【摘 要】“做思共生”是指向提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)樣態(tài)。為打造“做思共生”科學(xué)教學(xué)的樣式,首先要對課程進(jìn)行跨學(xué)科內(nèi)容統(tǒng)整,設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)性的時(shí)間,聯(lián)結(jié)情境性的空間;其次,教學(xué)時(shí),應(yīng)以目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng),以問題為引擎,以活動(dòng)為平臺(tái),以交流為紐帶,讓學(xué)生做中有思,思中有做。
【關(guān)鍵詞】做思共生;課程范式;教學(xué)策略
【中圖分類號】G623.6 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2018)01-0013-03
【作者簡介】姜正亮,江蘇省連云港市贛榆區(qū)教育局教研室(江蘇連云港,222100)副主任,高級教師,連云港市科學(xué)學(xué)科帶頭人。
一、有關(guān)做與思的科學(xué)教學(xué)行為與課程結(jié)構(gòu)分析
(一)科學(xué)教學(xué)中的做思問題
《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱“課標(biāo)”)在課程基本性質(zhì)中明確指出:“小學(xué)科學(xué)課程是一門實(shí)踐性課程,探究活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式?!痹趯?shí)際教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),盡管堅(jiān)持學(xué)生立場、以探究為核心已經(jīng)成為教學(xué)變革的主導(dǎo)理念,但重做輕思、弱做弱思的現(xiàn)象依然存在。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:一放就散,一做就亂,學(xué)生只關(guān)注實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和實(shí)驗(yàn)后的思考很少。這樣的實(shí)驗(yàn)過程,缺乏思的引領(lǐng),做成了盲動(dòng),甚至造成課堂無序、混亂;相反,有的教師不敢放,分組實(shí)驗(yàn)變成了演示實(shí)驗(yàn)甚至是觀看實(shí)驗(yàn)錄像、圖片,在這樣的過程中學(xué)生缺少操作體驗(yàn),思維缺乏深度。
(二)課程結(jié)構(gòu)中的做思問題
一直以來,科學(xué)課程的重點(diǎn)在于認(rèn)識自然現(xiàn)象,探索自然規(guī)律。雖然教材中也涉及技術(shù)與工程領(lǐng)域的內(nèi)容,但因《全日制義務(wù)教育科學(xué)(3~6年級)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中沒有具體目標(biāo),加之課堂時(shí)間的限制,所以該內(nèi)容多被安排在課外,因而教學(xué)收效甚微;科技課作為校本活動(dòng)課程,雖能舉辦一些科技制作和競賽活動(dòng),但一般不與科學(xué)課相關(guān)聯(lián),因而缺乏課程序列和學(xué)科思維。
(三)指向?qū)W科核心素養(yǎng)的“做思共生”學(xué)習(xí)樣態(tài)
科學(xué)探究的實(shí)質(zhì)是在活動(dòng)中進(jìn)行科學(xué)思維,因此,學(xué)習(xí)樣態(tài)就應(yīng)該是“做思共生”,做與思兩者不可分割,缺一不可。
課標(biāo)在課程目標(biāo)中增加了“科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境”這一維度。在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中增加了“技術(shù)與工程”這一板塊。科學(xué)探究與技術(shù)工程相比,二者在認(rèn)識論上又是相聯(lián)相通的:認(rèn)識世界是為了改造世界,在改造世界中再進(jìn)一步地認(rèn)識世界。認(rèn)識與改造、探究與設(shè)計(jì)都是實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)的樣態(tài)都應(yīng)該是“做思共生”。
二、“做思共生”科學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐探求
(一)整體教學(xué):基于“做思共生”的科學(xué)課程范式
核心素養(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題中表現(xiàn)出來的綜合能力。核心素養(yǎng)的旨?xì)w是人的發(fā)展,價(jià)值是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,特征是跨學(xué)科的綜合性。基礎(chǔ)教育階段是兒童成長的浪漫期,在這個(gè)時(shí)期,兒童需要豐富的體驗(yàn),豐富的經(jīng)歷,需要發(fā)展對學(xué)習(xí)本身的興趣及熱情。經(jīng)歷與體驗(yàn)是在活動(dòng)中做與思的過程,我們需要統(tǒng)整設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與教學(xué)時(shí)空,使課程成為可以“做思共生”的課程。
