張 宏

成都杜甫草堂不僅是蜚聲海內(nèi)外的詩(shī)歌文化圣地，更是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位。其系統(tǒng)收藏有宋、元、明、清歷代杜詩(shī)刻本、抄本以及近代的各種印本，英、法、意大利、德語(yǔ)等多種外文譯本和朝鮮、日本漢文刻本約六百六十余部，四千三百余冊(cè)，是國(guó)內(nèi)外杜集版本收藏最豐富、最集中的地方。

在眾多館藏杜集版本中尤以三部宋刻引人矚目，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前所知海內(nèi)外現(xiàn)存宋刻杜集僅有十九部，成都草堂獨(dú)占其三，僅次于國(guó)圖，其中一部南宋刊本《草堂先生杜工部詩(shī)集》，更是“海內(nèi)孤本”，為世所重。目前對(duì)于這三部杜集的研究成果多見于版本?？焙投偶夸泴W(xué)著作，而對(duì)其遞藏情況關(guān)注較少。本文擬利用鑒藏印和草堂所藏未公開檔案資料對(duì)三部宋刻杜集各代遞藏，尤其是入藏草堂的情況進(jìn)行逐一考述。

一、《草堂先生杜工部詩(shī)集》二十卷，殘存六卷。

是書半頁(yè)十行,行二十字,細(xì)黑口,左右雙邊,雙對(duì)魚尾,版心中刻有卷次、頁(yè)數(shù),版心下方間有刻工字?jǐn)?shù),白文無(wú)注。關(guān)于此書的流傳，李一氓跋云：“書名不載公私紀(jì)錄，為極罕見之本，或傳清內(nèi)庫(kù)所藏，曾有人收得零頁(yè)云……藏印有葉羅兩姓，非關(guān)重要，二十卷末有明人‘孫氏家藏’白文印，亦不知為淦何也？”李氏所謂“或傳清內(nèi)庫(kù)所藏”僅是一種猜測(cè)，并且說“葉羅兩姓，非關(guān)重要”，恐有失矣。

1.白文方形“孫氏家藏”印。李一氓認(rèn)為這是“明人‘孫氏家藏’白文印，亦不知為淦何也”。筆者有幸請(qǐng)教了當(dāng)代篆刻家韓天衡老師，他認(rèn)同李一氓的看法，并從這枚印章的風(fēng)格上大致判定當(dāng)屬明人，但究竟屬于何人尚不能遽下定論，姑且存疑。

2.白文方形“郋園秘籍”印。葉德輝(1864-1927)，字煥彬，號(hào)郋園老人，吳縣(今屬江蘇)人。光緒十八年(1892)進(jìn)士，與蔡元培、張?jiān)獫?jì)同年。曾授吏部主事，后辭官歸鄉(xiāng)以讀書、刻書為業(yè)。著有《書林清話》《郋園讀書志》。他酷愛藏書，廣為搜集各種圖籍，袁氏臥雪廬、宋氏緯蕭草堂、孔氏紅櫚書屋等舊藏皆為其所得，至清末已達(dá)二十余萬(wàn)卷，成為近代最為著名的藏書家之一。其藏書印有“德輝”“子孫保之”等。

3.白文方形“羅繼祖讀書記”印。羅繼祖(1912-2012)，字甘孺，羅振玉長(zhǎng)孫，浙江上虞人。幼承家教，博涉多通。著有《愿學(xué)齋叢刊》《甘孺史考》等多種著作。其在《楓窗脞語(yǔ)》一書中說：“吾家舊藏杜詩(shī)殘本二冊(cè)，題曰《草堂先生杜工部詩(shī)集》。存卷十四(不全)至二十(僅三頁(yè))……末頁(yè)左下角有‘孫氏家藏’白文方印?！敝浾c此本同。又叢文俊《羅繼祖先生哀辭》：“先生乃羅振玉雪堂之長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，極得祖父母之寶愛，自三歲起，即隨之起臥，五歲時(shí)由祖父啟蒙親炙，于文史用力尤多，及冠，授諸弟課業(yè)。”羅振玉(1866-1940)，字叔言，號(hào)雪堂，近代著名金石學(xué)家、甲骨文字學(xué)家。著有《殷墟書契》《敦煌石室遺書》等。其位于旅順火車站的藏書樓稱大云書庫(kù)，內(nèi)藏金石拓本、書畫等五十余萬(wàn)冊(cè)。其收藏印有“臣振玉印”“羅振玉印”“陸庵所得”等。現(xiàn)旅順博物館藏有羅振玉二十方印章，其中便有一枚白文方形“羅振玉讀書記”印。羅繼祖這枚“羅繼祖讀書記”很有可能是仿照其祖父之印而刻，再結(jié)合其謂此書為“吾家舊藏”，此書當(dāng)是由其祖父羅振玉所藏?zé)o疑。

