紀(jì)昌蘭
摘 要:宋朝與周邊國(guó)家和民族間外交往來(lái)頻繁,押伴作為朝廷派遣的陪伴客使官員作用不可小覷。押伴的派遣分為中央和地方兩套體系,具體職責(zé)包括按時(shí)、順利伴送客使赴闕,協(xié)調(diào)國(guó)家關(guān)系與信息溝通,監(jiān)視客使、打探情報(bào)等。宋朝對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)使者接待儀禮與規(guī)格有區(qū)別,因此其陪伴官員稱(chēng)呼有所不同且隨著國(guó)家間關(guān)系變化而產(chǎn)生微妙變化。
關(guān)鍵詞:宋代;押伴;外交關(guān)系
中圖分類(lèi)號(hào):K244文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-0751(2018)01-0119-07
押伴是宋代朝廷接待外國(guó)使者、陪伴客使的官員,或許與其臨時(shí)差遣的性質(zhì)有關(guān),《中國(guó)官制大辭典》《辭?!芬约啊端未僦妻o典》等工具書(shū)都沒(méi)有將“押伴”收錄其中,而學(xué)界已有解釋也是各執(zhí)一詞。①鑒于此,本文擬對(duì)押伴的概念及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討,以期厘清史實(shí)。
一、押伴及其選派
將“押伴”用于陪伴客使官員的專(zhuān)稱(chēng)肇始于宋,唐代則稱(chēng)為“勾當(dāng)某國(guó)使”“監(jiān)使”②等。宋朝與周邊國(guó)家和民族交往頻繁③,史載:“東若高麗、渤海,雖阻隔遼壤,而航海遠(yuǎn)來(lái),不憚跋涉。西若天竺、于闐、回鶻、大食、高昌、龜茲、拂林等國(guó),雖介遼、夏之間,筐篚亦至,屢勤館人?!薄敖魂n、占城、真臘、蒲耳、大理濱海諸蕃,自劉鋹、陳洪進(jìn)來(lái)歸,接踵修貢?!彼纬ⅰ皝?lái)則不拒,去則不追;邊圉相接,時(shí)有侵軼,命將致討,服則舍之,不黷以武。”④北宋時(shí)期,“諸蕃夷奉朝貢四十三國(guó)”⑤,除契丹外,對(duì)宋的貢賜貿(mào)易總計(jì)達(dá)230多次,來(lái)華朝貢的國(guó)家和地區(qū)中,注輦6次,三佛齊33次,大食40次,高麗41次,交趾45次,占城56次。⑥南宋朝廷偏安一隅,遣使來(lái)宋的國(guó)家和地區(qū)減少,⑦“南渡以后,朔漠不通,東南之陬以及西鄙,冠蓋猶有至者。交人遠(yuǎn)假爵命,訖宋亡而后絕焉”⑧??傮w看來(lái),有宋一朝,國(guó)家外事不斷,大量來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的使者往來(lái)于途,需要政府派遣相應(yīng)官員接待、陪伴,《朝野類(lèi)要》載:“蕃使入朝,差官待之。來(lái)程有接伴使副,回程則為送伴?!雹嵫喊樽鳛榭褪沟呐惆楹徒哟?,是宋朝政府形象的代表,因此其選任和派遣顯得十分重要??褪谷刖乘新肪€和相關(guān)事宜需依照宋朝政府規(guī)定,由入境地按程而行,在宋朝官員陪伴下赴闕,入京后,朝廷通常會(huì)另派官員陪伴。因而押伴的選派也分為地方和中央兩套體系,即沿邊押伴和在京押伴兩類(lèi)。但也偶有接待規(guī)格較高的客使,朝廷會(huì)直接派遣官員將客使從入境地伴送赴闕。
1.沿邊押伴的選派
沿邊押伴由沿邊諸路經(jīng)略安撫司、市舶司等地方政府分管和選派。經(jīng)略安撫司擁有處理“邊防、軍機(jī)、國(guó)家安全利益等相關(guān)事宜的權(quán)利”,此外還有“綏御戎夷”的職能。與遼、夏、西南少數(shù)民族地區(qū)接壤的河北、陜西、四川地區(qū),宋朝明文規(guī)定建立帥司路。⑩熙寧五年(1072)十一月,以永興、鄜延、環(huán)慶、秦鳳、涇原、熙河分六路各置經(jīng)略安撫司,B11由于地緣因素,陜西、廣西等路,“凡有邊事,不申憲、漕,惟申經(jīng)略司”B12,擁有處理沿邊事宜的權(quán)力。押伴的選派屬于外事范疇,因而歸于沿邊經(jīng)略安撫司的職權(quán)范圍,分屬客使入境地所在的沿邊經(jīng)略安撫司。如河北安撫司“掌北邊戎機(jī)交聘之事”B13。實(shí)際執(zhí)行中,諸路沿邊經(jīng)略安撫司各司其職。神宗時(shí)對(duì)西夏態(tài)度強(qiáng)硬,元豐六年(1083)意欲開(kāi)拓熙河,朝野中關(guān)于討伐之事?tīng)?zhēng)論不休,加之憂心雄踞北面的契丹借口收復(fù)燕南一帶而腹背受敵,朝廷遂允許西夏恢復(fù)常貢,指示陜西、河?xùn)|經(jīng)略司,誡約邊吏無(wú)輒出兵,并且授意其派遣的押伴官向夏使傳達(dá)此意。B14元祐七年(1092)于闐來(lái)貢,由熙河蘭岷路經(jīng)略安撫司選差使臣押伴赴闕。B15安南于紹興二十五年(1155)和淳熙九年(1182)兩次入貢,均由所在地廣西經(jīng)略司差遣押伴官陪伴赴闕。B16宋代海外貿(mào)易頻繁,宋初廣州建立首個(gè)市舶司,之后又分別于杭州、明州、泉州、秀州等地設(shè)置市舶司,市舶司“掌蕃貨海舶征榷貿(mào)易之事,以來(lái)遠(yuǎn)人,通遠(yuǎn)物”B17,管理海上對(duì)外貿(mào)易事宜B18。元豐改制,由沿海一帶入境的各國(guó)朝貢使團(tuán)其接待事宜通常歸市舶司管轄,B19作為陪伴來(lái)貢客使的押伴,其選派也屬于市舶司的職責(zé)范圍。政和五年(1115)七月,福建提舉市舶司狀:“昨自興復(fù)市舶,已于泉州置來(lái)遠(yuǎn)驛”“置使臣一員監(jiān)市舶務(wù)門(mén),兼充接引,干當(dāng)來(lái)遠(yuǎn)驛”“今照對(duì)慕化貢奉諸蕃國(guó)人等到來(lái):合用迎接、犒設(shè)、津遣、差破當(dāng)直人從與押伴官等”。B20明確市舶司有選派押伴職權(quán)。兼領(lǐng)市舶司的長(zhǎng)官如轉(zhuǎn)運(yùn)使、轉(zhuǎn)運(yùn)副使有充當(dāng)押伴官陪伴客使赴闕的情況。如政和七年(1117),廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使徐惕與時(shí)任廣州觀察使、管勾押伴大理國(guó)進(jìn)奉人使黃璘一同押伴大理國(guó)使赴闕。B21紹興二十五年(1155),占城入貢,福建市舶司差使司韓全等八人押伴赴闕。B22
