上出《做客》的“鄉(xiāng)土味”

潘林利

《做客》是人教版《中國小說欣賞》第七單元“情系鄉(xiāng)土”中的一篇文章，節(jié)選自路遙代表作《平凡的世界》。我校四位語文教師組建團(tuán)隊(duì)將這篇課文選定為參加2017年湖南省中小學(xué)教師信息技術(shù)與學(xué)科融合在線集體備課活動(dòng)的篇目。為了能真正上出一節(jié)有“鄉(xiāng)土味”的課，我們團(tuán)隊(duì)以“鄉(xiāng)土情懷”為核心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。為此，我們通過磨課、評(píng)課的方式對(duì)這一節(jié)課進(jìn)行了三次改動(dòng)。

第一次教學(xué)設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)一位教師在學(xué)案中設(shè)計(jì)了如下問題：（1）請(qǐng)從人物、情節(jié)、主題三個(gè)角度任選一個(gè)方面對(duì)本文進(jìn)行鑒賞；（2）《平凡的世界》展示了一幅宏大的普通人在時(shí)代大變革進(jìn)程中所走過的既平凡又壯美的人生畫卷，雖然本書中所涉及的年代對(duì)你們而言有些陌生，但人生的奮斗、理想的追求，在不同的時(shí)代都是相似的，請(qǐng)你們?cè)陂喿x此書時(shí)與長輩交流，并分享他們平凡世界中的不平凡人生。

這次教學(xué)設(shè)計(jì)的兩個(gè)問題，一是從小說這種文學(xué)體裁的角度引導(dǎo)學(xué)生熟悉并理解其三要素；一是從名著整體閱讀的角度就其“奮斗追求”的主旨進(jìn)行拓展延伸。這一設(shè)計(jì)筆者投了反對(duì)票，因?yàn)榈谝粋€(gè)問題所涉及的引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“三要素”進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)這個(gè)角度在必修五小說單元已作為重點(diǎn)進(jìn)行了講授，在選修教材的學(xué)習(xí)上應(yīng)從擴(kuò)展學(xué)生視野的角度去提升學(xué)生小說閱讀的實(shí)力。第二個(gè)問題的靈感取自于清華大學(xué)2015年新生錄取通知書中邱勇校長關(guān)于推薦學(xué)生閱讀《平凡的世界》的一封親筆信，問題的設(shè)計(jì)注重名著整體閱讀的遷移拓展，開放性很大，但問題引領(lǐng)的方向與《做客》聯(lián)系不大。綜合起來，這兩個(gè)問題對(duì)解讀文本沒有深入性的發(fā)現(xiàn)。

第二次教學(xué)設(shè)計(jì)，筆者以“情系鄉(xiāng)土”這個(gè)單元專題為突破口進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)修改。在備課前查閱了“鄉(xiāng)土文學(xué)”流派的特點(diǎn)與發(fā)展等相關(guān)資料，再次閱讀了原著，并仔細(xì)研讀了聚焦《平凡的世界》中“鄉(xiāng)土情懷”的評(píng)論文章，以此為基礎(chǔ)提煉出了三個(gè)環(huán)節(jié)，并做成學(xué)案印發(fā)給學(xué)生。（1）初讀反饋：閱讀課文，請(qǐng)用一句話概括課文主要內(nèi)容。（2）研讀探究：文中善良、質(zhì)樸、親切的人物形象，充滿泥土氣息的生活場(chǎng)景，無不流露出作者濃濃的“鄉(xiāng)土情懷”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，圍繞鄉(xiāng)土情懷找出感觸最深的文字并和大家分享體會(huì)。（3）遷移拓展：《做客》講述的是黃土地上的普通兒女們的故事，正因?yàn)樗麄兊钠胀?，更顯出生活的本真、簡單、質(zhì)樸的原初要義，更能引起人們的共鳴。請(qǐng)大家結(jié)合原著的閱讀將自己的共鳴寫成一段文字。（字?jǐn)?shù)不少于150字）

