宋代外交往來(lái)中的押伴

紀(jì)昌蘭

摘 要：宋朝與周邊國(guó)家和民族間外交往來(lái)頻繁，押伴作為朝廷派遣的陪伴客使官員作用不可小覷。押伴的派遣分為中央和地方兩套體系，具體職責(zé)包括按時(shí)、順利伴送客使赴闕，協(xié)調(diào)國(guó)家關(guān)系與信息溝通，監(jiān)視客使、打探情報(bào)等。宋朝對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)使者接待儀禮與規(guī)格有區(qū)別，因此其陪伴官員稱(chēng)呼有所不同且隨著國(guó)家間關(guān)系變化而產(chǎn)生微妙變化。

關(guān)鍵詞：宋代；押伴；外交關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：K244文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2018）01-0119-07

押伴是宋代朝廷接待外國(guó)使者、陪伴客使的官員，或許與其臨時(shí)差遣的性質(zhì)有關(guān)，《中國(guó)官制大辭典》《辭?！芬约啊端未僦妻o典》等工具書(shū)都沒(méi)有將“押伴”收錄其中，而學(xué)界已有解釋也是各執(zhí)一詞。①鑒于此，本文擬對(duì)押伴的概念及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，以期厘清史實(shí)。

一、押伴及其選派

將“押伴”用于陪伴客使官員的專(zhuān)稱(chēng)肇始于宋，唐代則稱(chēng)為“勾當(dāng)某國(guó)使”“監(jiān)使”②等。宋朝與周邊國(guó)家和民族交往頻繁③，史載：“東若高麗、渤海，雖阻隔遼壤，而航海遠(yuǎn)來(lái)，不憚跋涉。西若天竺、于闐、回鶻、大食、高昌、龜茲、拂林等國(guó)，雖介遼、夏之間，筐篚亦至，屢勤館人?！薄敖魂n、占城、真臘、蒲耳、大理濱海諸蕃，自劉鋹、陳洪進(jìn)來(lái)歸，接踵修貢?！彼纬ⅰ皝?lái)則不拒，去則不追；邊圉相接，時(shí)有侵軼，命將致討，服則舍之，不黷以武。”④北宋時(shí)期，“諸蕃夷奉朝貢四十三國(guó)”⑤，除契丹外，對(duì)宋的貢賜貿(mào)易總計(jì)達(dá)230多次，來(lái)華朝貢的國(guó)家和地區(qū)中，注輦6次，三佛齊33次，大食40次，高麗41次，交趾45次，占城56次。⑥南宋朝廷偏安一隅，遣使來(lái)宋的國(guó)家和地區(qū)減少，⑦“南渡以后，朔漠不通，東南之陬以及西鄙，冠蓋猶有至者。交人遠(yuǎn)假爵命，訖宋亡而后絕焉”⑧?？傮w看來(lái)，有宋一朝，國(guó)家外事不斷，大量來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的使者往來(lái)于途，需要政府派遣相應(yīng)官員接待、陪伴，《朝野類(lèi)要》載：“蕃使入朝，差官待之。來(lái)程有接伴使副，回程則為送伴?！雹嵫喊樽鳛榭褪沟呐惆楹徒哟?，是宋朝政府形象的代表，因此其選任和派遣顯得十分重要?？褪谷刖乘新肪€和相關(guān)事宜需依照宋朝政府規(guī)定，由入境地按程而行，在宋朝官員陪伴下赴闕，入京后，朝廷通常會(huì)另派官員陪伴。因而押伴的選派也分為地方和中央兩套體系，即沿邊押伴和在京押伴兩類(lèi)。但也偶有接待規(guī)格較高的客使，朝廷會(huì)直接派遣官員將客使從入境地伴送赴闕。

1.沿邊押伴的選派

沿邊押伴由沿邊諸路經(jīng)略安撫司、市舶司等地方政府分管和選派。經(jīng)略安撫司擁有處理“邊防、軍機(jī)、國(guó)家安全利益等相關(guān)事宜的權(quán)利”，此外還有“綏御戎夷”的職能。與遼、夏、西南少數(shù)民族地區(qū)接壤的河北、陜西、四川地區(qū)，宋朝明文規(guī)定建立帥司路。⑩熙寧五年（1072）十一月，以永興、鄜延、環(huán)慶、秦鳳、涇原、熙河分六路各置經(jīng)略安撫司，B11由于地緣因素，陜西、廣西等路，“凡有邊事，不申憲、漕，惟申經(jīng)略司”B12，擁有處理沿邊事宜的權(quán)力。押伴的選派屬于外事范疇，因而歸于沿邊經(jīng)略安撫司的職權(quán)范圍，分屬客使入境地所在的沿邊經(jīng)略安撫司。如河北安撫司“掌北邊戎機(jī)交聘之事”B13。實(shí)際執(zhí)行中，諸路沿邊經(jīng)略安撫司各司其職。神宗時(shí)對(duì)西夏態(tài)度強(qiáng)硬，元豐六年（1083）意欲開(kāi)拓熙河，朝野中關(guān)于討伐之事?tīng)?zhēng)論不休，加之憂心雄踞北面的契丹借口收復(fù)燕南一帶而腹背受敵，朝廷遂允許西夏恢復(fù)常貢，指示陜西、河?xùn)|經(jīng)略司，誡約邊吏無(wú)輒出兵，并且授意其派遣的押伴官向夏使傳達(dá)此意。B14元祐七年（1092）于闐來(lái)貢，由熙河蘭岷路經(jīng)略安撫司選差使臣押伴赴闕。B15安南于紹興二十五年（1155）和淳熙九年（1182）兩次入貢，均由所在地廣西經(jīng)略司差遣押伴官陪伴赴闕。B16宋代海外貿(mào)易頻繁，宋初廣州建立首個(gè)市舶司，之后又分別于杭州、明州、泉州、秀州等地設(shè)置市舶司，市舶司“掌蕃貨海舶征榷貿(mào)易之事，以來(lái)遠(yuǎn)人，通遠(yuǎn)物”B17，管理海上對(duì)外貿(mào)易事宜B18。元豐改制，由沿海一帶入境的各國(guó)朝貢使團(tuán)其接待事宜通常歸市舶司管轄，B19作為陪伴來(lái)貢客使的押伴，其選派也屬于市舶司的職責(zé)范圍。政和五年（1115）七月，福建提舉市舶司狀：“昨自興復(fù)市舶，已于泉州置來(lái)遠(yuǎn)驛”“置使臣一員監(jiān)市舶務(wù)門(mén)，兼充接引，干當(dāng)來(lái)遠(yuǎn)驛”“今照對(duì)慕化貢奉諸蕃國(guó)人等到來(lái)：合用迎接、犒設(shè)、津遣、差破當(dāng)直人從與押伴官等”。B20明確市舶司有選派押伴職權(quán)。兼領(lǐng)市舶司的長(zhǎng)官如轉(zhuǎn)運(yùn)使、轉(zhuǎn)運(yùn)副使有充當(dāng)押伴官陪伴客使赴闕的情況。如政和七年（1117），廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使徐惕與時(shí)任廣州觀察使、管勾押伴大理國(guó)進(jìn)奉人使黃璘一同押伴大理國(guó)使赴闕。B21紹興二十五年（1155），占城入貢，福建市舶司差使司韓全等八人押伴赴闕。B22

