廣東省湛江市遂溪縣附城中學(xué) 龐德聰

農(nóng)村學(xué)生總是覺得自己不如城市學(xué)生見多識廣，能說會寫，總覺得自己寫作文時無話可說，無景可寫，無事可敘，無情可抒。其實，不是農(nóng)村學(xué)生孤陋寡聞，見識短淺，而是他們還沒有發(fā)現(xiàn)或利用好自己身邊的資源而已。農(nóng)村美麗奇妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的鄉(xiāng)村生活，悅耳動聽的鳥唱蟲吟，極富特色的民風(fēng)民俗等，哪一樣不是他們寫作的題材呢？作為語文教師，只要我們引導(dǎo)他們仔細(xì)觀擦，認(rèn)真積累，用心感悟，這些都可以成為他們寫作的亮點。

一、參與家鄉(xiāng)勞動，使學(xué)生有話可說

生在農(nóng)村，長在農(nóng)村的孩子，由于孕育他們的就是農(nóng)村這片廣闊的土地，養(yǎng)育他們的就是樸素、淳樸的農(nóng)民，鍛煉他們的是多種多樣的農(nóng)活，而這樣的農(nóng)活就是他們特有的寫作題材。例如，在學(xué)校放農(nóng)忙假期間，我要求學(xué)生在家參加收割水稻或干其它農(nóng)活，給他們創(chuàng)造一個實踐的機(jī)會。收假后，我第一時間指導(dǎo)學(xué)生寫作，首先是自我匯報，然后以《勞動的滋味》為題寫一篇作文。在自我匯報過程中，我意外地發(fā)現(xiàn)平時不善言談的同學(xué)說得有聲有色，平時說話語無倫次的同學(xué)說得頭頭是道，平時不愛寫作，害怕寫作的同學(xué)也寫得井井有條。有位同學(xué)在作文中寫道：經(jīng)過半小時的跋涉，我跟媽媽來到田邊，金黃的稻子在微風(fēng)的吹拂下翻起一道道稻浪，海洋一般，實在令人陶醉。我戴好草帽，拿起鐮刀，卷起褲管，踏進(jìn)稻田，陷進(jìn)淤泥，彎腰曲背，左手抓稻，右手持刀，鐮刀一拉，稻子倒伏，原來割稻如此簡單，收獲的快感不言而喻。可過了一會兒，我的雙腳好像注了鉛似的，沉重?zé)o比，無法向前，接著腰酸了，腿痛了，手麻了，眼花了，整個身子像一堆爛泥一樣。這時我看見媽媽還是那樣輕松，手腳協(xié)調(diào)，伸縮自如，那哧哧、嘩嘩的聲音接連不斷地在水稻間跳躍。這時，我終于體會到什么叫做“粒粒皆辛苦”了。此段習(xí)作，雖不算高大上，但確實具體感人，這是城市學(xué)生無法做到的。

二、關(guān)注家鄉(xiāng)生活，使學(xué)生有事可敘

農(nóng)村生活豐富多彩，是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書，更是一本道不盡寫不完的題材。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注農(nóng)村生活，讓他們細(xì)心觀察，善于聆聽，切身體會。只有這樣，他們才會發(fā)現(xiàn)身邊有很多人與事可談、可贊、可寫。如一位學(xué)生寫了一篇《媽媽教我背小孩》的作文，記敘的是自己在家跟媽媽學(xué)背小孩的事，重點寫了背小孩的情景。文中作者對媽媽背小孩的動作進(jìn)行細(xì)致的描寫。如文中寫道：媽媽先把背帶鋪在床沿上，然后把背帶的四條背繩分開，兩條放在床上，兩條垂下，接著讓妹妹坐在背帶上，最后她靠著床沿蹲下身子反手拿起床上的兩條背繩往肩膀一拉，妹妹的身體便靠在媽媽的背上，媽媽的右手抓住上面兩條，左手麻利地拿起垂在身體左側(cè)的一條背繩從妹妹的左腳胯下提起來，與右肩膀的那一條打了一個活結(jié)，接著右手又從垂在身體右側(cè)的背繩從妹妹的右腳胯下提起來與左肩膀的那一條打了一個活結(jié)，這時只見媽媽身體一挺，雙手反過來往妹妹的屁股上一托，妹妹便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜吭趮寢尩谋成?。學(xué)生通過仔細(xì)的觀察，把媽媽背小孩的過程具體真實地寫出來，實在難能可貴。這不是憑空想象，這是生活的真實，是農(nóng)村孩子的切身體會，只要教師認(rèn)真引導(dǎo)，如此題材的習(xí)作應(yīng)該俯拾皆是。

