■ 陶為群
馬克思社會再生產(chǎn)理論包含了對市場經(jīng)濟(jì)條件下宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般歸納與邏輯分析,可以為我們研究現(xiàn)實(shí)的國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供基本理論指導(dǎo)。建立中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué),尤其需要發(fā)掘和展現(xiàn)馬克思社會再生產(chǎn)理論的當(dāng)代價(jià)值。吳曉梅(2012)指出,社會資本再生產(chǎn)理論揭示了關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)和社會化大生產(chǎn)的普遍規(guī)律,為社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了理論指導(dǎo),因而具有重要的當(dāng)代價(jià)值[1]。付洪安、劉勇(2016)提出,馬克思再生產(chǎn)理論為當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)社會組織宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)管理及決策理念提供了方法論體系[2]。展現(xiàn)馬克思社會再生產(chǎn)理論的當(dāng)代價(jià)值和理解這個理論所提供的方法論體系,首先必須堅(jiān)持馬克思社會再生產(chǎn)理論的基本立場、觀點(diǎn)和方法,然而,僅僅做到這些是不夠的。只通過對于這個理論及其方法論體系比較籠統(tǒng)的原理性闡述,難以達(dá)到展現(xiàn)這個理論體系的當(dāng)代價(jià)值的目的。只有通過切實(shí)發(fā)揮這個理論對于現(xiàn)實(shí)國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的刻畫、分析、解釋和具體指導(dǎo)作用,才能使人們實(shí)在地感知它的當(dāng)代價(jià)值和方法論體系。因此,需要著眼應(yīng)用性,貼近現(xiàn)實(shí)的國民經(jīng)濟(jì),深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論,增強(qiáng)這一理論的現(xiàn)實(shí)可用性、現(xiàn)實(shí)影響力。
安帥領(lǐng)、于金富(2016)對馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的拓展與深化做了研究,研究了利潤率平均化條件下、平均利潤率進(jìn)一步分割條件下的馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論,將社會總資本再生產(chǎn)理論與《資本論》第三卷的若干理論明確地聯(lián)系起來[3]。與他們的拓展與深化方向不同,本文著眼增強(qiáng)馬克思社會再生產(chǎn)理論的現(xiàn)實(shí)可用性,研究怎樣對這一理論加以深化與拓展。
馬克思《資本論》的本意是論證資本主義制度必然消亡,因此基本上沒有論述資本主義經(jīng)濟(jì)如何有效地運(yùn)行、持續(xù)和優(yōu)化。不過,《資本論》中的許多理論在抽去資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)定性后,也應(yīng)當(dāng)對于我國現(xiàn)階段的社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)揮深刻的理論指導(dǎo)作用,理論界廣泛期盼政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要作用能夠從批判轉(zhuǎn)向建設(shè)。其中,發(fā)揮馬克思社會再生產(chǎn)理論對于我國現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的指導(dǎo)作用尤其受到期盼。但是由于在馬克思社會再生產(chǎn)理論中,對于市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行做了最大限度的簡化和抽象,與國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)條件和狀況有很大差別,因此馬克思社會再生產(chǎn)理論的深化與拓展是其展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需求。
