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      新形勢下高校資助育人工作優(yōu)化路徑探析

      2018-03-19 19:53張慢李維軍
      新西部·中旬刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:工作路徑資助育人高校

      張慢 李維軍

      【摘 要】 文章針對高校資助育人工作存在的問題,提出了推進(jìn)高校資助育人工作的優(yōu)化路徑。要建立健全資助育人工作體系;切實推進(jìn)資助育人的價值實現(xiàn)。

      【關(guān)鍵詞】 高校;資助育人;工作路徑

      高校資助育人工作,即通過國家資助政策體系的實施達(dá)到對高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生育人的效果,其對象是高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,其目的是在他們順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)自身全面發(fā)展。

      一、高校資助育人工作存在的問題

      1、資助育人工作體系不完善

      (1)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,制度不完善。界定貧困生是做好高校學(xué)生資助育人工作的第一步。對于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的界定很多高校也進(jìn)行了有益的探討和研究。但目前,多數(shù)高校依然采取“學(xué)生本人提交貧困申請、出具三級證明及家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生情況調(diào)查表”的傳統(tǒng)模式,還有部分高校會在此基礎(chǔ)上采取班級民主評議。但由于學(xué)生個人心理,所在單位開具證明態(tài)度等因素,對于學(xué)生的貧困認(rèn)定是有難度的,不容易有效操作。更何況學(xué)生來自不同地區(qū),對于他們的認(rèn)定也應(yīng)考慮地域特征。

      當(dāng)前,主要存在以下幾個方面的問題:學(xué)生貧困認(rèn)定模糊及認(rèn)定過程本身的復(fù)雜性;國家助學(xué)金評選程序有待完善與實施過程中監(jiān)管不到位;學(xué)生貧困認(rèn)定制度不夠完善,認(rèn)定責(zé)任主體不淸,認(rèn)定過程誠信缺失,申請的隨意性與認(rèn)定的無序性。

      (2)勤工助學(xué)方式單一,缺乏創(chuàng)造性。設(shè)置勤工助學(xué)崗位主要是鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生能力。但高校勤工助學(xué)的崗位設(shè)置較為零散, 且只停留在“勞務(wù)性”層次且崗位供不應(yīng)求,同時校外助學(xué)崗位稀缺,并缺乏一定的創(chuàng)造性。

      第一,勤工助學(xué)過程中管理不規(guī)范。高校只是把勤工助學(xué)作為解決學(xué)生生活基本費用的一種手段。沒有進(jìn)行比較規(guī)范的組織,沒人指導(dǎo),個體較為分散,沒有把勤工助學(xué)活動提高到育人成才工程的高度來認(rèn)識,主要安排在學(xué)生管理部門,圖書館等值班工作,相關(guān)崗位并沒有結(jié)合學(xué)生的專業(yè)。

      第二,陳舊的勤工助學(xué)管理理念,崗位只停留在簡單的經(jīng)濟(jì)資助層面,忽略了勤工助學(xué)的育人功能,所以,設(shè)置勤工助學(xué)崗位沒有將其放在人才培養(yǎng)的層面考慮。學(xué)生被動干活,接受一些派活,主體性得不到發(fā)揮,缺乏創(chuàng)造性,故此無法激發(fā)學(xué)生的熱情。

      (3)資助育人工作隊伍缺乏專業(yè)性。高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。[1]大學(xué)生正處于人格成型的關(guān)鍵時期,需要一個正確的思想引導(dǎo),而職業(yè)化、專門性的學(xué)生資助育人工作隊伍,正是大學(xué)生成長成才不可或缺的推動力量。

      在信息化、網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展的今天,高校學(xué)生資助育人工作隊伍規(guī)模與不斷增長的大學(xué)生數(shù)量之間的矛盾日益突出,更加反襯出當(dāng)前很多高校的學(xué)生資助工作隊伍更新和完善的速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教育對象變化速度的問題。這其中的一大重要的亟待深入合理解決的問題便是學(xué)生的成長發(fā)展缺乏一批具有專業(yè)背景專業(yè)人才,從而造成了現(xiàn)今各大高校普遍存在的學(xué)生資助育人工作隊伍整體發(fā)展相對滯后,教育手段、教育方法相對落后的狀況。

      沒有專門的學(xué)生資助育人工作隊伍,這部分工作就落在了負(fù)有沉重任務(wù)的專職輔導(dǎo)員身上。輔導(dǎo)員本身負(fù)責(zé)了大量的繁重工作,無法做到兼顧與統(tǒng)籌,致使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助育人工作發(fā)展緩慢。

