李穎超

（蘭州大學(xué) 文學(xué)院，甘肅蘭州 730000）

近年來，隨著全球化和世界經(jīng)濟(jì)一體化的到來，各國的文化和經(jīng)濟(jì)往來日益頻繁。尤其是“一帶一路”擴(kuò)大開放以后，越來越多的世界不同國家留學(xué)生來到中國留學(xué)，學(xué)習(xí)漢語和科學(xué)文化。這不僅促進(jìn)了我國對(duì)外文化的互動(dòng)交流，而且促進(jìn)了所在國經(jīng)濟(jì)和教育文化的發(fā)展。留學(xué)生前來中國習(xí)得漢語語言，不可避免遇到價(jià)值觀念、文化習(xí)俗、思維方式的跨文化交際問題。站在社會(huì)語言學(xué)的視角，漢語語言習(xí)得過程中文化因素的影響被人們重點(diǎn)關(guān)注。克服文化障礙，探討文化對(duì)留學(xué)生漢語語言習(xí)得有何影響，是適應(yīng)新時(shí)代跨文化交際的需要。

當(dāng)前留學(xué)生漢語言習(xí)得的現(xiàn)狀和面臨的問題主要表現(xiàn)為：由于文化差異和語言文化負(fù)遷移作用，在漢語言學(xué)習(xí)和語言運(yùn)用過程中，留學(xué)生時(shí)常發(fā)生語音、語用、語義和語法偏誤。字詞、語法篇章差錯(cuò)率時(shí)有發(fā)生，語言修辭運(yùn)用不靈活，通常聽到留學(xué)生聲調(diào)語調(diào)洋腔洋調(diào)[1]。在書寫方面，錯(cuò)別字也較多。這些都是留學(xué)生漢語言習(xí)得的現(xiàn)狀表現(xiàn)，是留學(xué)生漢語言習(xí)得方面存在的語言偏誤和需要解決的問題。社會(huì)語言學(xué)視角下，只有深入了解和吸收中華語言中包含的文化內(nèi)涵和要素，才能將中華文化知識(shí)有效地轉(zhuǎn)變?yōu)榱魧W(xué)生漢語言能力和跨文化交際能力，這展現(xiàn)了文化對(duì)于語言習(xí)得的影響更加重要，這也充分體現(xiàn)了文化對(duì)于留學(xué)生語言習(xí)得有著重要意義。

1 中華文化是影響留學(xué)生漢語語言習(xí)得的重要因素

從社會(huì)語言學(xué)角度看，語言習(xí)得，是指一個(gè)人通過一定的方式獲得語言知識(shí)，養(yǎng)成語言運(yùn)用習(xí)慣，提高語言運(yùn)用能力的過程，而語言能力的養(yǎng)成則有賴于語言實(shí)踐。文化是影響留學(xué)生語言習(xí)得的非常重要因素，留學(xué)生的漢語語言習(xí)得過程是一個(gè)對(duì)中華文化的接受和認(rèn)同過程。中華文化蘊(yùn)藏著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵與價(jià)值觀念，還包括一些社會(huì)習(xí)俗與思維方式。留學(xué)生對(duì)中華文化了解掌握得越好，漢語言習(xí)得效果就會(huì)越好。如果對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解掌握不足，便會(huì)在跨文化交際中容易發(fā)生語用、語義誤解和偏誤，造成語言習(xí)得阻力和困難。

1.1 中華文化與留學(xué)生的漢語語言習(xí)得兩者密切相關(guān)

準(zhǔn)確理解中華文化與留學(xué)生的漢語語言習(xí)得兩者關(guān)系，需要從正確理解語言和文化的關(guān)系入手。語言和文化不可分割。首先，語言與文化是部分與整體的關(guān)系，語言是文化最重要、最特殊的部分。一種文化不可能沒有與之相適應(yīng)的語言。抽去文化的內(nèi)容，文化不能獨(dú)立存在。其次，語言是用于記錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體。文化的形成需要語言來表達(dá)，文化的保存需要用語言，特別是書面語的記載。最后，文化和語言相互依附、相互促進(jìn)。文化的發(fā)展必然帶動(dòng)語言的發(fā)展，新詞語和網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生就是很好的例證。語言的發(fā)展也促進(jìn)了文化的交流和傳播，這一點(diǎn)從漢語在全世界的廣泛應(yīng)用得到證明。語言理解和語言使用都離不開文化因素。由此，語言和文化是一個(gè)相互依存、不可分割的整體[2]。