除經(jīng)略安撫司、市舶司外,沿邊所在州對(duì)地方性押伴也有相應(yīng)的派遣職權(quán)。元豐四年(1081),交趾郡王李乾德上表言遣使入貢為廣州禁制,朝廷隨即指示廣州毋得邀阻,且要求其差入內(nèi)使臣一員押伴赴闕。B23大中祥符七年(1014),交趾、占城、大食、闍婆、三佛齊、丹流眉、賓同朧、蒲端諸國(guó)使入貢,朝廷命所在遣使臣伴送赴京。B24以上說(shuō)明沿邊負(fù)有派遣押伴的職責(zé)。
2.在京押伴的選派
在京押伴由鴻臚寺和禮部主客司等中央外事機(jī)構(gòu)選派。宋初,鴻臚寺置判寺事一人,四夷朝貢、宴享、送迎之事,分隸于往來(lái)國(guó)信所、都亭、懷遠(yuǎn)驛、禮賓院,本寺所掌僅為祭祀、朝會(huì)等事。B25作為九卿之一的鴻臚寺卿“皆以為命官之品秩,而無(wú)職事?!痹S官制改革,“始有職掌”B26。下屬機(jī)構(gòu)分工明確,其中往來(lái)國(guó)信所,掌“大遼使介交聘之事”,都亭西驛及管干所,掌“河西蕃部貢奉之事”,禮賓院,掌“回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)、女真等國(guó)朝貢館設(shè)及互市譯語(yǔ)之事”,懷遠(yuǎn)驛,掌“南蕃交州,西蕃龜茲、大食、于闐、甘、沙、宗哥等國(guó)貢奉之事”,同文館及管勾所,掌“高麗使命”。終宋一朝,鴻臚寺具體職事不多,因而有“睡卿”稱(chēng)號(hào)。B27由于其下屬機(jī)構(gòu)分管各個(gè)國(guó)家和地區(qū)朝貢事宜,因此可以說(shuō)鴻臚寺是押伴名義上的中央派遣機(jī)構(gòu)。建炎三年(1129),廢鴻臚寺,并入禮部。B28endprint
禮部也有部分外事職權(quán),禮部掌“國(guó)之禮樂(lè)、祭祀、朝會(huì)、宴饗、學(xué)校貢舉之政令?!毕略O(shè)祠部、主客、膳部三個(gè)部門(mén),B29其中,主客司是禮部執(zhí)掌外事權(quán)利的下屬機(jī)構(gòu)。南宋初鴻臚寺并歸禮部,其執(zhí)掌更加明確。此外,另一個(gè)不容忽視的機(jī)構(gòu)客省也與押伴的派遣產(chǎn)生或多或少的聯(lián)系。客省“掌收接諸圣節(jié)進(jìn)奉香及使人往來(lái)接伴之禮”B30。國(guó)家外事并非某個(gè)機(jī)構(gòu)單獨(dú)完成,其職責(zé)或有重合。由于鴻臚寺和禮部主客司屬于中央外事主管機(jī)構(gòu),因此,押伴有鴻臚寺及主客司所在官員擔(dān)任的情況。鴻臚寺在元豐改制后,設(shè)鴻臚寺卿、少卿、丞、主簿各一人,卿“掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事”。B31明道二年(1033),注輦國(guó)王遣使進(jìn)奉,西染院副使、閣門(mén)通事舍人符惟忠假鴻臚少卿押伴。B32押伴的選派人數(shù)并不固定。大中祥符五年(1012),溪峒蠻人請(qǐng)赴闕朝覲,宋真宗指示部分人上京奏裁,“令使臣一人沿路押伴”B33。元豐四年(1081),交趾遣使朝貢,朝廷詔令廣州“差入內(nèi)使臣一員押伴”B34。紹興二十五年(1155),福建市舶司差使司韓全等八人押伴占城進(jìn)奉人到闕,除去衙前、手分各一人,軍兵五人,押伴官為韓全本人。B35以上接待各國(guó)朝貢者宋廷派出的押伴只有一員。也有二人的情況,如紹興二十五年(1155)安南遣使進(jìn)奉,朝廷差押伴官二員。B36也有多人的情況,如淳熙元年(1174),安南人使入貢到闕,朝廷下詔廣西經(jīng)略司所差押伴官左從事郎梁衎、承節(jié)郎黃章、保義郎董忠弼各與轉(zhuǎn)一官資,B37這里押伴為三員。
二、押伴的職責(zé)
“押”,有“率領(lǐng),掌管”的意思,“押伴”僅從字面理解就包括管理和陪伴的意涵。國(guó)家對(duì)押伴的職責(zé)要求便圍繞著陪伴相關(guān)事宜延伸開(kāi)來(lái)。
第一,押伴必須保證陪伴客使過(guò)程的順利,按時(shí)到達(dá)且無(wú)騷擾或違規(guī)事件發(fā)生。據(jù)此,朝廷制定了一系列嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制予以規(guī)范:外國(guó)使臣入貢,須“依程發(fā)行所”,“托故不行而押伴使臣保申不實(shí)者,徒二年”,若有故須住者,押伴官必須“具事因保申,州縣驗(yàn)實(shí),聽(tīng)住,州申所屬,即所保,不實(shí)者劾奏”。B38國(guó)家法律中,關(guān)于押伴必須按時(shí)到達(dá)的規(guī)定十分詳細(xì):諸管押、伴送蕃夷外國(guó)貢使“計(jì)程無(wú)故輒稽留一日,杖一百,一日加一等,至徒二年止。若因而興販或乞取搔擾者,計(jì)贓,加一等,贓輕者徒二年”B39,根據(jù)稽留時(shí)間和緣由給予了不同處罰規(guī)定。實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中,對(duì)違規(guī)者懲處十分嚴(yán)厲。熙寧五年(1072),祕(mì)書(shū)丞、祕(mì)閣校理章惇押伴夏使,因“不赴驛宿”,遭到“罰銅八斤”的處罰。B40政和中,橫州士曹蔡蒙休押伴大食使臣入都,“沿道故滯留,強(qiáng)市其香藥不償直”,事聞,詔“提點(diǎn)刑獄置獄推治”,并且要求自今蕃夷入貢,押伴“按程而行,無(wú)故不得過(guò)一日,乞取賈市者以自盜論”。