黃永武

一塊印有“松鶴延年”四字的布包袱，包裹著金雞餅干盒之類的禮物，是屬于奶奶時(shí)代的舊式物件。十足代表著鄉(xiāng)土與上一代的身影，它好像應(yīng)該隨著時(shí)間的長流，流到民國初年的照片里，甚至流向博物館。

誰想得到，經(jīng)濟(jì)與科技均領(lǐng)先于世界的日本，最近開始教導(dǎo)全國人民，怎樣用四方的舊式布袱巾，圓滾滾地包裹兩瓶酒；怎樣用四方的布袱巾，交叉穿梭地打結(jié)，安穩(wěn)穩(wěn)地包裹一個(gè)不易羈絡(luò)的小西瓜……因?yàn)槟猃埶苣z制的提袋，將遺害于子孫萬代；紙盒紙袋的包裝，也將砍伐百年的老樹，所以各超級(jí)市場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)拎布袱巾來采購的顧客，還特別贈(zèng)送禮物?；謴?fù)奶奶時(shí)代手提的布袱巾，用上一千遍也沒有環(huán)保上的負(fù)擔(dān)，“松鶴延年”帶點(diǎn)土氣的布袱巾，成為做環(huán)保的時(shí)髦標(biāo)志了！

記得差不多三十年前吧，大家到菜市場(chǎng)去買魚買肉，都是用郊外的野芋葉包一包，買菜買棕，都是用蘇草捆一捆，野葉蘇草，一片綠一線黃，與自然融和一氣。后來改用廢報(bào)紙，便有了甲苯的污染，又進(jìn)步為塑膠袋，每個(gè)塑膠袋，都是令地球顫抖的殺手呢！每次登山臨水，何處沒有塑膠袋裝垃圾亂丟的蹤跡？談到環(huán)保，總讓我們懷念起芋葉蘇草，發(fā)一回思古的幽情。

古代人衣服是用來洗的，怎樣洗得干凈？衣服一洗就成舊的了?；实刍蚬?，都以穿上洗過的衣服為節(jié)儉呢！后來用皂莢，近代用牛脂肥皂，仍嫌洗不干凈，于是制造肥皂所造成的污水，令溝渠河川為之死亡。進(jìn)步至今日，更有令每一個(gè)皮膚毛孔中污垢都能洗得一清二白的化妝清潔劑了！但一位研究生物化學(xué)的教授告訴我：人體的毛孔，有自然的蠟質(zhì)污垢遮蔽，作為調(diào)節(jié)體溫與防御細(xì)菌之用，一旦用強(qiáng)力清潔劑將毛孔洗得太干凈，許多活力強(qiáng)悍的細(xì)菌，都能由凈光的毛孔長驅(qū)直入人體，使用特殊清潔劑來化妝，得病的機(jī)率將大增啦！聽他一說，想到人類的智慧超過了造物者原先為人類設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，反變成人類危害自己的懲罰，也算是聰明反被聰明誤吧！

想著這種種，好像要談環(huán)保健康，最好回頭走復(fù)古的路子，但是時(shí)代是日日進(jìn)步、一往難返的。清潔劑不可能恢復(fù)為皂莢，包裝魚肉塑膠袋外又加上保麗龍模板，不可能恢復(fù)用野芋葉。此外明知冷氣機(jī)破壞臭氧層，如何再用扇子？明知汽車廢氣危及萬物生存，如何都用腳踏車？眼看天天留下來的億萬噸垃圾，到處引起城鄉(xiāng)間的垃圾大戰(zhàn)，一條布袱巾究竟能發(fā)揮多少救世界的成效呢？布袱巾成效也許不大，但若能由此喚醒每個(gè)人對(duì)環(huán)保的責(zé)任感，功效可就大了。

（選自《愛廬小品》）

賞析：

環(huán)保是現(xiàn)代文明的衍生物，它和日益加劇的環(huán)境破壞亦步亦趨，即我們一面痛心疾首地呼吁“環(huán)?！?，另一面實(shí)則是環(huán)境破壞已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度。遙想當(dāng)年，無論是用“布包袱”，還是用“芋葉蘇草”包裹物品的時(shí)代，根本是沒有“環(huán)?！敝莸模欢诳萍几咚侔l(fā)展的今天，越來越先進(jìn)的生活方式所付出的高昂代價(jià)就是環(huán)境破壞，這是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)悖論。誠如作者所言，社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是不可能倒退的，但我們可以在生活方式的選擇中，有義務(wù)、也有責(zé)任地提醒自己懷有“地球村”的意識(shí)。哪怕拒絕一次小小的食物浪費(fèi)，都是一種有效的“環(huán)保”行動(dòng)。endprint