廣東省揭陽市普寧市梅林中學(xué) 楊新振

現(xiàn)行初中語文教科書系統(tǒng)地選編了許多中國(guó)古代文學(xué)的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)這些作品，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)，培養(yǎng)高尚情操，增進(jìn)愛國(guó)熱情，提高文化素質(zhì)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，都是十分有益的。我們都知道，在中考中，古詩(shī)文的背誦默寫考查是長(zhǎng)考不衰的內(nèi)容，文言文的閱讀多選自課內(nèi)名篇，但有時(shí)也要求學(xué)生要能夠閱讀淺易的課外文言文。這就要求教師在課堂教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生注意文言詞匯的積累，掌握常見的文言句式和古今詞義的變化，培養(yǎng)利用注釋讀懂課文的能力，培養(yǎng)良好的語感。下面談?wù)劚救嗽谖难晕慕虒W(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)。

一、整體感悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)利用注釋讀懂文章的能力

了解文言文課文的內(nèi)容，是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言文，教師首先要讓學(xué)生克服語言文字的障礙。在古文中，需要理解的詞語隨處可見，不勝枚舉，這就需要結(jié)合每篇作品下面的注釋，逐字、逐詞、逐句地落實(shí)和理解，重點(diǎn)注意那些比較常見的、常用的、古今意義差別較大的詞語，例如“去”字，從古代沿用至今詞義已經(jīng)發(fā)生了很大的變化?！叭ァ弊值墓帕x是：（1）離開，如“一狼徑去”（《狼》蒲松齡）；（2）距離，如“西蜀之去南海，不知幾千里也?！保ā稙閷W(xué)》彭端淑）而在現(xiàn)代漢語中“去”字一般是“前往、到……去”之意，學(xué)習(xí)時(shí)如果不注意這些詞義的古今變化，就很有可能要弄混了。其次，教師要掌握文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的變化特點(diǎn)，幫助學(xué)生掃除閱讀上的障礙。例如教學(xué)文言實(shí)詞，就要懂得單音詞、古今異義詞、多義詞、通假字、詞類活用等，每一處都應(yīng)舉例說明，幫助學(xué)生掌握文言的規(guī)律性。此外，還應(yīng)要求學(xué)生多注意一些文言虛詞的比較運(yùn)用，如果不能較好地掌握一些虛詞的使用規(guī)律和意義，必將會(huì)影響到對(duì)文言文短語、句子的正確理解，進(jìn)而影響整篇文言文的閱讀。

二、注重朗讀、熟讀成誦，形成良好的文言語感

教師在課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，可通過范讀課文或借助教材配套錄音帶糾正學(xué)生的讀音、節(jié)奏的快慢，讓學(xué)生充分了解文言文的朗讀方法。古今漢語一脈相承，絕大多數(shù)漢字讀音古今相同，但文言文中畢竟存在“異讀”的現(xiàn)象。教師還要教會(huì)學(xué)生在了解詞義、句意后正確處理文言文句中停頓。停頓處理得當(dāng)，朗讀自然順暢，背誦也就容易得多了。尤其對(duì)于一些長(zhǎng)句以及容易產(chǎn)生歧義的句子，更應(yīng)聯(lián)系上下文，認(rèn)真分析句子的結(jié)構(gòu)層次，以免造成理解錯(cuò)誤。例如：“以為凡是州之山有異態(tài)者”（《始得西山宴游記》），就是一個(gè)長(zhǎng)句，有些學(xué)生在朗讀的節(jié)奏上曾出現(xiàn)過這樣錯(cuò)誤的處理：“以為／凡是／州之山／有／異態(tài)者”，通過認(rèn)真分析句子的結(jié)構(gòu)層次，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)該是“以為／凡是州之山／有異態(tài)者”。這樣，朗讀起文章來就順暢多了。另外，通過多朗讀課文、熟讀成誦，對(duì)于積累文言文的感性材料，逐步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，形成良好的文言語感是非常有效的。

三、注重文言詞匯的積累，了解文言文語言的表達(dá)習(xí)慣

在教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生注意積累一定數(shù)量的古代詞匯，如在文言文中，表示“常?！薄敖?jīng)常”“向來”意思的詞語有“素”“恒”等詞；表示“已經(jīng)”“曾經(jīng)”意思的詞語有“既、嘗、已、業(yè)”等；表示“忽然”“突然”意思的詞語有“暴、忽”等。另外，還應(yīng)要求學(xué)生掌握有關(guān)文言字詞的基本常識(shí)以及常見的虛詞的基本用法，能準(zhǔn)確地寫出它們?cè)诰唧w語言環(huán)境中的含義。掌握文言文翻譯的基本方法，了解常見的文言句式。古代漢語的文言句式可以從不同的角度去劃分，歸納起來，大體情況如下：按謂語的性質(zhì)分，可分為敘述句、描寫句；按句子內(nèi)部的詞序分，可分為順序句和倒裝句；按句與句之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)分，可分為單句、復(fù)句。每一小類幾乎都可以再往下細(xì)分，如主動(dòng)句與被動(dòng)句、肯定句與否定句等。由此可見，古代漢語的文言句式與現(xiàn)代漢語的句式大體相同，只是有幾種差異較大，因此在教學(xué)中就必須著重指出，如：判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等。學(xué)生熟悉了常見的文言句式，學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確表達(dá)詞語、句子的意思，從而很好地掌握了文言文語言的表達(dá)習(xí)慣。

四、聯(lián)系各篇文章的寫作背景和創(chuàng)作風(fēng)格，體會(huì)它們的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生在了解有關(guān)作家作品及文體知識(shí)、寫作背景、熟讀作品并理解原意的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的分析、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格。這是一種綜合應(yīng)用的能力，其綜合性體現(xiàn)在：要調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)的生活積累和文化素養(yǎng)，運(yùn)用學(xué)到的文言知識(shí)，對(duì)作品的形象塑造、章法結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作風(fēng)格等進(jìn)行總體的把握和綜合分析，體會(huì)它們的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。例如：我在教讀柳宗元的《始得西山宴游記》（第五冊(cè)）一文時(shí)，就曾讓學(xué)生比較閱讀他們初二時(shí)學(xué)過的《小石潭記》。這兩篇文章作于同一年，所寫的都是永州的山川景物。但《小石潭記》偏重于客觀描寫，《始得西山宴游記》則偏重于主觀感受的描寫，要求學(xué)生讀后試舉一兩個(gè)例子作簡(jiǎn)要分析。學(xué)生們經(jīng)過閱讀、思考、討論后明確了：《小石潭記》全篇較少議論、抒情，主要描寫了潭中魚的靜態(tài)動(dòng)態(tài)，屬于工筆細(xì)描，刻畫入微；《始得西山宴游記》一文則多議論、抒情，寫景也多寓意，寫西山之“怪特”“特立”，實(shí)際上是寫自己的博大襟懷和卓爾不群的個(gè)性。通過比較閱讀，學(xué)生們明白了作品的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法，提高了閱讀文言文的能力。

今天的語文教學(xué)，是昨天的語文教學(xué)的繼承和發(fā)展，作為新時(shí)期的語文教師，任重而道遠(yuǎn)。我們必須在對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代語文教育的同時(shí)，積極從古代文化典籍中吸取精華，批判地繼承這一傳統(tǒng)的文化，并使之和今天的語文教學(xué)緊密結(jié)合、古為今用。發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來形成和發(fā)展起來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，有效地提高文言文的學(xué)習(xí)效果。