對貪官本人的關(guān)注，《貪官遇情婦“禍水”，腐敗更甚》等標(biāo)題的運用更是一再強調(diào)官員腐敗原因的“女禍論”，而忽略了其他更重要的誘因。在經(jīng)濟領(lǐng)域的報道中，女性的角色則游走在低俗的邊緣，大尺度裸露和性感妖嬈的女性往往與商業(yè)產(chǎn)品捆綁出現(xiàn)，強調(diào)“美女經(jīng)濟”和女性身體的被觀賞性，將女性的美色與商業(yè)宣傳結(jié)合，以吸引男性的目光。

（二）社會民生領(lǐng)域：“強暴迷思”與“污名化”

在社會民生領(lǐng)域涉及女性的報道中，女性常常遭到“污名化”的待遇，外表美艷的成功女性總是被懷疑“被包養(yǎng)”“不正經(jīng)”，而處于社會底層的打工妹則被當(dāng)成“沒素質(zhì)”“沒文化”的代表。在女性作為受害者的報道中經(jīng)常采取“譴責(zé)”女性的態(tài)度，更多強調(diào)女性應(yīng)當(dāng)改變自己的行為來規(guī)避傷害，而淡化了男性施暴者在暴力侵害中的主要責(zé)任，這本身就是一種不平等的報道方式，是媒體制造的“強奸腳本”。這種“強暴迷思”就是用來使男性對女性的性侵犯合理化的、常常導(dǎo)致責(zé)怪受害者的信念。比如2012年“上海地鐵二運”微博發(fā)布穿透明黑紗裙女子的圖片并配文：“乘坐地鐵，穿成這樣，不被騷擾，才怪。地鐵狼較多，打不勝打，人狼大戰(zhàn)，姑娘，請自重?。　睂⒃诘罔F上遭遇性騷擾的原因全部歸結(jié)于“女性穿得少”，引發(fā)女性群體的強烈斥責(zé)和抗議。還有在關(guān)于“失身酒”的報道中將主要受害者指向女性，并強調(diào)酒精只能讓人失去意識，卻沒有讓人失去貞操的能力。報道中男性施暴者的隱蔽以及女性受害者的主體化，引導(dǎo)人們認同“女性受害人是因為自己選擇喝酒才失去貞操、是自作自受”等扭曲的邏輯。

（三）特殊群體領(lǐng)域：刻板印象與妖魔化

在對特殊女性群體的報道中，最引人注目的就是對“女博士”“剩女”等群體的妖魔化塑造。女博士在學(xué)業(yè)方面出眾、毫不遜色于男性，這本是持有正面形象的群體卻被媒體貼上了“長得丑”“死讀書”“嫁不出去”“第三種人類”等標(biāo)簽。調(diào)查顯示，以“高學(xué)歷女性”為報道主題的文章中，負面報道占到80%，高學(xué)歷女性的形象在媒體口中完全處于顛倒的位置。媒體在報道時，把重點放在女博士難嫁上，并一味強調(diào)其女性的性別特征，而忽略了其科研成就。類似于《美麗女博士求夫心切 網(wǎng)上發(fā)照片征婚盼視頻通話》《女博士學(xué)歷擋了我愛情的道》等報道占據(jù)了大量篇幅，《有多少博士是“睡”出來的》《女博士輕信偏方 3月大嬰兒淘米水洗出敗血癥》等類似報道則強調(diào)女博士徒有虛名、學(xué)歷不實的偏見，這些報道都在肆意踐踏女博士的形象。而大齡未婚女性則被媒體定義為“剩女”，“?！弊诛柡H義，有廢棄和不值得珍惜之意，還會被貼上“必?？汀?、“第三性”、“UFO”（ugly、fat、old）、“恐龍”等標(biāo)簽。大眾傳播通過無數(shù)次的重復(fù)強調(diào)，加深了受眾心中的刻板印象，這種觀念還會以暈輪擴散的形式愈演愈烈。