4.朱文方形“一氓精鑒”印、朱文長(zhǎng)方形“一氓過眼”印、白文長(zhǎng)方形“一氓六十”印、朱文長(zhǎng)方形“蠶叢魚鳧之印”、朱文長(zhǎng)方形“毄揖詞翰”印。

李一氓(1903-1990)，四川彭縣人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、書法家、目錄版本學(xué)家。早年求學(xué)于成都、上海等地，后積極投身革命，為新中國(guó)的誕生和建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。著有《一氓題跋》《存在集》《李一氓回憶錄》等。他對(duì)草堂十分熱愛，為成都杜甫草堂的杜集收藏提供了極大幫助。

1964年5、6月間，時(shí)任國(guó)務(wù)院外事辦副主任的李一氓偶然在北京中國(guó)書店見到《草堂先生杜工部詩(shī)集》，便想為草堂收購(gòu)這個(gè)本子。隨后時(shí)任北京圖書館善本部主任趙萬(wàn)里也得知這一消息，六月五日，趙萬(wàn)里親筆寫信給李一氓，希望將該書留在北京。據(jù)趙萬(wàn)里致李一氓信函：

一氓同志：前幾天我在中國(guó)書店看到草堂先生杜工部詩(shī)集兩冊(cè)，雖僅存四、五卷，但卻是從未著錄的罕見本。和影印的紹興本，分卷和編次都不同。我意這部書在使用范圍和保藏妥善方面來說，似以留在北京圖書館較為合適。如蒙同意，北京圖書館可攝制照片，贈(zèng)給成都杜甫草堂。乞鼎力玉成其事。不勝感謝！如何之處，請(qǐng)惠予考慮賜覆?！酥戮炊Y！趙萬(wàn)里。六四年六月五日。

李一氓得知趙萬(wàn)里有意為北圖收購(gòu)此書后，于六月八日趕緊給成都草堂來函：

宋本杜詩(shī)價(jià)未定，速寄六百元與北京琉璃廠中國(guó)書店，多退少補(bǔ)，考慮到手成還須稍加裝修及加一書套。趙萬(wàn)里已看見此書，他想要，我未允，原信附上，若你們不要，亦望來信正式告知我?！钜幻?。六月八日。

六月十五日，李一氓已經(jīng)搶先從中國(guó)書店為杜甫草堂拿到了《草堂先生杜工部詩(shī)集》。而此時(shí)趙萬(wàn)里似乎心有不甘，將李一氓告到了文化部。

……宋本杜詩(shī)已到手，北京圖書館非要不可，甚至提到文化部，我未理會(huì)。但原書有缺頁(yè)、有錯(cuò)簡(jiǎn)，要重新裝訂，擬另?yè)Q封面做書套，并略有說明，俟這一切完畢，再寄成都。另有一部鈔本杜詩(shī)，中國(guó)書店已寄上，宋本四百元……李一氓。六月十五日。

在此期間，草堂的六百元匯款也已經(jīng)匯到了北京，據(jù)一九六四年六月二十五日北京市中國(guó)書店致杜甫草堂函：

杜甫草堂：6月23日收到匯款120.12元，所購(gòu)之《杜少陵集》發(fā)票#96018請(qǐng)查收。另日前匯來的600元，除《草堂先生杜工部詩(shī)》計(jì)價(jià)400元(書已交李一氓大使)另馀200元已由李一氓大使取走，特此說明，現(xiàn)賬均已兩清。此致敬禮。附兩張發(fā)票。

從1964年7月到1965年5月間，李一氓為此書題跋多方奔走等候，最終為此書邀請(qǐng)到的北京名人包括何香凝、陳叔通、齊燕銘、阿英、李初梨、徐平羽、康生；四川同鄉(xiāng)則有儀隴朱德、樂至陳毅和江津李初梨。