中華文化與留學(xué)生的漢語語言習(xí)得密不可分，交互影響。在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，必須學(xué)習(xí)目的語的文化。要真正理解掌握中華文化，必須理解掌握漢語語言。要習(xí)得和運(yùn)用漢語語言，必須同時(shí)學(xué)習(xí)漢語語言所負(fù)載的中華文化。對(duì)中華文化了解掌握越多，越有利于漢語交際能力的提高。

留學(xué)生學(xué)習(xí)者對(duì)目的語漢語語言的文化適應(yīng)程度與其目的語漢語語言水平有直接關(guān)系，漢語語言習(xí)得是一個(gè)不斷適應(yīng)中華文化的過程。社會(huì)距離和心理距離是用來分析文化適應(yīng)程度的兩個(gè)重要概念。社會(huì)距離是漢語語言學(xué)習(xí)者群體與漢語目的語群體之間的關(guān)系，兩個(gè)群體之間的社會(huì)距離越遠(yuǎn)，接觸越少，越不利于習(xí)得；距離越近，接觸越多，越有利于漢語語言習(xí)得；而心理距離是漢語語言學(xué)習(xí)者個(gè)體與漢語目的語群體之間的關(guān)系，心理距離影響語言輸入量，心理距離越近，語言輸入量越大，越有利于漢語語言習(xí)得。

留學(xué)生在漢語語言習(xí)得過程中，會(huì)不可避免地受到漢語目標(biāo)語的地域文化差異的影響，我們必須準(zhǔn)確把握中華文化與漢語語言習(xí)得的關(guān)系，努力縮短漢語語言學(xué)習(xí)者與漢語目的語之間的社會(huì)距離和心理距離，只有這樣，才能增進(jìn)留學(xué)生漢語言習(xí)得效果，提升漢語言習(xí)得能力和跨文化交際能力。我們一旦處理不好文化與語言學(xué)習(xí)的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致留學(xué)生難以適應(yīng)環(huán)境，增大語言學(xué)習(xí)難度，影響漢語目標(biāo)語學(xué)習(xí)的效果和動(dòng)力，甚至?xí)绊憣?duì)中國的印象和看法。所以，一定要重視中華文化與留學(xué)生的漢語語言習(xí)得兩者密不可分的關(guān)聯(lián)性，并加以重點(diǎn)關(guān)注和推進(jìn)。

1.2 以漢語為母語的語言環(huán)境是留學(xué)生漢語言習(xí)得的優(yōu)勢(shì)

留學(xué)生前來中國學(xué)習(xí)漢語語言，就是看中了以漢語為母語的中國高校得天獨(dú)厚的漢語習(xí)得環(huán)境和中國社會(huì)漢語言環(huán)境。蘭州大學(xué)有許多前來中國學(xué)習(xí)漢語的中亞留學(xué)生和韓國、泰國、尼日利亞、美國等其他國家留學(xué)生。筆者從走進(jìn)留學(xué)生課堂以及對(duì)留學(xué)生課后生活的觀察和訪談交流入手，發(fā)現(xiàn)有許多留學(xué)生除課堂習(xí)得漢語言之外，能夠充分自主地利用漢語環(huán)境，在課余通過網(wǎng)絡(luò)、影視、書籍渠道習(xí)得漢語，收到了非常好的語言習(xí)得效果。其中，有一位漢語水平提高最快的韓國留學(xué)生。這位學(xué)生原來的漢語水平一般，但他卻常常不受課堂教學(xué)的局限，課外經(jīng)?；顒?dòng)在中國學(xué)生的生活圈子里，經(jīng)常參加漢語專題講座和課外文化活動(dòng)，并時(shí)常階段性地游走在中國各地參觀旅行。一個(gè)學(xué)期之后，他的漢語水平突飛猛進(jìn)，已經(jīng)達(dá)到了與中國學(xué)生交流既無障礙又無差異的程度，以至于與之長(zhǎng)時(shí)間對(duì)話的人根本不敢相信他是個(gè)“老外”。還有一位泰國留學(xué)生，她不論與國外留學(xué)生交流，還是與中國學(xué)生交談，都力圖不用本國語交流而用漢語言交流表達(dá)，以至于留學(xué)中國不到一年的時(shí)間，能夠說出一口流利的中國話，由于相貌和中國人幾乎沒有差別，別人還以為她是個(gè)“中國人”。這表明，在自然語言環(huán)境中，語料輸入具有自發(fā)性、可理解性，口語的熟練準(zhǔn)確程度更容易提高。只有充分發(fā)揮以漢語為母語的語言環(huán)境優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建良好的漢語言習(xí)得模式和漢語言習(xí)得語境，才能有效地提高漢語語言習(xí)得的效率和跨文化交際水平。

