廣東羅定市泗綸鎮(zhèn)中心小學(xué) 肖柏蓮
教育工作,德育為首。時下,社會五彩繽紛,復(fù)雜多變,使許多在校學(xué)生的思想也變得復(fù)雜化,多樣化。所以,對學(xué)生,尤其是后進生,進行思想品德教育是件很棘手的事,要注意方式方法,絕不可魯莽行事。下面,就我多年擔(dān)任班主任工作的經(jīng)驗,談?wù)勗诘掠ぷ髦袘?yīng)注意的“四忌”。
對每一個學(xué)生,無論是優(yōu)先還是差生,進行思想品德教育時,都切忌先入為主。 不能什么都靠主觀臆測,靠想當(dāng)然。應(yīng)注重深入細致的調(diào)查研究,實事求是,客觀地面對每一個學(xué)生。作為班主任,在處理學(xué)生之間發(fā)生的問題時,腦子不能呆板,不能用老眼光看新問題。不要這樣以為:張三是好人,那他一輩子都是好人;李四是壞人,那他一輩子都是壞人?;蛘?,張三做了一件好事,那他一輩子做的都是好事,李四做了一件壞事,那他一輩子做的都是壞事。我們應(yīng)堅信:世間的一切事物都在不斷地活動、發(fā)展、變化,沒有一樣?xùn)|西是一成不變的。在搞德育工作中,不少教師就因為對學(xué)生先入為主而栽了不少跟斗。所以,我們理應(yīng)引以為戒。
在對學(xué)生進行思想品德教育時,小題大做也是要不得的。不少教師總是認(rèn)為:嚴(yán)師出高徒。對學(xué)生的一舉一動都必須嚴(yán)格要求,決不從輕處理學(xué)生的任何過錯。他們覺得只有這樣才能充分體現(xiàn)師者的威嚴(yán),才能絕對約束學(xué)生,使他們的行為沒有差點差池,殊不知。此舉往往會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,在教者的嚴(yán)懲斥責(zé)下,即使口服心也不服,反而使他們內(nèi)心憎惡,其結(jié)果常常適得其反。有這么一個例子:在課堂上,我班數(shù)學(xué)老師正在神圣的三尺講臺上津津有味地講課,臺下的學(xué)生正聚精會社地聽講。正巧,班里一向搗蛋的陳智建放了個響屁,引得全班同學(xué)都哄堂大笑,打破了安靜的課堂安詳?shù)臍夥?。此時,老師心里很不是滋味,覺得陳智健有意搗亂,破壞課堂紀(jì)律,于是破口大罵,厲聲斥責(zé),對陳智健上綱上線,進行了一番思想教育。實際上,放個屁,這是一件很平常的事,何來那么多的大道理?小題大作之過也!類似這樣的例子還有好多。某個學(xué)學(xué)無意間說了一句不中聽的話,吃了一次零食、聽課時頭稍有點歪……某些老師也會大發(fā)雷霆,找他們到教導(dǎo)處上政治課,講大道理。人非圣賢,熟能無過。試問,作為老師,我們的言行舉止難道就毫無過失嗎?己所不欲,勿施于人。常言道:得饒人處且饒人。不能事事處處都小題大作。
德育工作困難、復(fù)雜,馬虎不得。對學(xué)生進行思想品德教育時,工作要做得細,做到家,不可粗枝大葉了事。每一個學(xué)生錯誤的思想傾向或越軌行為,其萌發(fā)階段都是極其細微的,不易覺察。若我們精心大意,熟視無睹,不聞不問,便會使問題不斷惡化,到頭來一發(fā)不可收拾。去年我班出現(xiàn)這樣一件怪事:班里有兩名個子較高、思想較早熟的張寶、陳茵,他們倆是鄰居,素來要好,相互間常常對對方顯露出愛慕之心,上學(xué)、放學(xué)總是形影不離。起初我看在眼里,卻并不放在心上,以為這只是平常的領(lǐng)里關(guān)系、同學(xué)關(guān)系,也就不聞不問。誰知,這兩名學(xué)生其實是在早戀,結(jié)果問題變得相當(dāng)嚴(yán)重。大意失荊州呀!德育工作粗枝大葉,這深刻的教訓(xùn)真該吸取!
做任何事情只有注意方式方法,才能收到事半功倍的效果。魯莽行事只會把事情搞砸。學(xué)生的思想性格千差萬別,做他們的思想工作必須靈活應(yīng)變,因材施教。每一個學(xué)生都難免會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤,但事出必有因,我們應(yīng)該多動腦子,查找原因,查找問題關(guān)健所在,尋求解決問題的最佳方法。對癥下藥,便很容易藥到病除。若班主任不管處理學(xué)生中發(fā)生的任何不良現(xiàn)象,都簡單地采用體罰或變相體罰的方式,便會使學(xué)生形成對抗情緒,思想工作很難開展。這樣的例子并不鮮見:如我班陳曉城與鄰班王金明同學(xué)打架,被鄰班老師看見了,他不是找他們談心,調(diào)查事情的真相,以便相機進行教育,而是不分青紅皂白,先痛罵他們一頓,爾后再重重處罰:各跑100米,再讓他們清潔大小便處。試問,如此做法,學(xué)生心里服嗎?能達到教書育人的目的嗎?所以,搞德育工作,豈能簡單粗暴!
作為班主任,對學(xué)生開展德育工作,其實其竅門還是多著的。只要我們廣大教育工作者,多動腦筋,積極實踐,勤于總結(jié),就一定能摸索出一套切實可行的育人門徑,在神圣的三尺講壇上光榮地完成歷史賦予我們的神圣的職責(zé)和使命。