B41為按時(shí)、順利赴闕,押伴還需保證來(lái)使沿途行為規(guī)范,避免騷擾。紹興二十六年(1156)安南國(guó)入貢,所在遣官陪伴使臣由欽州入境,押伴“如加禮,使者愈慢,后不加禮,乃聽(tīng)命”。B42劉航曾奉旨押伴夏使,“使者多所要請(qǐng),執(zhí)禮不遜,且欲服毬文金帶入見(jiàn),航皆折正之”B43。法律亦規(guī)定,外國(guó)使臣入貢,押伴官“在路鈐束無(wú)騷擾者,升一年名次”B44。詔書(shū)中規(guī)定更加明確:“蠻人有來(lái)貢者,選使臣一人部(伴?)押,先須搜索兵刃器械,每程與驛官同給驛料。如撫遏蠻人不致違越,理為勞績(jī),不即鈐轄,即行責(zé)罰。若牙校部送者,與遷一資,仍與優(yōu)穩(wěn)差遣?;蚺c蠻人同為違越,亦當(dāng)停削?!盉45具體實(shí)施過(guò)程中也是獎(jiǎng)懲分明。景德三年(1006),烏柏等入貢,押伴官黎州教練使樊裕、邕州都押衙費(fèi)眾盈沿途陪伴順利,獲得獎(jiǎng)賞,宋真宗指示加檢校官遣之。B46政和六年(1116),大理遣使朝貢,相關(guān)事宜“別無(wú)遺闕”,詔令押伴何伯通、徐愓各轉(zhuǎn)一官。B47對(duì)于在陪伴過(guò)程中出現(xiàn)的違規(guī)行為朝廷也絕不姑息。元豐七年(1084),刑部報(bào)道南蕃進(jìn)奉人石以定過(guò)汝州襄城,“其下人毆擊市人及自毀敕黃”,對(duì)于這種嚴(yán)重違反規(guī)定的行為,除了將進(jìn)奉人等付本蕃審理外,押伴也受到“候回日下大理劾罪”的處罰。B48元符二年(1099),熙河蘭會(huì)路經(jīng)略司上報(bào),押伴轄正般擦使臣郭誗等“入內(nèi)夾帶回紇劉三等上京”,提出自此“不許數(shù)外夾帶及裹私抵換人口上京”的建議,且要求“如違,其抄點(diǎn)并押伴使臣并以違制論”,朝廷從之。B49從以上朝廷做出的相關(guān)獎(jiǎng)懲規(guī)定可以看出,押伴在陪伴客使過(guò)程中職責(zé)重大,既要確保自身嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定行事,也要保證客使行為符合規(guī)范。
第二,押伴必須高效傳達(dá)朝廷旨意,以維護(hù)國(guó)家利益為最高宗旨。面對(duì)復(fù)雜的外交狀況,押伴本身需有較高素質(zhì),不僅熟悉邊情,還需靈活應(yīng)變,言語(yǔ)之際若有“遺忘差錯(cuò)”或“漏泄機(jī)事”或“抵觸使人”,便足以“貽朝廷之憂”。B50因而國(guó)家規(guī)定外國(guó)使臣入貢“押伴差承務(wù)郎以上清強(qiáng)官”B51,透露出對(duì)挑選押伴的重視。實(shí)際執(zhí)行中,押伴的失誤可能引起事端。宋、夏和戰(zhàn)關(guān)系復(fù)雜多變,伴隨北宋王朝始終。宋仁宗駕崩之初,西夏遣使致祭,延州差高宜押伴,“傲其使者,侮其國(guó)主”,使者“怨懟歸國(guó),一國(guó)之人皆以為恥”,導(dǎo)致當(dāng)年秋夏國(guó)主諒祚“數(shù)出兵寇秦鳳、涇原路,鈔熟戶(hù),擾邊寨弓箭手,殺掠人畜以萬(wàn)計(jì)”。B52對(duì)于西夏這次寇邊行為,司馬光指出“西禍生于高宜”,并強(qiáng)烈建議朝廷“敕邊吏,疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之”。B53押伴高宜的不當(dāng)行為引起了邊境禍端,教訓(xùn)相當(dāng)慘重,透露出押伴職責(zé)的重大。押伴是溝通、協(xié)調(diào)宋政府與客使所在國(guó)家和地區(qū)外交關(guān)系的重要一環(huán),在實(shí)際陪伴過(guò)程中起到信息傳遞、協(xié)調(diào)斡旋的作用。熙寧年間,宋、夏邊境綏德城未立定界至,僅修立堡鋪,頻有交爭(zhēng),鑒于此,朝廷遣官明標(biāo)立定界至,有“貴久遠(yuǎn)別無(wú)交侵”之意,且授意押伴“說(shuō)與西人”,B54意圖緩和雙方關(guān)系。宋哲宗即位初期西夏遣使協(xié)商“以葭、蘆等四寨易蘭州及塞門(mén)寨”事宜,朝廷派穆衍押伴,衍“折之以理,夏使辭屈,不敢面對(duì)”,B55使西夏愿望落空,確保了神宗時(shí)期開(kāi)邊的戰(zhàn)果。元豐二年(1079),吐蕃貢奉人使辭,有“愿賜師號(hào)”“乞授本族巡檢”等請(qǐng)求,神宗皇帝“皆從其請(qǐng),令諭押伴官具奏以聞”B56??傮w說(shuō)來(lái),押伴的作用不可小覷,正因此,如果能出色完成外交任務(wù),其賞賜十分誘人。慶歷年間,宋、夏議和之初,夏人納款,遣使“要請(qǐng)十一事,甚者欲去臣稱(chēng)男”,當(dāng)時(shí)京西轉(zhuǎn)運(yùn)使任顓押伴,“一切曉以義”,最終夏使“辭折而去”,較好地維護(hù)了國(guó)家權(quán)益,任顓也因此受到了宋仁宗的賞識(shí),改知鳳翔府。B57劉航治平年間于陜西經(jīng)略使司勾當(dāng)公事,往來(lái)鄜延與西人議事,并赴行在,表現(xiàn)不凡,“封冊(cè)在京押伴”。B58徽宗時(shí),曾伯履押伴夏國(guó)使,應(yīng)對(duì)合旨,“賜進(jìn)士第,權(quán)起居舍人”B59。由于對(duì)押伴的獎(jiǎng)勵(lì)不低,甚者會(huì)引起朝臣的非議。元祐元年七月,朝廷升刑部郎中杜紘為右司郎中,右司諫蘇轍上書(shū)稱(chēng)“賞罰失當(dāng),使天下不服”,其中提到杜紘升職的原因“紘近日押伴西人,朝廷授以指蹤,使紘與西人商量,事得了當(dāng),右司之命,蓋以為賞”。B60endprint