序號(hào)題詞時(shí)間題詞人題詞內(nèi)容11964.9.1齊燕銘一氓同志得殘本杜詩(shī),題為《草堂先生杜工部詩(shī)集》,半頁(yè)十行,每行二十字,此本從未見于著錄,首有郋園秘籍一印,則曾經(jīng)葉氏收藏,匆匆未及細(xì)校,因題數(shù)字之歸。21964.10陳毅此本不見公私著錄,匡、慎皆缺筆,真難見之孤本也。31964.10.27郭沫若《草堂先生杜工部詩(shī)集》,素所未見,殆是海內(nèi)孤本,雖殘卷,良可珍惜。藏之草堂,尤得其所,可謂草堂先生重歸草堂矣。閱后題此。41964.11.28康生此本未見著錄,雖殘缺亦可珍也。至于內(nèi)容如何因未校讀,不能臆斷。51964.12.23陳叔通老見異書猶眼明。題《草堂先生杜工部詩(shī)集》。61964.12.24徐平羽一氓為成都杜甫草堂得宋本《草堂先生杜工部詩(shī)集》,乃異書也,彌足珍貴。71964.12阿英一九六四年歲暮讀于北京,真難得之善本也。81964何香凝題《草堂先生杜工部詩(shī)集》。91964李初梨一氓為成都杜甫草堂紀(jì)念館得此珍本,初梨獲觀,因題。101965.5.15朱德成都杜甫紀(jì)念館得此書,可為所藏杜詩(shī)帶頭。

直到1965年8月16日，在李一氓同志的堅(jiān)持和努力下，這部宋版孤本杜集最終到達(dá)了草堂。宋刻孤本《草堂先生杜工部詩(shī)集》在元明時(shí)期流傳情況不明，清末為葉德輝所得，民國(guó)間羅振玉又獲之，后為其孫羅繼祖繼藏，1964年由李一氓在北京中國(guó)書店偶然發(fā)現(xiàn)并為草堂代購(gòu)，次年歸成都杜甫草堂收藏至今。成都杜甫草堂自五代韋莊尋得舊址重結(jié)茅屋以來，已逾千年，幾經(jīng)毀建，至今仍然興盛，《草堂先生杜工部詩(shī)集》自南宋刊刻時(shí)算起，已歷八百年，數(shù)經(jīng)滄桑，正所謂“草堂先生應(yīng)重歸草堂，以得其所?！?/p>

二、《杜工部草堂詩(shī)箋》五十卷，殘存二十六至五十卷，外集一卷。

是書半頁(yè)十一行，行十九字，小字雙行，行二十五字，四周雙邊，間有左右雙邊，雙魚尾，白口，版心有卷次和頁(yè)數(shù)，卷末間有“云衢俞成元德校正”牌記。從書中所鈐印記，我們可以對(duì)其歷代遞藏進(jìn)行大致考略：

1.白文方形“戴鹖甫印”、白文方形“邃谷子”印。戴冠(1485-1525？)，字仲鹖，號(hào)邃谷，信陽(yáng)(今屬河南)人。明正德三年(1508)進(jìn)士，歷官戶部主事、山東提學(xué)副使等，工詩(shī)善文，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明相交游，著有《戴氏集》。其集中有《送湛少防入京集杜句五首》《讀杜子美長(zhǎng)貧任婦》《秋興八首》等詩(shī)，可見他對(duì)杜甫十分推崇，或許因此促成了他收藏此書。

4.朱文方形“季啟”印、朱文長(zhǎng)方形“季蒼葦圖書記”印、朱文方形“季振宜印”、朱文方形“蒼葦”印。

5.朱文方形“長(zhǎng)白敷槎氏堇齋昌齡圖書印”。富察昌齡，生卒年不詳，字敷槎，一字堇齋、晉衡，滿洲鑲白旗人，刑部尚書富察傅鼐子，約活動(dòng)于康熙乾隆間。清代著名藏書家，有藏書樓謙益堂，其所藏有很大一部分是來自曹寅。收藏印有“昌齡之印”“昌齡”“堇齋圖書”等。

6.白文長(zhǎng)方形“汪士鐘字春霆號(hào)朖園書畫印”、朱文方形“汪振勛印”、朱文方形“梅泉”印、朱文長(zhǎng)方形“修汲軒”印。

7.白文長(zhǎng)方形“鐵琴銅劍樓”印、白文方形“瞿秉沖印”、白文方形“瞿啟文印”。

五十年代北京圖書館的藏書主要是繼承了南宋緝熙殿，明代文淵閣，清內(nèi)閣大庫(kù)、翰林院，北海圖書館并入時(shí)舊藏，以及故宮博物院的撥交，圖書購(gòu)買、繳送和相當(dāng)一部分著名社會(huì)人士的捐贈(zèng)。而北圖所得此本很有可能來自瞿氏所捐。