二、女性報道中媒介暴力泛濫的原因

在涉及女性議題的報道中，存在著大量或顯性或隱形的媒介暴力現(xiàn)象，這種風(fēng)氣背后有諸多復(fù)雜的因素，不論是傳播的大環(huán)境還是傳播內(nèi)容的渠道方式等都為媒介暴力的滋生創(chuàng)造了溫床。如今社會上消費主義與娛樂至上的風(fēng)氣盛行。這種消費已經(jīng)不僅僅是實體的物質(zhì)，還延伸到了其背后的符號象征意義。在涉及女性的報道中，強調(diào)女性作為男性觀賞的對象、消費女性身體的現(xiàn)象十分常見，女性的美貌、身材等特征作為積極因素出現(xiàn)的頻率減少，而逐漸演變?yōu)榱畠r的商品符號。

（一）社會環(huán)境：消費文化與娛樂至死的風(fēng)氣

這是一個大眾狂歡、娛樂至死的時代，為了滿足自己娛樂的愿望，追求即時的快感，人們可以將任何事物披上娛樂的外衣、改造成能博取自己歡心的東西，而這種改造隨著娛樂風(fēng)潮的愈演愈烈已經(jīng)變得毫無底線。這種低俗的娛樂狂歡風(fēng)氣已不局限于在影視娛樂報道方面肆意惡搞或者打“擦邊球”，甚至約會、強奸、暴力這些涉及女性的社會問題的報道也經(jīng)常被放到娛樂版博人眼球。而這些消費和娛樂女性的現(xiàn)象正是社會上根深蒂固的性別歧視思想以及對女性傳統(tǒng)弱勢群體定位的變相呈現(xiàn)。

（二）傳播渠道：泛濫的自媒體與跟風(fēng)的受眾

隨著近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展、網(wǎng)民數(shù)量不斷增多，自媒體平臺呈現(xiàn)斷崖式增長，其即時發(fā)布、公開共享的特點受到越來越多的人的青睞，并能夠以實時“熱搜”等形式形成輿論爆點，經(jīng)由自媒體平臺發(fā)布的信息可以在極短的時間內(nèi)引起巨大轟動并迅速擴散。勒龐在《烏合之眾》中提出，個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，呈現(xiàn)出極端化、情緒化、低智商化等特點。在自媒體時代的網(wǎng)絡(luò)圍觀這種集體活動中，缺乏理性的受眾就像是一群烏合之眾，在還沒有核實真相是什么的情況下，觀念、情緒或行為就很容易在暗示機制的作用下迅速蔓延。他們?nèi)菀自谇榫w的沖擊下失去判斷力，對個體的道德綁架、對異見的排斥等極端表達方式像是“群氓斗毆”，從而抑制了正確觀點的擴散。在面對一個具有爭議性的話題時，人們往往不是先進行理性思考，而是被自媒體各種拼湊起來的信息蒙蔽雙眼，急著盲目跟風(fēng)站隊，為自己支持的觀點搖旗吶喊。

（三）傳播管理：容易的施暴與艱難的控制

在女性議題報道中頻繁出現(xiàn)的媒介暴力往往以間接的“符號暴力”“冷暴力”為主，媒體在報道中通過“議程設(shè)置”、“貼標(biāo)簽”、制造輿論壓力、強化刻板印象等手段來達到施暴的目的。這種隱藏的“符號暴力”具有合法性，且不易被察覺和識別，也是施加于人最經(jīng)濟的支配方式。在現(xiàn)實中，正是媒介“符號暴力”的隱蔽性使得受害人找出其施暴的證據(jù)愈發(fā)困難，即使能夠找出，也并沒有明確的法律條文對這種暴力的實施表現(xiàn)和危害程度作出詳細的規(guī)定，比如出現(xiàn)了什么樣的字眼屬于媒介暴力行為，或者這樣的行為應(yīng)該承受什么樣的罪責(zé)。所以在法律上這種現(xiàn)象仍處在尷尬的灰色地帶，雖然被人嗤之以鼻，卻沒有超越法律的邊界，難以被定罪，這就為媒介暴力的實施提供了可乘之機。同時，在各類媒體內(nèi)部，對于媒體暴力行為的抵制也只是被納入了職業(yè)道德層面，無法出臺具體規(guī)則對其進行牽制，這也使得媒介暴力具有一定程度的不可控性。

三、社會責(zé)任語境下媒體的“去暴力化”

