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      熔鑄前人意 傳我無限情
      ——毛澤東詩詞用典藝術例談

      2018-03-07 11:56:09
      文化創(chuàng)新比較研究 2018年6期
      關鍵詞:柳亞子用典

      王 旗

      (四川省南充廣播電視大學,四川南充 637000)

      毛澤東是中國當代領袖人物中卓爾不群、獨領風騷的偉大詩人,在戎馬倥傯的革命歲月和日理萬機的建設年代,他寫下了眾多意境壯闊、感情豪邁、風格浪漫的詩詞,給后人留下了彌足珍貴的文學遺產。

      “用典”就是為了一定的修辭目的,在自己的作品中引用古代書籍和文章中的故事或者語句。用典的“典”包括“事典”和“語典”兩類?!笆碌洹敝傅氖菤v史故事、神話寓言、民間傳說等;“語典”指的是有來歷出處的詞語、句子等。從作者用典的意圖講,有正用和反用兩種;從作者用典的方法講,有明用、借用、化用幾種。

      下面分別摘取毛澤東詩詞中的句子,略加點示以窺偉人博古通今、翻新入化的用典藝術。

      1 正用

      “正用”就是正面引用典故的本義。例如:

      (1)灑向人間都是怨,一枕黃粱再現。

      ——《清貧樂?蔣桂戰(zhàn)爭》

      (2)莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江。

      ——《七律?和柳亞子先生》

      例(1)中,“黃粱”是成語“黃粱美夢”的簡省,屬于事典,源自唐?沈既濟筆記小說《枕中記》里的一個故事:盧生在客店里向道士訴說自己的不得志,當時店主正在蒸黃粱米飯。道士便給了盧生一個瓷枕叫他枕了睡。盧生枕后果然在夢里享盡了榮華富貴。毛澤東引用這個故事意在指出蔣介石等反動軍閥之間的戰(zhàn)爭己經引起了勞苦大眾的怨憤,武力統(tǒng)一中國的企圖只能是黃粱美夢一場。

      例(2)中的“昆明”不是指的云南省的昆明,“觀魚”不是說觀看魚兒的游動,“富春江”也并非指的位于浙江省桐廬和富陽兩縣境內的富春江。這里全是用典:前句取自杜甫《秋興八首》詩中“昆明池水漢時功”句?!袄ッ鞒亍笔侵副本╊U和園內的昆明湖,當時柳亞子先生就居住于此?!坝^魚”是指的《莊子?秋水》中莊子和惠施在安徽濠水橋上觀賞游魚的故事?!案淮航敝傅氖菛|漢時隱士嚴光(字“子陵”)在富春江邊隱居游釣的故事。毛澤東在這里連用典故是有著特殊的考量的:柳亞子先生是著名的民主人士,一生為民主革命奔走呼號,支持和擁護共產黨。但他畢竟是舊知識分子,自視甚高,把自已看成古之管仲、今之孫中山。當時毛澤東等中央領導人剛入北京“趕考”,工作千頭萬緒,異常繁重,一時未能對先生作出他滿意的職位安排。柳亞子先生于是便寫了《七律?感事呈毛主席》詩,表達了對中央僅視自已為社會賢達而沒有安排較高職位的不快。詩的結尾兩句是“安得南征馳捷報,分湖便是子陵灘”。分湖,地名,位于今江蘇省吳江市,為柳亞子先生的家鄉(xiāng)。柳詩引用東漢隱士嚴光隱居游釣的故事,間接地表達了自己準備歸隱家鄉(xiāng)的想法。面對這位詩友、摯友、黨外著名民主人士的思想情緒,毛澤東以政治家、革命家的博大情懷“和詩”,對柳亞子先生進行了婉言的規(guī)勸和善意的批評:“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江?!睂⒄鎿礉夂竦乃饺饲檎x、質樸深刻的哲思道理,與高超嫻熟的用典藝術熔為一體,達到了說理的藝術性和思想的感召力的完美結合。柳亞子先生展讀之后受到了極大的感動和教育,終于打消了歸隱的念頭,并步毛澤東詩之韻賦詩表示“昆明池水清如此,未必嚴光憶富江”,從此以后便以極大的政治熱忱參加到了新政府的工作之中。

      2 反用

      將典故的本義反其意而用之便是“反用”。例如:

