張志明

摘 要：舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力的重要組成部分，如何讓舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于群眾文化表演是舞臺(tái)表演藝術(shù)者一直探索的問題。筆者經(jīng)過多年的舞臺(tái)實(shí)踐，對(duì)群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的意境與氛圍創(chuàng)造，在節(jié)目中的技術(shù)延伸與審美實(shí)踐等提出一些新的思考。

關(guān)鍵詞：群眾文化；舞臺(tái)；美術(shù)設(shè)計(jì)；舞美

我國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家、戲劇教育家曹禺曾經(jīng)說過“沒有舞臺(tái)美術(shù)，就沒有舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展”，由此可見舞臺(tái)美術(shù)對(duì)于舞臺(tái)至關(guān)重要。舞美設(shè)計(jì)就是根據(jù)表演的內(nèi)容和演出的具體要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出特定的演出環(huán)境和角色的外部形象的一種藝術(shù)。因此，可以說，我們?nèi)罕娢幕枧_(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)就是一門以視覺為主的，綜合燈光、舞臺(tái)布景、化妝造型、服裝、道具等有機(jī)組成部分的舞臺(tái)藝術(shù)。

一、群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的定義

舞臺(tái)的美術(shù)從本質(zhì)上來說應(yīng)該屬于二度創(chuàng)造藝術(shù)。它是在劇本文學(xué)創(chuàng)作及導(dǎo)演總構(gòu)思的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作的一種表現(xiàn)形式，這種形式以其特有的形象語(yǔ)言來表達(dá)劇作的內(nèi)涵。所以，舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作源于生活，但又必須以劇中人物、事件和規(guī)定情景為依據(jù)，并須與表達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)，其在演出中起到豐富、補(bǔ)充和加強(qiáng)人物形象塑造，深化主題思想的作用。

舞臺(tái)美術(shù)主要有人物造型和景物造型。人物造型是舞臺(tái)美術(shù)中最早使用的部分。舞臺(tái)演出中只要有演員出現(xiàn)，就會(huì)有人物造型問題。演員的化妝是為了模仿、再現(xiàn)、美化或裝扮劇中角色（人、鬼、神以及動(dòng)物等）。比如古希臘演員戴面具演戲，古希臘悲劇演出多用樸素、莊嚴(yán)的程式化服裝，這些一直沿用至今數(shù)百年沒有改變；而古希臘喜劇則采用更為夸張和怪誕的面具與服裝，服裝主要用于塑造人物，由簡(jiǎn)單裝扮發(fā)展為技術(shù)復(fù)雜、方法多樣的人物造型專業(yè)。又比如我國(guó)古典戲曲，最初是通過演員臺(tái)詞、唱詞、詩(shī)句或動(dòng)作說明劇中地點(diǎn)等，但慢慢發(fā)展，開始利用演員服飾的改變來表明環(huán)境的變化和氛圍的改變。景物造型則是圍繞人物塑造這一中心進(jìn)行的道具布景。比如在寫實(shí)劇的演出中，舞臺(tái)美術(shù)必須組織和限定表演空間，供演員上下場(chǎng)，安排景物和道具，使之符合劇中人物動(dòng)作的需要，為演員提供符合生活邏輯的支點(diǎn)，如門、窗、陽(yáng)臺(tái)、桌椅、山坡、樹墩等。除常用的寫實(shí)手法外，其他如國(guó)外的阿庇亞的“節(jié)奏空間”，由多平面、多角度的平臺(tái)、臺(tái)階組成，不同場(chǎng)景，利用抽象的空間組合創(chuàng)造詩(shī)意的境界，還有梅耶荷德的構(gòu)成主義布景，以平臺(tái)、臺(tái)階、斜坡、扶梯和走道等組成構(gòu)架式空間，從而使演員的技巧性動(dòng)作更充分地展開。還有如中國(guó)劇團(tuán)在《娜拉》《雷雨》《龍須溝》等演出中對(duì)不同場(chǎng)景的處理，這些場(chǎng)景的布置其目的都是以具體環(huán)境烘托和刻畫人物形象。