      (4)工作方式方法囿于常規(guī),缺乏實效性。高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是大學(xué)生群體中的一個特殊群體,高校在開展思想政治教育工作時,要結(jié)合他們的特點有針對性地進(jìn)行。資助人員大多囿于自身水平,習(xí)慣照本宣科,講大道理,不能有針對性地對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,其實際效果并不理想。在實際中,應(yīng)將學(xué)生的資助育人納入到全校的統(tǒng)一整體,同時加以實際的區(qū)分對待。因此,高校在資助育人工作中應(yīng)該結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體的特點,因材施教,有針對性地進(jìn)行思想政治教育。

      高校資助育人工作本就是一門科學(xué),做好高校經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作,關(guān)乎學(xué)生正確的三觀,良好的道德規(guī)范,正確的政治立場和培育健康的心理狀態(tài)的樹立。所以從事學(xué)生資助育人工作的老師以及相關(guān)工作人員就得實事求是,探尋符合這一特殊學(xué)生群體成長成才,需要的教育方法手段。傳統(tǒng)的工作方式與方法是在特殊時期遺留的特殊手段,傳統(tǒng)的工作方式與方法在當(dāng)時確實是無可置疑的合理可行的,但在新時期下,中國進(jìn)入了全面改革的新時期,學(xué)生資助育人的工作方式與手段也急需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)視角,增添現(xiàn)代元素,增強資助育人工作的實效性。[2]

      2、高校資助育人的價值實現(xiàn)尚待增強

      (1)資育觀念亟待轉(zhuǎn)變,重“資”更要重“育”。當(dāng)前,一些高校在針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生開展資助工作的過程中,注重對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支持而忽視了對這部分學(xué)生的思想教育,使得資助工作存在資助與育人相分離的問題。一些高校資助管理部門的主要工作就是發(fā)錢,資助工作者只要能把資助款順利地發(fā)下去就是萬事大吉了,沒有通過資助達(dá)到育人目的的意識,更談不上發(fā)掘資助工作過程中的思想政治教育功能。學(xué)生在拿到資助款時,還會抱怨一下怎么錢少了,怎么發(fā)晚了等等問題,然后拿著資助款任意揮霍。這種落后的資助觀念缺少人文關(guān)懷,使得資助工作功利化,這樣學(xué)生更加不會有感恩之心和感激之情。因此,高校學(xué)生資育觀念的創(chuàng)新是我國高校資育工作面臨的現(xiàn)實課題。

      (2)資助育人功能不突出,育人初衷缺失。教育公平的前提條件就是統(tǒng)籌推進(jìn)各地區(qū)的高等教育均衡化發(fā)展。高校招生改革順利進(jìn)行的關(guān)鍵就是解決貧困大學(xué)生的基本經(jīng)濟(jì)問題,這直接影響高校穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)生基本生活的保障和系統(tǒng)性教育,直接影響高校和諧校園的建設(shè)。高校工作中,在經(jīng)濟(jì)上加大了對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生的資助,貧困學(xué)生雖然在經(jīng)濟(jì)上得到了支持與幫助,但卻在思想認(rèn)識上仍然沒有得到足夠的重視。與資助相配套的系統(tǒng)性教育明顯缺乏,對于他們的日常行為引導(dǎo)工作不扎實。資助工作不只是學(xué)生工作部門的事,理應(yīng)形成全員對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助育人的格局。

      (3)誠信和感恩意識淡薄,缺乏反哺情懷。國家助學(xué)貸款是針對在校大學(xué)生實行的無擔(dān)保的信用方式,信貸的償還在很大程度上取決于學(xué)生的誠信度。但部分大學(xué)生貸款不守信用,缺乏應(yīng)有的償還意識,高校中存在著嚴(yán)重的還款信用危機現(xiàn)象。同時,由于學(xué)生畢業(yè)后流動性大,聯(lián)系方式也相應(yīng)改變,就不再主動和銀行、學(xué)校聯(lián)系,不按期歸還本金和利息,使銀行遭受損失。這就凸顯出高校大學(xué)生誠信意識淡薄,反映出部分貧困生缺乏感恩意識。還有更多一部分學(xué)生將這一項工程視為是理所應(yīng)當(dāng),認(rèn)為國家就應(yīng)該為自己無私無償?shù)慕o予資助,絕大多數(shù)人沒有一點感恩意識與反哺情懷。

      (4)心理和思想幫扶存在問題,標(biāo)本相離。資助育人過程中缺乏學(xué)生心理和思想引導(dǎo)。高校學(xué)生大多來自于不同地區(qū),地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡也是導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)困難的直接原因。同時,貧困家庭的家長大都忙于生計,沒有時間,甚至不懂得如何與孩子交流溝通。這就使得甚多學(xué)生養(yǎng)成遇到事情不與他人溝通,在一定意義上,家長文化程度低,對于孩子教育方式簡單粗暴,不利于學(xué)生良好性格的形成,造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。進(jìn)入高校,看到與其他同學(xué)的差異,容易造成心理落差。

