聞?wù)?/p>

魚在水里，是一種狀態(tài)；魚在涸轍，是另一種狀態(tài)；魚在魚肆，也是一種狀態(tài)。當(dāng)年，莊子與惠子在濠梁之上，曾經(jīng)對水里的魚發(fā)表看法：莊子說魚很快樂?；葑釉憜枺鹤臃囚~安知魚之樂？惠子錯了，若想知魚，難道非得自己變成魚么？若如此，人對世界就無從判斷了。世間萬物都是有狀態(tài)的，人也是有狀態(tài)的。以己推人，以己測事，自然在在洞然。

懂得自己，也就懂得了世界。

魚在水里，是一種本然。魚本該在水里，魚若在天上飛，那就是鳥了。魚若不在水里，肯定是悲劇。問題是魚認(rèn)識到了這點(diǎn)沒有。如果魚認(rèn)識到了，那就會老老實實高高興興在水里呆著，因為沒有比水里更好的地方了。溝瀆里的魚，可以有江湖之想，不可有高山之念。

但是有好多魚，到底是離開水了。離開水的原因，是被引誘了。比如餌料。魚鉤上的那點(diǎn)餌料是很有限的。但是為什么卻被引誘了呢？關(guān)鍵在魚沒有認(rèn)識到水的重要，它感覺到水里好像很難遇到這樣大的餌，于是奮不顧身，也奮不顧水了。結(jié)局是誰都知道的，只有魚不知道。待魚知道之后，已經(jīng)晚了。

編輯：劉亞榮endprint