云 暢，陳一帆

（河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

舞蹈是以肢體作為語(yǔ)言的一門藝術(shù)，它是人類在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中所沉淀出來(lái)的歷史產(chǎn)物。每一種舞蹈產(chǎn)生的背后都包含了一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族在特定歷史時(shí)期的故事，不同的舞蹈包含了不同國(guó)家民族的文化，不同地區(qū)、民族、宗教的生活方式及行為習(xí)慣的不同，導(dǎo)致各民族國(guó)家的文化也不盡相同。體育舞蹈為藝術(shù)的舶來(lái)品，其舞蹈文化多受西方宗教思想及社會(huì)性質(zhì)的影響，舞蹈風(fēng)格有張揚(yáng)豪放、崇尚自由的特征，在情感表達(dá)中多有奔放、激情與挑逗的情緒特點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)對(duì)體育舞蹈文化內(nèi)涵的研究不多，在體育舞蹈教學(xué)中也很少攝入對(duì)體育舞蹈文化的熏陶，教師普遍只重視對(duì)動(dòng)作技術(shù)的表面講解，很少給學(xué)生灌輸形成體育舞蹈不同舞種動(dòng)作的文化背景，很大一部分原因是因?yàn)轶w育舞蹈這種外向的多帶有愛(ài)情色彩的體育舞蹈文化一時(shí)無(wú)法被中國(guó)大眾所接受，因此更透徹地了解西方體育舞蹈不同舞種所代表的具體的文化，并根據(jù)中國(guó)文化特色進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕脑?，發(fā)展具有中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化，創(chuàng)造人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育舞蹈表現(xiàn)形式是非常有價(jià)值的。

1 體育舞蹈不同舞種發(fā)展的歷史背景及文化內(nèi)涵與情感表達(dá)方式

體育舞蹈分為拉丁舞和摩登舞，共包括10種舞，由于每種舞產(chǎn)生的區(qū)域特征和歷史背景不同，使得體育舞蹈的文化內(nèi)涵豐富多樣，本文對(duì)體育舞蹈文化內(nèi)涵的分析以摩登舞中的華爾茲及拉丁舞中的倫巴舞為例。

1.1 華爾茲舞蹈發(fā)展的歷史背景及文化內(nèi)涵

原始華爾茲舞盛行于法國(guó)大革命時(shí)期，受新興資產(chǎn)階級(jí)打破封建專制統(tǒng)治時(shí)代背景的影響，人們思想解放，開(kāi)始接受資產(chǎn)階級(jí)新興藝術(shù)文化。華爾茲代替原本盛行于歐洲宮廷的小步舞迅速在歐洲宮廷流行起來(lái)。華爾茲舞蹈因其身體處于過(guò)分親密接觸的位置特性，被歐洲教會(huì)和部分大眾指為是粗俗和不道德的行為，并遭到譴責(zé)，原始的華爾茲舞代表了一種流行、時(shí)髦及具有抗?fàn)幮缘挠顾撞谎诺奈幕?/p>

1.2 倫巴舞蹈發(fā)展的歷史背景及文化內(nèi)涵

倫巴舞起源于非洲，在古巴流行發(fā)展起來(lái)。原始倫巴舞的起源可以追溯到非洲的宗教和禮儀舞蹈。但隨著歐洲販賣黑奴貿(mào)易的繁榮，倫巴舞隨著非洲黑人一起傳入古巴，在古巴流行發(fā)展起來(lái)。倫巴舞在當(dāng)時(shí)是以一種啞劇的表現(xiàn)形式，以其夸張的髖部扭動(dòng)，展現(xiàn)了非洲黑人因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)受到西班牙殖民者的壓迫進(jìn)行勞動(dòng)，內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念，并且倫巴舞以女士展現(xiàn)為主，代表了一種女性柔媚、溫柔、性感的文化。

1.3 中西方舞蹈文化內(nèi)涵與表達(dá)方式的沖突對(duì)比

體育舞蹈屬于西方舞蹈，宗教文化一直影響著西方人的思想，更喜歡個(gè)人主義，反對(duì)集體主義，個(gè)性特征中多包涵競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗的因子。在性格特點(diǎn)上就有張揚(yáng)豪放、崇尚自由的特征，這種文化特征潛移默化到舞蹈呈現(xiàn)中，就會(huì)展露出體育舞蹈特有的奔放、激情與挑逗的情緒特點(diǎn)。女子可以通過(guò)性感、富有挑逗性的舞蹈動(dòng)作來(lái)獲取舞伴或者觀賞者的目光和青睞，男士也可以通過(guò)熱情、奔放、夸張的舞蹈動(dòng)作去吸引異性。在中國(guó)，儒家思想文化一直占據(jù)著我國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)地位。以“仁、禮、孝”為本的儒家思想，崇尚“和諧統(tǒng)一”的理想境界。這種儒雅的思想折射在舞蹈文化中，其舞蹈動(dòng)作就變得含蓄而又充滿延伸，更多的舞蹈情感不在舞蹈動(dòng)作而是在其情感表達(dá)上，那種害羞、惆悵、凄涼被舞者表現(xiàn)得淋漓盡致。中西方舞蹈文化的差異使得體育舞蹈只能在有限的范圍內(nèi)發(fā)展，無(wú)法形成大眾廣泛接受的藝術(shù)形式。因此發(fā)展具有中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化具有重要的價(jià)值。

