月山圓月

復(fù)達(dá)

月山自是有月。

站在一個(gè)山腰上，遙看對(duì)面的月山村。山腳下突出的山體如半月，竹篁濃郁，若上弦月；山前的溪水曲如銀鉤，一棟棟房屋依山沿水而建，勾勒出下弦月的形姿。半月的山，半月的屋舍，一蔥綠，一黛灰，一輪圓月就映在眼簾。這般奇觀的景象，必然會(huì)造就曠世少有的村落。

確實(shí)，這個(gè)距慶元縣城五十七公里，地處海拔八百二十米的小山村，千百年來(lái)，村中之月一直不息地圓亮著。

翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的歷史，我望到了月山那光輝流彩的歲月。

當(dāng)我穿過(guò)“吳文簡(jiǎn)祠”的高大牌樓，進(jìn)入正堂時(shí)，一下子有點(diǎn)兒愣住。正堂里空空如也，卻在正面和兩側(cè)的墻壁上掛滿了圖像，白紙黑畫(huà)，上下兩排，整整齊齊，如同陣列一般，將明清時(shí)的月山名士一一展示出來(lái)。數(shù)百年間，這小小的村落，登進(jìn)士或授顯職，名列仕籍者，競(jìng)多達(dá)二百余人，可謂文人鵲起，仕宦蟬聯(lián)，一度被譽(yù)為“慶邑之冠冕”。我不由默默地觀看，心里泛起一陣波瀾，這月山村果然是一個(gè)文化底蘊(yùn)極其豐厚的地方。

有這般的文化底蘊(yùn)，月山的月自是越發(fā)圓潤(rùn)。

如村前的那彎舉溪，自古以來(lái)，或平緩或湍急地流動(dòng)，不停息地如歌吟唱。溪上的廊橋也就一座座地興建起來(lái)，形成古時(shí)“二里十橋”的美名。

如龍橋就橫跨在眼前。這座重修于明天啟五年（1625年）的廊橋，竟不知始建于何年，歲月的滄桑已掩蓋了它的初貌。但是，即使現(xiàn)在看來(lái)，它依舊呈示出宋代遺風(fēng)。橋底數(shù)根粗大圓木縱橫組合，鉚接而成，形成架設(shè)廊屋的拱骨平面。橋北建有鐘樓，南端架設(shè)橋亭，九間廊屋將兩頭相連相接。其結(jié)構(gòu)是如此復(fù)雜，工藝是如此精湛，功能是如此完備，在我國(guó)現(xiàn)存木拱廊橋中成為不可多得的典范。

又不能不說(shuō)來(lái)鳳橋。駐立在村頭兒的來(lái)鳳橋與如龍橋遙相呼應(yīng)，為一座石拱廊橋。相傳該橋與如龍橋同等構(gòu)造，后遭焚毀，現(xiàn)存的建筑為清道光年間重建。高高的拱洞，倒映水面上，又成一個(gè)圓月似的，虛實(shí)結(jié)合，互為映襯，水從橋洞緩緩流出。其意境之美，正如橋上對(duì)聯(lián)所描繪：“水從碧玉懷中出，人在青蓮瓣上行?！?/p>

一如龍，一來(lái)鳳，一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事便代代相傳下來(lái)。原來(lái)，很早的時(shí)候，舉溪兩岸住著吳、陳兩大家族，共飲一溪水，相處倒還和睦。不料有一年大旱，吳陳兩家為爭(zhēng)溪水入田灌溉而大動(dòng)干戈。這時(shí)，一方想出了比武奪水的辦法。結(jié)果，吳如龍和陳來(lái)鳳各勝一場(chǎng)，平分溪水，暫時(shí)解決了紛爭(zhēng)。這對(duì)青年男女也在比武中產(chǎn)生了感情，決定從銀屏山上開(kāi)渠引水。兩家人同心協(xié)力，終于引來(lái)了山泉，保住了收成，化解了仇怨。第二年的八月十五，舉溪兩岸嗩吶聲聲，吳陳兩家喜氣洋洋，吳如龍、陳來(lái)鳳在鄉(xiāng)親們的祝福中，結(jié)為夫妻。為了紀(jì)念這喜慶的日子，也為了感謝這兩個(gè)年輕人的聰明機(jī)智，吳陳兩家決定修建兩座橋，一名如龍，一日來(lái)鳳。