完成這次教學(xué)設(shè)計(jì)后，團(tuán)隊(duì)一位教師上了一堂公開課。教研組老師覺得倡導(dǎo)原著整書閱讀并用單元主題“情系鄉(xiāng)土”引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)，這種想法有創(chuàng)意，且環(huán)節(jié)設(shè)置科學(xué)合理。只是上課過程中前兩個(gè)環(huán)節(jié)只有簡單的師生對(duì)話的不斷重復(fù)而顯得單調(diào)，并且第三個(gè)環(huán)節(jié)雖著眼于原著，但是在問題的思考方向上與第二個(gè)環(huán)節(jié)總有交叉重復(fù)之嫌，最重要的是無論是教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂內(nèi)容的呈現(xiàn)還是師生的對(duì)話交流，“鄉(xiāng)土味”還比較淡，沒有充分體現(xiàn)“鄉(xiāng)土情懷”引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)的初衷。

為此，我們進(jìn)行了第三次設(shè)計(jì)，印發(fā)的學(xué)案在原教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上添加了網(wǎng)上搜集的一篇教研論文：《從〈平凡的世界〉看路遙的黃土地情懷》。這篇文章從“特有的黃土地語言”“黃土地的地域文化”以及“對(duì)黃土地和農(nóng)民的熱愛和贊美”三個(gè)大的方面評(píng)介了其“鄉(xiāng)土味”。這篇文章對(duì)消解學(xué)生因時(shí)代隔膜和地域差異無法真切感受鄉(xiāng)土情懷起到了很好的引導(dǎo)作用。只是在“研討拓展”環(huán)節(jié)，仍是結(jié)合原著，感覺視野還是不夠開闊，對(duì)鄉(xiāng)土情懷的感受還不夠味。

因此，第四次教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們主要針對(duì)在課堂中如何營造鄉(xiāng)土氛圍，“研討拓展”環(huán)節(jié)中如何打開學(xué)生思維視域而斟酌討論。設(shè)計(jì)后的公開課取得了令人滿意的效果。課堂伊始，執(zhí)教教師以“與經(jīng)典同行 潤人生底色”——《平凡的世界》原著閱讀活動(dòng)回顧深情導(dǎo)入，跟下來在“初讀反饋”這個(gè)環(huán)節(jié)原本設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：用一句話概括課文主要內(nèi)容（人物+事件），但考慮到此題過于簡單，并由教師概括為“孫少平受潤葉之邀到其二爸家做客”的過渡語形式，迅速過渡到“悅讀分享”這個(gè)主體環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師把學(xué)生從《做客》中找出的體現(xiàn)“鄉(xiāng)土情懷”的相關(guān)語句、段落投影在幻燈片上，并且要求以個(gè)體朗讀、分角色朗讀的形式朗讀出來，在這個(gè)環(huán)節(jié)中不論是學(xué)生的分享、教師的點(diǎn)評(píng)還是師生的對(duì)話都充溢著濃濃的鄉(xiāng)土味。在最后“研讀拓展”環(huán)節(jié)，要求學(xué)生以小組合作的形式，結(jié)合原著，聯(lián)系所學(xué)，暢談閱歷，談?wù)剬?duì)文學(xué)作品中“鄉(xiāng)土情懷”的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生研討交流中談及了自己的閱歷，談到了古詩詞、現(xiàn)當(dāng)代散文乃至外國作品中充溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的名篇佳作。教師由學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)加以總結(jié)，提煉出鄉(xiāng)土文學(xué)在情節(jié)設(shè)置、人物形象塑造和環(huán)境描寫上的規(guī)律，并借勢(shì)以茅盾的一段話作結(jié)：“關(guān)于‘鄉(xiāng)土文學(xué)，我以為單有了特殊的風(fēng)土人情的描寫，只不過像看一幅異域圖畫，雖能引起我們的驚異，然而給我們的，只是好奇心的饜足。因此在特殊的風(fēng)土人情而外，應(yīng)當(dāng)還有普遍性的與我們共同的對(duì)于運(yùn)命的掙扎。一個(gè)只具有游歷家的眼光的作者，往往只能給我們以前者；必須是一個(gè)具有一定的世界觀與人生觀的作者方能把后者作為主要的一點(diǎn)而給予了我們?！敝链吮菊n的鄉(xiāng)土意味噴薄而出。

四次教學(xué)設(shè)計(jì)，兩次公開課，35次的在線研討交流，讓我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的教師深切地體會(huì)到鄉(xiāng)土文學(xué)作品中“鄉(xiāng)土味”的挖掘需要教師在課前、在教學(xué)設(shè)計(jì)、在教學(xué)資源的配備等方面做足文章，具體來說有以下兩點(diǎn)體會(huì)值得我們深入研討和交流。