第三,押伴有打探敵情,監(jiān)視客使的職責(zé)??褪箒?lái)自不同的國(guó)家和地區(qū),存在以進(jìn)奉為名“探問(wèn)事意”,或“與北人混雜而至,同為奸偽”,或“有小人因緣為奸,別致漏露”等各種可能,尤其是面臨北敵契丹和女真的威脅,宋朝君臣對(duì)防范客使更是不敢掉以輕心,不得不采取相應(yīng)措施應(yīng)付各種狀況。對(duì)客使“關(guān)防出入及買(mǎi)賣(mài)諸物”等一應(yīng)事務(wù)均“密加檢察”,試圖做到萬(wàn)無(wú)一失。B61押伴是客使進(jìn)入宋境之后官方派遣的陪伴人員,在打探敵情和監(jiān)視方面具有職務(wù)上的便捷,能夠“緣路監(jiān)防”“外若示之禮待,實(shí)以察其奸諜”B62。因此,大到探查敵情,小到吃用住行,客使的一切舉動(dòng)都在押伴的監(jiān)察范圍之內(nèi)。宋神宗時(shí)期大舉興兵討伐西夏,取得熙河一帶邊地。哲宗即位之初,西夏便遣使來(lái)交涉雙方邊界之事,朝廷商討對(duì)策之余,對(duì)西夏不遣使賀登極感到疑惑和不滿,認(rèn)為“戎情狡獪,未測(cè)其誠(chéng)心何如耳”,決定令“押伴臣僚,扣其不賀登極,以觀厥意,足以測(cè)情偽矣”。B63這是在雙方關(guān)系敏感時(shí)利用押伴打探對(duì)方動(dòng)向的權(quán)宜之計(jì)。宋仁宗時(shí)期,蘇渙押伴西夏人使,上報(bào)夏使“賣(mài)銀五千兩,買(mǎi)樂(lè)人幞頭四百枚,薰衣香、龍腦、朱砂凡數(shù)百兩,及買(mǎi)綾為壁衣”B64。對(duì)交易情況可謂了如指掌。淳熙元年(1174),安南入貢,朝廷念其“禮意可嘉”,待遇“厚其禮”,對(duì)此,押伴梁偅上報(bào)安南沿途入貢情況時(shí)指出“所過(guò)州縣,差夫數(shù)多”。B65除了監(jiān)視外,客使沿途的相關(guān)事宜大都由押伴負(fù)責(zé)。慶歷八年(1048),王尚恭被命押伴夏國(guó)使,使者求市史傳及佛經(jīng),王“以史有東晉、元魏間事,不可示夷狄”,止與佛書(shū)而歸。B66政和六年(1116),南詔大理國(guó)入貢,過(guò)鼎州,聞學(xué)校文物之盛,請(qǐng)于押伴,求“詣學(xué)瞻拜宣圣像”,最終得以“遍謁見(jiàn)諸生”。B67紹興二十五年(1155),占城進(jìn)奉人到闕,詔合破酒果喫食等,依押伴官支破。B68另外,押伴還負(fù)責(zé)上報(bào)來(lái)使所在地國(guó)邑風(fēng)俗、道途遠(yuǎn)近、衣冠形貌以及入貢使團(tuán)相關(guān)人員姓名、職位、稱(chēng)呼、等第、赴闕行程進(jìn)度等詳細(xì)情況B69。由此看來(lái),押伴的職責(zé)不僅僅是陪伴客使赴闕了事,對(duì)與其相關(guān)的各種狀況均有或大或小的管轄職能。
三、陪伴使臣稱(chēng)謂與國(guó)家關(guān)系
宋時(shí)陪伴使臣稱(chēng)謂有數(shù)種,朝廷依據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)外交關(guān)系遠(yuǎn)近和地位輕重,對(duì)其使者接待規(guī)格和等級(jí)有明顯分別:“契丹館于都亭驛,使命往來(lái),稱(chēng)‘國(guó)信使。高麗館于同文館,不稱(chēng)‘國(guó)信,其恩數(shù)、儀制皆殺于契丹?!盉70至于其他國(guó)家,也是“各有等差”。與之相應(yīng),負(fù)責(zé)陪伴和接待各國(guó)使者官員的選派依照接待等級(jí)也有區(qū)別。對(duì)契丹,“凡契丹使及境,遣常參官、內(nèi)職各一人,假少卿監(jiān)、諸司使以上接伴”B71。中央派遣官員直接由入境地“接伴”赴闕,與接待“諸蕃”等使者派遣地方官陪伴的規(guī)格不同,其等級(jí)和地位可見(jiàn)一斑。有研究者認(rèn)為,“接、送伴是針對(duì)遼朝和金朝的,對(duì)于西夏、高麗等以及‘諸蕃,接待的官員則稱(chēng)為引伴、押伴使副”B72,對(duì)于這種說(shuō)法,筆者并不完全否認(rèn),況且僅從“接”“送”與“押”“引”字面上理解就有明顯的態(tài)度分別,只是其僅適合一般情況下的規(guī)則。宋朝國(guó)家外交形勢(shì)復(fù)雜多變,在實(shí)際操作過(guò)程中,陪伴使臣的稱(chēng)呼并非一成不變,與國(guó)家間關(guān)系變化密切相關(guān)。
第一,陪伴使臣的選派資質(zhì)隨國(guó)家間關(guān)系變化有所調(diào)整。宋、夏關(guān)系復(fù)雜多變,自慶歷和議簽訂后,最高統(tǒng)治集團(tuán)故態(tài)復(fù)萌,對(duì)西夏力圖維持和平現(xiàn)狀,以不求生事為原則,至于西部邊防也采取謹(jǐn)慎態(tài)度。B73因此,這一時(shí)期朝廷規(guī)定“夏國(guó)歲遣首領(lǐng)進(jìn)奉,其引伴、押伴,自今選練習(xí)邊事人”B74。到宋神宗執(zhí)政期間銳意進(jìn)取,對(duì)西夏政策由防御變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻,遂指示鄜延路經(jīng)略司“自今毋得以路分都監(jiān)以上引伴西人赴闕”B75。同時(shí)出于聯(lián)合高麗抗擊契丹的外交政策考慮,對(duì)待高麗態(tài)度B76也經(jīng)歷了由“疏到親”的微妙變化:熙寧初,高麗入貢,押伴使臣“皆本路管庫(kù)”B77。元豐時(shí)期,高麗使“所至京府,州軍知明通判出城迎接”,“宣徽使班秩同見(jiàn)任兩府,出城接送,禮更重于契丹”,B78都是隨國(guó)家關(guān)系改變而陪伴使臣差遣資質(zhì)隨之改變的顯例。
第二,除了選派資質(zhì)隨國(guó)家關(guān)系親疏變化外,陪伴使臣的稱(chēng)呼也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)變化。
