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      大眾文化旅游之思辨

      2018-02-27 13:32李云霞
      今傳媒 2018年12期
      關(guān)鍵詞:文化旅游大眾文化

      李云霞

      摘 要:文化旅游是大眾對(duì)旅游資源進(jìn)行文化內(nèi)涵的體驗(yàn)。這一體驗(yàn)過程是文化旅游的功能。文化旅游給大眾帶來的感知是全新、有教育作用和審美情趣的活動(dòng)。大眾文化旅游不是旅游文化,旅游文化涉及眾多領(lǐng)域,其推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展是重要標(biāo)志之一。大眾旅游與旅游文化的思辨關(guān)系在于以文化作為內(nèi)涵的旅游,促進(jìn)了旅游地域的文化品牌,及文化資源的開發(fā),從而提高大眾在旅游中的文化審美層次。

      關(guān)鍵詞:大眾文化;文化旅游;大眾文化旅游現(xiàn)狀

      中圖分類號(hào):G20??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A???? 文章編號(hào):1672-8122(2018)12-0137-02

      一、大眾文化

      大眾文化的哲學(xué)解釋以法蘭克福學(xué)派為中心。什么是大眾文化?西方學(xué)者曾經(jīng)給出至少六種不同定義。威廉姆斯在《關(guān)鍵詞》一書中界定大眾文化有四種含義。英語中文化的含義就有260多種。雖然大眾文化多了“大眾”的限定,但含義仍多得驚人。大眾文化簡(jiǎn)而言之就是通俗的、大眾可以接受的文化,無需太多、太高深的專業(yè)知識(shí)。新媒體時(shí)代,大眾文化的傳播,帶來了溝通、交流的多樣化、差異性,構(gòu)成了大眾文化研究的不同思維?!八季S方式的形成,首先受生理基礎(chǔ)特別是腦結(jié)構(gòu)的制約和影響?!盵1]

      大眾文化在中國伴隨著改革開放自20世紀(jì)80年代崛起。新興的大眾文化帶著強(qiáng)大的沖擊力受到大眾歡迎。近些年大眾文化研究成了顯學(xué)。雖然大眾文化很難用幾句話來定義,但不外乎為兩類:一類側(cè)重大眾文化的內(nèi)涵,另一類側(cè)重大眾文化的形式。由于大眾文化的出現(xiàn)和傳播,帶來了溝通和交流的多樣化、異樣性,在大工業(yè)時(shí)代,信息化社會(huì),電子傳媒,大量、快速地“生產(chǎn)”出來的信息,影響著大眾消費(fèi)意識(shí)。這種消費(fèi)意識(shí),又引導(dǎo)著大眾進(jìn)入到消費(fèi)形態(tài)中。這是現(xiàn)代化工業(yè)、信息化社會(huì)帶給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和機(jī)遇。大眾大規(guī)模地參與到文化公共空間,或文化公共領(lǐng)域中,使大眾文化的興起具有開放性和時(shí)代改革的意義。

      大眾文化不僅給改革開放之前的消費(fèi)意識(shí)帶來沖擊,還本能地依托大眾在文化消費(fèi)領(lǐng)域,改變大眾的文化資源分配和再分配,建立起大眾新的公共文化場(chǎng)域,讓大眾自由、方便、快捷地獲取自己喜歡的文化資源。比如:電影、電視、花卉、服飾、旅游等等。辯證看待大眾文化,其一,大眾文化的產(chǎn)生具有歷史必然性;其二,大眾文化的社會(huì)作用具有“雙重性”。

      二、文化旅游

      有人把文化旅游說成是一門幸福產(chǎn)業(yè)。2018年“兩會(huì)”后,文化和旅游部的掛牌,被稱作“詩和遠(yuǎn)方終于走在了一起”大眾對(duì)旅游不陌生,大眾對(duì)文化旅游的內(nèi)涵尚需提高。何為文化旅游?文化旅游是由國內(nèi)外各個(gè)景觀、歷史遺跡為吸引力,以文化的相互交融為載體,為大眾提供旅游資源,讓大眾在旅游中對(duì)具有各自特色的文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)。文化旅游的主要功能會(huì)給人帶來一種超然感受,在審美欣賞中心情愉快。這種漸成時(shí)尚的文化旅游,不單在精神層面,涉及到的相關(guān)產(chǎn)業(yè),因其關(guān)聯(lián)性大、帶動(dòng)性強(qiáng),成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)。因此,大眾文化旅游帶來的三重價(jià)值:存在價(jià)值、潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)價(jià)值也不容忽略。

      旅游起源于古代,它的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是19世紀(jì)40年代以前被稱作古代旅游階段;第二階段是1840年至第二次世界大戰(zhàn)前被稱作近代旅游階段;第三階段是第二次世界大戰(zhàn)后被稱作現(xiàn)代旅游階段。旅游有旅游文化和文化旅游之分,旅游文化與文化旅游二者的概念不同之處在于:旅游文化是整體,即分母;文化旅游是分支,即分子。沒有旅游文化就不會(huì)有文化旅游,二者是因果關(guān)系。文化旅游之所以會(huì)興起,主要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和大眾生活水平的提高有關(guān),同時(shí)文化旅游也是旅游業(yè)內(nèi)在轉(zhuǎn)型的一種體現(xiàn),其發(fā)展既滿足了大眾對(duì)文化層面的需要,也順應(yīng)了國家對(duì)精神文明建設(shè)的訴求。“各種文化在整個(gè)人類文化的發(fā)展史上都扮演著重要角色。”[2]