深化與拓展是著眼應(yīng)用性開發(fā)馬克思社會再生產(chǎn)理論的可行方式。這里所說的深化,指對于經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)理論中的一些原理通過科學(xué)論證加以細(xì)化和具體化,增強(qiáng)嚴(yán)謹(jǐn)性和豐富度。拓展指貼近現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,將一些不可或缺的因素增添到經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)理論當(dāng)中,增強(qiáng)馬克思社會再生產(chǎn)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的吻合度和對于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋力。深化可以為拓展提供比較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),而拓展可以體現(xiàn)深化的應(yīng)用意義。深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論的目的,是便于更好地運(yùn)用馬克思社會再生產(chǎn)理論研究、認(rèn)識、解釋和指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)的宏觀經(jīng)濟(jì)問題。
著眼應(yīng)用性深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論的先驅(qū)者是列寧。近百年前,列寧通過對馬克思再生產(chǎn)公式的歸納與提煉,首先提出了“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長”的著名論斷。他提出,在資本有機(jī)構(gòu)成提高的情況下,“增長最快的是制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料生產(chǎn),其次是制造消費(fèi)資料的生產(chǎn)資料的生產(chǎn),最慢的是制造消費(fèi)資料的生產(chǎn)”[4]。 列寧關(guān)于“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長”的論斷為當(dāng)時蘇聯(lián)突出優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),在第二次世界大戰(zhàn)前迅速發(fā)展成為社會主義工業(yè)強(qiáng)國提供了重大理論指導(dǎo),也為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。有研究指出,列寧在做出生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的論斷時,把生產(chǎn)資料劃分為制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料和制造消費(fèi)資料的生產(chǎn)資料兩種不同的產(chǎn)品,從而將全部社會產(chǎn)品劃分成制造生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料、制造消費(fèi)資料的生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料三種產(chǎn)品,相應(yīng)地,也將社會生產(chǎn)部門劃分成三個部門[5]。列寧對馬克思社會再生產(chǎn)公式的深化與拓展,使之向現(xiàn)實(shí)社會的宏觀經(jīng)濟(jì)更貼近一步。
著眼應(yīng)用性深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論,應(yīng)當(dāng)秉持繼承性創(chuàng)新的原則。繼承就是牢牢堅(jiān)持馬克思社會再生產(chǎn)理論的立場、觀點(diǎn)和方法;創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)代的國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)不斷充實(shí)、完善馬克思社會再生產(chǎn)理論,使其能夠比較具體、有效地刻畫和解釋宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中主要因素之間的相互作用關(guān)系,增強(qiáng)實(shí)用性。繼承是創(chuàng)新的源泉,創(chuàng)新以繼承為立場和基石,是繼承的延伸和展現(xiàn)。
深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論需要把握三個注意點(diǎn),它們對于獲得和認(rèn)識、理解深化與拓展的結(jié)果具有重要的啟示作用。
第一點(diǎn)是圍繞資本積累的主線。資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉,馬克思研究社會再生產(chǎn)問題時以資本積累為主線[6]。在市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會化大生產(chǎn),資本積累對生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長具有主導(dǎo)作用,在我國的現(xiàn)階段也是如此。圍繞資本積累這條主線深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論,可以便于借鑒馬克思社會再生產(chǎn)理論中的邏輯、架構(gòu)和經(jīng)典方法。