筆者結(jié)合多年的實(shí)踐認(rèn)為，群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)就是在一個(gè)適宜大眾觀看的三維立體的空間里展現(xiàn)藝術(shù)的一種形式，是在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思下運(yùn)用多種視覺藝術(shù)手法服務(wù)于舞臺(tái)表演的綜合性設(shè)計(jì)，其對(duì)于劇本的再現(xiàn)具有重要意義。一個(gè)成功的群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)就是在條件相對(duì)簡(jiǎn)陋，環(huán)境相對(duì)有限的三維空間里刻畫人物形象、創(chuàng)造舞臺(tái)氛圍、揭示劇情內(nèi)涵和人物內(nèi)心世界，以此展現(xiàn)無限藝術(shù)的生命力。

二、群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的意境與氛圍創(chuàng)造

舞臺(tái)美術(shù)家的主要任務(wù)之一是營(yíng)造劇中故事發(fā)生的背景，就像阿庇亞說的“不要?jiǎng)?chuàng)造森林的幻覺，而要?jiǎng)?chuàng)造處于森林氣氛中的人的幻覺”。群眾文化舞臺(tái)的條件一般比專業(yè)舞臺(tái)要差，但是舞美設(shè)計(jì)并不能因?yàn)橥庠诘臈l件簡(jiǎn)陋就可以省略。所以，我們必須根據(jù)演出內(nèi)容、導(dǎo)演構(gòu)思，為表演者創(chuàng)造特定的環(huán)境，為演出提供更好的表現(xiàn)力，從而展現(xiàn)出舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特個(gè)性與別樣風(fēng)味。

多年來，我們?cè)谌罕娢幕枧_(tái)上通過舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，反映演出的主題，利用演員行動(dòng)的環(huán)境、聲和光創(chuàng)造出“正確的氣氛”，表現(xiàn)舞臺(tái)生活的節(jié)奏。比如2013年的江西省少兒藝術(shù)節(jié)，景德鎮(zhèn)市群眾藝術(shù)館為展現(xiàn)瓷都特色，特打造了一個(gè)復(fù)古舞蹈節(jié)目《瓷娃》，其表演對(duì)象是一群身著古裝的娃兒，拿著撥浪鼓、鞭炮等玩具從四個(gè)大碗里出來跳舞，導(dǎo)演的主要目的就是要表現(xiàn)瓷都特色及童真、童的場(chǎng)景。這就要舞臺(tái)美術(shù)工作者結(jié)合舞臺(tái)的大小、表演者的身高來設(shè)計(jì)舞臺(tái)道具的大小。這個(gè)舞蹈節(jié)目的舞美設(shè)計(jì)，背景和側(cè)沿幕都使用了白色，舞臺(tái)后區(qū)及左右側(cè)幕內(nèi)不斷噴出絲絲縷縷，時(shí)斷時(shí)續(xù)，如嵐似霧的煙霧，在各種光色的交織照射下，奇異而變幻無窮地呈現(xiàn)出景德鎮(zhèn)陶瓷的空朦感和神秘感。其中，舞臺(tái)上滾動(dòng)的“瓷碗”，它的平面的全部邊線都借用了青花的線條，體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷的重要特征。這個(gè)節(jié)目得到了業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，其舞美設(shè)計(jì)也啟示我們，所有的舞臺(tái)美術(shù)都要為節(jié)目的需求來設(shè)計(jì)制作，并要能充分反映舞臺(tái)的氣氛和節(jié)奏。