除經(jīng)略安撫司、市舶司外，沿邊所在州對(duì)地方性押伴也有相應(yīng)的派遣職權(quán)。元豐四年（1081），交趾郡王李乾德上表言遣使入貢為廣州禁制，朝廷隨即指示廣州毋得邀阻，且要求其差入內(nèi)使臣一員押伴赴闕。B23大中祥符七年（1014），交趾、占城、大食、闍婆、三佛齊、丹流眉、賓同朧、蒲端諸國(guó)使入貢，朝廷命所在遣使臣伴送赴京。B24以上說(shuō)明沿邊負(fù)有派遣押伴的職責(zé)。

2.在京押伴的選派

在京押伴由鴻臚寺和禮部主客司等中央外事機(jī)構(gòu)選派。宋初，鴻臚寺置判寺事一人，四夷朝貢、宴享、送迎之事，分隸于往來(lái)國(guó)信所、都亭、懷遠(yuǎn)驛、禮賓院，本寺所掌僅為祭祀、朝會(huì)等事。B25作為九卿之一的鴻臚寺卿“皆以為命官之品秩，而無(wú)職事?！痹S官制改革，“始有職掌”B26。下屬機(jī)構(gòu)分工明確，其中往來(lái)國(guó)信所，掌“大遼使介交聘之事”，都亭西驛及管干所，掌“河西蕃部貢奉之事”，禮賓院，掌“回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)、女真等國(guó)朝貢館設(shè)及互市譯語(yǔ)之事”，懷遠(yuǎn)驛，掌“南蕃交州，西蕃龜茲、大食、于闐、甘、沙、宗哥等國(guó)貢奉之事”，同文館及管勾所，掌“高麗使命”。終宋一朝，鴻臚寺具體職事不多，因而有“睡卿”稱(chēng)號(hào)。B27由于其下屬機(jī)構(gòu)分管各個(gè)國(guó)家和地區(qū)朝貢事宜，因此可以說(shuō)鴻臚寺是押伴名義上的中央派遣機(jī)構(gòu)。建炎三年（1129），廢鴻臚寺，并入禮部。B28endprint

禮部也有部分外事職權(quán)，禮部掌“國(guó)之禮樂(lè)、祭祀、朝會(huì)、宴饗、學(xué)校貢舉之政令?！毕略O(shè)祠部、主客、膳部三個(gè)部門(mén)，B29其中，主客司是禮部執(zhí)掌外事權(quán)利的下屬機(jī)構(gòu)。南宋初鴻臚寺并歸禮部，其執(zhí)掌更加明確。此外，另一個(gè)不容忽視的機(jī)構(gòu)客省也與押伴的派遣產(chǎn)生或多或少的聯(lián)系。客省“掌收接諸圣節(jié)進(jìn)奉香及使人往來(lái)接伴之禮”B30。國(guó)家外事并非某個(gè)機(jī)構(gòu)單獨(dú)完成，其職責(zé)或有重合。由于鴻臚寺和禮部主客司屬于中央外事主管機(jī)構(gòu)，因此，押伴有鴻臚寺及主客司所在官員擔(dān)任的情況。鴻臚寺在元豐改制后，設(shè)鴻臚寺卿、少卿、丞、主簿各一人，卿“掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事”。B31明道二年（1033），注輦國(guó)王遣使進(jìn)奉，西染院副使、閣門(mén)通事舍人符惟忠假鴻臚少卿押伴。B32押伴的選派人數(shù)并不固定。大中祥符五年（1012），溪峒蠻人請(qǐng)赴闕朝覲，宋真宗指示部分人上京奏裁，“令使臣一人沿路押伴”B33。元豐四年（1081），交趾遣使朝貢，朝廷詔令廣州“差入內(nèi)使臣一員押伴”B34。紹興二十五年（1155），福建市舶司差使司韓全等八人押伴占城進(jìn)奉人到闕，除去衙前、手分各一人，軍兵五人，押伴官為韓全本人。B35以上接待各國(guó)朝貢者宋廷派出的押伴只有一員。也有二人的情況，如紹興二十五年（1155）安南遣使進(jìn)奉，朝廷差押伴官二員。B36也有多人的情況，如淳熙元年（1174），安南人使入貢到闕，朝廷下詔廣西經(jīng)略司所差押伴官左從事郎梁衎、承節(jié)郎黃章、保義郎董忠弼各與轉(zhuǎn)一官資，B37這里押伴為三員。

二、押伴的職責(zé)

“押”，有“率領(lǐng)，掌管”的意思，“押伴”僅從字面理解就包括管理和陪伴的意涵。國(guó)家對(duì)押伴的職責(zé)要求便圍繞著陪伴相關(guān)事宜延伸開(kāi)來(lái)。

