張易

摘要：文化在一定程度上是社會和自然發(fā)展的產(chǎn)物。它可以看作是社會集體意識形象的反映，是社會成員思想和精神條件的體現(xiàn)。大眾文化是以群眾為主體、直接參與或間接參與的社會活動。豐富多彩的群眾文化活動是社會發(fā)展進步的表現(xiàn)，是一種值得高興的現(xiàn)象。然而，大眾文化工作也需要進行管理，使文化活動的發(fā)展更有效率，有利于人們的生活。因此，做好基層群眾文化工作需要管理人員進行管理方面的積極創(chuàng)新，也是大眾文化全面健康發(fā)展的必要條件。因此，筆者就如何做好基層群眾文化工作做了以下幾點思考，從而為后續(xù)對開展基層文化工作的研究人員提供一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：基層；文化工作；思考

一、課題研究的背景及意義

隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)快速增長，社會生活也有了很大的改善。人們不再滿足于物質(zhì)生活，而是追求精神上的滿足。人們對文化的需求在不斷增長，構(gòu)建更好的大眾文化以滿足人們的需求是當前相關(guān)工作者應(yīng)關(guān)注的問題。如何提高基本群眾文化工作的質(zhì)量？筆者認為，可以從樹立整體意識和服務(wù)意識入手，統(tǒng)籌規(guī)劃，真正提高社會管理創(chuàng)新水平。對于大眾文化的基本工作可以從以下幾個方面入手。

二、開展基層文化工作的思考

（一）滿足群眾的精神需求是發(fā)展群眾文化的根本原因

什么是大眾文化？通過相關(guān)資料，我們可以清楚地看出，大眾文化最基本的屬性是群眾參與和時間活動，使群眾得到娛樂和發(fā)展。大眾文化首先需要群眾參與、娛樂和發(fā)展，才能滿足群眾的精神需要，使群眾獲得精神上的收獲，豐富他們的精神生活。大眾文化是一個涉及大量學科的大范疇，具有普遍性。然而，由于參與者數(shù)量眾多，主體的多樣性也隨之出現(xiàn)。參與大眾文化的人的興趣、經(jīng)驗和知識水平存在很大差距。每個人的需求是不同的，他們的要求也非常不同。要搞好群眾文化工作，必須進行管理創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的根本原因是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。

（二）加強對民間民族文化的傳播和發(fā)展，豐富群眾文化的內(nèi)容

大眾文化中所涉及的主要人群是普通大眾，也就是來自大眾的大眾。因此，在發(fā)展的過程中，大眾文化不可避免地涉及到民俗文化和民族文化。但這并不是一個不好的現(xiàn)象，因為民俗和民族文化是中國文化最重要的組成部分之一，應(yīng)該發(fā)展起來。另一方面，民俗文化和民族文化有著自身的魅力和吸引力，是大眾文化發(fā)展的豐富材料和原材料。大眾文化生活是通過民間文學藝術(shù)進行的，是大眾文化發(fā)展的一種可行形式，容易被大眾接受和接受，受到大眾的歡迎。與此同時，中華民族的文化也得到了傳播。中國傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容和形式可以通過大眾文化的形式回歸到大眾的視野中，文化可以遺傳，這樣就不會流失。對于群眾來說，通過廣泛參與，他們從內(nèi)心和形式上都得到了放松和享受。群眾的才智和利益得到了發(fā)展和展示，使參加者滿意。因此，在大眾文化發(fā)展管理的過程中，加強民俗文化的傳播與發(fā)展，是一種創(chuàng)新的、有效的途徑，可以在適當?shù)牡胤酵茝V。

（三）提高公民的文化素養(yǎng)和道德水平是發(fā)展群眾文化創(chuàng)新管理的目的

通過大眾文化，可以豐富公民的精神生活。事實上，發(fā)展大眾文化的核心目的是提高公民的文化素養(yǎng)和道德水平，提高人們的思想水平。群眾文化活動是反映公民文化素養(yǎng)和道德水平的一種實踐活動，是衡量社會思想文化水平的尺度。根據(jù)大眾文化的內(nèi)容，我們可以清楚地看到公眾的實際水平。同時，大眾文化活動可以作為提升社會核心價值觀和優(yōu)秀文化的主戰(zhàn)場。愛國主義和集體主義道德社會主義的先進思想將引導(dǎo)人們進行自我娛樂活動，文化活動中的優(yōu)秀知識和正確的價值觀會影響人們的生活，從而提高公民的文化素養(yǎng)。道德水準。只有通過民族、科學、大眾化和大眾化的文化活動形式來弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝，才能得到人們的廣泛支持和接受。

（四）樹立群眾文化的標桿，用文化廣場凝聚群眾文化

隨著時代的發(fā)展和人們對精神文化需求的日益增長，大眾文化工作迎來了一個新的發(fā)展時期?，F(xiàn)代大眾文化管理要適應(yīng)實際情況，改變傳統(tǒng)模式，轉(zhuǎn)變管理思維，進一步完善大眾文化機制。首先，我們可以通過樹立大眾文化發(fā)展的基準，發(fā)展更好的社會團體等，來鼓勵大眾文化的發(fā)展，識別優(yōu)秀的模型，并以各種形式大力推廣和傳播它們，使之能夠發(fā)揮作用。E模式，引領(lǐng)區(qū)域大眾文化的發(fā)展。在建立優(yōu)秀模式的過程中，可以探索和發(fā)展民間文學藝術(shù)，促進民間文學藝術(shù)的健康發(fā)展。其次，文化廣場的出現(xiàn)不僅是大眾文化需求增長的表現(xiàn)，而且可以作為大眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們經(jīng)?？吹綇V場上進行了大量的群眾性文化活動，這是群眾自發(fā)組織的一種自發(fā)活動。但作為大眾文化的相關(guān)人員，我們可以充分利用這一點，把文化廣場發(fā)展成為大眾文化的基礎(chǔ)。通過文化廣場聚集更多的人在這里開展文化活動，把文化廣場作為大眾文化名片的名片，讓更多的社會群體和民間藝術(shù)家參與群眾文化活動。

三、結(jié)論

總而言之，群眾文化建設(shè)工作對我國社會經(jīng)濟發(fā)展而言具有重要的意義，特別是在目前群眾文化難以滿足群眾需求的情況下，各級政府觀念要高于群眾文化建設(shè)，支持群眾文化建設(shè)工作的實施，從而確保文化建設(shè)工作有序進行。在行動中需要結(jié)合所在區(qū)域的特點深入發(fā)掘群眾文化的建設(shè)方向，因為每一個區(qū)域的群眾文化建設(shè)方向是存在差異性的。群眾文化建設(shè)本身是一項系統(tǒng)的工程，其中包含了非常多的內(nèi)容，需要政府從理念、行動以及制度等方面進行整合研究，從而為提升群眾文化建設(shè)工作效率提供依據(jù)。

參考文獻：

[1]張忠靜.對開展基層文化工作的思考[J].《青年時代》 ， 2017 （22）

[2]康貞敏.關(guān)于如何開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作的思考[J].《學園》 ， 2012 （3） ：200-200

[3]于向華.關(guān)于做好基層群眾文化工作的若干思考[J].《山西青年》 ， 2016 （6）

[4]支秉迪.對新時期基層群眾文化工作的思考[J].《工會博覽·理論研究》 ， 2011 （6） ：126-126

[5]王秀娥.基層群眾文化工作現(xiàn)狀思考[J].《鄂爾多斯文化》， 2010 （3） ：37-38