從《鏡中》教學(xué)看“批判性思維”

李嘉儀

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)以誘發(fā)學(xué)生的思維，倡導(dǎo)他們質(zhì)疑為主要職責(zé)，讓學(xué)生在開(kāi)放民主的課堂氣氛中大膽說(shuō)出自己的見(jiàn)解，主動(dòng)質(zhì)疑，不盲目跟隨教師和教科書。因此，引領(lǐng)學(xué)生在感知、質(zhì)疑之后，進(jìn)行理性分析、思辨反思，從而獲得客觀結(jié)論就顯得尤為重要。那么，教師該如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維呢？筆者試從《鏡中》的教學(xué)片段淺談拙見(jiàn)。

一、理性反思始于層層深入的感悟

在學(xué)習(xí)《鏡中》時(shí)，有學(xué)生對(duì)詩(shī)句“比如看她游到河的另一岸/比如登上一株松木梯子”中“她”的解讀頗有爭(zhēng)議。

生1：我認(rèn)為這是一首情詩(shī)，“她”應(yīng)該就是詩(shī)人的心上人。

生2（小聲）：如果是這樣的話，這首詩(shī)也算不得“現(xiàn)代詩(shī)”了。

師：為什么呢？能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎？

生2：現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)就是朦朧，詩(shī)人會(huì)運(yùn)用想象、夸張、象征等手法，含蓄地表達(dá)意象，肯定不是簡(jiǎn)單的字面解讀。

師：你聯(lián)系到了現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)來(lái)解讀，非常好！你的質(zhì)疑也十分有道理！（生2面露得意之色）

在這段實(shí)錄中，生1大膽發(fā)表了自己的見(jiàn)解。生2的質(zhì)疑彰顯了他不盲從的思想品質(zhì)，但也不能給出合理的解釋。這時(shí)，教師的引導(dǎo)就顯得十分重要。（師配樂(lè)朗讀了戴望舒的《雨巷》）

師：在戴望舒的《雨巷》中，詩(shī)人希望“遇到一個(gè)像丁香花一樣，結(jié)著愁怨的‘她”，如果把“她”換成“他”或者“它”還有沒(méi)有之前的表達(dá)效果？

師：那你們覺(jué)得“她”指的是什么？

生2（舉手）：我覺(jué)得“她”應(yīng)該有更豐富的內(nèi)涵。

首先，在感悟中引導(dǎo)學(xué)生反思自己的質(zhì)疑是否正確，而不是直接給出答案，這樣可以促進(jìn)學(xué)生思考。當(dāng)生1給出自己的見(jiàn)解時(shí)，生2沒(méi)有盲目跟從，但是生2的質(zhì)疑僅僅是“靈光一閃”，未必代表深入的理性思考。教師在此時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生層層深入去體會(huì)、感悟，其用意就是引導(dǎo)學(xué)生反思自己的質(zhì)疑是否合理，促使其自覺(jué)運(yùn)用批判性思維來(lái)分析問(wèn)題。

其次，在感悟中引導(dǎo)學(xué)生批判性思考，進(jìn)而得出結(jié)論。質(zhì)疑不是盲目的想當(dāng)然。有時(shí)，有疑問(wèn)并不意味著被質(zhì)疑的一方是錯(cuò)誤的，只是我們自己的理解出現(xiàn)了偏差。真正的批判性思維需要多問(wèn)幾個(gè)為什么。因此，我們不僅要反思自己的質(zhì)疑是否合理，還要反思被質(zhì)疑一方是否真的有“謬誤”。當(dāng)然，要想做出客觀合理的評(píng)價(jià)，就需要全面了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)和詩(shī)的創(chuàng)作背景。這時(shí)，教師就有必要幫助學(xué)生補(bǔ)足這段資料，如此“批判”才會(huì)深刻。

二、思辨分析基于充足的材料補(bǔ)充

師：現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)在于語(yǔ)言上朦朦朧朧，欲說(shuō)還休，內(nèi)容偏重于表達(dá)個(gè)人對(duì)人生的思考， 文體形式自由，不拘泥格式和韻律，分行只為作者表情達(dá)意。從柏樺的文字里，我們找到了解讀現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)方法，就是解讀意象。

PPT展示：柏樺《張棗：〈鏡中〉的詩(shī)藝》：

當(dāng)我著迷于象征詩(shī)時(shí)，張棗卻偏好意象詩(shī)，……龐德曾說(shuō)過(guò)：“與其讀萬(wàn)卷書，不如寫出一個(gè)意象。”如今，中西詩(shī)人都已達(dá)成了這一共識(shí)，即意象詩(shī)是一切詩(shī)歌寫作的基礎(chǔ)，無(wú)論哪個(gè)民族的詩(shī)人都可以以詩(shī)歌寫作中的意象的優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行同場(chǎng)競(jìng)技，一決詩(shī)歌之高下?！瓘垪椩谀贻p時(shí)，就已經(jīng)是意象詩(shī)的高手了，僅這首《鏡中》，我以為，便足可以成為現(xiàn)代中國(guó)意象詩(shī)的翹楚。