第一，押伴必須保證陪伴客使過(guò)程的順利，按時(shí)到達(dá)且無(wú)騷擾或違規(guī)事件發(fā)生。據(jù)此，朝廷制定了一系列嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制予以規(guī)范：外國(guó)使臣入貢，須“依程發(fā)行所”，“托故不行而押伴使臣保申不實(shí)者，徒二年”，若有故須住者，押伴官必須“具事因保申，州縣驗(yàn)實(shí)，聽(tīng)住，州申所屬，即所保，不實(shí)者劾奏”。B38國(guó)家法律中，關(guān)于押伴必須按時(shí)到達(dá)的規(guī)定十分詳細(xì)：諸管押、伴送蕃夷外國(guó)貢使“計(jì)程無(wú)故輒稽留一日，杖一百，一日加一等，至徒二年止。若因而興販或乞取搔擾者，計(jì)贓，加一等，贓輕者徒二年”B39，根據(jù)稽留時(shí)間和緣由給予了不同處罰規(guī)定。實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，對(duì)違規(guī)者懲處十分嚴(yán)厲。熙寧五年（1072），祕(mì)書(shū)丞、祕(mì)閣校理章惇押伴夏使，因“不赴驛宿”，遭到“罰銅八斤”的處罰。B40政和中，橫州士曹蔡蒙休押伴大食使臣入都，“沿道故滯留，強(qiáng)市其香藥不償直”，事聞，詔“提點(diǎn)刑獄置獄推治”，并且要求自今蕃夷入貢，押伴“按程而行，無(wú)故不得過(guò)一日，乞取賈市者以自盜論”。B41為按時(shí)、順利赴闕，押伴還需保證來(lái)使沿途行為規(guī)范，避免騷擾。紹興二十六年（1156）安南國(guó)入貢，所在遣官陪伴使臣由欽州入境，押伴“如加禮，使者愈慢，后不加禮，乃聽(tīng)命”。B42劉航曾奉旨押伴夏使，“使者多所要請(qǐng)，執(zhí)禮不遜，且欲服毬文金帶入見(jiàn)，航皆折正之”B43。法律亦規(guī)定，外國(guó)使臣入貢，押伴官“在路鈐束無(wú)騷擾者，升一年名次”B44。詔書(shū)中規(guī)定更加明確：“蠻人有來(lái)貢者，選使臣一人部（伴？）押，先須搜索兵刃器械，每程與驛官同給驛料。如撫遏蠻人不致違越，理為勞績(jī)，不即鈐轄，即行責(zé)罰。若牙校部送者，與遷一資，仍與優(yōu)穩(wěn)差遣?；蚺c蠻人同為違越，亦當(dāng)停削?！盉45具體實(shí)施過(guò)程中也是獎(jiǎng)懲分明。景德三年（1006），烏柏等入貢，押伴官黎州教練使樊裕、邕州都押衙費(fèi)眾盈沿途陪伴順利，獲得獎(jiǎng)賞，宋真宗指示加檢校官遣之。B46政和六年（1116），大理遣使朝貢，相關(guān)事宜“別無(wú)遺闕”，詔令押伴何伯通、徐愓各轉(zhuǎn)一官。B47對(duì)于在陪伴過(guò)程中出現(xiàn)的違規(guī)行為朝廷也絕不姑息。元豐七年（1084），刑部報(bào)道南蕃進(jìn)奉人石以定過(guò)汝州襄城，“其下人毆擊市人及自毀敕黃”，對(duì)于這種嚴(yán)重違反規(guī)定的行為，除了將進(jìn)奉人等付本蕃審理外，押伴也受到“候回日下大理劾罪”的處罰。B48元符二年（1099），熙河蘭會(huì)路經(jīng)略司上報(bào)，押伴轄正般擦使臣郭誗等“入內(nèi)夾帶回紇劉三等上京”，提出自此“不許數(shù)外夾帶及裹私抵換人口上京”的建議，且要求“如違，其抄點(diǎn)并押伴使臣并以違制論”，朝廷從之。B49從以上朝廷做出的相關(guān)獎(jiǎng)懲規(guī)定可以看出，押伴在陪伴客使過(guò)程中職責(zé)重大，既要確保自身嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定行事，也要保證客使行為符合規(guī)范。

第二，押伴必須高效傳達(dá)朝廷旨意，以維護(hù)國(guó)家利益為最高宗旨。面對(duì)復(fù)雜的外交狀況，押伴本身需有較高素質(zhì)，不僅熟悉邊情，還需靈活應(yīng)變，言語(yǔ)之際若有“遺忘差錯(cuò)”或“漏泄機(jī)事”或“抵觸使人”，便足以“貽朝廷之憂”。B50因而國(guó)家規(guī)定外國(guó)使臣入貢“押伴差承務(wù)郎以上清強(qiáng)官”B51，透露出對(duì)挑選押伴的重視。實(shí)際執(zhí)行中，押伴的失誤可能引起事端。宋、夏和戰(zhàn)關(guān)系復(fù)雜多變，伴隨北宋王朝始終。宋仁宗駕崩之初，西夏遣使致祭，延州差高宜押伴，“傲其使者，侮其國(guó)主”，使者“怨懟歸國(guó)，一國(guó)之人皆以為恥”，導(dǎo)致當(dāng)年秋夏國(guó)主諒祚“數(shù)出兵寇秦鳳、涇原路，鈔熟戶(hù)，擾邊寨弓箭手，殺掠人畜以萬(wàn)計(jì)”。B52對(duì)于西夏這次寇邊行為，司馬光指出“西禍生于高宜”，并強(qiáng)烈建議朝廷“敕邊吏，疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者，罪之”。B53押伴高宜的不當(dāng)行為引起了邊境禍端，教訓(xùn)相當(dāng)慘重，透露出押伴職責(zé)的重大。押伴是溝通、協(xié)調(diào)宋政府與客使所在國(guó)家和地區(qū)外交關(guān)系的重要一環(huán)，在實(shí)際陪伴過(guò)程中起到信息傳遞、協(xié)調(diào)斡旋的作用。熙寧年間，宋、夏邊境綏德城未立定界至，僅修立堡鋪，頻有交爭(zhēng)，鑒于此，朝廷遣官明標(biāo)立定界至，有“貴久遠(yuǎn)別無(wú)交侵”之意，且授意押伴“說(shuō)與西人”，B54意圖緩和雙方關(guān)系。宋哲宗即位初期西夏遣使協(xié)商“以葭、蘆等四寨易蘭州及塞門(mén)寨”事宜，朝廷派穆衍押伴，衍“折之以理，夏使辭屈，不敢面對(duì)”，B55使西夏愿望落空，確保了神宗時(shí)期開(kāi)邊的戰(zhàn)果。元豐二年（1079），吐蕃貢奉人使辭，有“愿賜師號(hào)”“乞授本族巡檢”等請(qǐng)求，神宗皇帝“皆從其請(qǐng)，令諭押伴官具奏以聞”B56?？傮w說(shuō)來(lái)，押伴的作用不可小覷，正因此，如果能出色完成外交任務(wù)，其賞賜十分誘人。慶歷年間，宋、夏議和之初，夏人納款，遣使“要請(qǐng)十一事，甚者欲去臣稱(chēng)男”，當(dāng)時(shí)京西轉(zhuǎn)運(yùn)使任顓押伴，“一切曉以義”，最終夏使“辭折而去”，較好地維護(hù)了國(guó)家權(quán)益，任顓也因此受到了宋仁宗的賞識(shí)，改知鳳翔府。B57劉航治平年間于陜西經(jīng)略使司勾當(dāng)公事，往來(lái)鄜延與西人議事，并赴行在，表現(xiàn)不凡，“封冊(cè)在京押伴”。B58徽宗時(shí)，曾伯履押伴夏國(guó)使，應(yīng)對(duì)合旨，“賜進(jìn)士第，權(quán)起居舍人”B59。由于對(duì)押伴的獎(jiǎng)勵(lì)不低，甚者會(huì)引起朝臣的非議。元祐元年七月，朝廷升刑部郎中杜紘為右司郎中，右司諫蘇轍上書(shū)稱(chēng)“賞罰失當(dāng)，使天下不服”，其中提到杜紘升職的原因“紘近日押伴西人，朝廷授以指蹤，使紘與西人商量，事得了當(dāng)，右司之命，蓋以為賞”。B60endprint

