弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文課堂的真正使命

楊武

摘 要：古老的中華民族及其優(yōu)秀兒女在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富。無(wú)論是文學(xué)藝術(shù)還是宗教哲學(xué)無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)的特色，中國(guó)的傳統(tǒng)。而千年之后，在世界文化交流、融合的大背景下，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)還能繼續(xù)輝煌下去嗎？如何讓一代代年輕人將老祖先的智慧成果傳承和發(fā)揚(yáng)下去，是我們語(yǔ)文教育不得不思考的一個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；真正使命；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）01-080-1

新課標(biāo)明確指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！敝腥A五千多年的文明史，孕育了內(nèi)容豐富的民族文化、民族精神和民族傳統(tǒng)美德，正是這些民族文化、民族精神和傳統(tǒng)美德，使中華民族歷經(jīng)磨難威武不屈，始終屹立于世界民族之林。因此，作為最重要的交際工具以及人類文化的重要組成部分的語(yǔ)文學(xué)科以它的人文性與工具性統(tǒng)一的特點(diǎn)理所當(dāng)然地?fù)?dān)綱重要角色。

一是高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典著作的推介和引用。作為古典文化的四大名著，一些高中生很少有時(shí)間或特意安排一點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)讀一讀。但每天抽出一點(diǎn)兒時(shí)間讀一讀，對(duì)文化的熏陶有很大的幫助?，F(xiàn)在不需要有過(guò)多的研究，只需博覽，為日后的精讀打下一個(gè)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在許多學(xué)生對(duì)卡通漫畫(huà)這類書(shū)籍比較感興趣，在于它的簡(jiǎn)短幽默。但是在我國(guó)的名著里，卻蘊(yùn)涵著一座巨大的知識(shí)寶庫(kù)，她的朦朧、她的深厚正等待學(xué)生去摸索。課堂上不失時(shí)機(jī)地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向?qū)W生推薦，是對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最好途徑。

二是高中語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的品味。語(yǔ)文教材的選文無(wú)不語(yǔ)言優(yōu)美，意境悠遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，選編的課文有反映領(lǐng)袖事跡的，有體現(xiàn)關(guān)愛(ài)他人、誠(chéng)實(shí)守信、傳統(tǒng)美德的，有反映革命傳統(tǒng)，這些選文無(wú)不洋溢著自然美與人性美，無(wú)不充滿著濃濃的親情，友情等……因?yàn)檎Z(yǔ)言文字具有民族性和歷史性，她承載著民族文化的博大精深，傳達(dá)著生活信息，浮泛著人文色彩的光芒。當(dāng)我們走近語(yǔ)文，捧起一部部經(jīng)典著作，也就走進(jìn)了中國(guó)文化。而教師，就要引導(dǎo)學(xué)生著眼于對(duì)文學(xué)語(yǔ)言、形象和審美情趣的品味。

三是高中語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏染。中學(xué)課本中的古詩(shī)文，幾乎遍涉歷代經(jīng)典。從先秦諸子到明清散文，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲……雖然選錄的只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，卻能飲到中華文化之一瓢。所以，巧妙利用這些古詩(shī)文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，而誦讀則是最基本的教育方式和學(xué)習(xí)方式。誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。它對(duì)于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，有著積極的作用?！昂脮?shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”；“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些古語(yǔ)分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開(kāi)朗誦會(huì)，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，自然就潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓在無(wú)形中得以傳承。

四是高中語(yǔ)文教師還得利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道，它們其實(shí)是西方文化乘著商業(yè)載體的擴(kuò)散。韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為本國(guó)的文化遺產(chǎn)一事就是一聲響亮的警鐘啊。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開(kāi)學(xué)不久就是中秋節(jié)?？梢宰寣W(xué)生課外收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專門開(kāi)一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團(tuán)聚與和美時(shí)刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。

五是高中語(yǔ)文教師應(yīng)以書(shū)法教學(xué)為契機(jī)以引導(dǎo)學(xué)生傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。作為傳統(tǒng)文化之一的書(shū)法藝術(shù)，與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，是我國(guó)幾千年文化的結(jié)晶，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。從最初的文字形成到書(shū)法藝術(shù)日臻完善，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，體現(xiàn)著偉大的民族精神和中華民族的傳統(tǒng)美德。遺憾的是，在向國(guó)際化、信息化、現(xiàn)代化邁進(jìn)的過(guò)程中，我們?cè)谙硎苄录夹g(shù)給我們帶來(lái)高效率、便利化的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)卻步入了少紙、無(wú)紙的時(shí)代。隨著敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，而人們的字卻越寫(xiě)越難看，更多的學(xué)生甚至大學(xué)生感到，寫(xiě)一手漂亮的漢字真不容易。我們要多引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的歷史和文化價(jià)值，正視漢字，喜愛(ài)漢字，臨摹并寫(xiě)好漢字，在書(shū)法教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義激情。我們可以用“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“勤則難朽，逸則易壞”“民生在勤，勤則不匱”，倡導(dǎo)“克勤為邦”“業(yè)廣惟勤”等蘊(yùn)含中國(guó)人民高尚品格的名言警句來(lái)培育學(xué)生勤勞勇敢的民族精神等。

人類前行的歷史總是充滿了坎坷和荊棘，任何一項(xiàng)改革都是在不斷嘗試中前進(jìn)的。筆者期待新一輪的課程改革能探索出一條適合我國(guó)教育，并能真正為著學(xué)生終身發(fā)展及社會(huì)發(fā)展而服務(wù)的教育之路，更希望通過(guò)一代代人的傳承，讓古老而偉大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加輝煌，并世代流傳。endprint