姚天琪 郭秋芳
(河北廣播電視臺,河北 石家莊 050031)
隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,傳媒行業(yè)競爭不斷升級,打破了傳統(tǒng)媒體的運行模式,消除了以電視為主要傳播渠道的壟斷地位,分流了傳統(tǒng)電視劇的廣告和受眾。新媒體作為電視劇生產(chǎn)方進(jìn)入電視劇市場,最具代表性的就是網(wǎng)絡(luò)自制劇。網(wǎng)絡(luò)自制劇在題材設(shè)定上更為自主寬泛,如靈異玄幻題材、懸疑題材、穿越題材等。題材上的差異性和獨特性為網(wǎng)絡(luò)自制劇的生存和發(fā)展提供了便利,加之受眾的收看渠道從單一的電視機(jī)轉(zhuǎn)移到手機(jī)、平板電腦等移動終端上,網(wǎng)絡(luò)劇的年輕觀眾逐漸影響電視制作模式。反饋于制作單位,電視劇制作單位追逐當(dāng)下潮流,盲目追求收視率及點擊量,使當(dāng)下影視業(yè)“小鮮肉”“宮斗”“穿越”“大IP”充斥屏幕,農(nóng)村題材電視劇被不斷擠壓。
近幾年,像《平凡的世界》《老農(nóng)民》等深入挖掘農(nóng)村的歷史文化積淀,表現(xiàn)中國農(nóng)民真實生活狀態(tài)的優(yōu)秀作品少之又少。要么是“東北風(fēng)”的農(nóng)家大院和一口“東北腔”的小品演員;要么是臉譜化的人物形象,不近人情的劇情;要么是圖解式的農(nóng)村政策。正如清華大學(xué)教授尹鴻所言,當(dāng)下很多農(nóng)村題材電視劇不是表現(xiàn)老弱病殘、天災(zāi)人禍的“苦情戲”,就是談情說愛、滑稽逗樂式的輕喜劇,農(nóng)村變得膚淺化,農(nóng)民形象也失去了現(xiàn)實深度和人性深度。加之創(chuàng)作者對農(nóng)村、農(nóng)民不熟悉、不了解,不愿意深入農(nóng)村生活,很多投資人對經(jīng)濟(jì)回報欠佳的農(nóng)村電視劇不感興趣,農(nóng)村題材電視劇成了“被遺忘的角落”。
農(nóng)村題材電視劇真的不被需要了嗎?我國是農(nóng)業(yè)大國,有9億多農(nóng)村人口,“三農(nóng)”問題一直是關(guān)系國家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長、社會和諧的關(guān)鍵。當(dāng)下社會對農(nóng)村的關(guān)注度日益走高,從黨的十九大報告明確提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略到中央一號文件對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出系統(tǒng)部署,再到中央農(nóng)村工作會議強調(diào)要走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,從“返鄉(xiāng)體”文章的火爆到彌漫在文化界的“鄉(xiāng)愁”氛圍,說明城市化進(jìn)程并沒有隔斷中國人的鄉(xiāng)村情懷,變革中的鄉(xiāng)村故事亟待文藝工作者去發(fā)現(xiàn)、去講述。換句話說,不是觀眾不愛看農(nóng)村劇,而是能夠滿足當(dāng)代觀眾需求的優(yōu)秀農(nóng)村劇太少。
《歲歲年年柿柿紅》以改革開放四十周年為背景,講述了一名普通農(nóng)村婦女楊柿紅從結(jié)婚成家到遭遇困境,最終兒孫滿堂、收獲幸福的感人故事,全劇貫穿了從1976年至當(dāng)下農(nóng)村改革的各個歷史節(jié)點,從知青上山下鄉(xiāng),到恢復(fù)高考、改革開放、家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制,再到社會主義新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧,這些屬于一代人集體記憶的標(biāo)志性事件變成一段段真實的劇情?!稓q歲年年柿柿紅》通過敘述小人物的命運,正面回溯了這40年的歷史,以宏偉的大時代為背景展現(xiàn)個體人物對苦難命運的不屈與對美好事物的追求,謳歌生活中涌現(xiàn)出的真善美,以小見大地展現(xiàn)社會與時代變遷,既貼近生活又高于生活,能夠在潛移默化中鞏固觀眾的內(nèi)心認(rèn)同。