第三，押伴有打探敵情，監(jiān)視客使的職責(zé)?？褪箒?lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，存在以進(jìn)奉為名“探問(wèn)事意”，或“與北人混雜而至，同為奸偽”，或“有小人因緣為奸，別致漏露”等各種可能，尤其是面臨北敵契丹和女真的威脅，宋朝君臣對(duì)防范客使更是不敢掉以輕心，不得不采取相應(yīng)措施應(yīng)付各種狀況。對(duì)客使“關(guān)防出入及買(mǎi)賣(mài)諸物”等一應(yīng)事務(wù)均“密加檢察”，試圖做到萬(wàn)無(wú)一失。B61押伴是客使進(jìn)入宋境之后官方派遣的陪伴人員，在打探敵情和監(jiān)視方面具有職務(wù)上的便捷，能夠“緣路監(jiān)防”“外若示之禮待，實(shí)以察其奸諜”B62。因此，大到探查敵情，小到吃用住行，客使的一切舉動(dòng)都在押伴的監(jiān)察范圍之內(nèi)。宋神宗時(shí)期大舉興兵討伐西夏，取得熙河一帶邊地。哲宗即位之初，西夏便遣使來(lái)交涉雙方邊界之事，朝廷商討對(duì)策之余，對(duì)西夏不遣使賀登極感到疑惑和不滿，認(rèn)為“戎情狡獪，未測(cè)其誠(chéng)心何如耳”，決定令“押伴臣僚，扣其不賀登極，以觀厥意，足以測(cè)情偽矣”。B63這是在雙方關(guān)系敏感時(shí)利用押伴打探對(duì)方動(dòng)向的權(quán)宜之計(jì)。宋仁宗時(shí)期，蘇渙押伴西夏人使，上報(bào)夏使“賣(mài)銀五千兩，買(mǎi)樂(lè)人幞頭四百枚，薰衣香、龍腦、朱砂凡數(shù)百兩，及買(mǎi)綾為壁衣”B64。對(duì)交易情況可謂了如指掌。淳熙元年（1174），安南入貢，朝廷念其“禮意可嘉”，待遇“厚其禮”，對(duì)此，押伴梁偅上報(bào)安南沿途入貢情況時(shí)指出“所過(guò)州縣，差夫數(shù)多”。B65除了監(jiān)視外，客使沿途的相關(guān)事宜大都由押伴負(fù)責(zé)。慶歷八年（1048），王尚恭被命押伴夏國(guó)使，使者求市史傳及佛經(jīng)，王“以史有東晉、元魏間事，不可示夷狄”，止與佛書(shū)而歸。B66政和六年（1116），南詔大理國(guó)入貢，過(guò)鼎州，聞學(xué)校文物之盛，請(qǐng)于押伴，求“詣學(xué)瞻拜宣圣像”，最終得以“遍謁見(jiàn)諸生”。B67紹興二十五年（1155），占城進(jìn)奉人到闕，詔合破酒果喫食等，依押伴官支破。B68另外，押伴還負(fù)責(zé)上報(bào)來(lái)使所在地國(guó)邑風(fēng)俗、道途遠(yuǎn)近、衣冠形貌以及入貢使團(tuán)相關(guān)人員姓名、職位、稱(chēng)呼、等第、赴闕行程進(jìn)度等詳細(xì)情況B69。由此看來(lái)，押伴的職責(zé)不僅僅是陪伴客使赴闕了事，對(duì)與其相關(guān)的各種狀況均有或大或小的管轄職能。

三、陪伴使臣稱(chēng)謂與國(guó)家關(guān)系

宋時(shí)陪伴使臣稱(chēng)謂有數(shù)種，朝廷依據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)外交關(guān)系遠(yuǎn)近和地位輕重，對(duì)其使者接待規(guī)格和等級(jí)有明顯分別：“契丹館于都亭驛，使命往來(lái)，稱(chēng)‘國(guó)信使。高麗館于同文館，不稱(chēng)‘國(guó)信，其恩數(shù)、儀制皆殺于契丹?！盉70至于其他國(guó)家，也是“各有等差”。與之相應(yīng)，負(fù)責(zé)陪伴和接待各國(guó)使者官員的選派依照接待等級(jí)也有區(qū)別。對(duì)契丹，“凡契丹使及境，遣常參官、內(nèi)職各一人，假少卿監(jiān)、諸司使以上接伴”B71。中央派遣官員直接由入境地“接伴”赴闕，與接待“諸蕃”等使者派遣地方官陪伴的規(guī)格不同，其等級(jí)和地位可見(jiàn)一斑。有研究者認(rèn)為，“接、送伴是針對(duì)遼朝和金朝的，對(duì)于西夏、高麗等以及‘諸蕃，接待的官員則稱(chēng)為引伴、押伴使副”B72，對(duì)于這種說(shuō)法，筆者并不完全否認(rèn)，況且僅從“接”“送”與“押”“引”字面上理解就有明顯的態(tài)度分別，只是其僅適合一般情況下的規(guī)則。宋朝國(guó)家外交形勢(shì)復(fù)雜多變，在實(shí)際操作過(guò)程中，陪伴使臣的稱(chēng)呼并非一成不變，與國(guó)家間關(guān)系變化密切相關(guān)。