首先,接、送伴并非僅是對(duì)接待遼、金使臣的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼,也會(huì)用在西夏、高麗以及“諸蕃”。宋與高麗即為顯例。B79宋神宗以后朝廷對(duì)高麗態(tài)度逐漸升溫,熙寧三年(1070),高麗向宋拋出“可結(jié)之以謀契丹”的言論,朝廷迅速提升其外交地位,對(duì)其入貢者“待之如夏國(guó)使”。到宋徽宗時(shí)期“方經(jīng)營(yíng)朔方,賴(lài)以為援也”,B80為實(shí)現(xiàn)“聯(lián)麗抗遼”目的,于政和年間“升其使為國(guó)信,禮在夏國(guó)上,與遼人皆隸樞密院;又改引伴、押伴官為接、送伴”B81。不難看出,基于外交形式考慮宋政府逐步改變對(duì)高麗態(tài)度,其接待規(guī)格直至與契丹相同。因而,元豐中高麗遣使入貢,朝廷“命楊次公接伴”B82。宣和年間,李文淵知明之鄞縣,“權(quán)接伴高麗奉表使人”B83。兩宋時(shí)期民族矛盾激化,在同周邊各族交往中,宋與西夏的和戰(zhàn)關(guān)系最為復(fù)雜。宋初太祖時(shí)期,注重經(jīng)營(yíng)西部沿邊民族關(guān)系,對(duì)自黃河河曲的豐州向西,經(jīng)府州、麟州、夏州到靈州一線均采取羈縻政策,B84扶綏頗得人心,此時(shí)宋、夏關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定。開(kāi)寶七年(974),西夏李從善入貢,“度支判官、殿中侍御史李瑩實(shí)為接伴”B85。其后,由于雙方邊境爭(zhēng)端不已,宋初與西夏的這種和諧關(guān)系終其滅亡難再續(xù),史籍中更罕見(jiàn)“接伴”一詞稱(chēng)呼陪伴夏使官員的記載。注輦國(guó)自古不通中國(guó)B86,大中祥符八年(1015)九月,國(guó)主羅乍遣使奉表來(lái)貢,宋廷接待首次入貢的注輦國(guó)禮遇有加,命供奉官、閣門(mén)祗侯史祐之?dāng)z鴻臚少卿“接伴注輦國(guó)進(jìn)奉人使”B87。此后,其接待規(guī)格便歸于“常態(tài)”化了。其次,引伴、押伴也并非僅是對(duì)接待遼、金以外“諸蕃”使臣的特殊稱(chēng)呼,隨著國(guó)家關(guān)系的張弛變化而產(chǎn)生微妙的變化。宋徽宗宣和年間,宋、金雙方就邊界以及聯(lián)合伐遼等事遣使反復(fù)磋商,彼此關(guān)系異常敏感,五年(1123),宋廷派盧益、趙良嗣“引伴金國(guó)使人楊璞持誓書(shū)來(lái)”B88。靖康初年,宋、金干戈再起,金朝斡離不遣計(jì)儀使賈霆、副使冉企有議雄州、中山、河間三鎮(zhèn)未下,宋廷就差“王球引伴到闕”B89。同年十一月,金人又遣楊天吉、王芮、貝勒察勒瑪來(lái),詔“吏部員外郎王及之充引伴官”B90。至于押伴之稱(chēng)也有用于接待金朝使臣的情況。靖康二年(1127)三月,在金軍攻擊下北宋王朝風(fēng)雨飄搖,金國(guó)遣使入宋行搜刮之事,金人朝辭時(shí),“差邵溥押伴”B91。以上同樣說(shuō)明引伴、押伴并非僅是對(duì)接待“諸蕃”使臣的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼,值宋、金關(guān)系高度緊張時(shí),陪伴使臣之稱(chēng)呼由和平時(shí)期的“接伴”“送伴”轉(zhuǎn)而變?yōu)椤把喊椤薄耙椤保蛟S是宋朝君臣試圖從儀禮層面尋得心理平衡的無(wú)奈之舉,似乎也是一種習(xí)慣。endprint
總之,宋朝接待不同國(guó)家和地區(qū)使者其官員稱(chēng)呼一般情況下有例可循,但不能否認(rèn)當(dāng)國(guó)家間關(guān)系發(fā)生變化時(shí)調(diào)整接待規(guī)格,對(duì)陪伴使臣稱(chēng)呼也會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生微妙改變。因此,“接、送伴是針對(duì)遼朝和金朝的,對(duì)于西夏、高麗等以及‘諸蕃,接待的官員則稱(chēng)為引伴、押伴使副”,僅適用于常態(tài)情況。至于“在北宋,多稱(chēng)接伴、送伴官,在南宋則多稱(chēng)引伴、押伴官”的說(shuō)法則是毫無(wú)依據(jù)的。
綜上,押伴是宋時(shí)外交常態(tài)下對(duì)陪伴遼、金以外國(guó)家使臣官員的稱(chēng)呼,規(guī)格等級(jí)相對(duì)接伴、送伴稍遜,屬于臨時(shí)性差遣,當(dāng)客使朝辭、陪伴任務(wù)結(jié)束后,便不再是押伴。B92
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古代外交往來(lái)歷史悠久。早在漢代,中央便設(shè)置大鴻臚為專(zhuān)門(mén)的外交職能機(jī)構(gòu),掌管“四方歸義蠻夷”事務(wù),負(fù)責(zé)往來(lái)使團(tuán)的接待,B93而地方接待工作則由緣邊州郡兼管。由于漢代外交管理體制具有相當(dāng)?shù)哪:訠94,對(duì)于來(lái)使的伴送事宜并無(wú)明確的程序化規(guī)定。關(guān)于兩漢時(shí)期接待使者事宜史籍中有“欲募囚徒送匈奴使者”B95,“遣行中郎將持節(jié)護(hù)送單于歸南庭”,“單于歲盡輒遣奉奏,送侍子入朝,中郎將從事一人將領(lǐng)詣闕。漢遣謁者B96,送前侍子還單于庭,交會(huì)道路”B97等記載。隨著時(shí)代的推進(jìn),外交機(jī)構(gòu)及相關(guān)職能逐步完善,分工愈來(lái)愈細(xì)。唐朝時(shí)期已經(jīng)有較完善的外交接待制度,但是陪伴客使官員名稱(chēng)并不十分明確,有“勾當(dāng)某國(guó)使”“監(jiān)使”B98等稱(chēng)呼,將“押伴”用于陪伴客使官員的專(zhuān)稱(chēng)肇始于宋。