因此，發(fā)揮以漢語為母語的語言環(huán)境優(yōu)勢(shì)，可以包括對(duì)中文的視聽、漢字文本的閱讀、與中國人的會(huì)話交流。也可以通過收集生活中經(jīng)常接觸到的語料，如在大型商場(chǎng)、主要街道、公園、公共娛樂場(chǎng)所，甚至商店里商品上的漢語標(biāo)簽，使留學(xué)生漢語語言習(xí)得在感興趣的語料和身臨其境的漢語言環(huán)境中得到熏陶，得到提高[3]。也就是說，身處自然語言環(huán)境更有利于第二語言習(xí)得。

1.3 留學(xué)生對(duì)中華文化了解掌握得越好，漢語言習(xí)得效果就越好

站在社會(huì)語言學(xué)視角來看，留學(xué)生民族、地位、階層、角色、年齡和性別以及對(duì)語言目標(biāo)國的了解程度，都與漢語言的習(xí)得收獲和運(yùn)用有著相互影響關(guān)系。不同的文化背景，語言習(xí)得的難度和接受度不同。悟性好的、文化程度高的留學(xué)生，學(xué)習(xí)接受漢語語言的速度和熟練程度會(huì)高于好于其他人[4]。

從畢業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀率、考研上線率、就業(yè)率、獲獎(jiǎng)等項(xiàng)目進(jìn)行比較，能源與動(dòng)力工程（卓越計(jì)劃）班高于能源與動(dòng)力工程（普通本科）班。

文化輸入是促成語言習(xí)得的必要條件，留學(xué)生的語言習(xí)得好壞程度與所學(xué)語言的傳統(tǒng)文化掌握程度密切相關(guān)。留學(xué)生在語言習(xí)得過程中需要熟知中國人的思維方式和交際方式，了解掌握中西方文化和價(jià)值觀念的差異，才能減少在生活和學(xué)習(xí)中遇到到的壓力和困難。在電視劇《北京我的愛》中，生活在北京的韓國小伙因?yàn)檎Z言不通產(chǎn)生誤會(huì)，進(jìn)了公安派出所，在將誤會(huì)解釋清楚后他對(duì)中國女友說，“今天你可要請(qǐng)我吃豆腐了”，但是女友卻給他一巴掌。可以看出外國人在跟中國人交往的過程中，因不了解自己說話的特殊含義而產(chǎn)生誤會(huì)，是兩國語言差異和文化差異造成的跨文化交際偏誤。

語言習(xí)得者對(duì)漢語和英語國家文化的深入了解，有助于漢語語言習(xí)得水平的提高。也就是說，留學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解掌握的越好，越容易理解漢語言，語言習(xí)得的效果就越好。相反，則會(huì)出現(xiàn)很大的偏誤。因此，認(rèn)識(shí)差異，了解文化，糾正偏誤，對(duì)于漢語語言習(xí)得的獲得具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

2 提高漢語學(xué)習(xí)者語言習(xí)得水平需要把文化教學(xué)貫穿于整個(gè)語言教學(xué)中

語言習(xí)得理論認(rèn)為：“只有當(dāng)語言習(xí)得者接觸到可理解的語言輸入，也就是略高于習(xí)得者現(xiàn)有的語言水平的第二語言輸入時(shí)，才能促成習(xí)得?！边@說明中華文化知識(shí)，在提高留學(xué)生漢語言習(xí)得水平中的重要地位。在漢語國際教育教學(xué)中，要解決留學(xué)生時(shí)常發(fā)生語音、語用、語義和語法偏誤的問題；解決字詞、語法篇章差錯(cuò)率時(shí)有發(fā)生的問題；解決語言修辭運(yùn)用不靈活，聲調(diào)語調(diào)洋腔洋調(diào)的問題，漢語教師非常有必要通過啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生的方式，把中華文化適時(shí)融入教學(xué)中，適時(shí)將中華文化內(nèi)容導(dǎo)入漢語言教學(xué)，實(shí)現(xiàn)漢語言教學(xué)寓教于樂，寓教于學(xué)，在樂和學(xué)中增進(jìn)漢語言習(xí)得效果，提升漢語言習(xí)得能力和跨文化交際能力[5]。