通過多年來的舞臺(tái)實(shí)踐，筆者深切地感受到，舞臺(tái)美術(shù)已成為舞臺(tái)演出中一支不可缺少的創(chuàng)造力量，盡管群眾文化舞臺(tái)受到舞臺(tái)物質(zhì)條件的影響與制約，不可能像正規(guī)的大劇院一樣能夠充分運(yùn)用民族化的地域特征，強(qiáng)烈的、鮮明的色彩對(duì)比，夸張的線條，象征性的、寫意性的藝術(shù)手法，創(chuàng)造性地制造舞臺(tái)美術(shù)演出空間，達(dá)到神似真境而升華神韻的藝術(shù)效果，再現(xiàn)藝術(shù)的空靈、運(yùn)化、萬(wàn)物在虛空中流動(dòng)的空間意識(shí)，使時(shí)空合一，形成連貫而又流暢的戲劇節(jié)奏。但是也可以通過“虛擬性”的自由舞臺(tái)空間，“程式性”的場(chǎng)面布局和切末的運(yùn)用，形成裝飾的外觀、寫意的神韻、民俗畫的形式、文人畫意蘊(yùn)的表現(xiàn)魅力。因此可以說，與正規(guī)劇院的舞美在虛與實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，在虛實(shí)相生、以虛擬實(shí)、因虛得實(shí)的種種表現(xiàn)手段和處理方法上，群眾文化舞臺(tái)與正規(guī)劇院的大舞美是一致的。

三、群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在節(jié)目中的技術(shù)延伸與審美的實(shí)踐

在群眾文化活動(dòng)中，舞臺(tái)因地制宜，有諸多的限制條件。有些露天舞臺(tái)視野開闊，不存在此類問題。而對(duì)于文娛中心、學(xué)校禮堂及大會(huì)堂這類舞臺(tái)，我們通常用仿似鏡框的舞臺(tái)，把演出場(chǎng)所（舞臺(tái)）和觀眾席分割成兩個(gè)不同的區(qū)域，舞臺(tái)大幕關(guān)上就可滿足換景的需求。在活動(dòng)室或文化中心劇場(chǎng)還經(jīng)常有三邊都有觀眾的舞臺(tái)，這種舞臺(tái)的優(yōu)點(diǎn)是拉近了演員與觀眾的距離，產(chǎn)生更“寫實(shí)”的感覺，缺點(diǎn)是換景需要在觀眾前進(jìn)行，因此在一定的程度上會(huì)破壞節(jié)目的表現(xiàn)力，但是經(jīng)過精心處理，換景也可成為表演的一部分；還有一種是圓形舞臺(tái)及四邊舞臺(tái)，這樣的舞臺(tái)一般都搭建在室內(nèi)的球場(chǎng)，周邊都有觀眾，優(yōu)點(diǎn)是演員和觀眾之間的距離更近，但是布景對(duì)舞美設(shè)計(jì)人員是一個(gè)考驗(yàn)，因?yàn)橹荒芾每臻g而非背景，所以一般都是用道具及現(xiàn)場(chǎng)參照物去象征場(chǎng)景的空間。endprint

最難的是流動(dòng)舞臺(tái)。這是筆者所在市群眾文化館為新農(nóng)村發(fā)展量身打造的專為農(nóng)村留守人員展演的一種舞臺(tái)，這種舞臺(tái)節(jié)目形式豐富多彩，有舞蹈、小品、快板、流行歌曲、戲曲等。每次下鄉(xiāng)演出，舞臺(tái)都要因地制宜地搭建，這樣的舞臺(tái)非常簡(jiǎn)便，也非常受群眾歡迎，往往是一套音響、一個(gè)主題會(huì)標(biāo)、一塊紅地毯，就是演出的全部了。為了更好地讓群眾享受節(jié)目帶來的快樂，我們會(huì)抓住主題精心設(shè)計(jì)制作會(huì)標(biāo)，將之設(shè)計(jì)成輕便利于攜帶的，搭建舞臺(tái)時(shí)特別關(guān)注舞臺(tái)朝向，確保演員臉上有光，老百姓又看的不刺眼。如果是晚上演出，我們就要充分觀察舞臺(tái)的三維空間，計(jì)算好舞臺(tái)的寬、高、深，明確燈具的安裝位置，精心設(shè)計(jì)燈光，利用燈光來表現(xiàn)演出效果。如果場(chǎng)地條件極差，舞臺(tái)上一無所有，基本上找不到可以借助的燈位時(shí)，我們就需要自己制作流動(dòng)燈架，這樣的燈光因陋就簡(jiǎn)，因地制宜，不僅可以作為舞臺(tái)照明，也可以渲染舞臺(tái)效果。

