李強(qiáng) 張術(shù)永 張昭

【摘? ?要】 以“禪宗圣域·六祖慧能”大型主題演藝秀場(chǎng)為例，介紹大型舞臺(tái)機(jī)械道具在實(shí)景表演秀場(chǎng)中的作用和由此帶來(lái)的觀演 效果。

【關(guān)鍵詞】 機(jī)械道具;主題秀場(chǎng);實(shí)景演出;工藝設(shè)計(jì);應(yīng)用

文章編號(hào)： 10.3969/j.issn.1674-8239.2018.10.011

Research on the Application of Large Mechanical Props in Real Show

LI Qiang， ZHANG Shu-yong， ZHANG Zhao

（Zhejiang Dafeng Stage Design Co.， Ltd.，? Hangzhou Zhejiang 310020，China）

【Abstract】Taking the large-scale thematic performance show of Zen Holy Land， Six Ancestors Huineng as an example， the author introduces the role of large-scale stage mechanical props in the live performance show and the resulting viewing effect.

【Key Words】mechanical props; theme show; real performance; process design; application

近幾年，旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，尤其是主題秀場(chǎng)不斷涌現(xiàn)，如韶山“中國(guó)出了個(gè)毛澤東”大型紅色主題演藝秀場(chǎng)、重慶市忠縣“烽煙三國(guó)”戶外實(shí)景演藝秀場(chǎng)等。此類(lèi)秀場(chǎng)多以風(fēng)景名勝景區(qū)為依托，打造特色旅游，增加景區(qū)的旅游內(nèi)容，引導(dǎo)游客深度游，有效刺激消費(fèi)，取得了良好的效果。近期，佛教特色旅游也逐漸進(jìn)入游客視野，“禪宗少林音樂(lè)大曲”等廣受贊譽(yù)，更有廣東省云浮市的“禪宗圣域·六祖慧能”大型主題演藝秀場(chǎng)，其主題鮮明、場(chǎng)景獨(dú)特，通過(guò)舞臺(tái)機(jī)械、燈光、音響、投影等特效，讓游客在夢(mèng)幻般的視覺(jué)沖擊下，深刻感受佛教文化的魅力。

筆者以“禪宗圣域·六祖慧能”大型主題演藝秀場(chǎng)為例，闡述實(shí)景與機(jī)械道具、現(xiàn)實(shí)與虛擬幻境的有機(jī)結(jié)合。該秀場(chǎng)分為三個(gè)演區(qū)，從第一演區(qū)的“禪脈”，到第二演區(qū)的“佛手”、“菩提樹(shù)”，再到第三演區(qū)的“蓮花劇場(chǎng)”，環(huán)環(huán)相扣，演繹完整的禪宗概念。根據(jù)秀場(chǎng)的演繹構(gòu)思，機(jī)械道具也相應(yīng)進(jìn)行配套設(shè)計(jì)，提升了禪宗文化的傳播效果以及觀賞的美感。

1? 實(shí)景演藝秀場(chǎng)的工藝設(shè)計(jì)

“禪宗圣域·六祖慧能”大型主題演藝秀場(chǎng)使用諸多大型多維運(yùn)動(dòng)機(jī)械道具與現(xiàn)代光影技術(shù)相結(jié)合，并將實(shí)景表演與劇場(chǎng)表演相融合，實(shí)現(xiàn)了表演上的行云流水、亦真亦幻、時(shí)空穿越，通過(guò)“禪域、禪脈、禪緣、禪音、禪法、禪境、禪圣、禪悟“八個(gè)篇章，再現(xiàn)了禪宗六祖惠能開(kāi)悟弘法的傳奇一生，讓觀眾領(lǐng)略佛教禪學(xué)圣義，于喧囂的城市生活中尋找和感受一絲禪意，寧?kù)o心舒氣平。

整個(gè)秀場(chǎng)的工藝以觀演路線為導(dǎo)向，從秀場(chǎng)的入口開(kāi)始引導(dǎo)觀眾進(jìn)入禪宗勝境，當(dāng)觀眾穿過(guò)第一演區(qū)“禪脈隧道”時(shí)，廊壁上的投影畫(huà)面和由五位演員表演的禪宗初祖、五祖分別由伸縮平臺(tái)推出，較為完整地演繹了禪宗的歷史，讓觀眾對(duì)觀演的主題有了初步了解。

