劉德志
(三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北宜昌 443002)
巴楚地處中國西南,文化歷史源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含著豐富的民間民俗文化以及神話傳說資源。巴楚地區(qū)流傳的多姿多彩的民間傳說,是巴楚蜀歷史文化風(fēng)俗的映射,反映了當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和文脈傳承,是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民智慧的結(jié)晶,同時(shí)蘊(yùn)藏著人民群眾的價(jià)值觀與深厚感情。巴楚歷史悠久,文化積淀深厚,名人輩出。嫘祖、卓文君、李白等都來自巴楚地區(qū),圍繞著他們的民間傳說不勝枚舉,然而在巴楚地區(qū)流傳最為廣泛的,當(dāng)屬關(guān)于嫘祖的傳說。
嫘祖又名為累祖,是中國遠(yuǎn)古時(shí)期的人物。相傳嫘祖是軒轅黃帝的元妃,西陵氏后人。在巴楚地區(qū)的民間傳說中,關(guān)于嫘祖的傳說故事數(shù)不勝數(shù),例如嫘祖如何實(shí)現(xiàn)了西陵與西蜀的部落聯(lián)盟,怎樣輔助黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤等等,然而在關(guān)于嫘祖的傳說中,流傳最廣、最為大眾歌頌的,當(dāng)屬嫘祖養(yǎng)蠶繅絲的故事。在嫘祖的倡導(dǎo)下,人們開始種植桑樹、養(yǎng)蠶繅絲,從而產(chǎn)生了中華絲綢文化。
巴楚地區(qū)的民間傳說內(nèi)涵豐富,其中的嫘祖形象不僅是中華民族的母親,更是整個(gè)華夏民族的奠基人,圍繞其展開的民間傳說故事具有豐富的思想意蘊(yùn),蘊(yùn)藏著華夏人民勤勞勇敢的精神內(nèi)涵。隨著旅游開發(fā)的深入以及消費(fèi)市場對旅游文化品味需求的提升,旅游開發(fā)已經(jīng)開始向文化內(nèi)涵層面不斷深入。深入發(fā)掘和傳承其中的文化精髓,不僅是巴楚地區(qū)長足發(fā)展的精神動(dòng)力,更豐富了巴楚地區(qū)旅游文化的維度和層次。嫘祖作為巴楚民間傳說的代表人物,其所傳遞的精神以及為華夏文明發(fā)展做出的貢獻(xiàn),能夠代表巴楚文化獲得廣大人民情感上的共鳴,并成為巴楚地區(qū)旅游文化發(fā)展的切入點(diǎn),打造巴楚獨(dú)有的民間文化旅游品牌。通過巴楚地區(qū)民間傳說豐富當(dāng)?shù)芈糜挝幕瘍r(jià)值、充實(shí)旅游經(jīng)濟(jì)的精神內(nèi)涵,有助于提高當(dāng)?shù)芈糜挝幕莫?dú)特性、促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高,旅游產(chǎn)業(yè)日漸興旺。巴楚地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)貌賦予其得天獨(dú)厚的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件。然而隨著市場競爭的日趨激烈,越來越多的城市從工業(yè)型、資源型城市轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜涡统鞘?,旅游產(chǎn)業(yè)逐漸超脫單一的自然環(huán)境支撐,開始向文化層面發(fā)展。巴楚眾多家喻戶曉的旅游景觀,在其背后的傳說故事的支撐下更加動(dòng)人和美麗。例如風(fēng)光秀美的鹽亭地區(qū),通過以嫘祖文化為發(fā)展核心,建設(shè)了嫘祖陵、嫘祖壇等一系列風(fēng)景區(qū),將嫘祖民間傳說與自然風(fēng)景有機(jī)的結(jié)合,激發(fā)了受眾的聯(lián)想和情感共鳴,推進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過文化豐富旅游、利用旅游宣傳文化,兩者相互結(jié)合,提升了巴楚地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。
民間傳說的地域性與民族性具有不可復(fù)制的特點(diǎn),巴楚作為嫘祖文化的發(fā)源地,能夠借助相關(guān)民間傳說打造個(gè)性化品牌,從而形成強(qiáng)有力的市場競爭力。嫘祖?zhèn)髡f反映了巴楚地區(qū)的本土風(fēng)情的文化遺產(chǎn),具有獨(dú)樹一幟的地域特色與歷史文化內(nèi)涵。圍繞嫘祖民間傳說打造巴楚地區(qū)旅游文化品牌,能夠更好的宣傳當(dāng)?shù)貙氋F的文化資源,提升景區(qū)人文價(jià)值。