首先是倡導(dǎo)原著整書閱讀。錢理群先生說，基礎(chǔ)教育的全部任務(wù)，就在于為學(xué)生打開一個(gè)廣闊的文化空間。人大附中語文特級(jí)教師于樹泉也曾生動(dòng)地指出：語文課本充其量只是滴水，課本之外則是浩翰的海洋。我們應(yīng)該把世界當(dāng)作課本，而不是把課本當(dāng)作世界。否則，以課本畫地為牢去“圈養(yǎng)”人，就如同玻璃杯里栽松樹、小水溝中賽龍舟，到頭來，至多養(yǎng)養(yǎng)綠蘿、放放紙船。的確，真正的語文教育必須引領(lǐng)學(xué)生多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。當(dāng)學(xué)生捧起百萬字的原著時(shí)，他們就從狹小的課本的一隅回歸到了語文學(xué)習(xí)的根本，回歸到了語文學(xué)習(xí)的海洋。要上出《做客》一文的“鄉(xiāng)土味”，如果光憑老師動(dòng)情地介紹，或從文章學(xué)的角度詳細(xì)地引領(lǐng)學(xué)生找尋、解析，那么學(xué)生始終與路遙先生傾注一生的熱情謳歌的黃土地與父老鄉(xiāng)親有著深深的隔膜。只有教師放手讓學(xué)生在原著的海洋里自由地遨游，他們才能與那片土地上的風(fēng)景、人情、世故有著心心相通的交流。對(duì)此，錢理群先生有一段非常精彩的描述：“牽著中學(xué)生的手，把他們引導(dǎo)到這些大師、巨人身邊，互作介紹之后，就悄悄地離開，讓他們——這些代表著輝煌過去的老人和將創(chuàng)造未來的孩子在一起心貼心地談話，我只躲在一旁，靜靜地欣賞，時(shí)時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑?！贝舜紊险n前的原著閱讀活動(dòng)我們定名為“與經(jīng)典同行 潤人生底色”，歷時(shí)兩個(gè)星期，從學(xué)生的書本批注和上交的讀后感來看，我們欣慰地看到了學(xué)生從閱讀中獲得的成長，從閱讀中提升的素養(yǎng)。

其次是單元專題引領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)?！吨袊≌f欣賞》這本選修教材將中國小說按內(nèi)容分成了九個(gè)專題，以專題的形式引領(lǐng)學(xué)生了解中國小說發(fā)展的大致脈絡(luò)，引領(lǐng)學(xué)生初步了解中國小說的風(fēng)格、流派等。依托教材編寫的初衷，筆者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)將研究性學(xué)習(xí)方式的途徑定為專題式教學(xué)。這樣的“專題”不是簡單的知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)，也不是學(xué)習(xí)中遇到的一般問題，而是從教材中提煉出來的、具有研究或探究價(jià)值、可以統(tǒng)領(lǐng)全部教學(xué)的“專題”。這樣的“專題”應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的切入點(diǎn)，是各種語文能力的整合點(diǎn)，是學(xué)生語文素養(yǎng)的提升點(diǎn)?！蹲隹汀纷鳛椤扒橄掂l(xiāng)土”中的重要篇章，探尋其作品的鄉(xiāng)土情懷，上出文本的“鄉(xiāng)土味”便成了引領(lǐng)我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的切入口。教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞路遙在作品扉頁上“謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我曾經(jīng)生活過的土地和歲月”這句話進(jìn)行整體安排；課堂主體部分的“悅讀分享”“研究拓展”不論是朗讀還是交流，不論是學(xué)生發(fā)言還是老師評(píng)析都緊扣這個(gè)中心；課前學(xué)案上印發(fā)的學(xué)習(xí)資料全是教師精選的對(duì)路遙及《平凡的世界》一書有關(guān)“鄉(xiāng)土情懷”的評(píng)析文章；課后要求學(xué)生廣泛涉獵的也是鄉(xiāng)土文學(xué)的代表佳作。有了課前、課中、課后的這些積累與整合，才有了即便時(shí)代、地域存在較大差異而仍然迸發(fā)出的心心互通的交流，才有了學(xué)生對(duì)那片充滿苦難同時(shí)又充滿希望的黃土高原的親近，才有了對(duì)生活在那片土地上的人們由衷的敬仰。

[作者通聯(lián)：湖南株洲縣第五中學(xué)]endprint