      二、高校資助育人工作的優(yōu)化路徑

      1、建立健全資助育人工作體系

      (1)施行貧困認(rèn)定區(qū)域等級化,完善貧困生認(rèn)定機制。貧困生的認(rèn)定一直是高校資助育人工作發(fā)展的一大難題。故而在資助育人的實踐中,要創(chuàng)建透明公正的困難學(xué)生評定機制,找準(zhǔn)合理的方式與方法。在實踐中,可以對學(xué)生貧困認(rèn)定進(jìn)行區(qū)域等級化,完善合理可行的貧困生認(rèn)定機制。也就是做到認(rèn)定方法科學(xué)、認(rèn)定程序簡便、認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。

      貧困認(rèn)定工作嚴(yán)肅,直接影響資助公平。在貧困認(rèn)定中,應(yīng)注意:一是高校中的有關(guān)工作人員應(yīng)該準(zhǔn)確核算學(xué)生在校的基本生活開支。二是綜合測算學(xué)生當(dāng)年多種經(jīng)濟(jì)來源的“收入”。除了學(xué)生自己上報、家長申報和當(dāng)?shù)卣C明外,結(jié)合學(xué)生生活的地區(qū)政府提供當(dāng)前地區(qū)的“城鎮(zhèn)人口居民收入”和“農(nóng)民的人均純收入”,及其當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平與消費水平,衡量學(xué)生的家庭收入在其所在地區(qū)所處的水平。另外,還要用其他適當(dāng)?shù)姆椒私鈱W(xué)生平時的消費習(xí)慣,準(zhǔn)確的判斷應(yīng)該資助誰。

      (2)統(tǒng)籌策劃,規(guī)范學(xué)生勤工助學(xué)活動。新形勢下,僅僅依靠國家助學(xué)金及助學(xué)貸款,只能解決部分特困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問題,適應(yīng)新形勢勤工助學(xué)是大學(xué)校園文化的重要組成部分,是困難學(xué)生走向成長成材路上的重要一步。

      一方面,突出“勤”在學(xué)生資助上的主導(dǎo)地位。勤工助學(xué)是一項惠?;萆墓こ?,勤工助學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的自立自強意識,故而在此視角下,高校應(yīng)盡可能多的設(shè)置合理的勤工助學(xué)崗位。

      另一方面,做好勤工助學(xué)系統(tǒng)管理,應(yīng)該多將此項政策在學(xué)生中進(jìn)行廣泛宣傳,同時針對勤工助學(xué)也要設(shè)置專門負(fù)責(zé)的專職人員進(jìn)行日常管理。通過勤工助學(xué)鍛煉受助學(xué)生的全方位能力,既培養(yǎng)學(xué)生的自立自強意識,也要培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力,全方位體現(xiàn)資助育人的理念。

      (3)錘煉干部,完善資助育人工作隊伍。高校資助育人工作歸根結(jié)底是人和人之間的互動。[3]輔導(dǎo)員是資助育人工作的直接參與者、組織者,承擔(dān)著重要的職責(zé)。可資助育人工作不僅僅是輔導(dǎo)員的工作,更是全體老師共同的責(zé)任。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,要給他們更多的關(guān)愛,使他們感受到高校關(guān)愛的氛圍,所以高校應(yīng)培養(yǎng)一支專業(yè)化的針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助育人工作隊伍,讓他們明確責(zé)任,用愛工作;堅持標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)助盡助;規(guī)范操作,落實任務(wù);開拓視野,創(chuàng)新渠道;依托網(wǎng)絡(luò),實現(xiàn)信息化。

      各類高校要保證學(xué)生資助工作隊伍建設(shè)的經(jīng)費投入,保證學(xué)生資助隊伍培訓(xùn)工作有效開展。高校要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生資助管理人員的任免制度,嚴(yán)格要求新進(jìn)人員的基本業(yè)務(wù)素質(zhì),入職后,進(jìn)行必要的專業(yè)化培訓(xùn)和合理的評估考核,提高資助隊伍整體的服務(wù)和管理水平。最后,學(xué)生資助工作人員自身也要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識,研究真實資助案例,結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗,積極進(jìn)行學(xué)生資助理論研究,提升科研水平,以便更好的服務(wù)學(xué)生資助事業(yè)。

      (4)創(chuàng)新方式方法,增強資助育人工作實效性?!懊髡咭驎r而變,知者隨事而制”。針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作方式要靈活多變,因勢而謀、順勢而為。新形勢下,全員育人、全程育人、全方位育人是資助育人工作的重要抓手,理應(yīng)牢固樹立這一理念,創(chuàng)新手段、創(chuàng)新基層工作,用新方法、新舉措重新認(rèn)識資助育人工作,努力開創(chuàng)資助育人工作新局面。通過拓展育人渠道,全方位地開展育人工作,實現(xiàn)大學(xué)生自由、全面發(fā)展,從而為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。

