堅(jiān)定文化自信 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

張香梅

摘要：文化自信，是習(xí)近平總書(shū)記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。中國(guó)的自信，本質(zhì)上是文化自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

關(guān)鍵詞：文化自信；重要性；底氣

一、文化自信的提出

文化自信，是習(xí)近平總書(shū)記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，他說(shuō)，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了‘自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里'的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡”。

在習(xí)近平看來(lái)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這三個(gè)“更”，凸顯了“文化自信”在“四個(gè)自信”中的地位。中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。習(xí)近平把文化自信列為四個(gè)自信的根本，是我們黨對(duì)自身歷史命運(yùn)的高度自覺(jué)，在世界文明交流互鑒的大背景下溝通、對(duì)話，展示中國(guó)文化的特色，增強(qiáng)中華文化的感召力，助力中國(guó)從經(jīng)濟(jì)大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

黨的十九大報(bào)告也指出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

二、堅(jiān)定文化自信的重要性

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。錢(qián)穆先生說(shuō)，一國(guó)國(guó)民，對(duì)本國(guó)的文化應(yīng)該略有所知，對(duì)國(guó)家以往歷史懷有溫情和敬意，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)以往歷史抱有一種偏激的虛無(wú)主義。

文化學(xué)者劉夢(mèng)溪先生說(shuō)，文化比政治更久遠(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)更深刻。就是說(shuō)，一代帝王隕落了，一個(gè)朝代更替了，但文化依舊活著。一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，一個(gè)國(guó)家破滅了，而文化還在延續(xù)。正所謂，國(guó)可滅，史不可滅。文化不僅僅是利益關(guān)系，文化更是一種價(jià)值認(rèn)同，是深入人心的，是熏神染骨的。文化一旦被人們接受，就會(huì)體現(xiàn)在社會(huì)生活的時(shí)時(shí)處處，方方面面。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。

堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。習(xí)近平指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！碑?dāng)今世界局勢(shì)風(fēng)起云涌，中國(guó)的發(fā)展雖然取得了巨大成就，但也面領(lǐng)著巨大挑戰(zhàn)，尤其是一些國(guó)家為了遏制中國(guó)的發(fā)展不斷拋出“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”等等，企圖抹黑唱衰中國(guó)，在這種情況下必須堅(jiān)定文化自信，只有“咬定青山不放松”，才能“任爾東西南北風(fēng)”。

三、堅(jiān)定文化自信的底氣

文化自信并非與生俱來(lái)，或者一蹴而就，而要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累沉淀和培養(yǎng)提升。文化自信并不是空洞的，也不是抽象的，要落實(shí)到日常生活中，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中。我們提倡的“文化自信”有其深厚根基，是可以真正踐行的。因?yàn)?，我們有?yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也有在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根”和“魂”

“我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它奠定了中華文化的底色和特色，它能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化是我們的精神家園，是我們發(fā)展進(jìn)步的根脈所系，是泱泱中華之所以能傲視世界的深遠(yuǎn)的文化源頭。中華傳統(tǒng)文化中的仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)偕菩橄鹊群芏辔幕?，鐫刻在中?guó)大地的深宅大院、門(mén)牌匾額上，濃縮在家規(guī)家訓(xùn)、家風(fēng)家教中 ，流淌進(jìn)我們的血液，成為我們民族思想道德星空的“北斗七星”和床前明月。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根，根深則潤(rùn)德；傳統(tǒng)文化是魂，魂聚則神定；傳統(tǒng)文化是線，線斷則心散。

（二）紅色革命文化是底色

革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血和汗水寫(xiě)就了輝煌歷史，孕育出鮮明獨(dú)特的革命文化。習(xí)近平對(duì)革命文化一直非常重視，2016年9月，習(xí)近平在參觀紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年主題展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)在，時(shí)代變了，條件變了，我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒(méi)有變”?！袄硐胫獠粶纾拍钪獠粶纭?，習(xí)近平大力提倡革命文化，就是要使共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化是前進(jìn)方向

華夏歷史文明綿延五千年從未中斷，她的文化吸引力和文化魅力可見(jiàn)一斑，但是如何把吸引力、魅力發(fā)展成為“軟實(shí)力”，是我國(guó)文化戰(zhàn)略實(shí)施的宏偉目標(biāo)所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，自覺(jué)肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。在全面建成小康社會(huì)的重要時(shí)期，習(xí)近平同志指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，文化自信的水之源木之本。正如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中所說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！钡拇_，我們沒(méi)有理由不自信。

參考文獻(xiàn)：

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