直到1960年，文化部在北京圖書館將該書調(diào)撥給了杜甫草堂。據(jù)成都杜甫草堂檔案資料：“《杜工部草堂詩(shī)箋》26卷，7冊(cè)，南宋刻本。1960年8月由文化部向北京圖書館調(diào)撥給成都市文化局。1964年11月19日由成都市文化局交杜甫草堂收藏?！苯?jīng)手人為馬子超和林延年。

要之，宋刻殘本《杜工部草堂詩(shī)箋》宋元時(shí)遞藏情況不明，在明季由戴冠、文徵明、顧九錫等收藏，入清又經(jīng)季振宜、富察昌齡、汪士鐘、汪振勛等遞藏，瞿氏鐵琴銅劍樓為最后私人藏家，建國(guó)后歸北京圖書館，1960年劃撥成都市文化局，1964年交由成都杜甫草堂收藏。

三、《杜工部草堂詩(shī)箋》殘存一至二十二卷。

2.朱文方形“古虞毛氏奉叔圖書記”、朱文長(zhǎng)方形“汲古閣圖書記”印、朱文方形“海虞毛表奉叔圖書記”印、白文方形“毛表之印”、白文方形“毛表奉叔”、朱文方形“奉叔”印、朱白文方形“毛表之印”、朱文方形“字奉叔”、白文方形“字奉叔”、白文方形“汲古后人”、朱文方形“毛表”、朱文方形“虞山毛氏汲古閣收藏”、朱白文方形“奉叔父”印、白文方形“毛表私印”、朱文方形“毛表之印”。

毛晉(1599-1659)，原名鳳苞，晚年改名晉，字子晉，號(hào)隱湖、汲古閣主人等，常熟(今屬江蘇)人。少為諸生，曾從錢謙益游，好古博覽，喜藏書，曾刻《十三經(jīng)》《十七史》等書六百多種。其藏書、讀書、校書之處有汲古閣、綠君亭、目耕樓等，尤其以汲古閣為著名。

毛表(1638-1700)，字奉叔，號(hào)正庵。毛晉第四子。繼承父志刻書，所藏書有“毛奉叔氏”“中吳毛奏叔收藏書畫記”“毛姓秘玩”等鈐記。曾藏有《荀子》《文選》《張子語(yǔ)錄》等書。

3.白文方形“稻香草堂印”、朱文方形“長(zhǎng)白敷槎氏堇齋昌齡圖書印”、白文方形“昌齡之印”、朱文方形“昌齡”印、朱文方形“堇齋圖書”印、朱文長(zhǎng)方形“謹(jǐn)齋”印、白文方形“昌齡”印、白文方形“謹(jǐn)齋”印、朱文方形“昌齡之印”、朱文方形“晉衡”印、朱文長(zhǎng)方形“墨香堂”、朱文方形“墨香堂書畫”印。

4.朱文方形“吳氏筠清館所藏書畫”印、白文方形“粵人吳榮光印”、朱文長(zhǎng)方形“荷屋所得古刻善本”印。

吳榮光(1773-1843)，字伯榮，號(hào)荷屋，齋名筠清館，廣東南海(今佛山)人。嘉慶四年(1799)進(jìn)士，歷官監(jiān)察御史、刑部郎中、湖廣總督等?！翱崾冉鹗?，精鑒賞”，工書畫，富藏書，其藏書樓名為賜書樓。著有《筠清館金石記》《辛丑銷夏記》等。

5.朱文方形“方氏碧琳瑯館藏書印”、朱文方形“柳橋鑒賞”印、朱文長(zhǎng)方形“曾在巴陵方氏碧琳瑯館藏過”印、白文方形“方惠藏印”。

方功惠(1829-1897)，字慶齡，號(hào)柳橋，巴陵(今湖南岳陽(yáng))人。清末著名藏書家。曾任番禺、南海知縣等。自幼嗜書，喜藏書刻書。有藏書樓“碧琳瑯館”，儲(chǔ)書數(shù)十萬(wàn)卷，所藏宋元精槧秘本尤多。藏書印有“方功惠印”“巴陵方氏玉笥山房”“巴陵方氏所得古刻善本”等。

