云南省保山市施甸縣第一完全中學(xué) 趙維仙

一、當(dāng)今高中語文課堂出現(xiàn)的普遍狀況

通過對本校、外校部分教師和學(xué)生分別進(jìn)行了問卷調(diào)查及現(xiàn)場采訪，發(fā)現(xiàn)了高中語文課堂中存在著這樣的一些問題：師生關(guān)系不夠融洽、學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興致不濃、課堂氣氛有些沉悶、語文學(xué)習(xí)收效不大等。各種問題洪水似的暴發(fā)出來，著實(shí)讓高中語文教師大傷腦筋，不得不隨時更新著自己的教學(xué)理念，尋求著理想的教學(xué)方法。筆者也不例外，課堂上有時會出現(xiàn)類似的尷尬局面，主要是自己在處理一些突發(fā)事件或與學(xué)生交流時用語不當(dāng)，應(yīng)變能力不夠而導(dǎo)致的，弄得自己也差點(diǎn)下不了臺，還好因自己的真誠往往最終打動了學(xué)生，大家一笑了之。但課后自己就及時反思，不斷尋求解決問題的良方。就在苦苦尋找與思索中筆者又回到了源頭，重拾了中庸的精華，研究中庸思想，并努力嘗試著把它運(yùn)用于自己的課堂教學(xué)，正如那熬制中藥般，通過時間、掌握火候、付之耐心，慢慢就熬成了。同樣，通過自己的努力實(shí)踐，讓自己的言行舉止符合中庸的基本要求，然后能恰當(dāng)?shù)倪w移運(yùn)用于學(xué)生。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)老師的潛移默化、學(xué)生耳濡目染，學(xué)生漸漸養(yǎng)成了做人學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，從說到做、從外到內(nèi)，氣質(zhì)、風(fēng)格、素養(yǎng)自不同于一般，課堂氣氛也變得自然和諧。從筆者自身的經(jīng)歷和感受，認(rèn)為解決當(dāng)今高中語文課堂的一些問題，還是應(yīng)該把中庸思想請到課堂中來，發(fā)揮它巨大的引導(dǎo)作用。

二、結(jié)合自身談運(yùn)用中庸思想的幾點(diǎn)思考和做法

1.教師以“仁”、“禮”來修身，加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)，做學(xué)生道德和行為引領(lǐng)者。

教師要注意自己與學(xué)生的溝通方式，多些關(guān)愛之心、理解之心、有禮有節(jié)、有的放矢地去做通學(xué)生的思想工作。讓學(xué)生在老師寬厚仁愛、理解尊重的美德感召下認(rèn)識自己的行為、發(fā)自內(nèi)心改變自己，友好真誠地與老師、同學(xué)相處。不僅如此，學(xué)生因見賢思齊也自覺或不自覺地約束自己、修養(yǎng)自己、努力地在老師和同學(xué)面前打造自己的良好形象，慢慢師生關(guān)系就融洽了，枯燥無味的知識也變得生動有趣了，課堂氣氛也就自然和諧了，教學(xué)效果也會不言而喻。

2.教師以“誠”為本，以“誠”修身，用“誠”待生，讓“誠”成為人格的魅力。

就像《中庸》里所說“至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明?！备爬ǖ囊馑季褪恰爸琳\”的力量可以貫穿金石，可以長久，可以悠遠(yuǎn)，可以廣博深厚，可以高大光明。從這一點(diǎn)來說，教師具備了誠信的品質(zhì)，對學(xué)生的人格塑造，對良好教學(xué)效果的呈現(xiàn)，對教育的深遠(yuǎn)意義都是毋庸置疑的。

3.教師應(yīng)讓學(xué)生懂得“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，讓學(xué)生學(xué)會規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)，學(xué)會安排自己的生活，做行動的主人。

從實(shí)際出發(fā)、從一個教師的角度出發(fā)、從一個學(xué)生的角度出發(fā)，計(jì)劃好自己要做的事，清楚自己要達(dá)到的目標(biāo)，乘坐行動的快車，一步一步接近成功。