在唐代,官員護(hù)送客使赴闕后當(dāng)即返回原所在單位復(fù)命,回程時(shí)會(huì)另遣人員陪伴出境,具體由道、州、縣三級(jí)地方政府承擔(dān)相應(yīng)的護(hù)送職責(zé),B99這與宋代有所不同。宋代押伴或引伴將客使伴送赴闕后,其使命暫時(shí)終結(jié),之后朝廷會(huì)另外派遣官員負(fù)責(zé)在京的陪伴任務(wù)。待客使朝辭回程時(shí),通常會(huì)派遣原引伴或者押伴伴送出境,外交接待事宜安排的相當(dāng)謹(jǐn)慎、細(xì)致,這與宋時(shí)復(fù)雜多變的外交形勢(shì)密切相關(guān)。押伴作為接待客使的官員,在外交往來(lái)中扮演著重要角色。不僅僅負(fù)責(zé)按時(shí)、順利陪伴客使赴闕,還要在維護(hù)國(guó)家利益的同時(shí)行使監(jiān)視、打探情報(bào)等職責(zé),更是宋與客使所在國(guó)家和地區(qū)之間信息溝通、協(xié)調(diào)斡旋的關(guān)鍵一環(huán),其“折沖御侮,呼吸成變,一言差忒,寔系安危”B100,在國(guó)家對(duì)外關(guān)系中的作用不可小覷。宋代關(guān)于押伴的管理制度十分嚴(yán)格,也相當(dāng)完善,這對(duì)后代的外交制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在明代,陪伴客使官員稱(chēng)為通事,“凡在館鈐束夷人,入朝引領(lǐng),回還伴送,皆通事專(zhuān)職”B101,包括中央通事和邊上通事B102,負(fù)責(zé)貢使的接待陪伴工作。貢使從入境到返程,沿途由邊上通事伴送,中央通事則負(fù)責(zé)在京招待事宜,這與宋代沿邊押伴和在京押伴的兩套體系十分類(lèi)似。直到清朝前期,依然沿用中央和地方兩套接待體系。貢使入境,由所在省份的總督或巡撫負(fù)責(zé)接待事務(wù),朝廷規(guī)定“于該省同知、通判中委派一員伴送來(lái)京”,“至貢使回國(guó),令該省原伴送官護(hù)送,行兵部換給勘合,經(jīng)過(guò)各省,仍遴委干員更替護(hù)送”,在京接待事宜則由禮部負(fù)責(zé)。B10319世紀(jì)60年代,隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起,清朝才建立起真正意義上的近代化專(zhuān)職外交機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén),外交事務(wù)則向著近代化方向快速發(fā)展。
注釋
①學(xué)界關(guān)于押伴的解釋主要有以下三種:第一,押伴是引伴的別稱(chēng)。廖大珂等先生認(rèn)為:為了接待外國(guó)使節(jié),宋政府在各入貢港口置來(lái)遠(yuǎn)驛。貢使登岸即被安置于驛中,然后由朝廷遣押伴官(又稱(chēng)“引伴官”)二員護(hù)送赴京,參見(jiàn)李金明、廖大珂:《中國(guó)古代海外貿(mào)易史》,廣西人民出版社,1995年,第106頁(yè));廖氏所著《福建海外交通史》同樣認(rèn)為“押伴官”又稱(chēng)“引伴官”,福建人民出版社,2002年,第143頁(yè);陳少豐先生也堅(jiān)持此說(shuō),參見(jiàn)《宋代海外諸國(guó)朝貢使團(tuán)入華之研究》,福建師范大學(xué)2013博士學(xué)位論文,第68頁(yè)。第二,押伴是對(duì)接待遼、金以外“諸蕃”使者官員的特稱(chēng)。吳曉萍先生指出,接、送伴是針對(duì)遼朝和金朝的,對(duì)于西夏、高麗等以及“諸蕃”,接待的官員則稱(chēng)為引伴、押伴使副,參見(jiàn)吳曉萍:《宋代外交制度研究》,安徽人民出版社,2006年,第111頁(yè)。第三,押伴是南宋時(shí)迎送各國(guó)貢使的官員。章深先生認(rèn)為,各國(guó)貢使往來(lái)北宋汴京、南宋臨安時(shí),朝廷均派人迎送,在北宋,他們多稱(chēng)接伴、送伴官,在南宋則多稱(chēng)引伴、押伴官?!眳⒁?jiàn)《宋朝與海外國(guó)家的貢賜貿(mào)易》,《學(xué)術(shù)研究》1998年第6期。此外,有將押伴解釋為“陪伴客使”,但并未深入探討,參見(jiàn)羅竹風(fēng)主編:《漢語(yǔ)大詞典》,第6卷上,漢語(yǔ)大詞典出版社,1986年,第459頁(yè)。
②黎虎:《漢唐外交制度史》,蘭州大學(xué)出版社,1998年,第420—423頁(yè)。
③北宋在自己的朝貢體系中規(guī)定了一元化和多層次的秩序。宋朝是朝貢體系的絕對(duì)中心,朝貢各族和諸國(guó)按照名分秩序被劃分為宋朝境內(nèi)各族、朝廷與藩鎮(zhèn)關(guān)系的境外政權(quán)、宗藩體制下國(guó)家關(guān)系的境外諸國(guó)三個(gè)層次。南宋的朝貢體系則被劃分為境內(nèi)羈縻各族和境外藩屬?lài)?guó)兩個(gè)層次。參見(jiàn)黃純艷:《宋代朝貢體系研究》,商務(wù)印書(shū)館,2014年,第460頁(yè)。在宋朝的努力下,與遼、金勉強(qiáng)建立起對(duì)等關(guān)系,相互間聯(lián)系密切,交往頻繁,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“交聘”,而非“朝貢”。本文所涉與宋交往的政權(quán)、民族并未嚴(yán)格按照現(xiàn)代國(guó)家概念進(jìn)行區(qū)分,一律以國(guó)家代之。
④⑧B17B21B28B29B31B32B43B53B57B59B63B67脫脫等:《宋史》,中華書(shū)局,1977年,第13981—13982、13982、3971、14073、3903、3851—3852、3903、14098、10951、10761、10617、9678、10842、14073頁(yè)。
⑤李攸:《宋朝事實(shí)》卷十二《儀注二》,中華書(shū)局,1955年,第199頁(yè)。