三、欣賞家鄉(xiāng)風(fēng)光，使學(xué)生有景可寫

生在農(nóng)村，長在農(nóng)村的初中生，如畫的大自然是他們成長的搖籃。這是他們?nèi)≈槐M的寫作素材，是他們描不完的畫卷。在課堂教學(xué)中，只要教師抓住這一契機(jī)，激發(fā)學(xué)生用眼去觀察，用心去體會，用筆去描繪。這樣，如此多樣美好的自然風(fēng)光便成為農(nóng)村初中作文素材的源頭活水。為此，在作文教學(xué)中，我擬了這樣的作文題目，如《門前的菜園》《村前的小溪》《秋天的田野》《家鄉(xiāng)的孔廟》等，指導(dǎo)學(xué)生觀察令人神往的菜園，清徹見底的小溪，一望無際的田野，金碧輝煌的孔廟。然后要求學(xué)生將自己的所見所聞所感寫下來，并在全班進(jìn)行交流。如學(xué)生在《醉人的青蓮湖》中寫道：到了孔圣山的青蓮湖，我被眼前的景象驚呆了。只見湖中青波蕩漾。綠葉如蓋，湖中央有座無邪橋，從上面走過，一股股沁人心脾的花香便撲鼻而來。湖中的荷花婀娜多姿，芳香四溢，色彩斑斕。只要人們看到它們婷婷玉立于碧葉之上的身影，就會情不自禁地駐足欣賞一番。荷花白的像雪，粉的像霞，而白里透紅的荷花，就像小姑娘鑲著花邊的彩裙。荷葉也很美，像一個個碧綠的大圓盤，又像一把把小綠傘。它們挨挨擠擠的，發(fā)出“沙沙”的聲音，似乎在竊竊私語，實在讓人流連忘返。由于學(xué)生經(jīng)過細(xì)致的觀察，寫出的習(xí)作都較先前生動活潑，真正做到記真景，寫真感，抒真情，表真意。

四、了解家鄉(xiāng)民俗，使學(xué)生有情可抒

相對于城市豐富多彩的文化生活而言，農(nóng)村自有農(nóng)村的樂取，因為農(nóng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的傳承，是農(nóng)村生活的一大特色。只要老師引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生便有事可寫，有情可抒。如農(nóng)家喜慶之日，他們有自己的慶祝方式：節(jié)儉了一年的農(nóng)民過年時殺雞宰鴨、走鄉(xiāng)訪友，開懷暢飲，其樂無窮；孩子滿月時，擺上十桌八桌宴請親朋好友，熱鬧滿門；掃墓時，燒香點燭，祭拜先祖，又是一番景致。還有端午節(jié)包粽子，中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)煮湯圓等更具農(nóng)家特色。不同時節(jié)，不同習(xí)俗，不同含義，自有不同的賀法，如讓學(xué)生們通過調(diào)查，訪問了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，激起他們熱愛家鄉(xiāng)之情，寫作中更能表情達(dá)意。

雖然時代在進(jìn)步，生活也日漸變好，但一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗仍在農(nóng)村延續(xù)，如鄰里交往、婚俗壽禮，建房慶賀，清明掃墓、結(jié)婚拜堂，十五鬧元宵，舞獅子，舞龍，游魚，游神等等，這些精彩的場面是農(nóng)村孩子喜聞樂見而城市孩子無法體驗到的，如果學(xué)生將之作為作文題材，也不失為農(nóng)村初中生寫作中的一大亮點。

總之，遼闊的農(nóng)村蘊含著豐富的文化底蘊，作為一名農(nóng)村初中語文教師，只要我們結(jié)合農(nóng)村生活實際，因地制宜地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，去實踐，定能幫助學(xué)生找到豐富的鄉(xiāng)土題材，并能讓學(xué)生寫出富有特色的鄉(xiāng)土氣息的文章，且能成為他們寫作的亮點，這樣農(nóng)村初中的作文教學(xué)將會跨上一個新臺階。