北京市國際藝術(shù)學校 楊 華

引言

漢語言文學在我國悠久的歷史發(fā)展進程當中，具有厚重的文化與歷史發(fā)展的底蘊。在漫長的發(fā)展史上，中國文字起到了極其重要的作用，文學是文字的升華，是文字的最高形式。就某種意義而言，中國文字是傳承與弘揚中華歷史文化的重要載體，而中國文字演化并發(fā)展而來的漢語言文學，也即是我國優(yōu)秀文化當中，一顆最為璀璨的明珠，從而真正的體現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化“傳承恒久遠、文化永流傳”生生不息的生命力。在閱讀與賞析漢語言文學作品時，分析與研究漢語言的應(yīng)用與情境的的過程，可讓人們心情愉悅的獲得美的享受，并能夠深入地進行思考，讓人能夠獲得較好地啟發(fā)與教育、感悟與啟迪。因此，在當前對于漢語言文學中語言的有效應(yīng)用與意境探析，能夠更好地傳承中華傳統(tǒng)文化、以及更好地承載傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化能夠與時俱進地獲得可持續(xù)性發(fā)展，具有較為重要的現(xiàn)實意義。筆者在本文當中從下述幾個方面論述了漢語言文學中如何有效地應(yīng)用語言以及意境探析。

一、漢語言文學及其重要性概述

漢語言文學是一門人文類學科，同時，也是中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展極其重要的載體，在其應(yīng)用與發(fā)展的過程當中，較好地彰顯出中華傳統(tǒng)文化悠久的歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展，同時，在當前也是我國精神文明建設(shè)的一個重要渠道，因此，在新的歷史時期，漢語言文學體現(xiàn)出自身的人文關(guān)懷意識。漢語言文學，不僅具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、厚重的人文氣息。還能夠與時俱進的的獲得發(fā)展，在近現(xiàn)代以來，中華傳統(tǒng)文化也獲得了自新發(fā)展，在西方文化涌入到東方之后，中華傳統(tǒng)文化仍然能夠堅持自我發(fā)展與更新之路，并獲得了較好地發(fā)展，而在其中漢語言文學所發(fā)揮的作用功不可沒。漢語言文學當中的語言應(yīng)用具有多樣化的應(yīng)用特點，同時，其所有文字所構(gòu)建的唯美意境也能夠展現(xiàn)出中文的獨特魅力，可使閱讀者在閱讀過程當中獲得美的感受，并能夠獲得真實的情感體驗。我國的漢語言文學在自身的發(fā)展進程當中，顯現(xiàn)出強大的生命力，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性、發(fā)展性。我國作為一個人類歷史發(fā)展進程當中的文明古國與文化大國，在世界文化領(lǐng)域，彰顯出了中華傳統(tǒng)文化生生不息的生命力、以及日益拓展的影響力。伴隨著改革開放以來，我國以更加開放的意識與世界進行接軌。而在其中，源自于中華傳統(tǒng)文化的漢語言文學也與世界文化、世界文學展開了日趨頻繁的學習與交流。而這樣的文化交流，也展現(xiàn)出我國作為一個文化大國的自信，在與世界文化相互學習與交流的過程當中，漢語言文學不僅獲得了更好的發(fā)展契機，同時，還將自身的影響力拓展到世界范圍內(nèi)。漢語言文學既成為我國當代文學發(fā)展的重要形式，也成為了全世界了解中國的重要的途徑。伴隨著我國社會經(jīng)濟高速發(fā)展的趨勢，日益彰顯出我國文化大國的自信。我國啟動了多種文化交流項目，其中中華傳統(tǒng)文化以“孔子學院”作為重要的傳播載體，在世界范圍內(nèi)獲得了廣泛地傳播，讓全世界都能夠借助于“孔子學院”認知與了解中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力，以及漢語言文學的豐富內(nèi)涵，從中也體現(xiàn)出我國將中華傳統(tǒng)文化與漢語言文學，作為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略大力實施。在此發(fā)展的契機下，漢語言文學也將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以及我國當代文化展現(xiàn)在世界范圍當中。與我國積極主動學習國外優(yōu)秀文化、交流文化的背景相適應(yīng)的同時，也促進了我國漢語言文學的世界影響力。當前，漢語言文學在傳統(tǒng)的古典文學作品翻譯熱潮下，世界各國對于我國當代漢語言文學較為感興趣，并翻譯與出版了我國大量的當代文學作品，從某種意義而言，這不僅僅是我國國家軟實力的體現(xiàn)，也是我國國際地位不斷提升、文化影響力拓展的一個重要的體現(xiàn)。在這樣的發(fā)展背景下，世界各國對于中國的漢語言文學產(chǎn)生了較為濃厚的興趣，同時，對于我國漢語言文學的學習與研究也方興未艾，從而在世界范圍內(nèi)形成了一定程度的漢語言文學熱。在國際漢語言文學熱的背景下，也在促進我國深入地思考，我國作為漢語言文學的發(fā)源地，必須更加注重傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化以及漢語言文學，從而讓漢語言文學成為我國實現(xiàn)中華民族偉大復興的一個重要的內(nèi)在的文化驅(qū)動力。伴隨著當前我國“一帶一路”的國家戰(zhàn)略規(guī)劃，對于我國的文化發(fā)展也具有巨大的發(fā)展機遇，在我國推進“一帶一路”的國家戰(zhàn)略之時，不僅能夠較好地促進“一帶一路”沿線國家社會經(jīng)濟的發(fā)展，也能夠較好地促進其文化的發(fā)展，而在其中，我國的傳統(tǒng)文化以及漢語言文學能夠發(fā)揮出其自身的重要性。