2.1 加強(qiáng)教學(xué)文化導(dǎo)入，提高漢語學(xué)習(xí)者課堂語言習(xí)得的效果

語言教學(xué)離不開文化教學(xué)。我們要從中華文化的導(dǎo)入入手，加強(qiáng)在第二語言教學(xué)課堂上文化知識(shí)的灌輸與擴(kuò)展，將文化導(dǎo)入貫穿于整個(gè)語言教學(xué)過程之中[6]。對(duì)外漢語教師可通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，通過啟發(fā)和激勵(lì)的教學(xué)方法，在教授語言知識(shí)和技能的同時(shí)，通過背景闡述法適度揭示其背后隱藏的文化現(xiàn)象，消除文化陌生感，通過異同比較法減少文化誤讀，通過語構(gòu)、語義和語用三方面比較中西文化的異同之處，進(jìn)行漢語文化補(bǔ)充和文化旁白，發(fā)揮留學(xué)生漢語言習(xí)得的主觀能動(dòng)性，幫助留學(xué)生形成對(duì)漢語語言習(xí)得的“正遷移”。

留學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)接觸中華文化，使中華文化教學(xué)和漢語教學(xué)融為一體，這是最理想的文化導(dǎo)入方法。漢語教師在授課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生生疏的文化現(xiàn)象時(shí)，需要進(jìn)行必要的介紹，并在留學(xué)生跨文化交際語用產(chǎn)生誤解和表達(dá)偏差時(shí)，給予及時(shí)的指導(dǎo)。教學(xué)中適時(shí)穿插目的語國家的歷史地理、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和風(fēng)土人情的文化背景知識(shí)以增進(jìn)學(xué)習(xí)效果。此外，還可以緊密利用聽力材料和情境會(huì)話，揭示語用背景和詞語本身負(fù)載的文化內(nèi)涵[7]。訓(xùn)練方法包括根據(jù)材料內(nèi)容回答問題、填寫連接詞、綜合填空、看地圖找地點(diǎn)、總結(jié)中心思想的方式，通過語言習(xí)得者接觸目的語文化和表達(dá)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生正確鑒別和欣賞中西文化，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語音、詞匯、語法、句子中掌握漢語言的能力，以提高漢語語言學(xué)習(xí)者語言習(xí)得的效果。相反，如果缺少中華文化的教學(xué)滲透，語言學(xué)習(xí)會(huì)遇到理解上的困難，或者發(fā)生語用語義偏差，產(chǎn)生文化誤解，造成文化沖突，不利于漢語言習(xí)得。

2.2 拓寬課外接觸漢語文化信息的渠道，促成漢語語言習(xí)得

促成漢語語言習(xí)得，需要在課后有目標(biāo)、有計(jì)劃地布置和實(shí)施有意義的課外活動(dòng)，激勵(lì)語言習(xí)得者逐漸形成對(duì)漢語的文化依附。

首先，拓展課外閱讀。通過引領(lǐng)留學(xué)生閱讀中國文學(xué)名著或文化方面的報(bào)紙雜志，使留學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)中國語言和中華文化的人文、歷史和地理方面的知識(shí)，提高文化鑒賞能力，發(fā)揮漢語言學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從而使留學(xué)生更快地領(lǐng)悟中國的語言文化。

其次，創(chuàng)設(shè)校園漢語學(xué)習(xí)氛圍。鼓勵(lì)留學(xué)生參加詩歌朗讀、演講辯論賽、節(jié)目表演、收看電視節(jié)目、登陸互聯(lián)網(wǎng)、唱歌、觀賞中文影視劇的語言實(shí)踐活動(dòng)，以擴(kuò)大漢語詞匯量，提高閱讀速度及寫作能力，促使語言能力養(yǎng)成、跨文化交際能力提高。

最后，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體、圖書館。指導(dǎo)留學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)新媒體搜索與漢語課文相關(guān)的資料，作為課堂討論的素材和對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)充，以此拓寬接觸漢語文化信息的渠道。

2.3 克服語言教學(xué)中的文化障礙，消除對(duì)語言習(xí)得的負(fù)面作用

中西方文化差異導(dǎo)致文化陌生感、文化誤讀、文化沖突，對(duì)語言交際和漢語語言習(xí)得造成阻礙[8]，也就是文化障礙。這種文化障礙對(duì)漢語語言習(xí)得的負(fù)面影響有三個(gè)方面。