第二點(diǎn)是自覺運(yùn)用按比例發(fā)展規(guī)律。按比例發(fā)展規(guī)律是馬克思最先揭示的一切以分工為基礎(chǔ)的社會化生產(chǎn)的共同規(guī)律。馬克思在1868年給庫格曼的信中提出了按比例規(guī)律:“要想得到與各種不同的需要量相適應(yīng)的產(chǎn)品量,就要付出各種不同的和一定數(shù)量的社會總勞動量。這種按一定比例分配社會勞動的必要性,絕不可能被社會生產(chǎn)的一定形式所取消,而可能改變的只是它的表現(xiàn)形式,這是不言而喻的?!保?]按比例發(fā)展規(guī)律不僅包括按比例分配社會勞動,還包括按比例分配經(jīng)濟(jì)資源和社會資源。按比例發(fā)展規(guī)律尤其適用于宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,因?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會擴(kuò)大再生產(chǎn)是源于形成資本積累,全社會形成資本積累需要各個部類的積累率之間需要形成和維系某種確定的關(guān)系,而形成和維系這種確定的關(guān)系必須具備一定的條件。社會再生產(chǎn)中的資本積累受到這些條件的約束,又反過來對這些條件產(chǎn)生作用,因而需要將各個部類的積累率限制在適當(dāng)范圍之內(nèi),才能夠維系這些條件。因此,社會再生產(chǎn)中的資本積累必然服從按比例規(guī)律。按比例規(guī)律是對馬克思社會再生產(chǎn)理論的深化與拓展中所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯[8]。
第三點(diǎn)是尋求馬克思社會再生產(chǎn)理論與國民經(jīng)濟(jì)核算的契合。只有使二者契合,才能夠切實(shí)發(fā)揮馬克思社會再生產(chǎn)理論對于現(xiàn)實(shí)國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的指導(dǎo)作用。其中,由于社會總供需平衡與國民經(jīng)濟(jì)核算緊密關(guān)聯(lián),也是調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的基本準(zhǔn)則,因此尤為需要將實(shí)現(xiàn)社會再生產(chǎn)與達(dá)成總供需平衡連通。而且,將總供需求平衡與馬克思社會再生產(chǎn)理論連通也有助于豐富這一理論自身的內(nèi)容[9]。與只針對單一社會產(chǎn)品的一般總供需平衡不同,馬克思社會再生產(chǎn)理論中的總供需平衡包括生產(chǎn)資料總供需平衡、消費(fèi)資料總供需平衡兩方面內(nèi)容,較之只針對單一社會產(chǎn)品的總供需平衡更為貼近現(xiàn)實(shí)。將實(shí)現(xiàn)社會再生產(chǎn)與達(dá)成總需求平衡連通,需要明確馬克思社會再生產(chǎn)理論及其拓展之中的總供需平衡是什么、達(dá)成總供需平衡的條件和怎樣達(dá)成總供需平衡,這些在對馬克思社會再生產(chǎn)理論的深化與拓展中可以起重要的節(jié)點(diǎn)作用。
著眼應(yīng)用性深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論,可以從以下四個方面著手。
第一,增強(qiáng)馬克思社會再生產(chǎn)理論的精細(xì)度和豐富度。為了改變只是以馬克思社會再生產(chǎn)理論對現(xiàn)實(shí)的國民經(jīng)濟(jì)管理做比較籠統(tǒng)的原理性闡述與分析的狀況,將這一理論運(yùn)用到為中短期國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)影響因素分析與調(diào)控創(chuàng)造條件,需要通過科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊驼撌?,對?jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)理論加以深化、細(xì)化,以獲得更為具體和豐富的新內(nèi)容。
第二,對經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)公式加以深化與拓展。馬克思社會再生產(chǎn)理論在經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)公式中得到集中體現(xiàn),但是出于論證資本主義制度必然消亡的社會發(fā)展規(guī)律的目的,經(jīng)典的社會再生產(chǎn)公式當(dāng)中對社會總資本的再生產(chǎn)做了極大簡化和一些嚴(yán)格假定。譬如,經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)公式是在沒有固定資產(chǎn)占用、沒有產(chǎn)能過剩、勞動者沒有儲蓄、沒有政府稅收、沒有對外貿(mào)易的假定條件下分析社會再生產(chǎn),但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這些假定條件都不能成立。