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摘要：舞蹈是以人的身體為表現(xiàn)形式，身體中主要語言為舞蹈“陳述”，而情感表達的主要語言不能準確或完全表達，憑借身體之外——道具，與情感相關聯(lián)作為“輔助語言”。通過道具輔助功能的價值分析，即從“象”—“情”—“意”的漸進過程。道具不僅能增添舞蹈的優(yōu)美表達，還可以給舞蹈創(chuàng)作提供線索，為美學理論研究提供理性思考，指導舞蹈創(chuàng)作的實踐。

關鍵詞：舞蹈創(chuàng)作? ?道具使用? ?作用價值

中圖分類號：J604? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）24-0087-03

作為視覺藝術的一個組成部分，舞蹈不僅需要使用演員肢體帶來身體運動的效果，而且還需要添加演員的真誠和感人的情感表達，因此，有必要豐富舞蹈演員的準確內在因素和面部表情變化。經常說，眼睛是靈魂的窗戶，演員的眼睛可以準確地顯示人物的內心世界，通過眼睛的舞者表現(xiàn)出七個情感和六個感官快樂的美麗表達，穿過身體跳舞，沒有情緒表達的舞蹈，即使舞蹈行動是美麗的，也不能真正吸引觀眾。在表演中用豐富的情感進行跳舞，每一個動作的情緒，每一個表情，舞臺上分散他們的感覺，這些感覺給觀眾，實現(xiàn)情感傳遞，使人感覺更恰當、真實。因此，舞蹈中的情感表達在舞蹈表演中具有重要作用。

一、舞蹈道具的概述及分類

（一）舞蹈道具的概述

在舞蹈作品中，運用道具具有延伸舞者身材的表演動感和豐富的舞蹈表現(xiàn)角色，同時加強舞蹈技巧，也構成了舞蹈作風。舞臺舞臺空間和現(xiàn)場感覺由于使用道具和立體感更加立體感和層次感，它是為了支持和增強舞蹈氛圍，使舞蹈語言更加形象，情感自然就得到染料。

（二）舞蹈道具的分類

作為舞蹈作品的重要組成部分——舞蹈道具，在舞蹈作品表演中起著重要的作用。舞蹈道具的種類有許多種，分類如下：生產生活道具，由生活用具或勞動用具（帽子、鐮刀），他們經常跳舞表演內容有著非常密切的關系，所呈現(xiàn)的舞蹈風格起著重要的作用;抽象道具，指一些更抽象的道具，如紗布、長袖、長絲等，它們是人們情感起伏的象征性表現(xiàn)，或形成不同的空間格局和風景，構成了具體的藝術形象;民間道具，像風扇、手錫、手鼓等道具，從民間舞蹈的固有形式，作為民間風俗和文化的舞蹈積累，具有很強的表現(xiàn)力。演員所用的道具，也就是演員身上的一部分道具，道具的運用增添了舞蹈表演的情感。如《豬八戒背媳婦》中的媳婦所用的手錫，最后一段，扮演豬八戒的舞者背著媳婦兒下場，道具的運用恰到好處。

二、道具的表“情”性作用價值分析

（一）道具作為情感表達的載體

舞蹈是一種藝術，這種藝術是浪漫的抒情的，情感的表達需要借助一個載體，讓情感能發(fā)泄出來。在一個舞蹈中，當單純的用肢體的扭捏與舞動無法表達出內心的情感時，道具在這個時候就發(fā)揮了它的作用，通過道具來改變身體的動作，達到抒發(fā)感情的效果。它不僅改變了原來的內容，也使舞蹈形式發(fā)生了變化，這種形式的改變所帶來的情感效果，就是表象到內在，即“象”到“情”的過程。

（二）以道具作為感情寄予的媒介

“在舞蹈創(chuàng)作中愛到眼睛”。通過“物”的象征意義，創(chuàng)作者可以表達作品中人物的情感?！八囆g作品的情感就是當藝術家創(chuàng)造符號形式來表達情感，而不是在創(chuàng)造過程中不表現(xiàn)出來的感覺，就是藝術家的想象?！?/p>

作為情感符號的道具，在一定程度上超越了自身（即情感）的意義，它代表著情感思維的人物，是維系情感的戲劇。

（三）以道具作為感情隱喻的觸點

“喻”是一個比喻，象征意義上的“道具”來表達舞蹈作品的潛力的感受和想法。在舞蹈創(chuàng)作的過程中，許多導演并沒有直接表現(xiàn)自己的情感內涵，而是采用迂回的間接方式來解釋主要的情感。這里主要指的是道具的符號意義，為作品創(chuàng)造了一個形象，圖像效果是通過物理符號對觀眾的視覺效果，然后觀眾通過自己的聯(lián)想和想象力，感受到工作表達想法和感覺，達到共鳴的感覺。符號表的意義在“情”中的符號作品。喻是一個比喻，是用象征意義上的“道具”來表現(xiàn)舞蹈作品的真實感受和想法。導演在創(chuàng)作舞蹈的過程中，許多并不都是用直接的方式來表達自己的情感意義，大多數(shù)婉轉曲折地來演繹作品中的主要情感。這里主要指的是道具道具的符號意義，為作品創(chuàng)造了一個形象，圖像效果是通過道具符號使觀眾產生視覺上的感受，接著觀眾以自己的想法和想象力，感受到內心深處與作品相同的想法和感覺，最終達到共鳴。

