中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

夏旭

摘要：華夏文明經(jīng)過(guò)五千年的繼承和發(fā)展，從未中斷，成為世界上最原始的文化之一。傳統(tǒng)文化的傳承使得某些具有民族特色的元素深入人心。隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的融合，世界人民不再滿足于本土文化的欣賞，而將目光放到全世界。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化吸引著全世界的目光。多種具有中國(guó)特色的元素開始出現(xiàn)的國(guó)際舞臺(tái)上，例如知名品牌阿迪達(dá)斯、GUCCI、PRADA、LV、CHANEL等服裝設(shè)計(jì)中均有體現(xiàn)。本文主要針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在園林設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用進(jìn)行舉例說(shuō)明，并提出相應(yīng)的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；傳統(tǒng)文化；元素；園林設(shè)計(jì)；應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)文化是五千年來(lái)人民世世代代智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)著我國(guó)人民在不同歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)、環(huán)境、自然等方面的理解與創(chuàng)造。而這些中國(guó)元素與園林設(shè)計(jì)的融合，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)特的智慧和非凡的品位，不僅實(shí)用而且美觀。無(wú)論色彩、結(jié)構(gòu)、元素還是設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代園林景觀的建造都有很高的藝術(shù)參考價(jià)值。

1.具有中國(guó)特色傳統(tǒng)文化的元素

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的文化經(jīng)歷了多個(gè)朝代的發(fā)展，其中的文明有的已經(jīng)遺失，而有的經(jīng)過(guò)歷史的沉淀被傳承下來(lái)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷成為中華民族的靈魂底色。不論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各大學(xué)派的百花齊放，還是近現(xiàn)代文化潮流的百家爭(zhēng)鳴，都是中國(guó)文化中璀璨的一部分。能代表中國(guó)特色的元素不勝枚舉，水墨畫、書法、剪紙、雕刻、戲曲、學(xué)派、壁畫、建筑、武術(shù)等等都是代表我國(guó)特色文化的專用符號(hào)。從個(gè)體到融合，園林景觀的特色設(shè)計(jì)成為歷史長(zhǎng)河中璀璨奪目的一部分。園林作為一種開放型建筑，首先要考慮其實(shí)用性。其次還要考慮良好的疏散性，出于對(duì)群眾生命安全的考慮，任何建筑必須要有一定的安全防御措施。最后，也是最重要的，要考慮其美觀性。園林景觀建筑在設(shè)計(jì)工程中必須具有美感，同時(shí)能反應(yīng)所在地區(qū)的文化特色。這些精神層面的物質(zhì)唯有融合到具體建筑設(shè)計(jì)中才能給人以強(qiáng)烈的沖擊。因此，在建筑開始施工之前，一個(gè)科學(xué)合理的空間規(guī)劃和美學(xué)設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，也是眾多建筑家一直關(guān)注并不斷探索的。這些傳統(tǒng)文化元素的加入，不僅能代表民族特色，同時(shí)也展現(xiàn)著我國(guó)人民在自然、哲學(xué)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域的獨(dú)特嗅覺(jué)神經(jīng)。人民的智慧、忠厚、樸素、美好均融合在元素的創(chuàng)造里。因此，園林景觀的設(shè)計(jì)也需要融入感情因素。設(shè)計(jì)師需要擁有火焰般的熱情，并擁有通過(guò)某種元素展現(xiàn)這種熱情的能力，才能實(shí)現(xiàn)靈感的迸發(fā)以及建筑與藝術(shù)的融合。

