小學(xué)班主任德育工作解析

宋俊峰

摘要：德育工作一直都是我國(guó)教育界中不可忽視的問題，處于基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)生來說，其人生觀、價(jià)值觀正處于逐漸塑造的階段，因此如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行恰到好處的道德教育，就顯得尤為重要。因此本文就小學(xué)班主任如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育為研究對(duì)象，對(duì)小學(xué)班主任德育工作提出自己的建議和看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)班級(jí)管理；德育教育；班主任工作

一、基礎(chǔ)教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的意義

小學(xué)教育是整個(gè)教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)階段，是學(xué)生剛剛從家庭中走出來，逐漸接觸社會(huì)群體的一個(gè)特殊時(shí)期。對(duì)于處于小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們的思想、行為、心理都還處于未成熟的階段，可塑性強(qiáng)，但對(duì)事物的認(rèn)知能力卻明顯不足。在這個(gè)成長(zhǎng)的特殊時(shí)期，他們的身邊就需要一個(gè)可以對(duì)其進(jìn)行道德教育，使他們形成基本道德理念的角色，而小學(xué)班主任教師恰好就是這一角色的扮演者。

從人的全面發(fā)展角度來看，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育是對(duì)其進(jìn)行其他方面教育的基礎(chǔ)和前提，一個(gè)沒有良好道德素質(zhì)的人，即使有再高的學(xué)歷、再豐富的知識(shí)都沒有辦法彌補(bǔ)其在道德上的缺陷。從教師責(zé)任的角度來看，教師的職責(zé)不僅僅是“教書”更在于“育人”，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育就是“育人”的最直接體現(xiàn)。因此，在基礎(chǔ)教育階段，我們有必要將德育放在班主任教育工作的首要位置來對(duì)待。

二、小學(xué)班主任德育工作現(xiàn)狀與問題分析

（一）德育內(nèi)容空洞，脫離學(xué)生日常生活

從目前班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育工作來看，很多情況下，班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行的道德教育往往并不能真正從學(xué)生的角度出發(fā)，道德教育的內(nèi)容脫離學(xué)生的日常生活，由于認(rèn)知能力有限就導(dǎo)致了學(xué)生沒有辦法深刻地理解其中的道理，雖然知道什么該做，什么不該做，卻沒有辦法將其應(yīng)用到日常生活中去。例如教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，會(huì)告誡學(xué)生要“尊重長(zhǎng)輩”，雖然學(xué)生們都知道了要尊重長(zhǎng)輩，但如何尊重，什么樣的行為才是“尊重”，學(xué)生卻并不見得有所體會(huì)，以至于學(xué)生在日常生活中嘴里說著尊重長(zhǎng)輩的話，行為上卻并沒有體現(xiàn)。也就是說班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行的道德教育往往僅停留于表面，卻沒有辦法對(duì)學(xué)生的行為起到指導(dǎo)作用。

（二）德育方式以集體教育為主要形式

大部分的班主任對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育往往會(huì)利用每周的班會(huì)時(shí)間進(jìn)行，因?yàn)榧w教育的方式可以最大程度的利用時(shí)間對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行，因此集體德育是目前小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要方式。然而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體道德教育時(shí)，我們不得不考慮一個(gè)問題，即學(xué)生的道德基礎(chǔ)與道德水平并不完全相同，面對(duì)部分“問題學(xué)生”，如經(jīng)常出現(xiàn)“打架斗毆”等不文明行為的學(xué)生，僅僅采取集體德育的方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此集體德育的形式并不能合理有效地達(dá)到道德教育的目的。

（三）德育時(shí)間時(shí)間短、沒有計(jì)劃性

雖然大部分小學(xué)班主任會(huì)利用班會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，但并不是每一次班會(huì)的內(nèi)容都與道德教育有關(guān)。有很多班主任教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常管理的過程中往往更側(cè)重于告誡學(xué)生你應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，你應(yīng)該遵守紀(jì)律，你不應(yīng)該大聲說話等等，而真正用于道德教育的時(shí)間確是極其有限的，同時(shí)也并不存在循序漸進(jìn)地系統(tǒng)性的德育教學(xué)計(jì)劃。不管是道德教育的時(shí)間還是內(nèi)容都是隨機(jī)安排的，道德教育的現(xiàn)狀大部分都停留在“想到了就談幾句”的狀態(tài)，班主任教師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育并沒有給予充分地重視。