三、道具的表“意”性作用價值分析

（一）道具表意的范疇

1.宗教文化中的“意”

儺面具是一種別具一格的標號。用“能指”來解釋，它是一種“像的代表”，而用“表征”解釋，“它象征著人們生活和精神的活動”。傳統(tǒng)的民族舞蹈傳承至今，儺面具總是伴隨著標號產生。儺面具的符號是有“生命”的，它的“活力”與現(xiàn)實的人們生命力的結構是相同的?！安淮髅婢邥r是人，而戴上面具就變成了神”，“神”一詞形象地描述了儺面具在宗教文化中是有涵義的中心。儺面具還有一個象形文字的作用，它在世界文化面具體系中占有重要地位，它來源于傳統(tǒng)的宗教崇拜和圖騰崇拜，原始社會時生產力水平不高，科學和人文性水平也不發(fā)達，那時候的人們對自然界和祖先懷著深深的崇拜和敬畏。有儀式活動面具的人們，唱歌和跳舞的神，祈禱天氣好，他們拿起了儺面具模仿祖先的英雄主義趨避疾病。 儺面具是我們祖先生活和文化場景的一個映射，儺面具形狀的變化正如我們人類的歷史一樣在不斷變化。

2.表達民俗風情之“意”

作為一個審美類別的圖像，“我所有的心靈和靈魂像觀眾一樣知道”已經成為編舞指揮器的創(chuàng)作之一。而“意義”包括了人物、性格、傳統(tǒng)、民族等。為了讓“象”的舞蹈能表達出不同區(qū)域民族文化的“意義”，導演一方面運用了大量具有民族風格的舞蹈、身體語言，也包含著很多道具，它們表達著生活環(huán)境的意義，所以道具的具體豐富的意義是一個民族的習慣習俗的代表。如在《沙灣往事》中的片段《賽龍奪錦》舞的蹈，導演為了形象表現(xiàn)龍舟的特點，而使用槳做道具。這里的“槳”是具有民族代表性“龍舟賽”的特殊標志。

3.表達時代壞境之“意”

時代環(huán)境的變化，是推動舞蹈發(fā)展的主要驅動因素之一。最初的人神與巫信仰，與神共舞取悅神;漢朝唐朝幅員遼闊，接受寬容，所以舞蹈是多元發(fā)展;宋代新儒學的發(fā)展，以風格嚴謹?shù)奈璧革L格逐漸形成。如果舞蹈放棄了“創(chuàng)意環(huán)境”這一層意義，那么發(fā)展空間狹小，不能夠讓讓觀眾一次又一次的琢磨推敲。那么如何解釋時代環(huán)境？作為舞蹈道具的手段幫助舞蹈來“表意”肢體語言，讓觀眾感受時代變化之下的舞蹈內涵的變化，以及隱藏在視覺場景環(huán)境下舞蹈的內涵。

（二）道具表意的多樣化運用方式

作為一個象征性的工具，道具舞蹈工作因為它的象征性的東西不同，性能和表達的意義是不一樣的，這通常通過身體語言的圖片圖標使觀眾連絡為“所指”的項目。道具意義上的象征意義，是身體和手段形式上的“意思”。因此，“一詞多義”成為了優(yōu)秀舞蹈創(chuàng)作的內部卻又是人人認可的準則。

如作者創(chuàng)作了一個小舞蹈劇和他的妻子書，這是一個主要的輔助道具，長2.4米，寬1.2米，高1.2米，桌腳有數(shù)組輪，是可以移動方向的。桌子作為跳舞片段的變化，在不同片段中有不同的表現(xiàn)意義。第一部分的《傷離別》，豎立在下場口區(qū)域后面的桌面，它是一個巨大的字母的象征，這次投影在信件上，《與妻書》的字一點點出現(xiàn)在“信件”中，對圖中表格的加強，其實是加強了信件形式的效果，讓觀眾浮想聯(lián)翩。這時候，女演員慢慢走向“桌子”的動作，她的身體語言符號表示著片段中“書信”的含義，具體意思是“閱讀信”，在同一個時間因為女演員別具一格的身體語言符號，使觀眾更能了解道具符號的意義。

四、結語

在舞蹈創(chuàng)作中，道具即輔助作用，在創(chuàng)作舞蹈作品中的價值不可忽視。道具作為輔助工具廣泛應用于舞蹈創(chuàng)作，其文化意義具有探索和研究價值的作用，同時，道具作為舞蹈創(chuàng)作的輔助手段，探索構建輔助系統(tǒng)的意義，可以促進舞蹈，舞蹈教學，為寫作提供理論依據(jù)。 此外，從研究道具在舞蹈創(chuàng)作中的作用的角度，理性思維可以發(fā)展編輯，并參考理論研究指導舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)作。

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