1925年初秋,弘一大師(李叔同)因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺,應(yīng)老友相邀,在夏先生住所小住數(shù)日。其間,弘一大師用餐時(shí),享用的僅是一碗米飯、一碟腌蘿卜和一杯白開水。
有一回,夏先生看在眼里,實(shí)在于心不忍,便說(shuō):“一碟腌蘿卜,你就不覺(jué)得太咸嗎?”
“咸有咸的滋味?!焙胍淮髱熎届o地回答。
“不添茶葉,白開水就不嫌太淡嗎?淡有淡的味道?!焙胍淮髱煹恍Α?/p>
夏先生有此一問(wèn),那是因?yàn)樽鳛楣式?,他知道弘一大師年少時(shí)也曾是個(gè)風(fēng)流倜儻的才子,也曾過(guò)著錦衣玉食的日子。后來(lái),夏先生在《生活的藝術(shù)》一文中寫道:在弘一大師的世界里,一切都好。白衲衣、破卷席和舊毛巾一樣好,青菜、蘿卜和白開水同樣好。咸也好,淡也好,樣樣都好;能在瑣碎的日常生活中咀嚼出它的全部滋味,能以歡愉的心情關(guān)照出人生的本來(lái)面目,這種自在的心性,宛如一輪皓月,是何等空靈的境界。
人間滋味,原本是苦辣酸甜的融合??嘀杏刑?、甜中有苦,咸淡相依、甘苦共存;沒(méi)有品嘗過(guò)苦澀的滋味,又如何體味香甜的美妙?
宋朝云門慧開禪師,曾留下一首傳誦千古的詩(shī)偈《日日是好日》:
春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;
若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
這又何嘗不是咸淡兩由之的泰然境界。
然而,咸淡兩由之,并不是簡(jiǎn)單的隨遇而安、不圖進(jìn)取。豐子愷先生曾評(píng)價(jià)弘一大師:當(dāng)教員,是個(gè)好老師;做名士,是個(gè)真名士……做一樣,像一樣,就因?yàn)樗鲆磺惺露夹臒o(wú)旁騖、認(rèn)真投入的緣故。試問(wèn),一個(gè)嫌苦怕咸、心存掛礙的人,能有如此修行嗎?
人生本如此,咸淡兩由之,這也實(shí)在是一種生活的藝術(shù)。