觀眾穿過(guò)隧道后，即進(jìn)入第二演區(qū)，碩大的經(jīng)書(shū)屏風(fēng)迎面展開(kāi)，經(jīng)書(shū)文字跳躍在觀眾眼前。在觀眾欣賞這些奇異文字、感受禪學(xué)魅力時(shí)，經(jīng)書(shū)屏風(fēng)緩緩打開(kāi)，巨大的金色佛手由遠(yuǎn)及近漸漸推進(jìn)，佛手掌心用投影視頻介紹禪宗六祖惠能“直指人心，見(jiàn)性成佛”開(kāi)悟弘法的佛教禪宗精髓，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，油然而生對(duì)禪宗的神圣感。隨著屏風(fēng)的全部打開(kāi)，觀眾進(jìn)入寺院生活場(chǎng)景演繹區(qū)，該場(chǎng)地呈圓形，在圓心處設(shè)置一棵別致的“菩提樹(shù)”，該樹(shù)可旋轉(zhuǎn)、平動(dòng)，通體裝貼了LED屏。該演繹區(qū)主要表演了惠能從一個(gè)不識(shí)字的樵夫如何因緣得法、歷經(jīng)磨難，逐漸成為禪宗六祖的經(jīng)歷。觀眾圍繞演繹區(qū)邊行邊看，感受佛教和禪宗弘化的深遠(yuǎn)意義，用“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的禪學(xué)悟性，洗禮觀眾的心靈。

經(jīng)過(guò)第二演區(qū)之后，是一座能容納約2 000名觀眾的可整體旋轉(zhuǎn)的蓮花形劇場(chǎng)，蓮花的部分花瓣可打開(kāi)，使坐在劇場(chǎng)內(nèi)的觀眾能觀看劇場(chǎng)外的實(shí)景表演。蓮花劇場(chǎng)作為核心演區(qū)，劇場(chǎng)外圍是蓮花瓣造型，整體坐落在若干條圓形軌道上，可360?旋轉(zhuǎn);內(nèi)部是一個(gè)完整室內(nèi)劇院，各種舞臺(tái)機(jī)械一應(yīng)俱全，在觀看完劇場(chǎng)內(nèi)“禪音”、“禪法”兩場(chǎng)表演后，觀眾席正前方的7片花瓣打開(kāi)，觀眾坐在劇場(chǎng)內(nèi)可繼續(xù)以大視角觀看劇場(chǎng)外的實(shí)景表演。場(chǎng)外宮廷雄偉、場(chǎng)內(nèi)歌舞裊裊，這是劇場(chǎng)外表演的“禪圣”移門(mén)戲。觀看完“禪圣”，劇場(chǎng)旋轉(zhuǎn)至下一個(gè)觀演位，只見(jiàn)劇場(chǎng)外水波淼淼、皓月當(dāng)空，這是演員踏水表演 “禪境”一幕。劇場(chǎng)繼續(xù)旋轉(zhuǎn)至下一個(gè)觀演位，這里表演的是“禪悟”，觀眾通過(guò)上述場(chǎng)景的觀看，從中“悟”出禪學(xué)的博大精深和“直至人心，見(jiàn)性成佛”的意義。

2? 機(jī)械道具的配置及其結(jié)構(gòu)

為使觀眾在整體觀演過(guò)程中感受到新奇震撼的臨場(chǎng)效果，在每個(gè)表演區(qū)的關(guān)鍵位置均設(shè)計(jì)了大型機(jī)械道具，通過(guò)智能化的集成控制，使整個(gè)演繹過(guò)程一氣呵成。以多維復(fù)雜的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，有效地提升了整場(chǎng)劇目的表演和觀演效果。圖1為禪宗秀場(chǎng)整體工藝布置圖。

2.1? 禪音墻

觀眾從秀場(chǎng)入口處進(jìn)入服務(wù)中心，通過(guò)檢票閘機(jī)迎面就是一道高大的金碧輝煌的禪音墻，墻內(nèi)有演員通道，墻上鑲嵌了數(shù)百個(gè)鈴鐺和蓮花燈，以及可容納數(shù)十個(gè)演員的表演平臺(tái)。觀眾從通過(guò)閘機(jī)進(jìn)入小廣場(chǎng)開(kāi)始，就開(kāi)始進(jìn)入了“禪域”。

2.2? 隧道

穿過(guò)禪音墻是演繹禪宗一脈相承的“時(shí)光隧道”禪脈，隧道一側(cè)內(nèi)壁裝有五個(gè)活門(mén)，門(mén)內(nèi)安裝有可伸出的表演平臺(tái)，分別用于飾演禪宗初祖到五祖的演員表演佛教禪宗的傳承經(jīng)歷。