故事美麗，也僅僅給兩座廊橋添上些光彩。但兩座廊橋卻如舉溪的坐標(biāo)，矗立在月山之上，更若一股脈絡(luò)，將月山自古以來(lái)的文化血脈一直延續(xù)下來(lái)，默默地躍動(dòng)。

還有迎旨街。古老的迎旨門(mén)與修復(fù)如舊的青磚道，依然可以感受到月山昔日的輝煌：文官下轎，武官下馬，顯赫的牌樓，依舊威風(fēng)八面的圣旨石，以及延綿百里、被歲月磨得十分光滑的石砌古道，仿佛在向世人展示當(dāng)年的繁忙。據(jù)說(shuō)，明清時(shí)期的月山曾一度人口繁盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商店林立，單飯莊就有十余家，并因此建立了“一都上管”，還曾被稱為“逢源鎮(zhèn)”和“舉水市”。

這般淵源深厚的人文景觀和自然景觀得以留承下來(lái)，不得不歸功于一位名叫吳懋修的人。

吳懋修（1603年-1674年），字爾進(jìn)，號(hào)如公、玉山，曾任明崇禎兵部司務(wù)。自幼隨任知縣的父親在外習(xí)武讀經(jīng)。明滅后，前往福建，投奔魯王，任兵部司務(wù)，與劉忠藻聯(lián)手攻打慶元縣城。兵敗后隱居故里，著書(shū)立說(shuō)，倡建“舉溪八景”和吳氏宗祠等，深得鄉(xiāng)親愛(ài)戴，被尊稱為“八老爺”。

那“舉溪八景”中的第一景“月山晚翠”至今依然名滿天下，就是吳懋修之功。據(jù)傳，月山村后山上原來(lái)只是些稀稀落落的毛竹、松樹(shù)之類，在吳文簡(jiǎn)祠的竣工典禮上，吳懋修提出村莊的建造規(guī)劃：讓半月形后山長(zhǎng)滿毛竹，并在半月邊圍種植松樹(shù)，繼而向后龍脈延伸至崗頂，形成游龍戲珠的格局。為了讓全村鄉(xiāng)親重視此事，他宣布：后山竹林一律不許人畜入內(nèi)損壞，犯者必罰，如有豬牛上山者則殺豬“散規(guī)”（按戶分肉，以示懲戒）。誰(shuí)知第二天早上就有人來(lái)報(bào)，后山竹林內(nèi)有一頭大肥豬正在拱筍。吳懋修即派人去逮豬宰殺。這時(shí)又有人來(lái)報(bào)，這頭豬正是老爺家的。吳懋修更是堅(jiān)決果斷：“是我家的更應(yīng)宰殺！”其實(shí)這是他故意讓家人放豬上山，然后再來(lái)“從我做起”。由于“八老爺”這種模范作用，后山的翠竹很快就繁茂起來(lái)。此后幾百年，世事滄桑，治亂多變，半月?tīng)畹拇渲袷冀K未被人毀壞過(guò)。

吳懋修是典型的傳統(tǒng)士大夫，儒、道的精神浸透了他的血脈。這位文武雙全的鄉(xiāng)賢，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，月山村的設(shè)施不斷完善，月山的文化也日益豐厚起來(lái)。

其實(shí)，月山過(guò)去的繁華除了吳懋修那般的賢人，還得益于縱橫幾百年間從月山進(jìn)仕的官宦們的回報(bào)。而當(dāng)那座官宦的天橋坍塌之后，也就漸漸敗落。所幸的是，默默流傳的文化氣息始終流淌在舉溪里，環(huán)繞著月山，滋潤(rùn)著月山。

