馮寧

漢代玉器采用寫實(shí)與夸張并行的創(chuàng)作手法，將想象中的天上仙人生活與現(xiàn)實(shí)中的人間世界有機(jī)地結(jié)合在一起，雕琢出一批氣勢(shì)非凡、精美絕倫、富有夢(mèng)幻色彩的藝術(shù)佳品。動(dòng)物形象繼承發(fā)揚(yáng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的造型和氣勢(shì)，并多以一種流動(dòng)的速度和飽滿的情緒出現(xiàn)。此時(shí)，除了傳統(tǒng)的龍鳳等神靈之外，蟠螭、辟邪、天祿、天馬等，生出雙翅，長(zhǎng)出飛翼，變成了能夠在九天遨游、與神仙交往、載人升仙的神獸，從而使?jié)h代玉器充滿了自由奔放，人、獸、神相互共存并能友好往來的浪漫主義色彩。尤其是神龍與蟠螭，奔放張馳的身軀、挺拔的雄姿、剛勁流利的線條、豪邁的氣魄、飛揚(yáng)的神采，更加呈現(xiàn)出一種無窮的動(dòng)態(tài)美和生命力，可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

漢代玉器數(shù)量巨大，品類繁多，重視質(zhì)地的選擇，極崇尚羊脂白玉。圖紋裝飾打破了嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整、對(duì)稱的構(gòu)圖方式，力求變化、靈活、生動(dòng)的藝術(shù)效果。同時(shí)在繼承了戰(zhàn)國(guó)玉雕藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有了很大的發(fā)展和創(chuàng)新，特別是經(jīng)過西漢初年的“文景之治”到了漢武帝之時(shí)，新品類、新器型陸續(xù)出現(xiàn)，玉器業(yè)蓬勃發(fā)展，逐漸形成了新的藝術(shù)風(fēng)格。以河北博物院部分漢代玉器為例，作簡(jiǎn)略賞鑒：

獸面紋玉劍格

玉色青白，器身有褐色沁斑。此器中部突起如鼻梁，上端中部琢一缺口，下端中部略微出尖，一面為獸面紋，一面為去地隱起的勾連云紋。俯視呈菱形，中間有一橢圓形穿孔，以供劍柄插入。

劍格是劍柄與劍身之間的飾物，又名“護(hù)手”。劍格剖面呈菱形，中央有一上下貫通的穿孔。由于當(dāng)時(shí)穿孔工藝是先用管鉆鉆孔，再用線鋸拉絲而成，故孔中常留有制作時(shí)的管鉆痕和線鋸的拉絲痕。

漢代的劍格，中部逐漸凸起一脊如鼻梁，俯視如菱形狀，這可能是為了突出常用的獸面紋裝飾的立體效果。中間穿孔有長(zhǎng)方、橢圓、菱形等。還有的劍格造型，上端中部琢一缺口，下端中間略微出尖。在裝飾方面，手法亦多種多樣，有的一面飾獸面紋，一面飾卷云紋，有的一面浮雕一螭，另一面飾幾何紋，有的兩面均飾相同的紋飾，或整體光素?zé)o紋等。

獸面勾連云紋玉璏

玉色呈黃褐色，土沁嚴(yán)重。正視呈長(zhǎng)方形，璏面平整，沿邊陰刻弦紋一周，去地琢制規(guī)整細(xì)致的云紋和獸面紋，獸眼圓睜，長(zhǎng)眉略彎，紋飾流暢，磨制規(guī)整。器面的兩端向下向內(nèi)彎曲、微斂，下部略近一端有一長(zhǎng)方形穿孔，孔洞較為開闊，供穿掛之用。

玉璏是嵌于劍鞘外部，供劍穿掛于革帶上的器物，出現(xiàn)于春秋晚期。正視呈長(zhǎng)條形，一般璏面上部平整，有時(shí)略呈弧形，并琢飾有谷紋、蒲紋、云紋、獸面紋或浮雕蟠螭紋等。面的兩端向下向內(nèi)彎曲微收，側(cè)視下部略近一端有一長(zhǎng)方形穿孔，供穿掛之用。一般來說，早期出土的玉琨，形體較小，略顯細(xì)長(zhǎng)，戰(zhàn)國(guó)以后，器型逐漸加寬加長(zhǎng)，同時(shí)兩端邊緣向內(nèi)收卷，圖紋裝飾也日益豐富多彩，常見的有獸面紋、幾何紋、蟠螭紋等。漢以后少見，唐宋時(shí)期的墓葬中幾乎無出土記錄，明清時(shí)期出現(xiàn)了大量的仿品和偽品，但工藝和圖紋與早期相去甚遠(yuǎn)。