      三、大眾文化旅游現(xiàn)狀

      2018年春節(jié)期間,全國各地大眾文化旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):假期市場(chǎng)持續(xù)增長(zhǎng),全域旅游如火如荼。在這些旅游景區(qū)和景點(diǎn)中,鄉(xiāng)村民宿、休閑街區(qū)、特色小鎮(zhèn)火爆。自駕游、鄉(xiāng)村游、冰雪游受青睞。2018年春節(jié),北京市接待游客770.7萬人次,同比增長(zhǎng)8.4%。

      據(jù)國家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)中心與攜程旅游大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、馬蜂窩自由行聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室共同發(fā)布的2018年春節(jié)中國出境旅游大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室的數(shù)據(jù)顯示:歐洲游強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇,前往歐洲的游客占比6%;前往美國的游客占比3%;前往澳新的游客占比4%。隨著中國——?dú)W盟旅游年的開幕,歐洲游的熱度出現(xiàn)小幅上升。根據(jù)馬蜂窩自由行大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室的數(shù)據(jù)顯示:2018年春節(jié)期間,意大利成為最受中國游客歡迎的歐洲國家,其次是西班牙、希臘、瑞士、英國和法國。自由行的中國游客更青睞深度體驗(yàn)游覽方式,用十幾天的時(shí)間游覽一個(gè)國家。

      出境游、親子游占比34%,以家庭親子為主,中國人對(duì)境外的主題樂園表現(xiàn)出很高熱情。從攜程“全球當(dāng)?shù)赝鏄菲脚_(tái)”預(yù)定情況看,春節(jié)境外熱門景區(qū)是:香港迪士尼、新加坡環(huán)球影城、盧浮宮、迪拜塔、東京迪士尼樂園、日本環(huán)球影城、香港海洋公園、臺(tái)北101大廈、好萊塢環(huán)球影城等。

      大眾文化旅游,游客在旅游中的體驗(yàn)有深、有淺,審美和娛樂屬于游客基本要求,教育、探索與研究是游客更高層次的要求。這種深層次的感受與體驗(yàn),能真切感受到整個(gè)環(huán)境中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和精髓。如:長(zhǎng)城、秦始皇兵馬俑這些穿越千年歲月,承載歷史與文化的古跡遺址,讓游客了解到中國古老的文化。當(dāng)游客置身于這些浩大的工程之中,完全可以體驗(yàn)到歷史的積淀是多么深厚。北京的故宮、拉薩的布達(dá)拉宮、武當(dāng)山的建筑群等等,都不愧是中國建筑史上的巔峰之作,這些建筑屹立千年不倒,布局合理、造型考究,游客從一梁一柱、一磚一瓦中都能感受到設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心和建造的巧奪天工。旅游中的宗教體驗(yàn),對(duì)大眾還有些神秘色彩。中國是道教的發(fā)源地,佛教也在中國得到良好發(fā)展。青城山沿山而建的道觀和點(diǎn)綴在峨眉山中的寺廟有著不同的風(fēng)格,其各自的宗教理念、參拜習(xí)俗迥異。近些年開發(fā)的紅色旅游,其目的都是為讓游客在大眾文化旅游中形象、生動(dòng)、直觀學(xué)習(xí)與體驗(yàn)并重。

      四、結(jié) 語

      大眾文化旅游讓游客在體驗(yàn)中各得其樂,各有收獲。約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中把體驗(yàn)分為四種類型即:娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、逃避體驗(yàn)、審美體驗(yàn)。他們認(rèn)為,讓人感覺最豐富的體驗(yàn)必須同時(shí)涵蓋四個(gè)方面,即處于四個(gè)方面交叉的“甜蜜地帶”(sweet spot)的體驗(yàn)。娛樂,按照游客對(duì)旅游景點(diǎn)的觀賞,領(lǐng)略景點(diǎn)的美好;教育,將旅游與教育結(jié)合起來,早已有之;逃避,現(xiàn)實(shí)生活的緊張、壓力與快節(jié)奏,讓身心疲憊。大眾通過旅游來逃避現(xiàn)實(shí)的生活;審美,美可以讓人忘記煩惱,心情舒暢。

      大眾在旅游中通過對(duì)自然風(fēng)光的體驗(yàn)、對(duì)歷史古跡的體驗(yàn)、對(duì)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的體驗(yàn)、對(duì)藝術(shù)審美的體驗(yàn)、對(duì)經(jīng)典建筑的體驗(yàn)、對(duì)詩情畫意的體驗(yàn)、對(duì)宗教的體驗(yàn)、對(duì)農(nóng)業(yè)景觀的體驗(yàn),使心胸開闊、樂觀向上?!叭松?,在此大宇長(zhǎng)宙觀,山明水秀,鳥語花香,無往而非樂境也?!盵3]讓大眾文化旅游更具魅力。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 孫春英.跨文化傳播學(xué)導(dǎo)論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008:197.

      [2] 張奎志.文化的審美視野[M]. 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005:42.

      [3] 宗白華.美學(xué)與意境[M].北京:人民出版社,1987:5.

      [責(zé)任編輯:武典]

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