2.3? 經(jīng)折屏風(fēng)

走出隧道迎面是一道巨大的經(jīng)折屏風(fēng)，折疊式聯(lián)動(dòng)的對(duì)開(kāi)屏風(fēng)，通過(guò)機(jī)械連桿實(shí)現(xiàn)屏風(fēng)的折疊和打開(kāi)，單臺(tái)寬度超過(guò)27 m，高達(dá)8 m。

屏風(fēng)高8 m，單側(cè)9片，兩邊共18片。閉合狀態(tài)下，屏風(fēng)板伸展，單側(cè)長(zhǎng)度約27.6 m;開(kāi)啟狀態(tài)下，屏風(fēng)板折疊，單側(cè)長(zhǎng)度約10.7 m，通過(guò)屏風(fēng)的開(kāi)合動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)演區(qū)之間的無(wú)縫過(guò)渡。此設(shè)備結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙，通過(guò)鋼絲繩卷?yè)P(yáng)的驅(qū)動(dòng)方式，配合多屏鉸接機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了屏風(fēng)的開(kāi)合。驅(qū)動(dòng)暗藏于基坑內(nèi)，軌道與地面敷平，鋼絲繩在軌道內(nèi)牽引，達(dá)到隱形驅(qū)動(dòng)的效果。圖2為經(jīng)折屏風(fēng)的俯視圖。

2.4? 佛手

經(jīng)折屏風(fēng)后面是一個(gè)巨大的佛手道具，佛手高10 m、寬4 m（基座寬6 m），機(jī)械機(jī)構(gòu)較為復(fù)雜，可實(shí)現(xiàn)三個(gè)動(dòng)作，前后平移10 m，左右旋轉(zhuǎn)180?，傾斜翻轉(zhuǎn)30?。

平移驅(qū)動(dòng)與經(jīng)折屏風(fēng)類(lèi)似，旋轉(zhuǎn)由齒輪驅(qū)動(dòng)回轉(zhuǎn)支撐實(shí)現(xiàn)。佛手的運(yùn)行軌道穿過(guò)兩經(jīng)折屏風(fēng)開(kāi)合中線，經(jīng)折屏風(fēng)開(kāi)啟則佛手可以進(jìn)退。由“經(jīng)折屏風(fēng)”和“佛手”道具組成的場(chǎng)景頗為壯觀和出彩，如圖3所示。

2.5? 菩提樹(shù)

菩提樹(shù)是一個(gè)大型組合道具，下面是一個(gè)直徑28 m的轉(zhuǎn)臺(tái)，轉(zhuǎn)臺(tái)外是一個(gè)寬度為3 m的同心轉(zhuǎn)環(huán)，轉(zhuǎn)環(huán)外徑達(dá)34 m，它們被安裝在直徑40 m、高2 m的臺(tái)基上，轉(zhuǎn)臺(tái)、轉(zhuǎn)環(huán)由摩擦驅(qū)動(dòng)裝置驅(qū)動(dòng)旋轉(zhuǎn)。抽象的菩提樹(shù)組由大小9個(gè)組成，所有菩提樹(shù)的外立面均裝有LED顯示屏，菩提樹(shù)按中間最大兩邊漸小的規(guī)律安裝在中心轉(zhuǎn)臺(tái)上，轉(zhuǎn)臺(tái)上對(duì)應(yīng)每個(gè)菩提樹(shù)都有平移導(dǎo)軌，菩提樹(shù)均可沿導(dǎo)軌做平移運(yùn)動(dòng)。所有菩提樹(shù)平移共用一臺(tái)驅(qū)動(dòng)電機(jī)，通過(guò)傳動(dòng)軸鏈輪鏈條驅(qū)動(dòng)菩提樹(shù)分別朝兩個(gè)方向移動(dòng)。

大型組合道具“菩提樹(shù)”對(duì)表演場(chǎng)景起到了襯托和強(qiáng)化的作用。圖4為菩提樹(shù)居中和移動(dòng)分開(kāi)效果圖。

2.6? 蓮花劇場(chǎng)