獸面云矩紋玉珌

玉色青，褐色沁，玉質(zhì)溫潤(rùn)。呈不規(guī)則梯形，中部厚，至邊沿漸薄。秘面沿梯形邊緣琢兩行陰刻弦紋，弦紋內(nèi)一面為隱起獸面紋，獸圓眼、粗彎眉；另一面為云矩紋，云頭均作直角轉(zhuǎn)折，互相作丁字形連接。器底部并排有3個(gè)圓孔，中間一孔較大，其余兩孔較小，均斜透與中間一孔相通，以供劍鞘末端穿插系縛之用。

玉珌是裝飾在劍鞘末端的玉飾品?！墩f文》：“秘，佩刀下飾，天子從玉?！庇衩氐脑煨停┮晝啥司书蠙煨?，在與劍鞘末接觸的一端大多有穿孔，一種是只有一個(gè)圓穿，其二是并列成一條直線的三個(gè)小孔，中間一孔略大，而且垂直，兩側(cè)的小孔斜透使之三孔相通。正視呈梯形，中腰略收，面上飾有形式不同的圖案花紋。戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)獸面紋和卷云紋，漢時(shí)還采用了浮雕、透雕等制作工藝，飾以螭及龍鳳等圖案花紋。有的還根據(jù)玉料或構(gòu)圖設(shè)計(jì)的需要，使玉秘呈現(xiàn)出不規(guī)則的長(zhǎng)方形、梯形等，隨物而琢，富有變化。

鏤雕龍鳳紋鞣形玉佩

玉色青白，玉質(zhì)溫潤(rùn)。該玉佩主體呈橢圓形，一面平整，另一面稍下凹，中間為一圓孔，上端尖，下端略圓。兩面紋飾相同，以陰線刻飾勾連云紋，兩側(cè)鏤雕龍鳳紋。龍曲身回頸，張口露齒、挺胸翹尾，線條流暢，姿態(tài)優(yōu)美。鳳修冠，尖喙，曲身，尾翎修長(zhǎng)而下垂，鳳翼飄逸。

韘形佩又名雞心佩、心形佩等。其主體是由商周及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期拉弓扣弦時(shí)套在手指的玉鞣演變而來。造型為扁平委角形，中央有一圓孔，正面微鼓，背面略凹。孔的上端出尖，若心形，孔下成橢圓狀，兩側(cè)有的飾以對(duì)稱的龍鳳紋，有的浮雕變化多端的云螭紋。為漢代較為流行的一種佩飾。

玉蟬

玉色白中泛黃，有黃色沁，溫潤(rùn)細(xì)膩。器體扁平，中間略厚。蟬頭部雙目向外凸出，頸部斜磨出一道半月形凹痕，雙翅寬大并合攏緊貼蟬背，翅長(zhǎng)身短，尾部為三角尖鋒狀。胸部用交叉線表示，腹間用6條陰線表示腹紋。整體造型簡(jiǎn)潔明快，刀工犀利干凈。蟬的頭部有一對(duì)穿孔，以供佩系之用。

古人通常認(rèn)為蟬吸風(fēng)飲露，不食人間煙火，寓意高潔，被認(rèn)為具有復(fù)活再生的意義。玉蟬不僅是歷代常見的佩飾玉，也是先民們追求再生的重要斂尸玉。特別是在漢代，人死后以玉蟬為玲極為流行，制作上也很有特色。一般玉質(zhì)選材較好，器型呈片狀，邊緣薄，中心稍厚，通體光素?zé)o紋。雖然僅以幾條簡(jiǎn)單而粗獷有力的線條來區(qū)分蟬的各個(gè)部位，但琢磨細(xì)致，刀法利落且棱角見鋒，在古代玉器中，素有“漢八刀”之譽(yù)。

編輯：劉亞榮