第一，陪伴使臣的選派資質(zhì)隨國(guó)家間關(guān)系變化有所調(diào)整。宋、夏關(guān)系復(fù)雜多變，自慶歷和議簽訂后，最高統(tǒng)治集團(tuán)故態(tài)復(fù)萌，對(duì)西夏力圖維持和平現(xiàn)狀，以不求生事為原則，至于西部邊防也采取謹(jǐn)慎態(tài)度。B73因此，這一時(shí)期朝廷規(guī)定“夏國(guó)歲遣首領(lǐng)進(jìn)奉，其引伴、押伴，自今選練習(xí)邊事人”B74。到宋神宗執(zhí)政期間銳意進(jìn)取，對(duì)西夏政策由防御變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻，遂指示鄜延路經(jīng)略司“自今毋得以路分都監(jiān)以上引伴西人赴闕”B75。同時(shí)出于聯(lián)合高麗抗擊契丹的外交政策考慮，對(duì)待高麗態(tài)度B76也經(jīng)歷了由“疏到親”的微妙變化：熙寧初，高麗入貢，押伴使臣“皆本路管庫(kù)”B77。元豐時(shí)期，高麗使“所至京府，州軍知明通判出城迎接”，“宣徽使班秩同見(jiàn)任兩府，出城接送，禮更重于契丹”，B78都是隨國(guó)家關(guān)系改變而陪伴使臣差遣資質(zhì)隨之改變的顯例。

第二，除了選派資質(zhì)隨國(guó)家關(guān)系親疏變化外，陪伴使臣的稱(chēng)呼也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)變化。

首先，接、送伴并非僅是對(duì)接待遼、金使臣的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼，也會(huì)用在西夏、高麗以及“諸蕃”。宋與高麗即為顯例。B79宋神宗以后朝廷對(duì)高麗態(tài)度逐漸升溫，熙寧三年（1070），高麗向宋拋出“可結(jié)之以謀契丹”的言論，朝廷迅速提升其外交地位，對(duì)其入貢者“待之如夏國(guó)使”。到宋徽宗時(shí)期“方經(jīng)營(yíng)朔方，賴(lài)以為援也”，B80為實(shí)現(xiàn)“聯(lián)麗抗遼”目的，于政和年間“升其使為國(guó)信，禮在夏國(guó)上，與遼人皆隸樞密院；又改引伴、押伴官為接、送伴”B81。不難看出，基于外交形式考慮宋政府逐步改變對(duì)高麗態(tài)度，其接待規(guī)格直至與契丹相同。因而，元豐中高麗遣使入貢，朝廷“命楊次公接伴”B82。宣和年間，李文淵知明之鄞縣，“權(quán)接伴高麗奉表使人”B83。兩宋時(shí)期民族矛盾激化，在同周邊各族交往中，宋與西夏的和戰(zhàn)關(guān)系最為復(fù)雜。宋初太祖時(shí)期，注重經(jīng)營(yíng)西部沿邊民族關(guān)系，對(duì)自黃河河曲的豐州向西，經(jīng)府州、麟州、夏州到靈州一線均采取羈縻政策，B84扶綏頗得人心，此時(shí)宋、夏關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定。開(kāi)寶七年（974），西夏李從善入貢，“度支判官、殿中侍御史李瑩實(shí)為接伴”B85。其后，由于雙方邊境爭(zhēng)端不已，宋初與西夏的這種和諧關(guān)系終其滅亡難再續(xù)，史籍中更罕見(jiàn)“接伴”一詞稱(chēng)呼陪伴夏使官員的記載。注輦國(guó)自古不通中國(guó)B86，大中祥符八年（1015）九月，國(guó)主羅乍遣使奉表來(lái)貢，宋廷接待首次入貢的注輦國(guó)禮遇有加，命供奉官、閣門(mén)祗侯史祐之?dāng)z鴻臚少卿“接伴注輦國(guó)進(jìn)奉人使”B87。此后，其接待規(guī)格便歸于“常態(tài)”化了。其次，引伴、押伴也并非僅是對(duì)接待遼、金以外“諸蕃”使臣的特殊稱(chēng)呼，隨著國(guó)家關(guān)系的張弛變化而產(chǎn)生微妙的變化。宋徽宗宣和年間，宋、金雙方就邊界以及聯(lián)合伐遼等事遣使反復(fù)磋商，彼此關(guān)系異常敏感，五年（1123），宋廷派盧益、趙良嗣“引伴金國(guó)使人楊璞持誓書(shū)來(lái)”B88。靖康初年，宋、金干戈再起，金朝斡離不遣計(jì)儀使賈霆、副使冉企有議雄州、中山、河間三鎮(zhèn)未下，宋廷就差“王球引伴到闕”B89。同年十一月，金人又遣楊天吉、王芮、貝勒察勒瑪來(lái)，詔“吏部員外郎王及之充引伴官”B90。至于押伴之稱(chēng)也有用于接待金朝使臣的情況。靖康二年（1127）三月，在金軍攻擊下北宋王朝風(fēng)雨飄搖，金國(guó)遣使入宋行搜刮之事，金人朝辭時(shí)，“差邵溥押伴”B91。以上同樣說(shuō)明引伴、押伴并非僅是對(duì)接待“諸蕃”使臣的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼，值宋、金關(guān)系高度緊張時(shí)，陪伴使臣之稱(chēng)呼由和平時(shí)期的“接伴”“送伴”轉(zhuǎn)而變?yōu)椤把喊椤薄耙椤保蛟S是宋朝君臣試圖從儀禮層面尋得心理平衡的無(wú)奈之舉，似乎也是一種習(xí)慣。endprint

總之，宋朝接待不同國(guó)家和地區(qū)使者其官員稱(chēng)呼一般情況下有例可循，但不能否認(rèn)當(dāng)國(guó)家間關(guān)系發(fā)生變化時(shí)調(diào)整接待規(guī)格，對(duì)陪伴使臣稱(chēng)呼也會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生微妙改變。因此，“接、送伴是針對(duì)遼朝和金朝的，對(duì)于西夏、高麗等以及‘諸蕃，接待的官員則稱(chēng)為引伴、押伴使副”，僅適用于常態(tài)情況。至于“在北宋，多稱(chēng)接伴、送伴官，在南宋則多稱(chēng)引伴、押伴官”的說(shuō)法則是毫無(wú)依據(jù)的。

綜上，押伴是宋時(shí)外交常態(tài)下對(duì)陪伴遼、金以外國(guó)家使臣官員的稱(chēng)呼，規(guī)格等級(jí)相對(duì)接伴、送伴稍遜，屬于臨時(shí)性差遣，當(dāng)客使朝辭、陪伴任務(wù)結(jié)束后，便不再是押伴。B92