      2、切實推進(jìn)資助育人的價值實現(xiàn)

      (1)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)視角,重“資”更要重“育”?!笆谌艘贼~不如授人以漁”,學(xué)生資助不僅是物質(zhì)上的扶貧,更多的是精神上的成人。大學(xué)生學(xué)成歸去以后均是祖國建設(shè)的中堅力量,所以在對他們進(jìn)行資助時,一定要審慎把握底線和原則,既要他們在生活上無后顧之憂,放心學(xué)習(xí),也要促使其實踐技能的培養(yǎng)與提升,以期其在畢業(yè)后能有奔赴祖國大江南北建功之能。

      首先,物質(zhì)資助和精神成人相結(jié)合的原則,最重要的便是大學(xué)生的精神成人。尤其是在新形勢下,面對三股勢力對學(xué)生的惡意引導(dǎo)和變相策劃,往往引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體中的少數(shù)貧困生走向犯罪道路。高校在開展貧困生資助工作時要堅持兩手都要抓,兩手都要硬,既要抓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的物質(zhì)資助,也要更加重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精神資助,忽視任何一方面都會影響到資助工作的育人效果。

      其次,以勵志教育為先導(dǎo),樹立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成長成才的重要典型,充分發(fā)揮榜樣在學(xué)業(yè)、工作、生活上的示范引領(lǐng)作用。同時以感恩教育為助推劑,促使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成為社會公益活動的倡導(dǎo)者,以走訪和回訪活動為平臺,使他們成為和諧校園的建設(shè)者。

      (2)以人為本,探索資助育人功效。任何高校的學(xué)生資助育人工作,其最終目標(biāo)都是為了促使學(xué)生走向成長成才之路。所以任何高校的學(xué)生資助工作的最終落腳點都得落在“人”這個基礎(chǔ)之上,資助與育人有機結(jié)合,發(fā)揮資助育人功能。[4]

      首先,進(jìn)行家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理引導(dǎo),培養(yǎng)成熟的心理素質(zhì)。家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生大多具有自卑心理、相對閉塞的人際交往使得他們存在一定程度上的孤獨寂寞等問題。所以就需要學(xué)校不失時機的對其進(jìn)行心理引導(dǎo)。讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)識自我、規(guī)劃自我、成就自我,從而增強社會適應(yīng)能力,達(dá)到大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。

      其次,發(fā)揮榜樣作用,激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。將家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中獲得國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金等榮譽的學(xué)生進(jìn)行重點宣揚。宣揚他們勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度、感人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍。

      最后,對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行充分的責(zé)任教育。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和處理個人利益、個人需求與社會責(zé)任、社會義務(wù)之間的相互關(guān)系,堅持集體主義原則,正確處理好個人、集體、國家利益的關(guān)系,激發(fā)建設(shè)社會主義的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識,使資助育人工作的工具理性和價值理性和諧統(tǒng)一。[5]

      (3)精準(zhǔn)資助,增強家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的誠信和感恩意識。現(xiàn)代社會是信用體系逐漸健全與高速發(fā)展的社會,所以要注重契約精神與感恩意識的“雙重教育”。[6]大學(xué)生能夠走入高校都十分不易,其畢業(yè)之后都將是地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展的重要力量。加強感恩教育,鼓勵家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生回饋他人。故而要讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)代征信體系,懂得誠信的社會意義。在學(xué)生進(jìn)入到高校以后,針對實際情況,定期舉辦信用知識講座,觀看征信教育片等活動,這些看似細(xì)小的事情和技能,讓學(xué)生融入到其中,也能喚起受助困難大學(xué)生感恩意識,提高學(xué)生誠信意識。

      同時,要使學(xué)生意識到接受高等教育及資助機會的來之不易,使大學(xué)生受資助權(quán)利受到規(guī)約,增強其誠信意識和社會責(zé)任感。[7]最終實現(xiàn)學(xué)生從“受助”到“自助”最后到“助人”的轉(zhuǎn)變。

      (4)注重人文關(guān)懷,增強家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理和思想幫扶。重視學(xué)生資助育人過程中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)。[8]充分與同學(xué)進(jìn)行交流,開導(dǎo)他們,給予他們好的建議,解開困擾著家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生生活的各類問題,高校應(yīng)該給予這些同學(xué)更多的人文關(guān)懷,積極的與他們溝通,了解他們真正的需求與困惑,了解他們的具體情況;建立同輩同鄉(xiāng)聯(lián)系低年級同學(xué)進(jìn)行幫扶,準(zhǔn)確了解家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的現(xiàn)實需求,把學(xué)生人文關(guān)懷落到實處。

      【參考文獻(xiàn)】

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