⑥周寶珠:《宋代東京研究》,河南大學(xué)出版社,1992年,第587—591頁(yè)。
⑦南宋時(shí)期,西夏、高麗、大理及西北諸國(guó)都脫離了宋朝朝貢體系,宋朝自稱(chēng)有朝貢關(guān)系的國(guó)家也僅10余個(gè)。南宋朝貢體系的構(gòu)建,不僅在地理空間上,而且在主觀思想上都大為萎縮。參見(jiàn)黃純艷:《宋代朝貢體系研究》,第461—462頁(yè)。endprint
⑨趙升:《朝野類(lèi)要》卷一《接送伴》,中華書(shū)局,2007年,第35頁(yè)。
⑩參見(jiàn)李昌憲:《宋代安撫使考》,齊魯書(shū)社,1997年;《宋代安撫使制度》,《文史》1994年第4輯。
B11B14B15B23B24B34B40B48B49B52B55B56B60B71B74B75B85李燾:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,中華書(shū)局,1992年,第5868、8093、11321、7594、1888、7594、5633、8350、4905—4906、12053—12054、10367、7257、9339、1342、4133、5942、319頁(yè)。
B12B42周去非撰、楊武泉校注:《嶺外代答校注》,中華書(shū)局,1999年,第43、59頁(yè)。
B13B20B22B25B33B35B36B37B45B46B47B58B68徐松輯:《宋會(huì)要輯稿》,中華書(shū)局,1957年,第3206、3368、3068、2914、7805、3068、7735、7739、7805、7795、7743、2890、3068頁(yè)。
B16李心傳:《建炎以來(lái)系年要錄》卷一六八,紹興二十五年四月甲申,中華書(shū)局,1956年,第2746頁(yè)。馬端臨:《文獻(xiàn)通考》卷三三〇《四裔考·交趾》,中華書(shū)局,1986年,第2593頁(yè)。
B18宋周邊國(guó)家和地區(qū)并非每年都入貢,朝廷關(guān)于入貢事宜有所規(guī)定。據(jù)《宋史》卷一一九《禮志》記載,西蕃唃氏、西南諸蕃占城、回鶻、大食、于闐、三佛齊、邛部川蠻及溪峒之屬,“間數(shù)歲入貢”;層檀、日本、大理、注輦、蒲甘、龜茲、佛泥、拂菻、真臘、羅殿、渤泥、邈黎、阇婆、甘眉流諸國(guó)入貢,“或一再,或三四,不常至”;元豐改制,朝廷規(guī)定,西南五姓蕃,每“五年許一貢”。元祐二年,規(guī)定于闐國(guó)“間歲聽(tīng)一入貢”。此外,諸蕃初入貢者,請(qǐng)令安撫、鈐轄、轉(zhuǎn)運(yùn)等司體問(wèn)其國(guó)所在遠(yuǎn)近大小,保明聞奏,庶待遇之禮不致失當(dāng)。宣和詔蕃國(guó)入貢,令“本路驗(yàn)實(shí)保明”,防涉詐偽。南宋時(shí)期對(duì)朝貢事宜采取消極態(tài)度。如紹興七年,三佛齊國(guó)乞赴闕朝見(jiàn),許之。令廣東經(jīng)略司斟量,只許四十人到闕。宋孝宗登極,詔曰:“自今諸國(guó)有欲朝貢者,令所在州軍以理諭遣,毋得以聞?!?/p>
B19宋代前期,市舶司事務(wù)由所在州郡長(zhǎng)官兼領(lǐng),施行地方監(jiān)管體制,弊端頗多。元豐改制,罷州郡兼使制,改以漕臣兼提舉市舶,領(lǐng)導(dǎo)市舶管理,市舶司成為常設(shè)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。官職分為四官、十一吏兩部分,長(zhǎng)官提舉市舶司由轉(zhuǎn)運(yùn)使或者副使兼任,吏中的“客司”負(fù)責(zé)貢使和蕃商的接待工作。參見(jiàn)廖大珂:《試論宋代市舶司官制的演變》,《歷史研究》1998年第3期。
B26B41B65B81馬端臨:《文獻(xiàn)通考》,中華書(shū)局,1986年,第497、2664、2593、2560頁(yè)。
B27陸游:《家世舊聞》卷下,中華書(shū)局,1993年,第204頁(yè)。
B30潛說(shuō)友:《咸淳臨安志》卷十《客省四方館》,《宋元方志叢刊》第4冊(cè),中華書(shū)局1990年,第3440頁(yè)??褪∨c鴻臚寺、主客司的職責(zé)區(qū)分,據(jù)曹家齊先生研究,元豐改制后,客省在接待外國(guó)使客方面與鴻臚寺、主客司等外廷機(jī)構(gòu)仍有較明確之分工。鴻臚寺與主客司作為政府一般機(jī)構(gòu)在廷外辦理對(duì)外國(guó)及緣邊部族使客之接待,客省則負(fù)責(zé)溝通使客與皇帝及樞密院等機(jī)構(gòu)間之聯(lián)系,并辦理朝見(jiàn)、朝辭等事務(wù)。曹家齊:《宋朝對(duì)外國(guó)使客的接待制度——以〈參天臺(tái)五臺(tái)山記〉為中心之考察》,《中國(guó)史研究》2011年第3期。
B38《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》,燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版,1948年,第1—3頁(yè)。
B39《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》,燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版,1948年,第1—2頁(yè)。
B44《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》,燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版,1948年,第3頁(yè)。
B50B100司馬光撰、李之亮箋注:《司馬溫公集編年箋注》卷三十八《辭免館伴札子》,巴蜀書(shū)社,2009年,第532頁(yè)。
