◎胡瀚予

（蘭州市博物館 甘肅 蘭州 730030）

從古至今德化窯都以生產(chǎn)白瓷聞名于世。德化窯的白瓷在宋代已有生產(chǎn)，但明代是德化窯白瓷的鼎盛時期。明代德化陶瓷業(yè)有了舉世無雙的盛大發(fā)展和升華，尤其是明代德化窯的白瓷選料精細(xì)，制作精美，釉質(zhì)細(xì)膩，光澤如絹，凝脂如玉，胎白質(zhì)堅，胎釉結(jié)合緊密，自然大氣，一眼就能看出的油光瑩潤。明代德化白瓷器的胎、釉和其他產(chǎn)地的白瓷器不同，德化白瓷的瓷胎用氧化硅含量較高的瓷土制成，它所含的氧化鉀高達(dá)6%，燒成后玻璃相較多胎質(zhì)致密，透光度極佳。明代是福建德化窯的黃金時期，也是德化瓷器藝術(shù)繁盛時。明代德化窯白瓷按其質(zhì)地和釉色來分，有“乳白”“象牙白”“豬油白”等名貴種類，外國人稱其為“中國白”(Blanc de Chine)，在世界陶瓷史上“中國白”也成為德化白瓷的代名詞[1]。

一、瓷器界一枝獨秀的“寒梅”

中國瓷塑藝術(shù)中德化窯白瓷雕塑造像最為出名。德化窯的瓷雕藝術(shù)造型生動逼真、格調(diào)高雅、藝術(shù)風(fēng)格獨特，達(dá)到了中國古代瓷雕藝術(shù)成就的高峰。明代的德化白瓷器在以景德鎮(zhèn)為中心的瓷業(yè)向多種色釉和彩繪方向發(fā)展中，以其冰清玉潔的本色及天然之美、簡約之美的審美理念有著鮮明的個性特征。德化窯的瓷雕藝術(shù)最為精巧，它為明代瓷器界及后世瓷塑藝術(shù)的發(fā)展揭開了嶄新的篇章，其歷史源流長至今未衰。德化窯的瓷雕藝術(shù)給人以一種簡單、純真、高雅的風(fēng)格和美感，瓷雕的造型優(yōu)美、神態(tài)生動、風(fēng)格洗練、品質(zhì)高雅，具有獨特的藝術(shù)格調(diào)。德化瓷雕由于借助了白瓷釉這種特殊的色質(zhì)美，為所雕塑增強了純潔感與神圣感。瓷雕創(chuàng)作中發(fā)揮了傳神寫意的雕塑技法，以細(xì)致入微地刻畫和表現(xiàn)反應(yīng)了人物的情感世界，栩栩如生地再現(xiàn)了人物造像的藝術(shù)形象，使瓷雕的整體感和細(xì)膩部分的刻畫和藝術(shù)效果都非常和諧完美。瓷雕造像的衣紋及環(huán)境的表現(xiàn)和處理特征為線條清秀簡潔、柔和流暢、變化多端。瓷雕把色彩、線條、形體按照一定的構(gòu)成規(guī)律組合起來，形成色彩美、線條美、形體美等形式美，由此反應(yīng)出德化窯瓷雕藝術(shù)形成造型別致、雕刻精美、形神兼?zhèn)?，線條柔美的藝術(shù)風(fēng)格，是現(xiàn)實與藝術(shù)理想的完美結(jié)合。

二、館藏文物——德化窯白瓷人物造像

蘭州市博物館位于蘭州市慶陽路，是一所綜合性博物館，在1984正式對外開放。蘭州市博物館依建于明代白衣寺，館內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)非常有特色，即保存有歷史悠久的不可移動性文物——“明代白衣寺塔”（為八角十二層閣樓式實心塔），又有后現(xiàn)代仿古建筑（辦公樓及兩側(cè)展廳）。蘭州市博物館設(shè)計理念先進(jìn)，建筑功能完善，很好地展示了蘭州的精神風(fēng)貌。蘭州市博物館館藏文物種類齊全，精品紛呈，按質(zhì)地可分為陶、瓷、金屬、石、玉、紙質(zhì)等，其中以馬家窯文化為主的彩陶；明清甘肅地方名人書畫以及白衣寺塔藏文物較為豐富，也較有特色。半山彩陶鼓、東漢墨跡紙、明代首飾工藝品均是同類文物中的精品?，F(xiàn)館藏文物12633件，其中國家一級文物53件，二級文物82件，三級文物698件。