蓮花劇場(chǎng)是一個(gè)直徑為50 m的圓形劇場(chǎng)，內(nèi)部設(shè)有2 000座的觀眾席，觀眾席前舞臺(tái)區(qū)有車(chē)臺(tái)、升降臺(tái)等常規(guī)舞臺(tái)機(jī)械;劇場(chǎng)外墻由20片外形酷似蓮花瓣的覆膜結(jié)構(gòu)件組成，花瓣分為10片大花瓣及10片小花瓣;20片花瓣中有3片大花瓣和4片小花瓣在液壓油缸的作用下可以進(jìn)行110°翻轉(zhuǎn)，以此達(dá)到場(chǎng)內(nèi)觀眾可無(wú)視覺(jué)障礙地觀看場(chǎng)外實(shí)景表演的目的。整個(gè)劇場(chǎng)安裝在由6套齒輪驅(qū)動(dòng)裝置驅(qū)動(dòng)的、可360?旋轉(zhuǎn)的底座上。大、小翻轉(zhuǎn)蓮花瓣采用液壓油缸驅(qū)動(dòng)，運(yùn)用杠桿原理，通過(guò)小行程、大推力，實(shí)現(xiàn)花瓣的平穩(wěn)開(kāi)合?；ò赀\(yùn)行軌跡為弧形，液壓油缸的伸縮過(guò)程會(huì)產(chǎn)生方向改變，因此，油缸采用球形鉸接的方式，以適應(yīng)整個(gè)花瓣運(yùn)行軌跡。圖5～圖7為蓮花劇場(chǎng)的俯視圖和剖視圖。

2.7? 月亮

根據(jù)表演需要，秀場(chǎng)共設(shè)置了4個(gè)月亮，面對(duì)觀眾一面均裝LED多色顯示燈。其中靠近蓮花劇場(chǎng)的兩個(gè)月亮為液壓驅(qū)動(dòng)可90°翻轉(zhuǎn)，平時(shí)平放于水中，需要時(shí)翻起;第三個(gè)是斜升月亮，在威亞鋼絲繩的牽引下，該月亮同時(shí)緩慢上升、平移，產(chǎn)生斜升效果，總行程約150 m;第四個(gè)是垂直升降月亮，行程為20 m，驅(qū)動(dòng)方式為威亞鋼絲繩。

3? 演出效果

大型機(jī)械道具作為實(shí)景秀場(chǎng)表演的重要輔助手段，在實(shí)景演藝秀場(chǎng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，它不僅是實(shí)景的補(bǔ)充，更是起到了烘托和美化場(chǎng)景的作用。主題秀場(chǎng)表現(xiàn)手法獨(dú)特、內(nèi)容多樣化，但受到使用環(huán)境較差、使用頻率較高等因素的影響，因此，其機(jī)械道具在結(jié)構(gòu)、功能、操控性、安全性、可靠性、維修性以及外觀裝飾等方面都對(duì)設(shè)計(jì)提出了更為嚴(yán)苛的要求。道具設(shè)備的大體量、不規(guī)則、多維運(yùn)動(dòng)，以及結(jié)合燈光、音視頻、水、火等特效裝置，都可能成為機(jī)械道具設(shè)計(jì)的難題。這就需要在設(shè)計(jì)時(shí)多專(zhuān)業(yè)協(xié)同配合，共同打造滿足演繹需要的、功能完備的、安全可靠的、惟妙惟肖的組合機(jī)械道具。各類(lèi)機(jī)械在運(yùn)動(dòng)和特效方面表現(xiàn)出的強(qiáng)大功能，使秀場(chǎng)的觀演效果錦上添花，給觀眾留下深刻印象。圖8～圖15為演出效果圖。

4? 結(jié)語(yǔ)

“禪宗圣域·六祖慧能”實(shí)景演藝秀場(chǎng)，以其清晰的故事脈絡(luò)引導(dǎo)觀演，將場(chǎng)外實(shí)景表演與劇場(chǎng)內(nèi)表演相結(jié)合的表演模式，以及行進(jìn)中與劇場(chǎng)觀演相結(jié)合的觀演模式，充分運(yùn)用大型機(jī)械道具的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合聲、光、電、水、火以及投影、視頻等特技手段，呈現(xiàn)了劇目所要展示的禪學(xué)魅力。整體旋轉(zhuǎn)蓮花劇場(chǎng)以及各主要機(jī)械道具以其獨(dú)特性，很好地應(yīng)用到實(shí)景演藝秀場(chǎng)中，契合了演出主題和內(nèi)容，為技術(shù)與藝術(shù)融合提供借鑒。

作者簡(jiǎn)介：

李強(qiáng)，工學(xué)碩士，現(xiàn)任浙江大豐舞臺(tái)設(shè)計(jì)有限公司機(jī)械單機(jī)工程師，主要從事舞臺(tái)機(jī)械設(shè)計(jì)工作，曾參與《中國(guó)出了個(gè)毛澤東》、《禪宗圣域·六祖惠能》等大型實(shí)景演出項(xiàng)目。