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      精準扶貧視角下高師音樂專業(yè)學生參與區(qū)域化教育扶貧實踐研究

      2018-03-07 05:11:06黃書敏
      文化創(chuàng)新比較研究 2018年32期
      關鍵詞:區(qū)域化支教精準

      黃書敏

      (宜春學院,江西宜春 336000)

      習近平總書記就任中共中央總書記之后,提出“扶貧先扶志、扶貧必扶智、精準扶貧”等扶貧方略,指出我們國家各貧困地區(qū)要想改變落后面貌,必須采取精準扶貧的策略,而其中,教育扶貧是精準扶貧的根本之策。

      精準扶貧是當代社會打響脫貧攻堅目標的重要措施,近年來國家在實現(xiàn)貧困、偏遠地區(qū)義務教育的普及、義務教育學?;A設施建設完善、從小學到大學的學生資助體系、職業(yè)教育發(fā)展和提升等方面實現(xiàn)了教育扶貧的全方位覆蓋。但教育扶貧在不同地區(qū)既有共性也有一定差異性,就江西本地而言,義務教育的普及、學校基礎設施建設完善、資助體系的建立等工作卓有成效,但音、體、美等專業(yè)師資在偏遠小學還有較大缺口,精神扶貧時常被人忽略,要想真正脫貧,要努力實現(xiàn)扶貧先扶智,高校需要以大學生為主體通過志愿服務、定點幫扶等活動積極參與扶貧活動,充分實現(xiàn)新時代高校服務社會的重要功能。

      大學生可以結(jié)合自身的專業(yè)特色,積極投身到區(qū)域化的教育扶貧實踐中,學以致用的同時也為精準教育扶貧工作做出貢獻,在扶貧過程中增強對本土文化的認同感,利用信息化技術提高扶貧效率,充分利用網(wǎng)絡平臺促進農(nóng)民增收,協(xié)助當?shù)卣蛟煳幕放?,通過多種途徑不僅幫助解決三農(nóng)問題提供辦法,同時使自己的專業(yè)技能在實踐中得到鍛煉與檢驗。因此,高師院校的藝術類學生要緊跟時代的新要求,結(jié)合各地特色,為精準扶貧提供有效措施。藝術專業(yè)的扶貧形式更加注重精神層次,通過藝術化的表達形式將社會主義核心價值觀等政策傳遞給農(nóng)民群眾,不僅可以有效提高貧困人民的文化程度,還可以促使高師藝術專業(yè)學生在實踐活動中實現(xiàn)思想方面與行為方面的洗禮,不但實現(xiàn)了大學生踐行社會主義核心價值觀,也對區(qū)域化農(nóng)村的思想、精神脫貧有重要的意義。

      通過組織開展扶貧支教活動,也可對高師藝術類教育實習工作產(chǎn)生推動。在扶貧支教活動中,當?shù)卣?、支教高校、幫扶的中小學的統(tǒng)一參與也為高師音樂專業(yè)學生的扶貧支教創(chuàng)造了良好的社會條件。2017年6月江西作為在全國首先提出招募高校音體美專業(yè)大學生赴邊遠農(nóng)村小學開展支教志愿服務的省份,在將近一年的試點工作中取得了很多實踐成果,在政府有關部門的組織下,高師院校組織學生到缺乏藝術類師資的農(nóng)村小學開展支教實習,一方面高校和政府都將對學生的教育實習制定相對嚴格和規(guī)范的管理制度,為學生開展有效的實習活動提供了保障;另一方面音樂藝術可以幫助人們陶冶情操、完善人格,音樂專業(yè)大學生通過發(fā)揮專業(yè)特長,對當?shù)氐闹行W開展藝術教育,利用文化與藝術的力量來改造貧困群體的思想觀念,對培養(yǎng)農(nóng)村兒童的文化素養(yǎng)與創(chuàng)造性思維有重大作用。