      (1)宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。

      ——《七律?人民解放軍占領南京》

      (2)風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

      ——《卜算子?詠梅》

      例(1)有四處用典?!案F寇”指走投無路的敵人,《后漢書?皇甫嵩傳》講“窮寇勿追”,以避免其做出孤注一擲之舉傷害到自己?!鞍酝酢敝傅氖恰拔鞒酝酢表椨稹G啬?項羽和劉邦同時起兵反秦。項羽滅了秦軍主力后擁四十萬大軍進入秦都咸陽。為博取所謂的“仁義”之名,他兩次放走了對手劉邦,最后卻反被劉邦追殺,在烏江邊“霸王別姬”自刎身亡。毛澤東引用這個歷史故事告訴大家,一定要汲取項羽失敗的歷史教訓,千萬不可為了“和談”的虛名而給國民黨反動派卷土重來的機會。一個“宜將”,一個“不可”,正面號召,反面警戒,援古說今,表現了革命領袖非凡的遠見卓識。這是最高統(tǒng)帥用詩的語言向全軍下達的向全國進軍、將革命進行到底的命令。

      例(2)是在全篇的立意上對前人舊句的翻轉推新。毛澤東的這首詞,從詞牌“卜算子”到詞題“詠梅”都取自陸游之詞。詞前小序寫得很明白:“讀陸游詠梅詞,反其意而用之?!痹趺础胺雌湟舛弥蹦兀吭瓉?,陸游詞為:“驛外斷橋處,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!狈从沉俗约涸诠賵龆窢幹袆輪瘟Ρ?、孤寂愁苦的心緒?!凹拍薄盁o主”“黃昏”“獨自愁”“苦”“零落”這些字眼,無不給人以壓抑沉悶之感。而在雄才大略的毛澤東筆下,陸詞低迷消沉的思想被一掃而光,取而代之的是“迎春”“花枝俏”“山花爛漫”“叢中笑”這些不畏艱難困苦、敢于戰(zhàn)勝一切的樂觀進取精神。這首詞筆力雄健、立意高遠,沉雄偉博、氣魄曠達,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”(蘇東坡語),托物(梅花)言志,既寫出了梅花純潔脫俗的氣質,更喻示了革命者昂揚奮發(fā)的氣度,藝術再現了革命者高尚的品德操守。

      3 明用

      讀者一看文字便知道是用典,這就是“明用”。這在毛澤東詩詞中是最常見的。例如:

      (1)往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。

      ——《浪淘沙?北戴河》

      (2)螞蟻緣槐夸大國,蚍蜉撼樹談何易。

      ——《滿江紅?和郭沫若同志》

      例(1)用典很明顯:公元207年,曹操(后被尊為“魏武帝”)作戰(zhàn)凱旋,路過碣石時寫了首《觀滄?!?。毛澤東詩句中的“有遺篇”就是指的這首詩。作者引用一千多年前的這個歷史故事,是為了卒章顯志突出“換了人間”后社會主義建設事業(yè)取得的偉大成就。

      例(2)用了兩個典故?!拔浵伨壔笨浯髧庇檬碌?,典出唐?李公佐的筆記小說《南柯太守傳》,說有個人在槐樹下喝酒喝醉了,夢見自己在“大槐安國”當了附馬,又在南柯郡作了二十年太守,享盡了榮華富貴。酒醒后才發(fā)現所謂的“大槐安國”原來是槐樹洞中的螞蟻窩?!膀夫莺硺湔労我住庇谜Z典,出自韓愈《調張籍》詩:“蚍蜉撼大樹,可笑不自量?!彬夫荩笪浵?。韓詩譏諷了那些對李白、杜甫等大詩人妄加貶低的人。毛澤東連用二典,意在抨擊當時國際上的反華勢力,警告他們企圖稱王稱霸、主宰國際事務,最終只能是南柯一夢。在不怕鬼、不信邪,日益強大了起來的中國面前,任何妄自尊大的圖謀都是“可笑不自量”的,終究只能是要破滅的泡影。這兩句詩通過巧妙用典,達到了文學性與思想性完美結合的境地。

      4 借用

      顧名思義,“借用”就是借助典故來表達自己的思想。借用有四種情況:一是完完整整地引用前人的語句;二是引用時只擷取或改動前人語句中的個別字詞;三是引用時把前人詞語、句子的次序加以顛倒;四是引用時將前人的詞語、句子加以壓縮或者重新組合。例如:

      (1)子在川上曰:逝者如斯夫!

      ——《水調歌頭?游泳》

      (2)我欲因之夢寥廓,芙蓉國里盡朝暉。

      ——《七律?答友人》

      (3)一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前。

      ——《浣溪沙?和柳亞子先生》

      (4)更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖。

      神女應無恙,當驚世界殊。

      ——《水調歌頭?游泳》

      例(1)直接套取了《論語?子罕》的現成句子“子在川上曰‘逝者如斯夫’”,借河水日夜不停地流逝比喻時光的一去不復返,進而產生了“一萬年太久,只爭朝夕”,大干快上,加快新中國社會主義建設步伐的強烈思想。當時正值國家第一個“五年計劃”突飛猛進之時,這首詩極大地鼓舞了人民的革命熱情。