多年來，在群眾文化舞臺(tái)上，我們通過舞美設(shè)計(jì)為表演者提供了富有充分表現(xiàn)力的動(dòng)作支點(diǎn)和動(dòng)作道具的舞臺(tái)，為觀眾提供富有想象空間的舞臺(tái)。為了能啟動(dòng)表演傳情達(dá)意，進(jìn)而推動(dòng)表演傳情達(dá)意的深入，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上結(jié)合時(shí)代發(fā)展，力爭(zhēng)呈現(xiàn)更多的創(chuàng)新元素。2005年以后，筆者所在的團(tuán)隊(duì)就以噴繪方式和LED燈屏幕來逐漸取代了原先的手繪會(huì)標(biāo)，用電腦設(shè)計(jì)代替了畫筆和顏料，并結(jié)合演出內(nèi)容，運(yùn)用燈光、服裝、背景、舞臺(tái)道具的色彩等多元化的藝術(shù)表達(dá)手段，更好地呈現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)涵，烘托藝術(shù)效果，彰顯舞臺(tái)魅力。比如在2014年，筆者所在的藝術(shù)館創(chuàng)作、編排的舞蹈《瓷燈熠熠》參加全國(guó)的第16屆“群星獎(jiǎng)”廣場(chǎng)舞大賽。該節(jié)目的表現(xiàn)形式是瓷燈在一條瓷龍中穿梭，由24個(gè)身著青花瓷服裝的靚麗女演員提著24盞瓷燈舞出精美的畫面，呈現(xiàn)出“瓷燈閃閃，瓷花飛揚(yáng)，瓷韻悠悠，瓷樂歡唱”的場(chǎng)景，以此來贊美勤勞智慧的陶瓷工匠，展示千年瓷都精湛的陶瓷技藝，描繪中國(guó)夢(mèng)的美好前景。舞美設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)，綜合運(yùn)用了現(xiàn)代多媒體數(shù)字技術(shù)和審美意境，通過電子技術(shù)和燈光的配合，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的情感沖擊，把觀眾帶到一個(gè)如詩(shī)如幻的江南小城，讓觀眾真真正正地體會(huì)了一回江南韻味。不僅如此，該劇還以青花色調(diào)為主，所有的服裝、道具都精心描繪有陶瓷圖案，以彰顯瓷都特色。其中，設(shè)計(jì)者將瓷龍道具做成20段，其中瓷龍身體18段，每段1米5長(zhǎng)，瓷身每段都以特制的青花“瓷”盤做龍鱗，這樣的道具舞動(dòng)起來，首尾相連，活生生就是一條“活著”的瓷龍。24盞瓷燈也用青花圖案裝飾，且每個(gè)都裝了遙控?zé)艄猓蝿?dòng)起來完全呈現(xiàn)出瓷燈閃閃、瓷花飛揚(yáng)的效果，得到了觀眾的一致好評(píng)。正是舞蹈、舞美設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心的構(gòu)思，將舞蹈作品和舞美技術(shù)二者巧妙地結(jié)合起來并融匯于一體，產(chǎn)生了令人驚嘆和難以忘懷的觀看感受。

四、群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的拓展思考

盡管筆者所在市的群眾文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在近年得到了很大的提升，但是舞美設(shè)計(jì)人員解決有限的舞臺(tái)空間與無限的幻覺之間矛盾的能力還不足，運(yùn)用假透視來加強(qiáng)深遠(yuǎn)感，用極度寫實(shí)的繪畫手段強(qiáng)化把舞臺(tái)當(dāng)成畫面來處理的空間意識(shí)還不足，還不能做到讓觀眾丟掉劇場(chǎng)意識(shí)，產(chǎn)生舞臺(tái)就是生活中真實(shí)環(huán)境地點(diǎn)的觀感，因此，舞美設(shè)計(jì)人員必須要提升舞臺(tái)空間掌控能力和處理能力。