2 發(fā)展中國(guó)東方特色體育舞蹈文化本土化改造策略研究的重要意義

2.1 發(fā)展中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化對(duì)廣大師生的意義

隨著我國(guó)教育部《關(guān)于在義務(wù)教育階段中小學(xué)實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”的通知》等政策的實(shí)施，體育類、藝術(shù)類課程教學(xué)機(jī)制的發(fā)展越來(lái)越引起人們的重視。體育舞蹈作為舞蹈文化在校園推廣和傳承中有效的載體，是學(xué)校教育的一部分。體育舞蹈課程在藝術(shù)類教學(xué)活動(dòng)發(fā)展中，要想實(shí)現(xiàn)最佳的活動(dòng)效果，就不能僅僅停留在體育舞蹈技術(shù)技能表面?zhèn)魇谏?，將具體的舞蹈文化內(nèi)涵融入整個(gè)教學(xué)機(jī)制中，讓學(xué)生真正了解此項(xiàng)目所代表的深層次的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生正確認(rèn)知此項(xiàng)目的文化屬性，加大對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)效果。而富有中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化使得學(xué)生更容易理解和接受體育舞蹈項(xiàng)目，體會(huì)不同舞種文化所蘊(yùn)含的不同精神情感，幫助大眾正確認(rèn)識(shí)體育舞蹈，修正體育舞蹈文化的誤區(qū)，讓大眾從主觀認(rèn)知態(tài)度上有所改變，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，理性判斷中國(guó)東方特色體育舞蹈文化的價(jià)值。

2.2 發(fā)展中國(guó)東方特色體育舞蹈文化對(duì)體育舞蹈競(jìng)技選手的意義

體育舞蹈自20世紀(jì)三四十年代傳入中國(guó)，于1991年成立中國(guó)體育舞蹈協(xié)會(huì)，隨著體育舞蹈在中國(guó)迅速的發(fā)展和普及，其2002年被國(guó)際奧委會(huì)所承認(rèn)，成立中國(guó)體育舞蹈聯(lián)合會(huì)。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)被批準(zhǔn)為正式比賽項(xiàng)目，并且中國(guó)隊(duì)在亞運(yùn)會(huì)體育舞蹈項(xiàng)目上獲得10枚金牌，實(shí)現(xiàn)大滿貫。但中國(guó)體育舞蹈的優(yōu)勢(shì)僅限于在亞洲范圍內(nèi)，其與世界先進(jìn)水平還存在一定的差距。除了選手自身身體素質(zhì)、技術(shù)技巧外，文化差異對(duì)體育舞蹈的發(fā)展有較深的影響。目前，我國(guó)其他競(jìng)技體育項(xiàng)目的發(fā)展已經(jīng)深入到了文化層面，國(guó)家籃球管理中心主任李元偉教授在北京體育大學(xué)研究生導(dǎo)師培訓(xùn)班講課時(shí)，不止一次提出了“籃球文化”的問(wèn)題。體育舞蹈作為一個(gè)外來(lái)文化產(chǎn)物，一個(gè)藝術(shù)的舶來(lái)品，其傳入中國(guó)的僅僅是動(dòng)作的技術(shù)特點(diǎn)，而并非帶有本身濃烈的思想感知和藝術(shù)文化。體育舞蹈選手在舞蹈表演中可以選用一些中國(guó)特殊的花樣、圖案來(lái)表達(dá)中國(guó)元素的服裝，使中國(guó)選手的表現(xiàn)力加強(qiáng)，進(jìn)而使我國(guó)體育舞蹈競(jìng)技水平得到提高。

3 發(fā)展中國(guó)東方特色體育舞蹈文化的途徑

3.1 結(jié)合中國(guó)東方特色的音樂(lè)