巴楚地區(qū)民間文化是我國重要的文化遺產(chǎn),以民間傳說為切入點(diǎn)、以嫘祖文化為發(fā)展核心逐漸向以文化為支撐的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,綜合延伸各分支民俗文化,從而打造多位一體、人文價(jià)值濃郁的新型旅游產(chǎn)業(yè)。開發(fā)民間傳說的旅游價(jià)值,構(gòu)建以民間傳說為支撐點(diǎn)的旅游產(chǎn)業(yè),有助于打造地方特色旅游文化,進(jìn)一步傳播地域文脈精髓,促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)與地域文化的有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)當(dāng)?shù)孛耖g文化的長足可持續(xù)發(fā)展。
民間傳說帶來的旅游文化價(jià)值不僅體現(xiàn)在相關(guān)景點(diǎn)的建構(gòu)上,還應(yīng)當(dāng)拓寬其價(jià)值展現(xiàn)維度,從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出民間傳說的吸引力和魅力。在日漸豐富的旅游產(chǎn)業(yè)中,消費(fèi)市場對于旅游衍生品需求日趨強(qiáng)烈。打破傳統(tǒng)旅游衍生品千篇一律、毫無特色的困局,將巴楚地區(qū)的民間傳說巧妙的融入其中,能夠極大的提升旅游延伸品的文化魅力。一方面,提取民間傳說的優(yōu)質(zhì)文化精髓,將其中的民俗藝術(shù)、歷史故事、神話傳說轉(zhuǎn)化為符合當(dāng)前大眾審美傾向的衍生產(chǎn)品;另一方面,應(yīng)當(dāng)選擇更加膾炙人口、能夠?yàn)槠渌貐^(qū)消費(fèi)者理解并接受的民間傳說部分,使其更容易與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,從而提升衍生品的文化傳播力度與市場價(jià)值。例如,將巴楚地區(qū)的嫘祖?zhèn)髡f提取出來,通過絲綢制品的花紋圖案表現(xiàn)嫘祖形象以及嫘祖養(yǎng)蠶繅絲的故事,更容易得到消費(fèi)者的喜愛,并加深其文化底蘊(yùn),達(dá)到深層發(fā)掘民間傳說的旅游文化價(jià)值的目的。
民間傳說是發(fā)展文化旅游的寶貴資源。巴楚地區(qū)悠久的民間傳說賦予了其秀美風(fēng)光無窮的文化魅力,搭建了旅游產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)市場之間的精神橋梁,能夠多維度提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。因而,應(yīng)當(dāng)加大對民間傳說的發(fā)掘力度,建立專項(xiàng)資金、組織專門人員,或搭建與高校共建渠道,提升民間傳說發(fā)掘效率和質(zhì)量。巴楚地貌風(fēng)格獨(dú)特,很多地區(qū)有自己獨(dú)特的歷史傳說,一些地名具有悠久的歷史由來,通過對相關(guān)民間傳說的整理,能夠進(jìn)一步開拓巴楚地區(qū)旅游文化,拓展其旅游產(chǎn)業(yè)維度。同時(shí),應(yīng)當(dāng)建立完善的可持續(xù)轉(zhuǎn)化體系,將優(yōu)質(zhì)的民間傳說轉(zhuǎn)化為可實(shí)踐的旅游資源,應(yīng)用到旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)當(dāng)中。例如對于嫘祖民間傳說的開發(fā)當(dāng)中,對嫘祖故里、相關(guān)傳說的地點(diǎn)、嫘祖陵等地的傳說進(jìn)一步發(fā)掘,不斷完善嫘祖旅游文化體系,建立多位一體的旅游資源。
民間傳說的神秘性與豐富性吸引著絡(luò)繹不絕的游客。但是一些景點(diǎn)對于民間傳說發(fā)掘力度不夠,相應(yīng)的景點(diǎn)開發(fā)程度淺,難以形成更具吸引力的旅游項(xiàng)目,無法實(shí)現(xiàn)與游客的互動(dòng)性體驗(yàn)。綜合整合地脈與文脈資源,通過對民間傳說背后內(nèi)涵的深入發(fā)掘,設(shè)計(jì)更具體驗(yàn)性和交互性的旅游項(xiàng)目,能夠進(jìn)一步激發(fā)消費(fèi)者參與熱情,促進(jìn)游客在旅游體驗(yàn)中對本土文化的深入了解,同時(shí)通過民間文化魅力提升游客旅游興趣。以巴楚地區(qū)的嫘祖民間傳說為例,打造以嫘祖文化為核心的體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目,可以使游客參與到養(yǎng)蠶繅絲的實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中來,使其感受到先民的智慧與勤勞,從而加深對本土文化的理解,激發(fā)其旅游體驗(yàn)熱情。
巴楚地區(qū)歷史文化悠久,千百年來流傳的民間傳說成為當(dāng)?shù)貥?gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。以巴楚地區(qū)嫘祖文化為切入點(diǎn),充分發(fā)掘民間傳說的旅游文化價(jià)值,有助于從文化維度、歷史維度與經(jīng)濟(jì)維度全方位構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的文化厚度與人文溫度,從而建立更具經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值的旅游產(chǎn)業(yè)。