6.朱文方形“大興孫達(dá)字少春號(hào)再羹鑒藏金石書畫經(jīng)史圖籍心賞之印章”印、白文方形“光緒十年以后所藏書”印。

孫壯(1879―?)字伯恒，號(hào)雪圓,孫達(dá)侄。著名書法家、收藏家，對(duì)青銅器研究頗深，曾任商務(wù)印書館館長(zhǎng)、河南省博物館館長(zhǎng)。

1.此冊(cè)漢魏六朝唐宋各種古泉計(jì)二百廿品之多。皆精奇罕見之泉。均系潘伯寅、鮑子年兩世丈藏泉所贈(zèng)精拓也。先駕部得之，視若至寶，達(dá)雖不才，亦有此癖，粗窺家學(xué)?！醵┤诖跋?。北平籀庵孫達(dá)藏?！?/p>

2.此冊(cè)古泉，皆潘、鮑兩先生收藏，罕見奇品無(wú)美不臻、無(wú)妙不備，……今日晴窗無(wú)事，檢查金石書帖。重展此本，復(fù)題數(shù)字，后有得之者，幸勿以尋常文字視之也。辛卯春日再羹氏欣賞并書?！?/p>

又《孫君汝梅傳》稱：“評(píng)賞至確，收藏日富，一時(shí)鑒古家如吳縣潘氏、順德李氏、南皮張氏、福山王文敏公及吳君愙齋輩爭(zhēng)相推重?！边@與孫達(dá)稱潘祖蔭和鮑康為“兩世丈”相吻合。而《讀雪齋金文目手稿》目錄署名“先駕部春山府君編錄稿本”，鈐有白文“金石癖”、朱文“大興孫達(dá)字少春號(hào)再羹行十圖書之章”兩方印。這與孫達(dá)所謂“先駕部得之”也相契。因此可以肯定孫達(dá)是為孫汝梅之子，孫壯則為孫達(dá)之侄。從兩則題記的落款時(shí)間來看，庚寅為光緒十六年(1890)，辛卯年為光緒十七年(1891)。孫達(dá)約此時(shí)在世。那么根據(jù)此部《杜工部草堂詩(shī)箋》中鈐印“光緒十年以后所藏書”來推測(cè)，很有可能是孫達(dá)所有。

7.白文方形“黃縣丁氏藏書”、白文方形“菊甦審定善本”印、朱文方形“菊甦讀過”印、白文方形“丁氏菊甦”印、朱文方形“丁氏菊甦”印、白文方形“書存徐鄉(xiāng)丁氏”印、白文方形“藜青室”印、白文方形“悔庵”印、白文長(zhǎng)方形“秋香閣寄藏印”、朱文方形“丁菊甦文學(xué)印”。

丁憲曾(1851-1892)，字彝齋(一說毅齋)，號(hào)捷生。丁樹馨子。光緒元年(1875)副貢，官至刑部侍郎。善書，工篆隸，間亦搜羅圖籍，考訂金石，生平手校書十余種。著有《寄彝閣叢書》。另?yè)?jù)《山東通志》，憲曾尚有《秋香閣詩(shī)存》。由此推斷，秋香閣可能為憲曾齋號(hào)。因此在孫達(dá)之后，此書很有可能流入山東黃縣丁憲曾秋香閣寄藏。

丁菊甦(1910-？)，名紹浵，字心佛，號(hào)菊甦、悔庵等，別署黃山山長(zhǎng)、黃山詩(shī)衲、還讀盦主。丁寶珊孫、丁壽僑子。其人“好聚書，精鑒別”，建“還讀盦”讀書、著書為樂。藏書印有“還讀盦主”“黃山山長(zhǎng)”“菊甦翰墨”等。丁氏藏書，大半來自方功惠碧琳瑯館。

另外，此書還鈐有朱文方形“松夢(mèng)簃主人”印、白文長(zhǎng)方形“玉雨軒主人珍藏”印、朱文長(zhǎng)方形“香雪軒藏書”印、朱文方形“中禁詞臣”等印，待考。