忽然傳來(lái)一陣歌聲：“一彎新月作靠山，一條銀河繞村前……不知山似月，還是月似山，五分在天上，五分在人間……”側(cè)頭望望，見(jiàn)不到唱歌的人，歌聲里卻讓人感受到一種喜悅、暢快。映現(xiàn)在我眼前的，是一條整修一新的街面，門(mén)牌上標(biāo)注的是“環(huán)月街”。家家的門(mén)窗都簇新、光亮，鏤空的花窗、門(mén)飾呈現(xiàn)一種古色古香。一盞盞長(zhǎng)筒形的燈籠掛在門(mén)的邊上，“月山古村”四個(gè)隸書(shū)大字粘貼在燈籠之上，將半月?tīng)畹慕置纥c(diǎn)綴出一番亮麗惹目的風(fēng)情。我未曾見(jiàn)過(guò)改造前的房子，或許會(huì)有一番破舊的景象，然而，當(dāng)我步行在青磚鋪就的街面上，望著簇新卻又顯古樸的屋舍，感受到的是一種舒美、優(yōu)雅，像是漫步在一條新修的古街之中，樸拙而悠揚(yáng)。

沿著溪水，一條彎彎的長(zhǎng)廊與街面互為呼應(yīng)，木架構(gòu)造，輕盈、雅致。一個(gè)廊道的亭子里，四個(gè)老者打著自制的牌，紙片制成，長(zhǎng)條形，如廟里的簽子，上面寫(xiě)著的是象棋的名號(hào)?？此麄兪悄敲赐度?，那么專注，對(duì)我們的觀看似乎已習(xí)以為常，或者非常淡定，沉浸在自己的牌局之中。他們有他們的見(jiàn)識(shí)和樂(lè)趣吧。坐在亭子橫欄上的兩三人，淡淡地看著路，望著溪，一副悠然的神態(tài)。在另一個(gè)廊道的亭子間里，座椅如童話里的卡座，一位戴著眼鏡的老者留著白須，看看我，又低頭讀報(bào)，恬淡的模樣在他的身上如雕塑一般定格。這樣的情狀，我又怎能去打擾？待我也這般年紀(jì)時(shí)，是不是也能如此悠然、恬淡？

在連接鄉(xiāng)政府門(mén)前的橋上，見(jiàn)到一位八十多歲的老婦，個(gè)子矮小，黑白頭發(fā)相互間雜。穿著件淺藍(lán)的卡其布上衣，長(zhǎng)袖，里面還有一件暗花的襯衣，初夏時(shí)節(jié)，她這般年紀(jì)的人還得保暖。正見(jiàn)她用方言講述著家庭生活的情景，陪同的人又用普通話予以講解。她的丈夫前兩年已過(guò)世，一個(gè)兒子在縣城工作，她每天還到地頭兒種些作物。最讓她開(kāi)心的是，今年春節(jié)前上臺(tái)參加了“月山春晚”。說(shuō)著說(shuō)著，她還邊唱邊跳起舞，臉上泛現(xiàn)喜洋洋的笑意。一個(gè)八十多歲的老婆婆，竟然活得那么快活，令我著實(shí)為月山今天的百姓生活而欣喜。

據(jù)說(shuō)，這月山村舉辦“春晚”已三十四年。因?yàn)閳?zhí)著的夢(mèng)想吧，在耕作之外，這“春晚”就成為村里的群眾表達(dá)自己內(nèi)心世界和美好生活的一種獨(dú)特形式，延續(xù)至今，以最樸素、最直接的方式傳承山村人的情感。

文化的脈搏自古以來(lái)貫穿著歷史的歲月，潛移默化般地在躍動(dòng)，在傳承，就如村前的溪水，一直在滋潤(rùn)著村落，流淌在人們的心際。至今，月山煥發(fā)了激情似的，在水的洗禮中，打磨出了一道道明亮的光環(huán)，變得更加亮麗起來(lái)，那般豐盈，那般圓潤(rùn)，那般富有韻味。

編輯：耿鳳endprint