4.“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。”既是對學(xué)生的要求，更是衡量一個教師的標(biāo)準(zhǔn)。

人生就是一個學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的過程。要求學(xué)生這樣，教師更要這樣。因?yàn)楫?dāng)一個教師懂得了怎樣去學(xué)習(xí)，也就真正懂得了怎樣去影響學(xué)生。此外學(xué)習(xí)還要有信心和勇氣懷疑前人的經(jīng)驗(yàn)，作為一個教師遇到什么疑問就要努力去求證；學(xué)習(xí)也只有在不斷的懷疑、考證中才能收獲真正的學(xué)問。一個優(yōu)秀教師的成長更需要經(jīng)歷這樣一個漫長而艱辛的過程，這個過程充滿著無數(shù)的挫折或失敗，無數(shù)次升登又下降。

5.“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，這不僅是發(fā)展的觀點(diǎn)，而且是全面的觀點(diǎn)。

中庸思想要求人們“和內(nèi)外之道”，說的是在為人處世中要能夠全面的、正確的認(rèn)識自己。拿課堂來說，教師通過課堂既能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足。學(xué)生也要正確認(rèn)識自己。對于不足的地方首先要勇于去正視。既不能一葉障目只看到自己的長處，而忽視自己短處，甚至為此沾沾自喜、驕傲自大;當(dāng)然也不能消極片面地只看到自己的短處，忽視自己的長處而妄自菲薄。

6.學(xué)會幽默，是教師才華和素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是教師魅力和智慧的外化。

課堂中教師依據(jù)教學(xué)實(shí)情，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)運(yùn)用幽默，可以為教學(xué)過程增添情趣，讓師生之間縮短距離，從而營造出一種輕松活潑的課堂氣氛，收到一種良好的教學(xué)效果?？梢?，幽默也是提高課堂教學(xué)效益的元素之一，也是一門巧妙的語言藝術(shù)。語文教師在這一點(diǎn)上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，應(yīng)好好運(yùn)用，努力成為一個與時俱進(jìn)、受學(xué)生歡迎的好老師。

7.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，教師要虛心好學(xué)、積極進(jìn)取，學(xué)生更要懂得學(xué)習(xí)榜樣、自勵自省。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘，也應(yīng)是當(dāng)代教育教學(xué)中師生修身進(jìn)取之道。一個班級里如果有幾個勤學(xué)好問、不斷向上的學(xué)生，傳遞著一股有形或無形的正能量，其他有進(jìn)取心的同學(xué)就會有心中的榜樣，就會見賢思齊，從而激發(fā)他們勇往直前的力量；一個教師隊(duì)伍中如果相互之間能虛心借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)，對別人成功的經(jīng)驗(yàn)采取明智的抉擇，巧妙地“拿來”取長補(bǔ)短，為我所用，進(jìn)而使自己的胸襟更加寬廣，視野更加開闊，思路更加清晰。這樣能使自己在探索的實(shí)踐中少走彎路、少受挫折，進(jìn)而提高成功的概率，加快前進(jìn)的步伐，縮短與先進(jìn)的距離?？傊虒W(xué)水平要提升、教學(xué)理念要創(chuàng)新，學(xué)習(xí)先進(jìn)、學(xué)會借鑒不失為一種智慧的選擇。

三、高中語文課堂教學(xué)中運(yùn)用中庸思想的意義小結(jié)

中庸思想博大精深，它是儒家智慧的結(jié)晶，閃爍著中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)之光，代表著人類一切有益的文明成果。高中語文課堂教學(xué)中教師先行示范，并能適當(dāng)、靈活的運(yùn)用，對學(xué)生的價值取向，師生的身心發(fā)展，師生關(guān)系的和諧等都有著深遠(yuǎn)的意義。因此，結(jié)合新時代新課程理念，從教師做起，從平時的言行舉止做起，對待學(xué)生做到不偏不倚、不過不及、把握分寸、進(jìn)退適中，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念糅合起來，讓教師不僅成為知識的傳授者，更成為文化的傳播者；讓高中語文課堂不僅成為學(xué)生知識學(xué)習(xí)的場所，更成為文明傳播的圣堂。