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代外交往來(lái)歷史悠久。早在漢代，中央便設(shè)置大鴻臚為專(zhuān)門(mén)的外交職能機(jī)構(gòu)，掌管“四方歸義蠻夷”事務(wù)，負(fù)責(zé)往來(lái)使團(tuán)的接待，B93而地方接待工作則由緣邊州郡兼管。由于漢代外交管理體制具有相當(dāng)?shù)哪：訠94，對(duì)于來(lái)使的伴送事宜并無(wú)明確的程序化規(guī)定。關(guān)于兩漢時(shí)期接待使者事宜史籍中有“欲募囚徒送匈奴使者”B95，“遣行中郎將持節(jié)護(hù)送單于歸南庭”，“單于歲盡輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領(lǐng)詣闕。漢遣謁者B96，送前侍子還單于庭，交會(huì)道路”B97等記載。隨著時(shí)代的推進(jìn)，外交機(jī)構(gòu)及相關(guān)職能逐步完善，分工愈來(lái)愈細(xì)。唐朝時(shí)期已經(jīng)有較完善的外交接待制度，但是陪伴客使官員名稱(chēng)并不十分明確，有“勾當(dāng)某國(guó)使”“監(jiān)使”B98等稱(chēng)呼，將“押伴”用于陪伴客使官員的專(zhuān)稱(chēng)肇始于宋。在唐代，官員護(hù)送客使赴闕后當(dāng)即返回原所在單位復(fù)命，回程時(shí)會(huì)另遣人員陪伴出境，具體由道、州、縣三級(jí)地方政府承擔(dān)相應(yīng)的護(hù)送職責(zé)，B99這與宋代有所不同。宋代押伴或引伴將客使伴送赴闕后，其使命暫時(shí)終結(jié)，之后朝廷會(huì)另外派遣官員負(fù)責(zé)在京的陪伴任務(wù)。待客使朝辭回程時(shí)，通常會(huì)派遣原引伴或者押伴伴送出境，外交接待事宜安排的相當(dāng)謹(jǐn)慎、細(xì)致，這與宋時(shí)復(fù)雜多變的外交形勢(shì)密切相關(guān)。押伴作為接待客使的官員，在外交往來(lái)中扮演著重要角色。不僅僅負(fù)責(zé)按時(shí)、順利陪伴客使赴闕，還要在維護(hù)國(guó)家利益的同時(shí)行使監(jiān)視、打探情報(bào)等職責(zé)，更是宋與客使所在國(guó)家和地區(qū)之間信息溝通、協(xié)調(diào)斡旋的關(guān)鍵一環(huán)，其“折沖御侮，呼吸成變，一言差忒，寔系安危”B100，在國(guó)家對(duì)外關(guān)系中的作用不可小覷。宋代關(guān)于押伴的管理制度十分嚴(yán)格，也相當(dāng)完善，這對(duì)后代的外交制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在明代，陪伴客使官員稱(chēng)為通事，“凡在館鈐束夷人，入朝引領(lǐng)，回還伴送，皆通事專(zhuān)職”B101，包括中央通事和邊上通事B102，負(fù)責(zé)貢使的接待陪伴工作。貢使從入境到返程，沿途由邊上通事伴送，中央通事則負(fù)責(zé)在京招待事宜，這與宋代沿邊押伴和在京押伴的兩套體系十分類(lèi)似。直到清朝前期，依然沿用中央和地方兩套接待體系。貢使入境，由所在省份的總督或巡撫負(fù)責(zé)接待事務(wù)，朝廷規(guī)定“于該省同知、通判中委派一員伴送來(lái)京”，“至貢使回國(guó)，令該省原伴送官護(hù)送，行兵部換給勘合，經(jīng)過(guò)各省，仍遴委干員更替護(hù)送”，在京接待事宜則由禮部負(fù)責(zé)。B10319世紀(jì)60年代，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，清朝才建立起真正意義上的近代化專(zhuān)職外交機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，外交事務(wù)則向著近代化方向快速發(fā)展。

注釋

①學(xué)界關(guān)于押伴的解釋主要有以下三種：第一，押伴是引伴的別稱(chēng)。廖大珂等先生認(rèn)為：為了接待外國(guó)使節(jié)，宋政府在各入貢港口置來(lái)遠(yuǎn)驛。貢使登岸即被安置于驛中，然后由朝廷遣押伴官（又稱(chēng)“引伴官”）二員護(hù)送赴京，參見(jiàn)李金明、廖大珂：《中國(guó)古代海外貿(mào)易史》，廣西人民出版社，1995年，第106頁(yè)）；廖氏所著《福建海外交通史》同樣認(rèn)為“押伴官”又稱(chēng)“引伴官”，福建人民出版社，2002年，第143頁(yè)；陳少豐先生也堅(jiān)持此說(shuō)，參見(jiàn)《宋代海外諸國(guó)朝貢使團(tuán)入華之研究》，福建師范大學(xué)2013博士學(xué)位論文，第68頁(yè)。第二，押伴是對(duì)接待遼、金以外“諸蕃”使者官員的特稱(chēng)。吳曉萍先生指出，接、送伴是針對(duì)遼朝和金朝的，對(duì)于西夏、高麗等以及“諸蕃”，接待的官員則稱(chēng)為引伴、押伴使副，參見(jiàn)吳曉萍：《宋代外交制度研究》，安徽人民出版社，2006年，第111頁(yè)。第三，押伴是南宋時(shí)迎送各國(guó)貢使的官員。章深先生認(rèn)為，各國(guó)貢使往來(lái)北宋汴京、南宋臨安時(shí)，朝廷均派人迎送，在北宋，他們多稱(chēng)接伴、送伴官，在南宋則多稱(chēng)引伴、押伴官?！眳⒁?jiàn)《宋朝與海外國(guó)家的貢賜貿(mào)易》，《學(xué)術(shù)研究》1998年第6期。此外，有將押伴解釋為“陪伴客使”，但并未深入探討，參見(jiàn)羅竹風(fēng)主編：《漢語(yǔ)大詞典》，第6卷上，漢語(yǔ)大詞典出版社，1986年，第459頁(yè)。