因此,可以向現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)貼近,放寬經(jīng)典的社會再生產(chǎn)公式當(dāng)中所做的極大簡化和去除這些不能成立的假定條件,向經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)公式添加一些不可舍象的現(xiàn)實(shí)因素加以拓展,以獲得向現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)貼近的新內(nèi)容、新結(jié)果。向經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)公式添加某種不可舍象的現(xiàn)實(shí)因素后形成的社會再生產(chǎn)公式,是對經(jīng)典的社會再生產(chǎn)公式的銜接與拓展;而在拓展的社會再生產(chǎn)公式之中如果所添加的現(xiàn)實(shí)因素沒有產(chǎn)生(取值是零),就可以簡化成為經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)公式,從而可以把經(jīng)典的馬克思社會再生產(chǎn)公式作為拓展的社會再生產(chǎn)公式的一種特別情形看待。
第三,著眼于發(fā)揮馬克思兩大部類社會再生產(chǎn)公式對宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的理論指導(dǎo)作用,研究馬克思社會擴(kuò)大再生產(chǎn)公式及其拓展后的求解(資本積累)問題。馬克思社會擴(kuò)大再生產(chǎn)公式只有在有解即存在資本積累的某種安排情形下,才真正具有理論意義。但是至今對于社會擴(kuò)大再生產(chǎn)公式的研究都忽視了一般的求解(形成資本積累安排)方法、求解所需要具備的條件等問題的研究。因而,可以通過從這一方面獲取研究成果,提高社會擴(kuò)大再生產(chǎn)公式的實(shí)用性,其中包括馬克思社會擴(kuò)大再生產(chǎn)公式與一般的宏觀經(jīng)濟(jì)模型的基本概念、求解方法、求解條件的對比研究,找出它們之間的聯(lián)系和區(qū)別,以達(dá)到既可以促進(jìn)馬克思社會再生產(chǎn)理論發(fā)揮對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用,也能夠達(dá)到使社會再生產(chǎn)理論本身得以豐富和發(fā)展之目的。
第四,緊密聯(lián)系國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行現(xiàn)實(shí),研究社會擴(kuò)大再生產(chǎn)的動態(tài)化及其優(yōu)化問題。優(yōu)化宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是在現(xiàn)實(shí)中通常面臨的問題,在理論上對應(yīng)著社會擴(kuò)大再生產(chǎn)的動態(tài)優(yōu)化問題。通過對于靜態(tài)或者動態(tài)的社會擴(kuò)大再生產(chǎn)設(shè)立某些目標(biāo)函數(shù),求解社會擴(kuò)大再生產(chǎn)的靜態(tài)或者動態(tài)優(yōu)化問題,可以獲取對研究優(yōu)化宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有理論指導(dǎo)意義的新內(nèi)容和新成果[10]。
為了在上述四個方面深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論,需要以合理運(yùn)用數(shù)理分析方法作為手段。運(yùn)用數(shù)理分析的手段深化與拓展馬克思社會再生產(chǎn)理論,是使用已有的數(shù)理方法對社會再生產(chǎn)問題做出前后一致、相互銜接的數(shù)理邏輯化表達(dá),并結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)而創(chuàng)新一些內(nèi)容,形成一個比較完整的數(shù)理邏輯分析體系。有研究指出,馬克思是他所處時代在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中運(yùn)用數(shù)學(xué)最多、程度也最高的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多重大問題都采用文字論述和數(shù)理分析兩種方式進(jìn)行表達(dá),為后人對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和創(chuàng)新提供了很好的基礎(chǔ)和啟發(fā)[11]。還有研究指出,馬克思自19世紀(jì)60年代以來就致力于將數(shù)學(xué)運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,目的是要通過數(shù)學(xué)方法找出普遍適用的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律,并對自己的系列經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,包括價(jià)值、剩余價(jià)值、利潤和平均利潤進(jìn)行邏輯推導(dǎo)[12]。馬克思《資本論》中運(yùn)用很多的數(shù)值化舉例加深對于經(jīng)濟(jì)分析的論述,為后人把經(jīng)濟(jì)分析與數(shù)理分析有機(jī)結(jié)合提供了珍貴的示范。