      例(2)“我欲因之夢寥廓”句與李白《夢游天姥吟留別》詩“我欲因之夢吳越”句,句式結構一樣,只是結尾二字不同,顯然是改易而來的。但“寥廓”與“吳越”,一個浩瀚無際,一個具體而微,氣魄之大小、境界之高下自不待言。二者雖然都是寫的夢境,但所夢內容的思想意義和藝術美感卻大不一樣。后句“芙蓉國里盡朝暉”,“芙蓉”一詞源自五代?譚用之《秋宿湘江遇雨》“秋風萬里芙蓉國”句。毛澤東擷取“芙蓉”一詞來指代自己的家鄉(xiāng)湖南省,從而構思了一個“芙蓉國里盡朝暉”的寥廓之夢,既蘊含著對故土的熱戀、對故人的追思,更蘊含著對美好未來無限憧憬的摯熱情懷。

      例(3)“一唱雄雞天下白”取自李賀《致酒行》“我有迷魂招不得,雄雞一唱天下白。少年心事當拿云,誰念幽寒坐鳴呃”首句,但把“一唱”和“雄雞”兩個詞語互相移位了。李賀的詩幻想著自己一旦飛黃騰達,便可以從幽寒苦悶的境遇中解脫出來,反映了對個人得失沉浮的思慮。而毛澤東僅僅將詞序倒置為“一唱雄雞”,格局和氣概就闊大高亢多了,既抒發(fā)了為新中國的誕生、民族大團結的出現而由衷產生的喜悅情和自豪感,又包涵著因篳路藍縷、創(chuàng)業(yè)不易,大功方成、守業(yè)維艱而生發(fā)的萬千感慨!“一唱”二字極有力度,寫出了幾萬萬勞苦大眾在共產黨的領導下推翻“三座大山”,滌污蕩垢、廓清宇內的自信和豪邁,“雄雞”也因此被賦予了嶄新的時代意義。

      例(4)既用事典又用語典。事典取自楚國?宋玉《高唐賦》所載楚懷王游云夢澤時,夢中與巫山神女相遇的歷史故事。語典則是把李白“云雨巫山枉斷腸”(《清平調?其二》)、杜甫“云雨荒臺起夢思”(《詠懷古跡五首?其二》)、李商隱“神女生涯原是夢”(《無題?重幃深下莫愁堂》)等唐朝詩人的詩句壓縮省簡而來的。毛澤東將歷史故事與前人舊句重新組合,意在引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想,表達了人定勝天、美好的宏圖大業(yè)必將實現的堅定決心。如此“敢叫日月?lián)Q新天”的凌云壯志,也只有毛澤東能具有!

      5 化用

      把典故的本義靈活點化、變通,讓它產生新的意思,這就是“化用”。這種用法既有所本,又出新意,所以歷來為人所稱道。毛澤東是善于化用典故的高手。例如:

      (1)春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。

      ——《七律二首?其二》

      (2)安得倚天抽寶劍,把汝裁成三截?

      ——《念奴嬌?昆侖》

      例(1)化用了王安石《壬辰寒食》詩“客思似楊柳,春風千萬條”句,該句又本于陸游《柳》詩“楊柳春風千萬條”句。一經化用,就形象地反映了社會主義新中國欣欣向榮、蒸蒸日上的美好面貌?!凹t雨”一詞新穎別致,化自李賀《將進酒》“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”句,元雜劇家王實甫《西廂記》中也有“紅雨紛紛點綠苔”的句子。這些詩句既寫出了絢麗多彩的自然景色,更抒發(fā)了詩人因天遂人愿、風調雨順、國泰民安而產生的由衷喜悅心情。

      例(2)化用了楚國?宋玉《大言賦》“長劍耿介,倚天之外”、李白《大獵賦》“于是擢倚天之劍”這些詩句?!耙刑臁倍钟脕硇稳輰殑O長、帶劍之人極其高大。如此高大偉岸、英雄豪邁的形象,正是毛澤東指點江山、恢宏氣概的生動體現!

      毛澤東久有凌云志,豪情冠古今;妙手著神筆,詩詞如畫卷。他的古詩詞修養(yǎng)很高,是善于用典的行家里手。他的筆下,看似信手拈來的典故卻總是那樣妥貼入神,既點石成金、啟發(fā)聯(lián)想,又意韻綿長、境界闊大,總給人以美的享受。他的詩詞之所以具有永恒的魅力,與他“熔鑄前人意,傳我無限情”出神入化的用典藝術密不可分。

      [1]毛澤東的詩詞藝術,王永盛、張偉主編,山東大學出版社1991年8月版。

      [2]毛澤東詩詞全編鑒賞,吳正裕主編,人民文學出版社2017年9日版。

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