三、小學(xué)班主任德育工作合理化建議

針對(duì)小學(xué)班主任德育工作中出現(xiàn)的以上問題，我們認(rèn)為可以從以下角度進(jìn)行調(diào)整與修改：

（一）使德育內(nèi)容更加具體且具有操作性

教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的目的在于使道德教育能夠指導(dǎo)學(xué)生的行為，將道德素養(yǎng)貫穿于日常生活。因此我們認(rèn)為小學(xué)班主任教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，就應(yīng)該對(duì)道德教育的內(nèi)容進(jìn)行慎重地思考，從道德教育的內(nèi)容能夠應(yīng)用于學(xué)生的日常生活為出發(fā)點(diǎn)。使學(xué)生能夠在德育方面做到“學(xué)有所用”，不僅應(yīng)該孝敬父母，更應(yīng)該從身邊的小事入手，告訴學(xué)生什么樣的行為才是孝敬父母，什么樣的行為不是孝敬父母；不僅告訴學(xué)生要保護(hù)環(huán)境，更應(yīng)該學(xué)生什么樣的行為是在保護(hù)環(huán)境，什么樣的行為是在破壞環(huán)境。將生活中的具體實(shí)例作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要研究對(duì)象，才能使道德教育更具體、更具有可操作性同時(shí)也更具有現(xiàn)實(shí)意義！

（二）采取集體授課與分別指導(dǎo)相結(jié)合的德育方式

針對(duì)大部分小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育主要采取集體授課這一單一形式進(jìn)行的問題，首先我們要肯定集體授課是存在一定優(yōu)勢(shì)的，它可以在全時(shí)間內(nèi)對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行道德教育，但同時(shí)我們也看到對(duì)于部分問題學(xué)生，教師僅僅通過集體授課的方式并不能提高其道德水準(zhǔn)，因此我們建議教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體道德教育的同時(shí)要兼顧個(gè)別單獨(dú)教育，即將集體授課與個(gè)人單獨(dú)授課相結(jié)合，針對(duì)小學(xué)生普遍存在的道德問題進(jìn)行同時(shí)同地教育，而對(duì)于部分特殊存在的道德問題則采取有針對(duì)性的個(gè)別施教。只有豐富道德教育的教育方式，將兩種不同的道德教育方式相結(jié)合，才能更好地提高小學(xué)生道德的水平，達(dá)到班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的目標(biāo)。

（三）提高小學(xué)班主任教師對(duì)學(xué)生德育的重視程度

在小學(xué)班主任德育工作的各個(gè)方面中，我們認(rèn)為最重要的就是提高小學(xué)班主任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重視程度。只有教師對(duì)學(xué)生德育有了充分的重視，教師才能夠?qū)⒏嗟木?、時(shí)間用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育方面。當(dāng)小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生德育給予高度的重視，就會(huì)花更多的時(shí)間和精力去思考如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，采取何種方式才能更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，同時(shí)也會(huì)無意識(shí)地增加對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)間和頻率。除此之外，教師為人師表，在道德方面的表率作用對(duì)學(xué)生道德水平的塑造更是有著直接的關(guān)系。

本文從對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)道德教育的必要性和意義入手，提出現(xiàn)代小學(xué)教育中，道德教育應(yīng)該居于重要位置的主張，并在觀點(diǎn)的指引下，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)班主任德育工作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行客觀的評(píng)述與分析，并以這些現(xiàn)存問題為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性地解決。希望我們?cè)谛W(xué)班主任德育工作方面提供的見解可以使工作在基礎(chǔ)教育第一線的班主任老師們有所啟發(fā)，有所思考！