徐國(guó)棟

摘 要：依據(jù)“三科教材”的新理念和新思路踐行文化自信，有利于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的“養(yǎng)分”化入學(xué)生的心里，有利于在學(xué)科中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于教師和學(xué)校打造多姿、厚重、理想的德育新時(shí)空。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編新教材；文化自信；德育新時(shí)空

毋庸置疑，教育部統(tǒng)一組織編寫的義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文、歷史教材（以下簡(jiǎn)稱“三科教材”）事關(guān)國(guó)家、民族的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程?！叭平滩摹痹诶砟钌?，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容，注重增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師應(yīng)通過“無痕”教育，通過學(xué)科與德育、學(xué)科與文化自信的糅合，使孩子們的道德認(rèn)知和道德生成變得自然而然，水到渠成。

一、在語(yǔ)文學(xué)科中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

“統(tǒng)編”語(yǔ)文新教材采取“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“人文精神”兩條線索相結(jié)合的方式編排教材內(nèi)容，其中的“人文精神”重在選文的思想性，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，以文化人，以文奠定強(qiáng)大底氣。教師何不抓住這一編排特點(diǎn)一點(diǎn)一滴地滲透文化自信呢？

比如，“統(tǒng)編版”語(yǔ)文教材小學(xué)一年級(jí)就設(shè)置了“和大人一起讀”，意在和學(xué)前教育銜接，引導(dǎo)學(xué)生讀書興趣；小學(xué)中高年級(jí)幾乎每一單元都有課外閱讀的延伸，其中的瀏覽、快讀、讀整本書、讀不同文體，都各有方法引導(dǎo)。多數(shù)課后思考題或拓展題，也都有課外閱讀的提示引導(dǎo)。這就把語(yǔ)文教學(xué)從課堂延伸到課外，形成“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀教學(xué)體制。

而在這樣的閱讀規(guī)劃和閱讀行動(dòng)中，中華優(yōu)秀古詩(shī)文的比重較大，這一舉措，不僅僅在于擴(kuò)大孩子們的閱讀面，還在于洞開孩子們的多重視域，更重要的是增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)孩子們的民族自豪感，增強(qiáng)孩子們對(duì)中華民族的認(rèn)同感、熱愛感和歸屬感。的確，從屈原身上，我們汲取了難能可貴的朗朗正氣；從李白身上，我們領(lǐng)略到詩(shī)歌的浪漫、精妙和博大；從蘇軾的身上，我們體會(huì)到詞的豪邁、豐富和精彩……讀得愈多，孩子們愈自信，而這不正是統(tǒng)編新教材所孜孜以求的理想境界嗎？

二、在歷史學(xué)科中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

歷史教材特別強(qiáng)調(diào)鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、國(guó)家主權(quán)和海洋意識(shí)教育、國(guó)際理解教育，諸如“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想等，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。引領(lǐng)學(xué)生在統(tǒng)編歷史教材中汲取這些動(dòng)力、傳承這些思想、滋生這樣的情懷，應(yīng)該成為教師執(zhí)教歷史教材的一個(gè)重要的視點(diǎn)。

例如，以統(tǒng)編歷史新教材《溝通中外文明的“絲綢之路”》的學(xué)習(xí)為例，可以引領(lǐng)孩子們從一幅幅“西來東去”的對(duì)比圖中汲取文化自信，西來：良種馬、石榴、苜蓿、樂器、宗教……東去：印刷術(shù)、金屬工具、開渠鑿井、絲綢……如此孩子們意識(shí)到絲綢之路不僅僅是商業(yè)往來之路，還是文化交流之路；科技傳播之路，還是思想交流之路……在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟到“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”就是建立在這種強(qiáng)大的文化自信之

上的。

這樣的教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)歷史文化進(jìn)行“理性審視”，確?！懊褡逦幕膫鞒?、創(chuàng)生和革新”，不僅樹立了一種積極的歷史觀，而且從更廣的層面增強(qiáng)了學(xué)生文化自信；不僅溫習(xí)了歷史，還反觀了今天，映射了今天，重新把握了今天，何樂而不為呢？

三、在道德與法治學(xué)科中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

道德與法治教材明顯注重增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，不僅介紹傳統(tǒng)節(jié)日、民歌民謠、傳統(tǒng)美德、民族精神、古代輝煌科技成就等內(nèi)容，還突出“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“載人航天精神”等教育，這對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)、踐行文化自信、建立正確的價(jià)值觀具有重要意義。對(duì)此，道德與法治教師應(yīng)該緊扣道德與法治教材中有關(guān)內(nèi)容，做精做細(xì)其中的熏陶、滋養(yǎng)、浸潤(rùn)工作，不知不覺豐富孩子們的文化底氣和精神生命。

例如，二年級(jí)道德與法治教材《歡歡喜喜慶國(guó)慶》一課正是培養(yǎng)孩子們文化自信的典范教材。教師可以組織孩子們參觀當(dāng)?shù)丶o(jì)念館，觀看《開國(guó)大典》等影片，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貫橹腥A人民共和國(guó)成立和建設(shè)作出貢獻(xiàn)的長(zhǎng)輩講述英雄的故事——當(dāng)學(xué)生從參觀和故事中品味到偉大祖國(guó)的來之不易時(shí)，“對(duì)偉大的祖國(guó)，怎能不心生熱愛呢？”；還可以把愛國(guó)這個(gè)抽象、宏大的概念和孩子們已有的生活經(jīng)驗(yàn)銜接起來，發(fā)現(xiàn)孩子們情感中的延伸點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，以此拓展到更多的自信當(dāng)中。

踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩。教師應(yīng)該讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)于每個(gè)孩子們的心中，成為日用而不覺的價(jià)值觀，讓那些最優(yōu)秀、最基本的文化基因、文化養(yǎng)分和文化底蘊(yùn)不知不覺成為孩子們“精神鈣質(zhì)”所必需的“維他命”，從而獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

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注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB1292《統(tǒng)編新教材下增強(qiáng)學(xué)生的文化自信實(shí)踐研究》階段性研究成果系列論文之一。