腐敗是一種沒有文化的野蠻行為

腐敗這個問題，它是一種反人類、私欲極度膨脹的社會問題。我們中國古代歷史反腐力度最大的時期，我認為有三個：一個是唐王朝武則天時期，一個是明朝的朱元璋時期，另外一個是清代的雍正時期。

武則天當時反腐采用的是告密制度，允許老百姓投訴，政府去捉拿，任用酷吏去整治腐敗。當時到什么程度呢？每當有新進士從宮門里邊出來，按照我們今天的說法，就是公務員考試，公務員們從考場上退下來，宮里邊的太監(jiān)就會指著這一群新進士說：“你看你看，又一批死鬼來了?！碑敃r殺人如割草，但還是腐敗。我說這個的意思是反腐要靠制度，不能光靠壓力。

第二個說到朱元璋，朱元璋他自己是平民出身，對腐敗分子、貪官污吏是格外地憎恨。貪污超過二百一十兩銀子，就不是殺頭而是剝皮了。各地都有專業(yè)的剝皮手，有專設的剝皮亭，把貪官的皮活剝，剝了以后用稻草將其楦起來，放在剝皮亭里邊風干，用來警示后來的官員。但是朱元璋在臨終的時候長嘆一聲，說：“朕早晨殺掉一批，晚上又來一批，如之奈何！”

還有一位是雍正，雍正采取的是密折制度，按照我們今天的說法是允許官員之間互相告密。用誰，不告訴人。從一品大員到七品官員里邊用了大批量這樣的人，每人發(fā)一個盒子，盒子上面有一把鎖，這個鑰匙一把是在雍正的手里邊，一把是在有密折權的人手里邊，就是我們看到《雍正王朝》里講到了十個侍衛(wèi)有密折權，告了年羹堯。年羹堯說，我們這一群人里誰沒有呢？都有。

為什么這三個時期盡管反腐力度大，但還是腐敗？這反腐的力度不能光從刑罰的輕重、殺人的多少來判定，而要看它動員人民群眾有多少，動員的決心和意志有多大。如果反腐不徹底，比如說，腐敗反彈，那后果是什么呢？我用四個字說：不寒而栗！

安史之亂，大唐王朝整個像受了潮的糖塔一樣，軟癱下來，再也沒有崛起過；乾隆年間，我們還擁有比美國高出50%的GDP；到了道光年間，就發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭，接著1856年，又發(fā)生了第二次鴉片戰(zhàn)爭，這么一個黑暗的舊中國。從我們中國歷史經(jīng)驗去總結(jié)，反腐反得好，我們整個政權就會進一步鞏固、進一步地穩(wěn)定。不反腐一定會滅亡，腐敗任其蔓延下去，雖然它不會導致迅速地死亡，但是會導致必亡。

腐敗的根源是文化上的問題。這也是我在黨代會上反復強調(diào)、反復提出來的，要講究文化的發(fā)展、文化的繁榮。為什么要這樣說呢？腐敗本身就是一種沒有文化的野蠻行為，是一種掠奪別人的成果、偷竊別人的成果來據(jù)為己有的一種社會惡行。這種惡行背后所隱藏的是沒有文化。

有一種腐敗是從教育開始的。小到幼兒園小孩子，見了阿姨就會說：“阿姨，我爸爸在煤建公司工作，你要是缺煤的話，你跟我說一聲。”這不是腐敗嗎？小學生競爭班干部，目的是什么呢？那不是為全班同學服務，而是當了班長以后，可以免交作業(yè)，為了這么一點便宜，小學生就去競爭班干部。所以我們要提高整個民族素質(zhì)，加強我們的思想鍛煉，加強我們的思想修養(yǎng)，使我們脫離產(chǎn)生腐敗的根源，鏟除腐敗的土壤，我們整個民族才會避免腐敗。

我們黨從十八大以來掀起的反腐浪潮，可以說是中國歷史上，讀遍二十四史都找不到像我們現(xiàn)在這樣的反腐力度。我可以用十六個字來說——“蛟龍憤怒，魚鱉驚慌，春雷一擊，震撼四野”。這是因為過去的反腐盡管從來也沒有停止過，但從來沒有像現(xiàn)在這樣變成了我們?nèi)h的共同的意志、共同的決心、共同的行動，變成了全民共同關心、共同舉發(fā)的一件事情。因此我認為反腐的前景是光明的。

我們的文明一直在經(jīng)受摔打，經(jīng)受其他國家和民族所不曾經(jīng)受過的苦難。我們的文明在這種考驗下一步一步地又挺身而起，我們今天不是又崛起了嗎？我們文明的發(fā)展還在后面，我們決心，要讓世界上所有的國家，都尊重我們的文明，尊重我們的文化！

（二月河，本名凌解放，著名作家，著有《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》等小說。）

（裴金超薦自“開講啦”）