B51《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》,燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版,1948年,第2頁(yè)。
B54文彥博:《文潞公集》卷一九《奏陜西保毅軍利害》,山西人民出版社,2008年,第196頁(yè)。
B61呂陶:《靜德集》卷五《又奉使契丹回上殿劄子》,中華書(shū)局,1985年,第62頁(yè)。
B62《樂(lè)全集》卷二七《請(qǐng)防禁高麗三節(jié)人事》,中州古籍出版社,2000年,第424頁(yè)。
B64孔平仲:《孔氏談苑》卷三,“宋元筆記小說(shuō)大觀”第2冊(cè),上海古籍出版社,2001年,第2256頁(yè)。
B66《范忠宣公文集》卷一四《朝議大夫王公墓志銘》,北京圖書(shū)館出版社,2005年,第2頁(yè)。
B69徐松輯:《宋會(huì)要輯稿》蕃夷四載:紹興二年十一月一日,客省言:“潮、梅州巡轄馬遞鋪押伴占城進(jìn)奉使韓全狀進(jìn):今月十二日,押伴進(jìn)奉人到建州,約十一月六日到闕,及會(huì)問(wèn)使、副已下職位、姓名、稱(chēng)呼、等第下項(xiàng)?!?/p>
B70B80葉夢(mèng)得:《石林燕語(yǔ)》卷七,中華書(shū)局,1984年,第95、95頁(yè)。
B72《宋代外交制度研究》,安徽人民出版社,2006年,第111頁(yè)。
B73李華瑞:《宋夏關(guān)系史》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010年,第49—52頁(yè)。
B76據(jù)黃純艷先生研究,宋朝對(duì)高麗的政策圍繞著宋、遼關(guān)系而變化,經(jīng)過(guò)了聯(lián)麗制遼、到疏遠(yuǎn)高麗、再到聯(lián)麗制遼的反復(fù)變動(dòng)。參見(jiàn)黃純艷:《宋代朝貢體系研究》,第200頁(yè)。
B77蘇轍:《欒城集》后集卷二二《亡兄子瞻端明墓志銘一首》,上海古籍出版社,1987年,第1412頁(yè)。
B78張方平:《張方平集》卷二七《論高麗使人相見(jiàn)儀式事》,中州古籍出版社,2000年,第423頁(yè)。
B79陶晉生先生研究指出,宋之基本外交政策為聯(lián)高麗以制遼。故凡有機(jī)會(huì),即與高麗通好;對(duì)高麗使人亦特別優(yōu)遇。不過(guò)從992至1078年,宋廷未嘗派遣正式外交使節(jié)赴高麗,可見(jiàn)對(duì)于爭(zhēng)取高麗為與國(guó)一事,并非十分積極。總之,兩國(guó)外交利害相同,以聯(lián)合制遼為外交主要目標(biāo),但是各自與遼關(guān)系之演變,使二者難于同時(shí)采取對(duì)遼一致行動(dòng)。參見(jiàn)陶晉生著:《宋遼關(guān)系史研究》,中華書(shū)局,2008年,第147—148頁(yè)。南宋時(shí)期,朝廷對(duì)高麗貢使往來(lái)采取謹(jǐn)慎態(tài)度,隆興二年(1164),宋與高麗斷交,“其后使命遂絕”,《宋史》卷四八七《高麗傳》。
B82胡仔:《苕溪漁隱叢話》后集卷三七《緇黃雜記》,人民文學(xué)出版社,1962年,第304頁(yè)。
B83韓元吉:《南澗甲乙稿》卷一九《右朝請(qǐng)大夫知虔州贈(zèng)通議大夫李公墓碑》,中華書(shū)局,1985年,第384頁(yè)。
B84李華瑞:《宋夏關(guān)系史》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010年,緒論部分、第11—12頁(yè)。
B86王應(yīng)麟:《玉?!肪硪晃迦冻暋は榉⑤倎?lái)貢》,江蘇古籍出版社、上海書(shū)店,1987年,第2817頁(yè)。
B87《宋會(huì)要》職官二五所載時(shí)間為五月,《宋史》卷四八九《注輦傳》記載為九月,與《玉?!は榉⑤倎?lái)貢》《文獻(xiàn)通考》卷三三二《四裔考》所載時(shí)間同,故取九月。
B88B90徐夢(mèng)莘:《三朝北盟會(huì)編》卷一五,上海古籍出版社,1987年,第108、476頁(yè)。
B89B91汪藻:《靖康要錄》,中華書(shū)局,1985年,第101、331頁(yè)。
B92兩宋時(shí)期沒(méi)有使館制度,因此大使沒(méi)有等級(jí)之分,多是臨時(shí)的外交使團(tuán)來(lái)完成某一項(xiàng)外交使命,使命完成,使節(jié)終止。參考吳曉萍:《宋代外交制度研究》,安徽人民出版社,2006年,第113頁(yè)。
B93B97范曄:《后漢書(shū)》志二五《百官志》,中華書(shū)局,1965年,第3583、2944頁(yè)。
B94B98B99黎虎:《漢唐外交管理體制的演進(jìn)及其特點(diǎn)》,《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1998年第3期。
B95班固:《漢書(shū)》卷九六《西域傳下》,中華書(shū)局,1962年,第3914頁(yè)。
B96西漢時(shí),謁者為郎中令屬官,東漢時(shí),與尚書(shū)、御史并稱(chēng)“三臺(tái)”,“掌賓贊受事,及上章報(bào)問(wèn)”,屬于中央涉外機(jī)構(gòu)官員。范曄:《后漢書(shū)》志二十五《百官志》,中華書(shū)局,1965年,第3578頁(yè)。
B101王圻:《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷三三《土貢考》,浙江古籍出版社,1988年,第496頁(yè),《大明會(huì)典》卷一九〇《禮部》六十七俱載。
B102參見(jiàn)張文德:《論明代通事與西域貢使的關(guān)系》,《西域研究》2009年第3期。
B103《清會(huì)典》卷三九《禮部·主客清吏司》,“國(guó)學(xué)基本叢書(shū)”,商務(wù)印書(shū)館,1936年,第450頁(yè)。
責(zé)任編輯:王 軻endprint