一是詞匯中的文化差異導(dǎo)致的文化陌生感。比如，熱詞 “山寨”原意是名詞，釋義：（1）在山中險(xiǎn)要處設(shè)有防守的柵欄的據(jù)點(diǎn)；（2）山區(qū)設(shè)有圍墻或柵欄的村莊，綠林好漢的營(yíng)寨；（3）中國西南山區(qū)里的村落。而新意義是形容詞，有仿造的、非主流的和民間性質(zhì)的意思；“藍(lán)瘦，香菇”，含義是“難受，想哭”；“暖男”“熱狗”，指像煦日陽光那樣，能給人溫暖感覺的男子。只對(duì)一個(gè)人暖的叫暖男，對(duì)所有人暖的是熱狗；還有一些新詞語方言，像嘚瑟、忽悠、北漂、草根、蟻?zhàn)?、月光族，這些名詞反映了新的社會(huì)文化和新的社會(huì)群體，外國留學(xué)生對(duì)其文化含義比較陌生。

二是留學(xué)生的母語文化思維定式導(dǎo)致的中國文化誤讀?！跋灎T”可以象征無私奉獻(xiàn)的教師，而國外文化中沒有這個(gè)意思?！肮贰痹谥袊莿?dòng)物專用名詞外，還有貶義詞的象征意義，如狗腿子。但對(duì)于外國人來說，狗是人類最忠實(shí)的朋友，這表明中西方對(duì)狗的態(tài)度有很大不同。還有由于受母語思維定式的作用，漢語語言學(xué)習(xí)者造句經(jīng)常出現(xiàn)語句錯(cuò)誤。例如，“下個(gè)星期我去長(zhǎng)城旅游”，留學(xué)生常說成“我去長(zhǎng)城旅游下個(gè)星期?！?，反映在語言習(xí)得上使留學(xué)生產(chǎn)生文化誤讀。

三是中西方文化的排斥對(duì)立導(dǎo)致的相互排斥對(duì)立的文化沖突。在姓名稱謂上，國外學(xué)生一般直呼教師名字，小孩直呼長(zhǎng)輩名字。在絕大多數(shù)場(chǎng)合人們直呼其名，認(rèn)為這樣顯得親切、無拘束感。但在中華文化中，對(duì)人是不能隨便直呼其名的，尤其是對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。否則，便會(huì)用之以不尊敬師長(zhǎng)的怨名。

可見，文化障礙對(duì)漢語語言習(xí)得的影響是語言習(xí)得者的母語負(fù)遷移原因造成的，是不容忽視的因素，必須引起漢語教師的重視。語言教學(xué)中只有著力克服文化障礙，努力消除文化障礙對(duì)漢語語言習(xí)得的負(fù)面作用，才可以使?jié)h語教師掌握主動(dòng)，提供正確的示范，采取積極措施調(diào)整教學(xué)方法，幫助語言習(xí)得者正確地學(xué)習(xí)，幫助習(xí)得者提高學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)自信心，成為成功的漢語語言學(xué)習(xí)者。

3 結(jié)語

站在社會(huì)語言學(xué)視角下，解讀中華文化對(duì)留學(xué)生漢語語言習(xí)得的影響因素具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過中華文化對(duì)留學(xué)生漢語語言習(xí)得的影響分析探討，得出的結(jié)論是：文化輸入是促成語言習(xí)得的必要條件，留學(xué)生對(duì)中國文化了解掌握得越好，他的漢語言習(xí)得效果就越好；以漢語為母語的語言環(huán)境是留學(xué)生漢語語言習(xí)得的優(yōu)勢(shì)；提高漢語語言學(xué)習(xí)者語言習(xí)得水平需要在漢語國際教學(xué)中加強(qiáng)中華文化導(dǎo)入，加強(qiáng)課堂、拓展課外接觸漢語文化信息的渠道,克服語言教學(xué)中的文化障礙，以促成留學(xué)生漢語語言學(xué)習(xí)者漢語習(xí)得收獲。

為切實(shí)解決留學(xué)生漢語語言習(xí)得過程中存在的問題，提出提高漢語學(xué)習(xí)者語言習(xí)得水平需要從文化層面、語言環(huán)境層面、漢語教師層面、課堂課外教學(xué)層面,把文化教學(xué)貫穿于整個(gè)語言教學(xué)中的解決策略。這些觀點(diǎn)和策略的提出，有利于留學(xué)生在漢語語言習(xí)得過程中順利融入漢語目標(biāo)語學(xué)習(xí)環(huán)境，為熟練習(xí)得漢語提供借鑒和幫助。對(duì)于指導(dǎo)漢語國際教育教學(xué)工作，發(fā)揮對(duì)外漢語教師教學(xué)引導(dǎo)作用，促進(jìn)提高留學(xué)生語言習(xí)得能力和跨文化交際能力，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。