通過(guò)建立屬于本民族特色的體育舞蹈音樂(lè)，經(jīng)中國(guó)東方特色融入體育舞蹈中，嘗試將東方音樂(lè)文化中的氣息與和諧與西方音樂(lè)文化中的力量與節(jié)奏恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，將我國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)改編適用于體育舞蹈之中。例如，在英國(guó)黑池國(guó)際舞蹈節(jié)中出現(xiàn)的運(yùn)用中英文歌混編的集體舞曲引起好評(píng)，我國(guó)著名音樂(lè)《梁山伯和祝英臺(tái)》《十面埋伏》改編的舞曲創(chuàng)編出具有中國(guó)特色的體育舞蹈，也引起世界體育舞蹈家們的關(guān)注。拉丁群舞《西部放歌》也注入了濃濃的西部藏族民族曲風(fēng)。以四川康定的一首情歌《康定情歌》為主要樂(lè)曲，在歌詞“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲”中體現(xiàn)出音樂(lè)背后中國(guó)民族民俗特色文化的背景。

3.2 中國(guó)東方特色的體育舞蹈服飾

體育舞蹈服飾中國(guó)化在國(guó)內(nèi)已有不少成功的先例，如成兵、瞿娜佳演繹的經(jīng)典拉丁舞劇目《別》。在舞劇中，瞿娜佳身穿寶藍(lán)色打底衣，并以橘色與紫色大花為點(diǎn)綴的斜肩側(cè)開(kāi)叉長(zhǎng)款旗袍，發(fā)型以單側(cè)波浪貼臉盤頭；成兵著V領(lǐng)襯衫配黑色西裝，梳大奔頭，運(yùn)用的道具是編制方形手提箱。舞者的服飾符合當(dāng)時(shí)中國(guó)大上海灘的時(shí)代背景主題，更容易帶領(lǐng)觀賞者進(jìn)入舞蹈情境中。服飾選取會(huì)直觀的影響舞蹈中心的表達(dá)，給觀賞者帶來(lái)直觀的視覺(jué)感受，直接影響觀賞者對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。將具有中國(guó)東方特色的舞蹈服飾融入體育舞蹈中，使得表演者的演繹作品更容易被觀眾理解，也使得體育舞蹈服飾更受廣大群眾喜愛(ài)。

3.3 演繹中國(guó)東方特色的體育舞蹈主題

中國(guó)歷史上著名的經(jīng)典劇目眾多，在民族民間舞、芭蕾舞等舞蹈的演繹下，《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅色娘子軍》《映山紅》等作品在民間廣泛流傳。體育舞蹈的表達(dá)主題也可以根據(jù)中國(guó)東方的文化，演繹經(jīng)典歷史典故，形成主題鮮明的具有中國(guó)東方特色的體育舞蹈劇目。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié) 論

4.1.1體育舞蹈各個(gè)舞種都有其獨(dú)特的體育舞蹈文化，廣大從事體育舞蹈的教育工作者應(yīng)認(rèn)真了解各舞種的文化內(nèi)涵，將文化教育貫穿技術(shù)動(dòng)作中，使得學(xué)生深刻理解體育舞蹈的動(dòng)作特征。

4.1.2發(fā)展具有中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化可以從音樂(lè)入手，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與詩(shī)詞歌賦進(jìn)行創(chuàng)意性改造，與體育動(dòng)作相結(jié)合，促進(jìn)體育舞蹈在中國(guó)的傳播發(fā)展。

4.1.3發(fā)展具有中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化可以根據(jù)舞蹈服飾為切入點(diǎn)，將中國(guó)古典元素的圖案、服裝款式與體育舞蹈服飾相結(jié)合，設(shè)計(jì)出既能體現(xiàn)中國(guó)唯美含蓄，又能體現(xiàn)西方熱情奔放特點(diǎn)的舞蹈服飾。

4.1.4發(fā)展具有中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化可以通過(guò)演繹中國(guó)經(jīng)典的歷史典故，用體育舞蹈的動(dòng)作表達(dá)中國(guó)的歷史典故，使得中西文化完美結(jié)合。

4.2 建 議

要發(fā)展具有中國(guó)東方特色的體育舞蹈文化，就要對(duì)西方特色傳統(tǒng)體育舞蹈理念進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和改革，致使中西方文化融合滲透，相互碰撞，取其精華，使其形成更加符合中國(guó)大眾的審美要求的中國(guó)東方特色體育舞蹈文化。本文因是初次研究對(duì)促進(jìn)體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展還有一定的局限性，為推動(dòng)中國(guó)體育舞蹈邁入世界發(fā)達(dá)水平，發(fā)展中國(guó)東方特色體育舞蹈文化還有很大的研究?jī)r(jià)值和研究空間；對(duì)體育舞蹈音樂(lè)中國(guó)化、服飾中國(guó)化還有待更深層次的研究；對(duì)體育舞蹈主題表現(xiàn)中國(guó)化、情感表達(dá)中國(guó)化還有待創(chuàng)新性發(fā)展。