首先，強(qiáng)化舞臺(tái)空間處理能力。針對(duì)不同的舞臺(tái)，仔細(xì)分析各種舞臺(tái)不同位置觀眾的視角，在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)借助于模型來立體地進(jìn)行構(gòu)思；要善于運(yùn)用布景營(yíng)造舞臺(tái)美術(shù)意境，尤其是要學(xué)習(xí)借鑒景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)中寫意的風(fēng)格形式，不在于描繪景物的繁與雜，關(guān)鍵是把舞蹈中的精神和舞美設(shè)計(jì)亮點(diǎn)表現(xiàn)出來，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

其次，要強(qiáng)化舞美設(shè)計(jì)的水平。當(dāng)前，舞美設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單布景發(fā)展到現(xiàn)代的舞美創(chuàng)意，且隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展和豐富，人們的思想觀念、欣賞要求也逐步發(fā)生了變化，舞美設(shè)計(jì)必須不斷探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使我們的舞臺(tái)變得更加優(yōu)美。為此，舞美設(shè)計(jì)人員就必須既能完全地領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的意圖，又能把音樂、舞蹈等藝術(shù)融會(huì)貫通，以美的形式展現(xiàn)在觀眾面前，力爭(zhēng)做到舞美設(shè)計(jì)與舞蹈藝術(shù)的完美結(jié)合，舞美恰到好處地服務(wù)于舞蹈作品，有效提高舞蹈表現(xiàn)力、強(qiáng)化舞蹈藝術(shù)價(jià)值，使舞蹈更加生動(dòng)更富有表現(xiàn)力和感染力，強(qiáng)化演出效果。

再次，提高運(yùn)用現(xiàn)代光媒的能力。毫無疑問，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們可以預(yù)見，未來舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)與體現(xiàn)將會(huì)更加自動(dòng)化，舞臺(tái)空間也將會(huì)更加多維化和立體化。舞美設(shè)計(jì)人員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用新的技術(shù)手段，特別是應(yīng)用電腦燈光，將多樣化、光色變化的無限自由和造型的豐富多樣等與豐富的舞臺(tái)表現(xiàn)力結(jié)合起來，營(yíng)造出不同風(fēng)格，以此沖擊觀眾視線，激發(fā)觀眾共鳴。

最后，提升觀眾的共享空間意識(shí)與心理交流氣氛的能力。在一些戲劇性的演出曲目中，舞美設(shè)計(jì)人員要汲取古代戲曲的優(yōu)秀表現(xiàn)形式，積極地拓展戲劇的空間意識(shí)，把注意力從單純著眼于舞臺(tái)（演區(qū)）轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)整體共享空間，支配和挑選演出環(huán)境，重新設(shè)計(jì)觀眾和演員的關(guān)系，通過處理觀眾視線，部署好演員的高低場(chǎng)口和觀眾的出進(jìn)口，甚至還可以在某些戲中讓觀眾直接加入進(jìn)來，以此創(chuàng)造更熱烈的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，增進(jìn)觀眾與演員的心理交流，更大地體現(xiàn)戲劇的藝術(shù)魅力。

舞美是為舞臺(tái)服務(wù)的，只要我們不斷努力，相信在未來更開闊的藝術(shù)創(chuàng)造空間里，在群眾文化舞臺(tái)上，我們的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造將會(huì)更加絢麗和奪目，將會(huì)帶給更多的觀眾以美的享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫力.提高舞臺(tái)表現(xiàn)力的方法[J].劇作家，2014（6）.

[2]張坤玉.漫談戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)[J].東方藝術(shù)，2013（2）.

[3]韓天行.淺談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的思路和途徑[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（6）.

[4]文化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法[J].戲劇家，2015（12）.endprint