師：請(qǐng)大家思考，“她”是不是意象？

生紛紛點(diǎn)頭。

師：由此得出，張棗在這首詩(shī)里大量運(yùn)用了意象，“她”也是意象，并非實(shí)指。正如戴望舒《雨巷》中“如丁香一般的姑娘”也非實(shí)指。女字旁寄托了作者獨(dú)特的情感。

師：那么“她”該如何解讀呢？

生2（舉手）：我現(xiàn)在知道了，“她”應(yīng)該代表的是一種美好的值得追求的人或事。

當(dāng)教師提供詳實(shí)、恰當(dāng)?shù)牟牧蠒r(shí)，學(xué)生會(huì)反思之前自己的質(zhì)疑，并綜合材料分析文本，最后得出合理的解讀。批判性思維的目的就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、思辨分析的能力。首先要有大量的詳實(shí)的材料，并結(jié)合文本分析理解。但搜集材料對(duì)大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非強(qiáng)項(xiàng)，所以，教師要教會(huì)學(xué)生使用現(xiàn)代科技手段，利用互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)幫助學(xué)生確定搜尋范圍，讓學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行搜集。如全詩(shī)內(nèi)涵的解讀，學(xué)生在筆者的幫助下，帶著明確的問(wèn)題再一次走進(jìn)文本，第二節(jié)課，學(xué)生以小組為單位匯報(bào)他們的研究成果。

三、合理結(jié)論基于批判性思考

師：解讀意象可以幫助我們理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)全詩(shī)的理解。

小組1：我們小組認(rèn)為這是首愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人有一顆敏感的心，他對(duì)女子愛(ài)到了極致，生怕她有一點(diǎn)點(diǎn)閃失，所以在他看來(lái)危險(xiǎn)的事都不敢讓她去做。最美的場(chǎng)景就是看她騎著馬歸來(lái)，面頰的溫暖、羞澀，這是只有戀人才有的感覺(jué)。而他等不到女子，內(nèi)心的悔恨由開(kāi)篇的梅花落下，到結(jié)尾的梅花落滿南山。愛(ài)也是極致的，悔也是極致的。這是一首極有張力的詩(shī)。

小組2：我們小組認(rèn)為詩(shī)人是在理想破滅后寫的這首詩(shī)。“河的另一岸“是指他追求和向往的人生境界”。“松木梯子”也是個(gè)很靈動(dòng)的意象。松木本身具有香味，是美好事物和品質(zhì)的象征。在古典詩(shī)歌中也常用類似的意象來(lái)表達(dá)，如“扈江離與辟芷兮﹐紉以為佩”中的“辟芷”“秋蘭”。攀登松木梯子，也是指他所追求的美好的人生境界。而這一切他無(wú)法追尋，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，所以心中充滿悔恨。

現(xiàn)代詩(shī)最美的地方就在“朦朧”二字?！半鼥V”二字的魅力就在“虛虛實(shí)實(shí)”“朦朦朧朧”“似有還無(wú)”“欲說(shuō)還休”。對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的解讀，有很多種方法，查資料，解讀意象，了解思想流派……但合理的解讀一定是基于讀者的批判性思考。寫作是一種個(gè)體的創(chuàng)造性活動(dòng)，閱讀也可以成為一種個(gè)體思考探索的活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)這些兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，學(xué)生對(duì)這首朦朧的詩(shī)歌有了更為理性的認(rèn)識(shí)。而這種認(rèn)識(shí)的體驗(yàn)對(duì)以后的閱讀都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這一過(guò)程中，教師努力引導(dǎo)學(xué)生客觀公正地思考，借助各種方法，慢慢將質(zhì)疑、反思、思辨變成一種思考方式，從而培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的思維能力。

師：同學(xué)們的解讀都很精彩，你們大膽質(zhì)疑，敢于深入地分析對(duì)比，綜合思考辨析，成功解決了現(xiàn)代詩(shī)解讀這個(gè)問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，你們有哪些收獲呢？

生3：要有自己的判斷力，不能隨大流。

生4：解讀詩(shī)歌要掌握方法，不能只看字面意思，要結(jié)合詩(shī)的創(chuàng)作背景和詩(shī)歌的特點(diǎn)。

閱讀教學(xué)的主要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，分享作者的思想志趣，豐富自己的情感體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀時(shí)或多或少總是有困難的，有的是因?yàn)閷W(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷的缺乏，有的是文本與現(xiàn)實(shí)生活隔閡較大，有的是詩(shī)人獨(dú)特的表達(dá)方式等，總之，學(xué)生不容易讀懂。所以，教師要做的重要的一件事就是如何通過(guò)有效的教學(xué)手段與學(xué)生一起從文本中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解答問(wèn)題。筆者認(rèn)為，提出質(zhì)疑的過(guò)程，正如杜威所說(shuō)是“一種困惑、猶豫、懷疑的狀態(tài)”，“一番思索或考察，要查明進(jìn)一步的事實(shí)，借以證實(shí)或否定所想到的信念”。若教師們都能在課堂上有這樣的意識(shí)，那么何愁學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不能提高？

作者單位：江蘇省無(wú)錫市第一中學(xué)（214000）endprint