      1 高師音樂專業(yè)學生參與區(qū)域化教育扶貧實踐的必要性分析

      要想真正幫助貧困區(qū)域脫貧致富,必須從物質(zhì)扶貧與精神扶貧雙管齊下,政府僅僅提供物質(zhì)扶貧往往治標不治本,看似繁榮的物質(zhì)扶貧難以經(jīng)歷時間的消耗,貧困群體的內(nèi)源性發(fā)展動力不能實現(xiàn)有效的啟動,當?shù)鼐用竦闹橇σ蛩夭荒苡行嵘?,導致當?shù)氐膮^(qū)域文化難以實現(xiàn)有效的價值,由于缺乏有效的教育指導,貧困群體對漢地文化存在不同程度的忽視,對文化的認同感也不足,區(qū)域的文化產(chǎn)品包裝能力差,為此,必須引進藝術專業(yè)學生通過區(qū)域化教育開展文化教育與藝術熏陶,提高當?shù)鼐用竦奈幕l(fā)掘能力,通過改善當?shù)靥厣膮^(qū)域文化傳播途徑,為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展與特色文化奠定良好的基礎。

      2 高師音樂專業(yè)學生參與區(qū)域化教育扶貧實踐的重要意義

      隨著師范院校的學生擴招,高師學生在教育實習的管理上存在一定困難,不少學生自行安排實習,還有些院校采取分散式管理,這對教育實習的效果產(chǎn)生一定影響。

      (1)通過區(qū)域化教育扶貧實踐活動,參與的音樂專業(yè)學生將在相關部門的組織與管理下將藝術帶進農(nóng)村,開展教育活動的方式將自身的藝術技能與藝術知識傳遞給當?shù)氐拇迕衽c留守兒童,讓更多的當?shù)厝私邮芩囆g的熏陶,進而不同程度的提升其藝術文化素養(yǎng)。他們還可以發(fā)揮專業(yè)特長,通過歌唱、樂器表演、舞蹈等文藝方式,組織學生與授課教師進行一些表演活動,在培養(yǎng)當?shù)厝怂囆g情操的同時,豐富他們的精神文化生活。

      (2)通過高師音樂專業(yè)大學生將優(yōu)秀的藝術文化帶進貧困地區(qū),結(jié)合區(qū)域的優(yōu)秀藝術文化,既提升了當?shù)氐奈幕囆g水平,還幫助農(nóng)村地區(qū)挖掘藝術資源,使農(nóng)村藝術文化走向城市,這既是有效利用高校資源的表現(xiàn),也是促使城鄉(xiāng)文化統(tǒng)籌結(jié)合的重要措施。在高師音樂專業(yè)學生參與扶貧過程中,以自身的專業(yè)特長促使精神扶貧發(fā)揮更好的作用,以藝術教育的方式改善生產(chǎn)關系,有利于推動物質(zhì)文明與精神文明的共同進步。以江西省修水縣為例,當?shù)貫榫珳史鲐毜闹攸c地區(qū),經(jīng)濟、文化都比較落后,交通不便,居民的思想也比較傳統(tǒng),文化氛圍不濃厚,正因為這些特點,當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、地方特色文化都保存的比較完好,旅游資源非常豐富,音樂專業(yè)大學生可以圍繞當?shù)氐奶厣Y源提供包裝設計,通過課堂教育指導更多的人增加網(wǎng)絡宣傳等途徑,打造區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品,幫助更多的農(nóng)民家庭自力更生,既能解決就業(yè)問題,又能帶動經(jīng)濟增長??梢哉f,通過音樂專業(yè)大學生將高校文化資源帶到農(nóng)村,并結(jié)合了區(qū)域的藝術文化,這是對高校藝術文化資源的整合提升,還將創(chuàng)新思想、社會主義價值觀的政治文化傳播到農(nóng)村,彌補了貧困地區(qū)藝術教育人才不足的問題,為區(qū)域性扶貧工作提供了更多的便利條件。

      (3)通過區(qū)域化教育扶貧實踐活動可以有效提升音樂專業(yè)大學生的專業(yè)素養(yǎng)與能力。由于城鄉(xiāng)教育資源存在很大的差距,尤其是在藝術方面,經(jīng)濟的落后導致很多貧困地區(qū)的孩子對藝術比較陌生。通過音樂專業(yè)大學生以教育的方式對農(nóng)村兒童與居民進行藝術知識的普及,以藝術的形式來向貧困地區(qū)傳遞現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)狀與價值觀思想,通過藝術手段不僅提高了農(nóng)村孩子的藝術素養(yǎng),還豐富了農(nóng)村的文化生活。音樂專業(yè)大學生在實踐過程中,既要充分發(fā)揮自己在學校學到的專業(yè)技能,還要因地制宜,結(jié)合當?shù)氐南嚓P素材與文化資源,不斷對教學資源進行整合、實踐與體驗,通過對相關資源進行理性與感性的雙重分析整理,再以藝術教育的形式表現(xiàn)出來,在改善當?shù)睾⒆尤宋乃仞B(yǎng)的同時,也促使音樂專業(yè)大學生從全新的角度來審視藝術教育,幫助他們拓展的藝術領域范圍,為今后他們在藝術道路的發(fā)展奠定了扎實的實踐基礎。