社會責(zé)任理論由美國哈欽斯委員會提出，它強調(diào)媒體必須對社會和公眾承擔(dān)一定的責(zé)任，其新聞報道和信息傳播要遵循真實、正確、客觀、公正等基本原則，而受眾也有權(quán)要求媒體從事高品位的傳播活動。這些信條至今仍被許多媒體和新聞人奉為圭臬。在媒介暴力現(xiàn)象肆虐的今天，社會責(zé)任理念的復(fù)興和回歸迫在眉睫，刨去媒體被暴力扭曲的畸形狀態(tài)、進行“去暴力化”的洗滌成為當(dāng)務(wù)之急。只有不斷地運用社會責(zé)任論的原則警醒媒體本身，才能避免因媒介暴力活動引發(fā)的混亂甚至悲劇。

（一）建立把關(guān)制度，慎引意見風(fēng)潮

媒體在把關(guān)環(huán)節(jié)的失誤是媒介暴力產(chǎn)生的重要原因之一，尤其是自媒體和新媒體近年來呈井噴式涌現(xiàn)，卻又良莠不齊，缺乏統(tǒng)一的規(guī)章制度進行管理，成為媒介暴力頻發(fā)的平臺。對此必須建立內(nèi)外兩層把關(guān)制度，首先，國家層面需要出臺各項規(guī)定對媒體平臺的內(nèi)容發(fā)布作出約束，對媒介暴力行為作出嚴厲懲罰；同時媒體內(nèi)部也需要建立自己的把關(guān)規(guī)則，從源頭進行約束管理，將規(guī)定細化到圖片的尺度和報道的語言用詞，對于涉及敏感問題、易引起爭論的內(nèi)容進行嚴格的商榷及審核，防止帶有侮辱性、低俗化、歧視性的信息通過媒體渠道進入公眾視野，謹慎地報道事實，引領(lǐng)意見風(fēng)潮。

（二）高度自我約束，避免隱形失責(zé)

社會責(zé)任論中規(guī)定受眾有權(quán)要求媒介從事高品位的傳播活動，這種干預(yù)是正當(dāng)?shù)?。而媒介暴力的實施具有隱蔽性，防范媒介暴力除了明文規(guī)定的法律法規(guī)外，更重要的還是媒體的高度自律，這也對當(dāng)今媒體的道德水平提出了更高要求。新聞報道講究的真實是“平等的真實”，是對各方基本權(quán)利的平等照顧，而不是有意向一方傾斜。媒體發(fā)聲的自由也講求“負責(zé)的自由”，應(yīng)考慮到報道后產(chǎn)生的社會反響，并對自己的一言一行負責(zé)，而不是肆意而為。想保持媒體職業(yè)的神圣地位、維持公信力，就必須嚴格控制媒體從業(yè)人員的質(zhì)量，提高采編人員的職業(yè)素養(yǎng)，提高記者的專業(yè)化水平。

（三）提升媒介素養(yǎng)，謹防情緒先行

媒介暴力的實施正是一種扭曲的集體情緒的醞釀發(fā)酵，最后通過媒體之口爆發(fā)。對偏見的大肆宣揚以及迫不及待站在審判者的角度進行道德綁架，都是媒體及受眾激進情緒的失控。戒掉媒介暴力行為的第一步就是去情緒化，去除不明真相跟風(fēng)報道的情緒，去除急功近利奪人眼球的情緒，去除爭搶站上道德高地的情緒。保持頭腦冷靜、保持正確的立場和態(tài)度，跳出嘈雜的人群看問題。公眾應(yīng)該提升自己的媒介素養(yǎng)，提高自己甄別判斷的能力，而不是媒體說什么就信什么，更不應(yīng)該大肆傳播帶有偏見的、惡意抹黑歪曲事實的消息，甚至傳播杜撰的謠言。對可疑的事情需要有合理懷疑的態(tài)度，自覺地監(jiān)督媒體所發(fā)布的信息，避免因“圍觀”熱情而轉(zhuǎn)變?yōu)橹泼浇楸┝Φ男袨椤?/p>

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［2］蔡雨坤.網(wǎng)絡(luò)暴力的性別視角與研究思路［J］.青年記者，2017（23）：35-36.

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