8.朱文方形“一氓精鑒”印、朱文長(zhǎng)方形“蠶叢魚鳧之印”、朱文方形“成都李一氓”印、朱文方形“一氓讀書”印、朱文長(zhǎng)方形“毄揖詞翰”印。

大約丁菊甦去世后，此書散落山東，1964年夏，李一氓為成都杜甫草堂代為收得，期間也頗費(fèi)周折。1961年6月23日濟(jì)南古舊書店給杜甫草堂的信函：

就在濟(jì)南古舊書店與草堂就此書價(jià)格商談過程中，山東省圖書館也得到了消息，并極力想要收藏此書。于是濟(jì)南古舊書店緊急給草堂發(fā)來電報(bào)一封：“杜甫草堂：草堂詩(shī)箋一書省內(nèi)欲留，詳情后告?！彪S后，七月二十日，濟(jì)南古舊書店致杜甫草堂函：

杜甫草堂管理處：先后來信及來電均收訖，“草堂詩(shī)箋”一書在我店與您處聯(lián)系后，山東省圖書館也一定要堅(jiān)持收藏此書，現(xiàn)該館已向上請(qǐng)款購(gòu)買，倘如經(jīng)費(fèi)不足即作罷，因此該書能否給您處寄上暫時(shí)還不能肯定，待以后確定后再與您處聯(lián)系，請(qǐng)?jiān)彙?/p>

另一方面，李一氓經(jīng)由王原生同志也得知了濟(jì)南有一部宋刻本杜集。王原生，其人不詳。據(jù)成都杜甫草堂檔案資料編號(hào)605：

又：

李一氓這兩封信杜甫草堂檔案資料編在1964年。最終可能是李一氓經(jīng)康生給山東方面去函，才將此部宋刻杜集收歸草堂。據(jù)《李一氓致草堂信函》：

李一氓跋云：

……杜甫紀(jì)念館藏詩(shī)箋十一行本自二十五卷起，雖合以此本，仍差二十三、二十四兩卷也。康生同志自濟(jì)南回京，云見此書，急函濟(jì)南，為成都草堂收得，因并志之。六四年夏，李一氓。

因此，幾經(jīng)波折，這部宋刻杜集終于收歸草堂。宋刻殘本《杜工部草堂詩(shī)箋》宋元遞藏情況不明，約正德、嘉靖間前后為蘇州顧仁效所得；萬(wàn)歷、崇禎間由虞山毛表繼藏；清代則經(jīng)由富察傅鼐、富察昌齡父子以及吳榮光、方功惠、孫達(dá)轉(zhuǎn)相收藏；清末民初則歸山東黃縣丁憲曾、丁菊甦所有，1961年為山東濟(jì)南古舊書店收得，1964年經(jīng)李一氓為草堂購(gòu)得，由成都杜甫草堂收藏至今。

成都杜甫紀(jì)念館成立之初，便十分留意杜集版本的購(gòu)藏，一是派人到全國(guó)各地實(shí)地尋訪杜集版本，二是向有關(guān)國(guó)家博物館、圖書館、古籍書店去函希望他們協(xié)助征集或杜集版本，三是接受社會(huì)捐贈(zèng)，四是請(qǐng)人代購(gòu)。正是由于國(guó)家有關(guān)單位以及社會(huì)各界人士的共同努力，才有了杜甫草堂系統(tǒng)收藏杜集版本的蔚為壯觀，成都草堂所藏三部宋刻杜集雖為殘秩，但是年代久遠(yuǎn)、版本珍貴，尤其歷經(jīng)各代著名藏書家和文化名人遞藏，在杜集流傳、杜集版本研究、杜甫文化傳播等研究方面具有重要意義。

注釋

①據(jù)丁延峰《存世〈杜集〉宋刻本輯錄》統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)通過各方搜集，總計(jì)有十九部：國(guó)家圖書館藏五部、成都杜甫草堂三部、上海圖書館二部、北京大學(xué)圖書館二部、臺(tái)灣“中央”圖書館二部、蘇州市圖書館一部、上海博物館一部、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館一部、日本靜嘉堂文庫(kù)一部。參見氏著《古籍文獻(xiàn)叢考》,黃山書社2012年版,第58頁(yè)。

②此跋見宋刻《草堂先生杜工部詩(shī)集》卷末。

③羅繼祖：《楓窗脞語(yǔ)》，中華書局1984年版，第138-139頁(yè)。

④叢文?。骸端囆g(shù)與學(xué)術(shù)·叢文俊書法研究題跋文集》，人民美術(shù)出版社2015年版，第161頁(yè)。

⑤孫傳波：《旅順博物館藏羅振玉印章考》，《收藏家》2012年第4期。