也有研究指出,用數(shù)學(xué)形式來表現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時,必須堅(jiān)持一定的前提條件,即首先要合乎歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯,符合歷史唯物主義和唯物辯證法,必須嚴(yán)防模型化過程歪曲馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[13]。為了謹(jǐn)防由于追求數(shù)學(xué)形式而導(dǎo)致的庸俗化,必須堅(jiān)持馬克思社會再生產(chǎn)理論的精髓,堅(jiān)定地秉持繼承性創(chuàng)新的原則,不含糊地以馬克思社會再生產(chǎn)理論中的觀點(diǎn)、基本概念、邏輯、因素之間關(guān)系作為數(shù)理分析不能夠偏離的基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該認(rèn)識到,對馬克思社會再生產(chǎn)理論的研究使用文字論述的經(jīng)濟(jì)分析方法、數(shù)理分析方法,都是理論研究所需要的方法,兩者實(shí)質(zhì)上是相互依賴、配合的關(guān)系,而不是相互排斥的關(guān)系。文字論述方法適用于對思想觀點(diǎn)、依據(jù)原理、分析邏輯等進(jìn)行闡述;數(shù)理分析方法比較適用于對因素之間具體關(guān)系、平衡條件、因素以及條件變動邊界的刻畫。使用文字論述方法獲得的一些新思想、新觀點(diǎn),可以恰當(dāng)?shù)厥褂脭?shù)理分析方法表示,使其更加嚴(yán)謹(jǐn)和準(zhǔn)確;也可以使這些新思想、新觀點(diǎn)得到深化和拓展,獲得新的結(jié)論。使用數(shù)理分析方法,可以運(yùn)用函數(shù)、數(shù)列、極限、方程等表達(dá)方式并借助已有的公理、定理,將通過經(jīng)濟(jì)分析獲得的新思想、新觀點(diǎn)論證簡潔化、規(guī)范化。使用數(shù)理分析方法獲得新的結(jié)論,需要通過文字論述解釋其經(jīng)濟(jì)涵義和符合怎樣的經(jīng)濟(jì)原理。在運(yùn)用馬克思社會再生產(chǎn)理論研究現(xiàn)實(shí)的國民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中,解決有些問題不得不使用數(shù)理分析方法。譬如,在馬克思社會再生產(chǎn)理論中兩大部類的資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價(jià)值率是基礎(chǔ)概念,將馬克思社會再生產(chǎn)理論運(yùn)用于研究現(xiàn)實(shí)的國民經(jīng)濟(jì)的前提,是必須確定這些基礎(chǔ)概念具有怎樣的具體數(shù)值。但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中并沒有兩大部類的資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價(jià)值率統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),只是在投入產(chǎn)出表中有國民經(jīng)濟(jì)各部門的資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價(jià)值率。因此,就不得不合理地使用數(shù)理分析方法,將國民經(jīng)濟(jì)各部門的資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)換成為兩大部類的資本有機(jī)構(gòu)成、剩余價(jià)值率[14]。
得益于馬克思社會再生產(chǎn)理論具有較高的科學(xué)性,可以使具體運(yùn)用于深化與拓展這個理論的數(shù)理分析方法比較豐富,大致有函數(shù)分析、線性方程組、解析幾何、數(shù)列與極限、差分方程、投入產(chǎn)出分析、線性規(guī)劃、動態(tài)規(guī)劃、參數(shù)估計(jì)、合作博弈等。在選擇具體運(yùn)用的數(shù)理分析方法時,應(yīng)當(dāng)采用最能夠貼近社會再生產(chǎn)理論中問題表達(dá)方式的分析方法和盡量選擇相對大眾化的數(shù)理分析方法。并且,在數(shù)理分析方法的具體運(yùn)用過程說明前提條件、主要步驟,展示關(guān)鍵過程、給出所獲結(jié)果,還要對數(shù)理分析方法的具體運(yùn)用過程中的演算步驟、關(guān)鍵過程、所獲結(jié)果通過文字闡述做出符合經(jīng)濟(jì)原理的闡述、歸納和提煉,以增強(qiáng)所獲結(jié)果的可信性和提高不太熟悉數(shù)理分析方法者對于所獲結(jié)果的認(rèn)可度。有的問題可以基于同樣的經(jīng)濟(jì)原理和分析邏輯,運(yùn)用幾種不同的數(shù)理分析方法研究,使所獲結(jié)果相互印證。應(yīng)當(dāng)特別注意的是,運(yùn)用任何一種數(shù)理分析方法,都需要具備馬克思經(jīng)濟(jì)理論與合理的經(jīng)濟(jì)分析思路作為支撐,在數(shù)理分析方法運(yùn)用中所蘊(yùn)含的思想性尤為重要。