②黎虎：《漢唐外交制度史》，蘭州大學(xué)出版社，1998年，第420—423頁(yè)。

③北宋在自己的朝貢體系中規(guī)定了一元化和多層次的秩序。宋朝是朝貢體系的絕對(duì)中心，朝貢各族和諸國(guó)按照名分秩序被劃分為宋朝境內(nèi)各族、朝廷與藩鎮(zhèn)關(guān)系的境外政權(quán)、宗藩體制下國(guó)家關(guān)系的境外諸國(guó)三個(gè)層次。南宋的朝貢體系則被劃分為境內(nèi)羈縻各族和境外藩屬?lài)?guó)兩個(gè)層次。參見(jiàn)黃純艷：《宋代朝貢體系研究》，商務(wù)印書(shū)館，2014年，第460頁(yè)。在宋朝的努力下，與遼、金勉強(qiáng)建立起對(duì)等關(guān)系，相互間聯(lián)系密切，交往頻繁，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“交聘”，而非“朝貢”。本文所涉與宋交往的政權(quán)、民族并未嚴(yán)格按照現(xiàn)代國(guó)家概念進(jìn)行區(qū)分，一律以國(guó)家代之。

④⑧B17B21B28B29B31B32B43B53B57B59B63B67脫脫等：《宋史》，中華書(shū)局，1977年，第13981—13982、13982、3971、14073、3903、3851—3852、3903、14098、10951、10761、10617、9678、10842、14073頁(yè)。

⑤李攸：《宋朝事實(shí)》卷十二《儀注二》，中華書(shū)局，1955年，第199頁(yè)。

⑥周寶珠：《宋代東京研究》，河南大學(xué)出版社，1992年，第587—591頁(yè)。

⑦南宋時(shí)期，西夏、高麗、大理及西北諸國(guó)都脫離了宋朝朝貢體系，宋朝自稱(chēng)有朝貢關(guān)系的國(guó)家也僅10余個(gè)。南宋朝貢體系的構(gòu)建，不僅在地理空間上，而且在主觀思想上都大為萎縮。參見(jiàn)黃純艷：《宋代朝貢體系研究》，第461—462頁(yè)。endprint

⑨趙升：《朝野類(lèi)要》卷一《接送伴》，中華書(shū)局，2007年，第35頁(yè)。

⑩參見(jiàn)李昌憲：《宋代安撫使考》，齊魯書(shū)社，1997年；《宋代安撫使制度》，《文史》1994年第4輯。

B11B14B15B23B24B34B40B48B49B52B55B56B60B71B74B75B85李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，中華書(shū)局，1992年，第5868、8093、11321、7594、1888、7594、5633、8350、4905—4906、12053—12054、10367、7257、9339、1342、4133、5942、319頁(yè)。

B12B42周去非撰、楊武泉校注：《嶺外代答校注》，中華書(shū)局，1999年，第43、59頁(yè)。

B13B20B22B25B33B35B36B37B45B46B47B58B68徐松輯：《宋會(huì)要輯稿》，中華書(shū)局，1957年，第3206、3368、3068、2914、7805、3068、7735、7739、7805、7795、7743、2890、3068頁(yè)。

B16李心傳：《建炎以來(lái)系年要錄》卷一六八，紹興二十五年四月甲申，中華書(shū)局，1956年，第2746頁(yè)。馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷三三〇《四裔考·交趾》，中華書(shū)局，1986年，第2593頁(yè)。

B18宋周邊國(guó)家和地區(qū)并非每年都入貢，朝廷關(guān)于入貢事宜有所規(guī)定。據(jù)《宋史》卷一一九《禮志》記載，西蕃唃氏、西南諸蕃占城、回鶻、大食、于闐、三佛齊、邛部川蠻及溪峒之屬，“間數(shù)歲入貢”；層檀、日本、大理、注輦、蒲甘、龜茲、佛泥、拂菻、真臘、羅殿、渤泥、邈黎、阇婆、甘眉流諸國(guó)入貢，“或一再，或三四，不常至”；元豐改制，朝廷規(guī)定，西南五姓蕃，每“五年許一貢”。元祐二年，規(guī)定于闐國(guó)“間歲聽(tīng)一入貢”。此外，諸蕃初入貢者，請(qǐng)令安撫、鈐轄、轉(zhuǎn)運(yùn)等司體問(wèn)其國(guó)所在遠(yuǎn)近大小，保明聞奏，庶待遇之禮不致失當(dāng)。宣和詔蕃國(guó)入貢，令“本路驗(yàn)實(shí)保明”，防涉詐偽。南宋時(shí)期對(duì)朝貢事宜采取消極態(tài)度。如紹興七年，三佛齊國(guó)乞赴闕朝見(jiàn)，許之。令廣東經(jīng)略司斟量，只許四十人到闕。宋孝宗登極，詔曰：“自今諸國(guó)有欲朝貢者，令所在州軍以理諭遣，毋得以聞?！?/p>

B19宋代前期，市舶司事務(wù)由所在州郡長(zhǎng)官兼領(lǐng)，施行地方監(jiān)管體制，弊端頗多。元豐改制，罷州郡兼使制，改以漕臣兼提舉市舶，領(lǐng)導(dǎo)市舶管理，市舶司成為常設(shè)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。官職分為四官、十一吏兩部分，長(zhǎng)官提舉市舶司由轉(zhuǎn)運(yùn)使或者副使兼任，吏中的“客司”負(fù)責(zé)貢使和蕃商的接待工作。參見(jiàn)廖大珂：《試論宋代市舶司官制的演變》，《歷史研究》1998年第3期。

B26B41B65B81馬端臨：《文獻(xiàn)通考》，中華書(shū)局，1986年，第497、2664、2593、2560頁(yè)。

B27陸游：《家世舊聞》卷下，中華書(shū)局，1993年，第204頁(yè)。

B30潛說(shuō)友：《咸淳臨安志》卷十《客省四方館》，《宋元方志叢刊》第4冊(cè)，中華書(shū)局1990年，第3440頁(yè)?？褪∨c鴻臚寺、主客司的職責(zé)區(qū)分，據(jù)曹家齊先生研究，元豐改制后，客省在接待外國(guó)使客方面與鴻臚寺、主客司等外廷機(jī)構(gòu)仍有較明確之分工。鴻臚寺與主客司作為政府一般機(jī)構(gòu)在廷外辦理對(duì)外國(guó)及緣邊部族使客之接待，客省則負(fù)責(zé)溝通使客與皇帝及樞密院等機(jī)構(gòu)間之聯(lián)系，并辦理朝見(jiàn)、朝辭等事務(wù)。曹家齊：《宋朝對(duì)外國(guó)使客的接待制度——以〈參天臺(tái)五臺(tái)山記〉為中心之考察》，《中國(guó)史研究》2011年第3期。

B38《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》，燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版，1948年，第1—3頁(yè)。

B39《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》，燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版，1948年，第1—2頁(yè)。