二、漢語言文學語言應(yīng)用與意境探析的特點

在漢語言文學當中，如何靈活應(yīng)用語言與構(gòu)建唯美意境是一個重要的研究與實踐的課題，筆者將從下述幾個方面論述漢語言文的應(yīng)用與意境分析的特點。

在語言文學中語言應(yīng)用方面具有下述幾項特點：

第一，漢語言文學所具有主體特定性。要對漢語言文學進行較好的的傳承與弘揚，必須深入地分析與研究在漢語言文學當中，如何有效地應(yīng)用語言、分析意境，從而為研究漢語言文學奠定堅實的基礎(chǔ)。漢語言文學具有社會屬性，人們在應(yīng)用語言時，表現(xiàn)出來的能力、目的、活動等具有主題特定性。

第二，漢語言文學具有明確的目的性。漢語言文學是借助于自身所蘊含的豐富內(nèi)容，來讓人們深入的認知與理解語言，并從漢語言文學形式與內(nèi)容方面進行理性的、客觀的分析與研究，以此來較好地品讀與賞析文學作品。

第三，漢語言文學具有顯著的交際性。語言是一種重要的交流載體，語言在交流與表達的過程當中，能夠被人們賦予情感意識，因此漢語言文學當中的語言具有顯著的交際性，人們可通過有效地應(yīng)用漢語言文學當中的語言，來表達自我的思想與情感。這同時也是正確合理應(yīng)用漢語言文學當中的語言的一種方式。

在漢語言文學中意境探析方面具有下述幾項特點：筆者通過散文《荷塘月色》來舉例，說明漢語言文學中語言所體現(xiàn)出的唯美意境。

第一，語言文學中意境源自于生活，體現(xiàn)出真情實感。

散文是一種真實的情感的體現(xiàn)，在散文作品當中所描寫的情景，也是源自于現(xiàn)實生活當中的真實的畫面，但是，不能將現(xiàn)實生活的畫面以白描的寫法，直接應(yīng)用到散文創(chuàng)作當中，而是要較好地融入作者自身的情感意識，有效地增強散文的文學性與藝術(shù)性。在《荷塘月色》當中，荷塘是“月色下的荷塘”，荷塘是源自于現(xiàn)實生活的場景選擇，而因為這有了月色兩字的渲染，就能夠讓讀者感到在月色的輝映下，荷塘透出一種朦朧的美感，月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番景致。另外，在描寫荷葉時：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！痹谠鹿獾x映下。夜色中的荷葉，相似于裙，讓人感到裙子的浮動，從而賦予了荷葉的動態(tài)之美，可以想象荷葉隨風起舞時那婀娜婆娑的美妙身姿。文章描寫荷香時寫道：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！笨|縷清香，似有還無，體現(xiàn)出語言文學在構(gòu)建意境時，所注重的“若隱若現(xiàn)”的文學藝術(shù)性，使讀者全身心地沉醉于這荷塘美景之中。在月色下，人的感觸會更加的靈敏，因此，能夠嗅出縷縷清香，是一種較為自然的感受。

第二，語言文學中意境是作者自身真實思想的體現(xiàn)。

散文的創(chuàng)作，貼近真實生活。從而讓讀者聯(lián)系現(xiàn)實生活，深入地進行思考，可讓讀者在思考中引發(fā)共鳴，在《荷塘月色》當中，開篇即言“這幾天心里頗不寧靜”，而接下來則體現(xiàn)出了此種不寧靜的心緒：幽僻寂寞之路；淡淡的月光與浮云等；全文彰顯出淡淡的憂思。但是，人的情感具有復雜性，有憂也必然有喜?！敖裢韰s很好”“這些描寫，也讓文章具有“淡淡的喜悅”。憂愁與喜悅相互融合，是作者在月色下觀賞荷塘的矛盾心情，“淡淡的”憂傷與喜悅，是作者受到儒家傳統(tǒng)“中庸之道”潛移默化的影響。對于作者在這篇散文當中所體現(xiàn)出的自身真實思想，文學界歷來有不同的見解與詮釋。而其中最為普遍的一種認知是：作者通過月下觀賞荷花，來表現(xiàn)出作者對于當時黑暗現(xiàn)實不滿，以及對于未來美好生活的向往。