      3 音樂專業(yè)學生參與區(qū)域化教育扶貧路徑分析

      (1)區(qū)域的文化興衰是展示區(qū)域發(fā)展水平的一項重要指標。以江西省為例,有一定歷史典故的村落不算少數(shù),在當?shù)卣匾曓r(nóng)村文化建設的環(huán)境下,加大旅游業(yè)的投資力度,在建筑方面、生態(tài)環(huán)境方面可以打造文化長廊,音樂專業(yè)的大學生可以組織藝術表演,提供文化產(chǎn)品的宣傳、包裝等方式協(xié)力打造區(qū)域特色文化。

      (2)在挖掘新藝術文化的同時還要繼承傳統(tǒng)文化,引導當?shù)孛癖姺e極參與。貧困區(qū)域因封閉的自然環(huán)境,其悠久的文化資源都被保護得很好。音樂專業(yè)大學生通過了解服務區(qū)域的民族風情、生態(tài)、環(huán)境等,挖掘當?shù)氐奶厣Y源,還要結(jié)合傳統(tǒng)的文化資源,取其精華,去其糟粕,新舊文化資源結(jié)合,進而創(chuàng)造出更豐富的文化活動。例如,各地的民俗傳統(tǒng)節(jié)日等就有著強大的文化傳承功能,也是宣傳傳統(tǒng)文化的重要方式,在這種傳統(tǒng)的民俗文化形式中融入現(xiàn)代化的文化思想,既能讓更多的人了解當代的社會發(fā)展新思想,又能使民族文化更加豐富多彩,促使更多的貧困人民成文傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播者與繼承者。

      (3)通過藝術教育手段提升貧困地區(qū)的勞動力素質(zhì)與人才競爭力。我們所說的精神扶貧,主要以文化素質(zhì)扶貧為主,這也是制約貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的根源。在扶貧活動中,我們首先要通過教育活動幫助更多的人通過開發(fā)自身的素質(zhì)與資源,培養(yǎng)更多的貧困人口提高自身能力,進而提升他們獲取勞動力與市場競爭的能力,這樣的扶貧開發(fā)才能持久。從當?shù)氐慕逃テ?,增強當?shù)厝说闹黧w意識,提高他們主動參與扶貧開發(fā)的責任心,使當?shù)氐呢毨后w成為扶貧工作的重要力量。例如,在高師音樂專業(yè)大學生的帶領下,結(jié)合當?shù)氐奈乃嚽嗄甏蛟炀哂薪档吞厣膽騽∽髌贰⑽璧缸髌放c歌唱團隊等,豐富當?shù)鼐用竦奈幕?,鼓勵當?shù)鼐用癜l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),音樂專業(yè)大學生還可以通過制作視頻將當?shù)靥厣幕Y源上傳網(wǎng)絡平臺,加強特色藝術扶貧工作的宣傳力度。

      4 結(jié)語

      當代大學生作為我國規(guī)模最大的人才隊伍,是參與精準扶貧活動的重要人才資源,該文以高師音樂專業(yè)大學生參與區(qū)域化教育扶貧為例,對貧困區(qū)域的人民提供智力幫助,在中小學中開展藝術教育服務,以此提高農(nóng)村的教育水平與文化素養(yǎng),進而實現(xiàn)文化對經(jīng)濟的推動。該文筆者將國家精準扶貧的大背景與高師藝術專業(yè)學生支教幫扶的文化扶貧結(jié)合起來,闡述此舉既可彌補大學生作為主體參與精準扶貧的研究內(nèi)容,同時也呼吁更多大學生重視扶貧工作,為充實文化扶貧隊伍奠定基礎。該文主要以調(diào)查與分析研究為主,筆者今后將繼續(xù)結(jié)合支教實踐實際展開更多研究。

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