1987年修繕保護(hù)蘭州市博物館明代白衣寺塔的過程中，于白衣寺塔塔剎中出土了一批非常珍貴的文物，明代德化窯白瓷人物造像屬于白衣寺塔藏文物中較為珍貴的一件。人物造像選用德化窯白瓷上等的“象牙白”材料制成（“象牙白”是明代德化窯瓷器制做時選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)瓷土，按一定比例，在氧化焰氣氛下燒制而成的珍貴瓷種）。

造像高為13.7厘米，由一大一小兩個人物組成,身著典型的明代服飾。造像中大的人物主體呈坐姿，頭戴軟翅朝冠，身著長袍，衣袖寬闊,腹部圓潤，腰間系有玉帶,左手隱沒于衣袖之中，自然垂放；右手執(zhí)玉如意，手部刻畫細(xì)膩自然,紋理清晰簡潔,左腳見履,右腳則隱沒于袍底。身形偉岸，面部慈善，身著明代高官權(quán)貴衣飾，高貴、大氣、穩(wěn)重(有分析其為明肅王)；造像中小的人物是一長髯老翁,面容慈祥，嘴角微微翹起，手中抱有書卷，半隱于衣袖之中。從造像整體分析，較大的人物是個地位較高的高官或權(quán)貴，較小的人物雖老卻因身份低微而塑造的小,似是位侍者形象，由此可見明清時期的封建階級制度相當(dāng)嚴(yán)重。這件造像屬于德化窯白瓷造像中的上品，造像通體晶瑩透亮，衣紋細(xì)致流暢，衣襟飄逸，造型穩(wěn)重大氣，素凈淡雅；人物主次分明，面部表情栩栩如生，整體呈現(xiàn)寧靜、雍容、大氣之美；其質(zhì)地為德化窯上乘白瓷，釉色潔白細(xì)膩，光滑透亮，白中微微泛黃，猶如象牙質(zhì)地的溫潤如玉。與同類出土的造像相比，無論形態(tài)、釉色等都屬上乘，是德化窯較為成熟的作品。它的出土為研究肅王文化及明代瓷器提供了極其寶貴的資料。這件德化窯白瓷造像于2002年被國家文物局和甘肅省博物館專家鑒定為國家一級文物，現(xiàn)收藏于蘭州市博物館。

三、瓷器中的自然淳樸

明代的文學(xué)、繪畫、書法、工藝美術(shù)等事物都在追求簡約之美，簡約素雅是一種時代的審美。明代德化窯白瓷不論是器物還是造像，都是當(dāng)時追求簡約素雅之美的標(biāo)志性產(chǎn)物。瓷器均不以紋飾為重，而是執(zhí)意地追求白瓷材質(zhì)的自然簡約之美。明代德化窯白瓷胎底厚重，胎身薄，釉色光滑細(xì)膩、潔白如玉，在燈光的照射下器物通透閃亮[2]。其外形以流暢的線條和規(guī)整的造型，產(chǎn)生一種白凈無瑕的素雅感覺；以胎質(zhì)、釉色、造型構(gòu)建出其最本質(zhì)的簡約，從而給觀賞者清晰呈現(xiàn)視覺上獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美，了解當(dāng)時簡約時尚的盛行，其象征著高尚、廉潔、一塵不染，也反映出一種更高的藝術(shù)境界。簡約素雅看似簡單，但其中的技術(shù)含量要求極高，要有精良的質(zhì)地表現(xiàn),造型要精致、典雅、含蓄，才能有簡約素雅之意，從而體現(xiàn)出明代德化窯白瓷的珍貴。

四、結(jié)語

在我國，德化窯白瓷是陶瓷界中獨特的一枝“寒梅”，尤其是明代德化窯白瓷造像或器物質(zhì)地優(yōu)良，釉色晶瑩剔透，潔白無瑕，為歷代人民所喜愛。其象征著一種高尚、廉潔，有一種簡約樸素的美感[3]。德化窯白瓷對造型的塑造不但注重外形之美，吸收了佛教、道教藝術(shù)特點，更注重人物神態(tài)的刻劃，衣折身體等部位都刻劃的一絲不茍，神態(tài)、氣質(zhì)栩栩如生，是陶瓷界不可多得的精品[4]。