第三，語言文學中文字是能夠構(gòu)建唯美的意境

語言文學當中，借助于文字能夠構(gòu)建唯美的意境，文學當中的唯美境界，是指在文學作品當中所呈現(xiàn)出的情景交融、虛實相生、體現(xiàn)出生命律動、充滿詩情畫意。在《荷塘月色》一文當中，具有多方面的藝術(shù)成就，首先，文章所彰顯出的荷塘月色下的詩意之美。作者充分應(yīng)用了藝術(shù)的手法，構(gòu)建起了一個情景交融、虛實相生的唯美境界。在這篇文章當中蘊含詩意的描寫，寫出了荷塘月色之美。作者以荷塘作為描寫的主要景物，以月色作為描寫的背景，從而體現(xiàn)出情景交融的意境。并應(yīng)用通感、比喻的寫作手法，描繪出在朦朧的月色下荷塘唯美的風景，描繪出月夜下荷塘的美境。作者從聲響、光線、色彩、韻味等諸多方面來進行展現(xiàn)，從而較好的點出荷塘月色唯美的意境，既讓文章充滿了詩情畫意，也彰顯出作者自我的真情實感。

三、漢語言文學中語言的運用與意境分析的作用

就整體而言，漢語言文學當中，借助于靈活應(yīng)用語言與構(gòu)建唯美意境的緊密聯(lián)系，既可較好地應(yīng)用文字來彰顯出作者豐富的情感意識，也可通過不同的修辭手法來體現(xiàn)出作者對于人生、對于事物深切感知。讓讀者在閱讀的過程當中，仿佛身臨其境，從而獲得真實的情感體驗，讓讀者也有所思所想，從而獲得較好地啟發(fā)與教育。漢語言文學不僅對于生活進行高度概括，而且完全源自于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的集中體現(xiàn)。古代文人在進行文學創(chuàng)作時，會通過認真細致地觀察現(xiàn)實生活當中的細微之處，獲得寫作的靈感，通過文學來彰顯出一個文學性、藝術(shù)性的世界。讓人們在這一文學天地當中，很好的感受到語言的應(yīng)用與意境的營造。

當前的漢語言文學，無論是用之于社會文化傳播、還是用之于學習以及教學之中，都必須注重進一步增強漢語言文學中語言的運用能力以及意境的探析能力，具有這樣的能力，便可較好的豐富自身情感，提升自我的文化素養(yǎng)。這樣的能力，必須經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能形成。而漢語言的應(yīng)用與意境探析是一個較為漫長的過程。只有準確的掌握了此種能力，方可有效地提升學習者的文學綜合素養(yǎng)。在學習語言的過程當中，學習者必須懂得，所有的語言學習的終極目的：都是要能夠達到準確靈活地應(yīng)用語言，并較好的彰顯出其意境，讓人們能夠?qū)⑺鶎W知識與語言進行相互融合。例如，若人們在現(xiàn)實生活當中看到一種極美的自然風景時，人們會應(yīng)用一些通用的形容風景的固定用詞“風光迷人”“引人入勝”“十分美麗”來對其進行語言描述，但是，這樣的語言描述，僅僅是說出了風景的淺層次的觀感，卻不能讓人們深入地去感悟與體會風景的意境，如果，能夠改為“外在美麗的風景當中，蘊含著內(nèi)在的令人心動的美景真情?！笨蓪⑵錆饪s為“美景真情”簡煉的用詞，這樣的語言描述，既可將漢語言文學中語言進行靈活應(yīng)用，也能夠較好地彰顯出意境。在“美景真情”當中，既有“美景”這一語言的應(yīng)用，同時，也能夠彰顯出美景所體現(xiàn)出的“真情”這一意境。這樣的語言描述，就會較之于“風光迷人”“引人入勝”“十分美麗”更具有文學性與藝術(shù)性。因此，在賞析文學作品的過程當中，必須充分地認知與了解語言的具體使用的是什么環(huán)境？同時，也要進一步了解語言使用的具體意境。這樣才能較為準確地把握好語言的運應(yīng)方法以及意境的構(gòu)建，從而深入地進行閱讀賞析，讓人能夠較好地感悟與體會到文學作品當中所蘊含的語言之美與意境之美。因此，人們必須注重進一步增強漢語言文學中語言的運用能力以及意境的探析能力，同時，也要綜合應(yīng)用好這些能力，方可有效地提升自我的語言實際應(yīng)用能力，進一步提升自我的文學修養(yǎng)。從而能夠靈活地應(yīng)用漢語言文學當中的語言，讓語言成為打開漢語言文學殿堂的一扇大門，從而更好地學習與掌握漢語言文學當中的語言特性。

結(jié)語

總之，在當前，漢語言獲得了更加廣泛地應(yīng)用，對于人們的素質(zhì)培養(yǎng)以及文化提升具有極其重要的作用。因此，學好漢語言、應(yīng)用好漢語言，能夠讓人們深入地理解與掌握漢語言的文化內(nèi)涵、文學意蘊，加強對其意境以及應(yīng)用的研究和學習，不斷提升自身的文學素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。并能夠讓人們深入地進行思考，并獲得較好地啟發(fā)與教育、感悟與提升。因此，在當前對于漢語言文學中語言的有效應(yīng)用與意境探析，能夠更好地傳承中華傳統(tǒng)文化、以及更好地承載傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化能夠與時俱進地獲得可持續(xù)性發(fā)展。