一是跨學(xué)科的內(nèi)容統(tǒng)整。學(xué)生生活在學(xué)科世界和現(xiàn)實(shí)世界中,聯(lián)結(jié)這兩個(gè)世界的是實(shí)踐活動(dòng)。因此,要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí),需要著眼于科學(xué)大概念,將科學(xué)課程、科技實(shí)踐活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中相對應(yīng)的科學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整。二是要進(jìn)行結(jié)構(gòu)性時(shí)間的設(shè)計(jì),情境性空間的聯(lián)結(jié)。學(xué)科課程具有嚴(yán)密的邏輯體系,而學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是在非邏輯過程中悄然進(jìn)行的。怎樣讓學(xué)生做得充分,思得深入?教師要設(shè)計(jì)跨學(xué)時(shí)、有進(jìn)階的結(jié)構(gòu)性時(shí)間,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或利用能激發(fā)學(xué)生做與思學(xué)習(xí)熱情的實(shí)境空間。
例如:在學(xué)習(xí)蘇教版《科學(xué)》三下《土壤與生命》時(shí),不能局限于課本中的土壤種類和適宜栽培的植物。而要把這一內(nèi)容放入大概念背景下,即生物需要能量和營養(yǎng)物質(zhì),它們處于相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中。連云港市馬站中心小學(xué)在教授這一部分科學(xué)內(nèi)容時(shí),將科學(xué)大概念教學(xué)與“繡針河沿岸植物的調(diào)查”“繡針河沿岸中草藥的研究”“蔬菜的研究”等主題科技實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,與“植物的標(biāo)本制作”“植物的栽培”“蔬菜的烹飪”等科技活動(dòng)結(jié)合起來。同時(shí),這樣的綜合性學(xué)習(xí)必須是跨學(xué)時(shí)和因地制宜的:植物的調(diào)查要走出校門,走向田野;土壤成分的研究要在科學(xué)探究室里進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作;標(biāo)本的制作與蔬菜的烹飪需要走進(jìn)科技制作室和烹飪操作間;蔬菜的種植要進(jìn)入校園內(nèi)的種植園中;而要探究植物生長與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,則需要到學(xué)校農(nóng)植園中進(jìn)行考察,更需要到科學(xué)E教室中去查找相關(guān)資料、去農(nóng)科所咨詢農(nóng)業(yè)專家……
(二)社會(huì)建構(gòu):指向“做思共生”的教學(xué)策略
在科學(xué)教學(xué)中,怎樣促進(jìn)學(xué)生“做思共生”,從而發(fā)展學(xué)生的科學(xué)核心素養(yǎng)呢?我們以維果茨基的社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),在教學(xué)策略上做了一些有益的探索。
1.目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng),以問題為引擎,在促進(jìn)自主建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)科思維。
首先,問題的生成既要指向目標(biāo),又要成為兒童系統(tǒng)化知識的前接后連。社會(huì)建構(gòu)主義理論首先把學(xué)習(xí)看成是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)知識和理解的過程,看成是把最近發(fā)展區(qū)變成現(xiàn)實(shí)的過程。這是兒童知識經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的基本途徑。其次,探究的過程既要符合主體的認(rèn)知規(guī)律,又要著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力。人類認(rèn)識自然一般要經(jīng)歷“認(rèn)識—實(shí)踐—再認(rèn)識—再實(shí)踐”的螺旋上升過程,科學(xué)教育也應(yīng)該遵循這一規(guī)律。
例如:蘇教版《科學(xué)》五上《晝夜交替》一課的內(nèi)容基礎(chǔ)是太陽的運(yùn)動(dòng),學(xué)生已從生活經(jīng)驗(yàn)中知道晝夜現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因,但這一認(rèn)識的獲得人類卻需要幾千年。事實(shí)上,學(xué)生對地球自轉(zhuǎn)的宇宙觀是模糊的,所以讓學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)識發(fā)展的過程,形成既尊重事物間的邏輯聯(lián)系,更注重客觀事實(shí)的科學(xué)觀尤為重要。因此,本課教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)之一是培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神和尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。在這樣的教學(xué)目標(biāo)的指引下,課始,教師的發(fā)問就不應(yīng)該是簡單的“晝夜現(xiàn)象是怎樣形成的?”還應(yīng)該加問“還有哪些情況可以形成晝夜?”引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“提出假說、制訂方案、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、解釋假說的可能性”這一探究過程。這一過程也正是人類認(rèn)識的過程。endprint