德國哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為,人之為人的特性就在于他的本性的豐富性、微妙性、多樣性和多面性?!稓q歲年年柿柿紅》的女主角楊柿紅對家庭的責(zé)任,對生養(yǎng)她的土地的眷戀,對身邊親人的質(zhì)樸情感,塑造了一個敢說、敢做,勇于擔(dān)當(dāng)、善良堅強的農(nóng)村婦女形象。她沒有瑪麗蘇般紙片化的懸空善良,在面對因長輩等原因無法結(jié)婚的青梅竹馬的戀人牛旺時的任性、沖動;因弄壞了生產(chǎn)隊拖拉機(jī)而偷跑回家,閉門不出的愚昧、膽??;因丈夫長安替下鄉(xiāng)知青孫菲菲補課而往孫菲菲飯里多放鹽時的嫉妒、霸道;替小舅子打官司時的堅強、果敢;在面對吳用、唐一刀追求時依然選擇守寡,守住和長安的這份情,對愛情的忠貞;對待“情敵”時的善良和心胸。這些使“楊柿紅”這個鮮活的農(nóng)村婦女形象躍然紙上。
該劇所有的人物設(shè)定沒有“小三”、流氓,沒有當(dāng)街惡霸,但其中每個樸實善良的農(nóng)民形象都有其復(fù)雜性、多面性:一生教書育人、有禮有節(jié)的長安,在面對不想對其妹妹負(fù)責(zé)任的知青胡小軍時大打出手;少言寡語、老實巴交的牛旺,進(jìn)城打工返鄉(xiāng)后的張揚和虛榮。人物的鮮活形象既呈現(xiàn)出發(fā)展困境,又在探究改變之道。大環(huán)境下的發(fā)展與矛盾并存,機(jī)遇與問題交織,人物的命運推進(jìn)不是簡單的一兩個人推進(jìn)的蝴蝶效應(yīng)或者造化弄人,而是大時代背景下的農(nóng)民脫貧致富的感人故事,也有土地糾紛、留守兒童、進(jìn)城務(wù)工等發(fā)展中的痛楚與無奈,既有對現(xiàn)代文明的渴望,也有面對現(xiàn)代社會的彷徨與焦慮。
人物在故事推進(jìn)過程中的成長蛻變,使人物形象更加豐盈、接地氣。楊柿紅從開始的青澀到經(jīng)過生活歷練后的成熟;王會計從開始的貪小利、自私到后來的正直無私;廖書記從開始的思想保守到放手讓年輕人大膽干……這些都說明了當(dāng)代中國農(nóng)民處在從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代城市文明過渡的復(fù)雜環(huán)境中,正經(jīng)歷比以往任何時期都更為深刻的心靈嬗變,而這些也使該劇在人物的多維度展現(xiàn)上更有溫度和深度。
精彩的臺詞可以增強觀眾的代入感,有利于提高農(nóng)村題材電視劇的品質(zhì)。楊柿紅在面對王長安對她的不理解時說:“我的男人就是我的天?!睕]有過多的花哨語言,既符合人物身份、接地氣,能從這句話中表現(xiàn)楊柿紅的性格,又能讓觀眾看到她人生經(jīng)歷所造就的思想鋼印。在鄉(xiāng)村教師王長安放棄上大學(xué)的夢想時說:“走,容易,留下來才需要勇氣?!边@句話含義豐富,直戳人心,對整個故事的發(fā)展起到推進(jìn)作用。
該劇大量運用“傳承”的藝術(shù)表達(dá),不僅使內(nèi)容閉環(huán)更加完整,也對故事情感進(jìn)行了二次升華,展現(xiàn)了創(chuàng)作者的情懷。比如,鄉(xiāng)村教師王長安因送學(xué)生考試出意外去世后,兒子王家望長大后也成為一名鄉(xiāng)村教師。王長安在放棄上大學(xué)時說:“走,容易,留下來才需要勇氣?!倍嗄旰?,他的女兒王家韻在放棄上大學(xué)時也說了同樣的話。這種呼應(yīng)、傳承有效地激發(fā)了受眾的觀賞欲望,進(jìn)而實現(xiàn)主旋律電視劇思想性、藝術(shù)性和觀賞性三者的統(tǒng)一。
利用航拍表達(dá)復(fù)雜情感,渲染情緒。楊柿紅在麥場面對不能娶自己的初戀牛旺時,兩人內(nèi)心的復(fù)雜情感利用航拍全景拍攝,展現(xiàn)兩人的無奈、對立和無助感,從而引起觀眾對人物命運波折的感嘆和對生活的憧憬。這些隱而不發(fā)的情感藝術(shù)化表達(dá)是鏡頭語言的魅力所在,遠(yuǎn)勝過農(nóng)村題材常見的“一哭,二鬧,三上吊”帶給觀眾的心靈觸及度,同時其還有一份久違的感動和接地氣的家國情懷。
為了真實還原20世紀(jì)六七十年代中國北方農(nóng)村的場景,該劇組歷時1年,7次到陜西省各農(nóng)村尋找較為完整的拍攝場景,最終在山坳里找到已廢棄多年的宜山村,并對該村進(jìn)行修繕和改造,從學(xué)校的教學(xué)樓、操場到村委會,從小賣鋪再到曬麥場、大戲臺等,工程量之大,可想而知。
2018年5月,人民網(wǎng)提出“精大正”的創(chuàng)作道路,即精制作、正能量、大情懷的電視劇。在新媒體環(huán)境下,農(nóng)村題材電視劇要主張追求作品精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值,加強現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作,扎根人民,以人民為中心,在思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良上下功夫,為文藝劇目注入深沉大氣的家國情懷,希望能通過國家政策的引導(dǎo),影視人的努力創(chuàng)新,涌現(xiàn)出更多更好的農(nóng)村題材電視劇。