2.元素與園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

我國(guó)有很多建筑在國(guó)際上享有盛譽(yù)且被列為典范。中國(guó)傳統(tǒng)文化的建立、發(fā)展和傳承均是以自然為內(nèi)容和基礎(chǔ)的。人們生于自然，活于自然，依靠自然，享受自然最后又歸于自然。人們對(duì)美的理解和創(chuàng)造也都基于自然，因此地域不同，自然環(huán)境也就不同，文化內(nèi)容自然存在差異。因此，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，必須要考慮這種地域的差異。以本土文化為基調(diào)，融合本土化元素，體現(xiàn)本土化人文特色，這也是我國(guó)園林建筑一直以“天人合一”為指導(dǎo)思想進(jìn)行設(shè)計(jì)的根本原因。園林景觀所包括的元素一般有兩種：自然和人工。園林景觀基于自然而又高于自然，是自然和人文的完美結(jié)合。因此人與自然結(jié)合的完美程度，是評(píng)價(jià)一所園林建筑是否優(yōu)秀的重要準(zhǔn)則。這要求設(shè)計(jì)師不僅要熱愛(ài)自然理解自然，而且在審美方面和創(chuàng)造方面要具有非凡的天賦。一般人對(duì)園林的認(rèn)識(shí)還停留在假山、噴泉、雕塑、小橋等元素的階段。但事實(shí)上，園林所包括的范圍要大很多。依據(jù)構(gòu)成元素的時(shí)代性特色，可以將其分為古典園林和現(xiàn)代園林；依據(jù)用途的不同，又可以分為私人園林和皇家園林。不論是匠心獨(dú)具的蘇州園林還是氣勢(shì)磅礴的圓明園，均體現(xiàn)了我國(guó)輝煌的園林文化。我國(guó)古典園林藝術(shù)所包含著得塔、廊、廟、亭等元素，體現(xiàn)了傳統(tǒng)人民的內(nèi)斂含蓄以及對(duì)于借物抒情托物言志表現(xiàn)手段的熱衷；而黃、紫、紅等顏色的運(yùn)用，顯示了我國(guó)人民對(duì)于顏色的信仰；祥云、龍鳳等意象的采納，表現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往和祝愿。一個(gè)個(gè)元素的運(yùn)用和融合構(gòu)成了我國(guó)偉大的建筑詩(shī)篇。

3.元素在園林景觀設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用

作為人類文明的重要組成部分，園林景觀與元素的結(jié)合趨向多樣化：圖案、詩(shī)詞、繪畫、色彩、材料等等包羅萬(wàn)象，可以說(shuō)園林景觀的設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化元素的填充，傳統(tǒng)文化元素的大量?jī)?chǔ)備造就了園林景觀領(lǐng)域的輝煌。隨著文化交融范圍的擴(kuò)大和速度的加快，我國(guó)傳統(tǒng)文化元素得到了全世界范圍內(nèi)的認(rèn)可和運(yùn)用。

（1）我國(guó)在詩(shī)詞領(lǐng)域有十分輝煌的歷史，它在我國(guó)傳統(tǒng)文化上占據(jù)著舉足輕重的地位，時(shí)至今日仍然發(fā)揮著重大的作用。詩(shī)詞一般用于情感和意境的表達(dá)，因此，在園林景觀設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用會(huì)起到錦上添花的作用，人們可以透過(guò)這些充滿意境的詩(shī)詞感受園林藝術(shù)散發(fā)的魅力。

（2）我國(guó)在繪畫方面也有杰出的作品和成就，其中山水畫產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。中國(guó)人講究極簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單的黑與白的搭配，所傳達(dá)的不僅是視覺(jué)上的享受，還有意境和精神層面的藝術(shù)表現(xiàn)。在現(xiàn)代景觀布局中，很多住宅小區(qū)都采用了中國(guó)畫元素，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞給人以別樣的享受

（3）文字作為中華民族的根基，其發(fā)展歷程漫長(zhǎng)而坎坷，經(jīng)歷了多次變革之后最終演化為現(xiàn)在我們所用的簡(jiǎn)體字。而每個(gè)階段的文字都代表了歷史階段的文化特征，因此文字的運(yùn)用在很大程度上能夠反映園林建筑的悠久性?，F(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)若加入此類元素，有助于發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多人的人了解文字演變歷程，同時(shí)使園林建筑具有別樣的美感。

結(jié)束語(yǔ)

隨著中國(guó)特色元素逐漸走向國(guó)際舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到時(shí)尚界人士的推崇。我國(guó)園林景觀的設(shè)計(jì)建造應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，利用優(yōu)越的本土資源，充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出一些具有代表性的建筑作品，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓世界看到看到古老而充滿活力的中國(guó)。

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