B44《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》，燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版，1948年，第3頁(yè)。

B50B100司馬光撰、李之亮箋注：《司馬溫公集編年箋注》卷三十八《辭免館伴札子》，巴蜀書(shū)社，2009年，第532頁(yè)。

B51《慶元條法事類(lèi)》卷七十八《蠻夷門(mén)》，燕京大學(xué)圖書(shū)館藏版，1948年，第2頁(yè)。

B54文彥博：《文潞公集》卷一九《奏陜西保毅軍利害》，山西人民出版社，2008年，第196頁(yè)。

B61呂陶：《靜德集》卷五《又奉使契丹回上殿劄子》，中華書(shū)局，1985年，第62頁(yè)。

B62《樂(lè)全集》卷二七《請(qǐng)防禁高麗三節(jié)人事》，中州古籍出版社，2000年，第424頁(yè)。

B64孔平仲：《孔氏談苑》卷三，“宋元筆記小說(shuō)大觀”第2冊(cè)，上海古籍出版社，2001年，第2256頁(yè)。

B66《范忠宣公文集》卷一四《朝議大夫王公墓志銘》，北京圖書(shū)館出版社，2005年，第2頁(yè)。

B69徐松輯：《宋會(huì)要輯稿》蕃夷四載：紹興二年十一月一日，客省言：“潮、梅州巡轄馬遞鋪押伴占城進(jìn)奉使韓全狀進(jìn)：今月十二日，押伴進(jìn)奉人到建州，約十一月六日到闕，及會(huì)問(wèn)使、副已下職位、姓名、稱(chēng)呼、等第下項(xiàng)?！?/p>

B70B80葉夢(mèng)得：《石林燕語(yǔ)》卷七，中華書(shū)局，1984年，第95、95頁(yè)。

B72《宋代外交制度研究》，安徽人民出版社，2006年，第111頁(yè)。

B73李華瑞：《宋夏關(guān)系史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010年，第49—52頁(yè)。

B76據(jù)黃純艷先生研究，宋朝對(duì)高麗的政策圍繞著宋、遼關(guān)系而變化，經(jīng)過(guò)了聯(lián)麗制遼、到疏遠(yuǎn)高麗、再到聯(lián)麗制遼的反復(fù)變動(dòng)。參見(jiàn)黃純艷：《宋代朝貢體系研究》，第200頁(yè)。

B77蘇轍：《欒城集》后集卷二二《亡兄子瞻端明墓志銘一首》，上海古籍出版社，1987年，第1412頁(yè)。

B78張方平：《張方平集》卷二七《論高麗使人相見(jiàn)儀式事》，中州古籍出版社，2000年，第423頁(yè)。

B79陶晉生先生研究指出，宋之基本外交政策為聯(lián)高麗以制遼。故凡有機(jī)會(huì)，即與高麗通好；對(duì)高麗使人亦特別優(yōu)遇。不過(guò)從992至1078年，宋廷未嘗派遣正式外交使節(jié)赴高麗，可見(jiàn)對(duì)于爭(zhēng)取高麗為與國(guó)一事，并非十分積極。總之，兩國(guó)外交利害相同，以聯(lián)合制遼為外交主要目標(biāo)，但是各自與遼關(guān)系之演變，使二者難于同時(shí)采取對(duì)遼一致行動(dòng)。參見(jiàn)陶晉生著：《宋遼關(guān)系史研究》，中華書(shū)局，2008年，第147—148頁(yè)。南宋時(shí)期，朝廷對(duì)高麗貢使往來(lái)采取謹(jǐn)慎態(tài)度，隆興二年（1164），宋與高麗斷交，“其后使命遂絕”，《宋史》卷四八七《高麗傳》。

B82胡仔：《苕溪漁隱叢話》后集卷三七《緇黃雜記》，人民文學(xué)出版社，1962年，第304頁(yè)。

B83韓元吉：《南澗甲乙稿》卷一九《右朝請(qǐng)大夫知虔州贈(zèng)通議大夫李公墓碑》，中華書(shū)局，1985年，第384頁(yè)。

B84李華瑞：《宋夏關(guān)系史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010年，緒論部分、第11—12頁(yè)。

B86王應(yīng)麟：《玉?！肪硪晃迦冻暋は榉⑤倎?lái)貢》，江蘇古籍出版社、上海書(shū)店，1987年，第2817頁(yè)。

B87《宋會(huì)要》職官二五所載時(shí)間為五月，《宋史》卷四八九《注輦傳》記載為九月，與《玉?！は榉⑤倎?lái)貢》《文獻(xiàn)通考》卷三三二《四裔考》所載時(shí)間同，故取九月。

B88B90徐夢(mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》卷一五，上海古籍出版社，1987年，第108、476頁(yè)。

B89B91汪藻：《靖康要錄》，中華書(shū)局，1985年，第101、331頁(yè)。

B92兩宋時(shí)期沒(méi)有使館制度，因此大使沒(méi)有等級(jí)之分，多是臨時(shí)的外交使團(tuán)來(lái)完成某一項(xiàng)外交使命，使命完成，使節(jié)終止。參考吳曉萍：《宋代外交制度研究》，安徽人民出版社，2006年，第113頁(yè)。

B93B97范曄：《后漢書(shū)》志二五《百官志》，中華書(shū)局，1965年，第3583、2944頁(yè)。

B94B98B99黎虎：《漢唐外交管理體制的演進(jìn)及其特點(diǎn)》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1998年第3期。

B95班固：《漢書(shū)》卷九六《西域傳下》，中華書(shū)局，1962年，第3914頁(yè)。

B96西漢時(shí)，謁者為郎中令屬官，東漢時(shí)，與尚書(shū)、御史并稱(chēng)“三臺(tái)”，“掌賓贊受事，及上章報(bào)問(wèn)”，屬于中央涉外機(jī)構(gòu)官員。范曄：《后漢書(shū)》志二十五《百官志》，中華書(shū)局，1965年，第3578頁(yè)。

B101王圻：《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷三三《土貢考》，浙江古籍出版社，1988年，第496頁(yè)，《大明會(huì)典》卷一九〇《禮部》六十七俱載。

B102參見(jiàn)張文德：《論明代通事與西域貢使的關(guān)系》，《西域研究》2009年第3期。

B103《清會(huì)典》卷三九《禮部·主客清吏司》，“國(guó)學(xué)基本叢書(shū)”，商務(wù)印書(shū)館，1936年，第450頁(yè)。

責(zé)任編輯：王 軻endprint