2.兒童在場,以活動(dòng)為平臺(tái),用有效的做促進(jìn)深入的思。
神經(jīng)學(xué)研究表明,幼兒園和小學(xué)的兒童是通過接觸實(shí)物,通過多種感官與實(shí)物的互動(dòng)來發(fā)展認(rèn)知和情感的??茖W(xué)探究的重要環(huán)節(jié)——觀察、實(shí)驗(yàn)、制作,是兒童把握世界的最基礎(chǔ)的方式,這種方式即動(dòng)手做。但這種做不是雜亂無章的,應(yīng)該以有效的做促進(jìn)深入的思。
首先,要重視實(shí)驗(yàn)選材和實(shí)驗(yàn)方法?!白鏊脊采辈皇菍W(xué)生的做與思的混合。一方面,要針對教學(xué)重點(diǎn)選取有結(jié)構(gòu)的材料。例如:在進(jìn)行驗(yàn)證晝夜交替假說的模擬實(shí)驗(yàn)時(shí),用什么作為地球、用什么作為太陽,手電筒和蠟燭哪個(gè)照射更合適一些,材料的選取會(huì)直接影響實(shí)驗(yàn)效果。另一方面,對實(shí)驗(yàn)材料的操作和觀察方法要精細(xì)規(guī)范。上例中,模擬晝夜變化,要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)太陽東升西落的現(xiàn)象來明確地球儀的轉(zhuǎn)動(dòng)方向,還要確定觀察區(qū)域或觀察點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)操作是否規(guī)范直接影響結(jié)論。
其次,要力求探究活動(dòng)自主多元。“做思共生”不是教師的思與學(xué)生的做的簡單連接。學(xué)生的探究活動(dòng)應(yīng)自主多元。一是情境創(chuàng)設(shè)要力求具體可感,力求探究始于真實(shí)環(huán)境;二是分組實(shí)驗(yàn)必須從“定型化”教學(xué)模式朝“多元化”方向發(fā)展。實(shí)驗(yàn)材料的呈現(xiàn)應(yīng)由“計(jì)劃派單式”向“自主選購式”轉(zhuǎn)變。探究活動(dòng)只有達(dá)到規(guī)范有序和自主多元的辯證統(tǒng)一,才能使學(xué)生的科學(xué)思維得到發(fā)展。
3.項(xiàng)目在場,以交流為紐帶,在共同體學(xué)習(xí)中積蓄“做思共生”的能力。
科學(xué)學(xué)習(xí)是一種項(xiàng)目式學(xué)習(xí),是通過探究建構(gòu)科學(xué)概念,或者運(yùn)用科學(xué)和技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì),以解決實(shí)際問題和制造產(chǎn)品的活動(dòng)。社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的,但需要與他人磋商并達(dá)成一致來不斷地加以調(diào)整和修正,并且不可避免地要受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化因素的影響。
首先,教師要對項(xiàng)目進(jìn)行合理的課程架構(gòu),通過對話引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)。一方面,要安排合理的教學(xué)程序。程序要符合先具象、后形象、再抽象的兒童認(rèn)知規(guī)律。另一方面,促進(jìn)學(xué)生通過個(gè)人發(fā)言、小組討論進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí),擔(dān)負(fù)獨(dú)立學(xué)習(xí)、解決問題的責(zé)任。對話方式要多樣化,要讓學(xué)生說明自己的觀點(diǎn),更要引導(dǎo)學(xué)生解釋為什么會(huì)形成這樣的觀點(diǎn)。要給予學(xué)生評價(jià)權(quán),使學(xué)生的探究學(xué)習(xí)在解釋與相互評價(jià)中,在教師的表揚(yáng)激勵(lì)下走向深入。
其次,展示交流要實(shí)現(xiàn)文化鏈接,做好學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的前承后啟。知識不僅僅是個(gè)體與物理環(huán)境相互作用的結(jié)果,在此過程中,語言文字等也起著極為重要的作用。項(xiàng)目在場的教學(xué),基本程序是目標(biāo)、關(guān)聯(lián)、示范、鞏固四個(gè)環(huán)節(jié)。目標(biāo)是通過教師的提問、教室粘貼的海報(bào)等進(jìn)行共享;關(guān)聯(lián)是指對相關(guān)問題進(jìn)行揭示,及展開對問題的研究活動(dòng),活動(dòng)方式要重視研究體驗(yàn),重視覺、聽覺和動(dòng)覺的互動(dòng);示范環(huán)節(jié)要交流學(xué)會(huì)了什么,并進(jìn)行作業(yè)的相互批改;鞏固環(huán)節(jié)要重點(diǎn)展示總結(jié)新學(xué)到的內(nèi)容,學(xué)生可在學(xué)習(xí)手冊中寫下自己的收獲及改變。endprint