許靜 李佳 陳思 湖南師范大學(xué)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，因此而言設(shè)計(jì)應(yīng)是在工作實(shí)踐當(dāng)中產(chǎn)生的。在對(duì)“以湘繡為載體的銀飾設(shè)計(jì)”主題研究上，成員組瀏覽了大量與湘繡、銀飾、現(xiàn)代設(shè)計(jì)相關(guān)的文獻(xiàn)，也做了充分的市場(chǎng)調(diào)研和分析，有了扎實(shí)的理論指導(dǎo)背景。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)組成員逐步嘗試將理論帶入實(shí)踐，本次實(shí)踐過程主要圍繞創(chuàng)新圖案設(shè)計(jì)和創(chuàng)新組合形式來探究。

一、主題圖案設(shè)計(jì)

我們都知道銀飾圖案所涉及的題材非常廣泛，有花鳥魚蟲、飛禽走獸、神話傳說、歷史故事、佛道經(jīng)典、吉祥圖案等。既有苗族宗教文化的反映，又是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。不同題材的圖飾，因形而飾，形中有形，節(jié)奏明快，主次虛實(shí)呼應(yīng)，富于韻律，裝飾形式被運(yùn)用得爐火純青，出神入化。 其次苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。水牛是苗族始祖姜央的兄弟。楓樹也當(dāng)然的在銀飾上有所表現(xiàn)。銀飾上的吊花，多為三角形的楓葉紋，它也作為連結(jié)其他圖樣的中介造型。銀燕雀是苗族銀飾中一種極為重要的圖樣造型。而傳統(tǒng)湘繡同作為苗族手工藝，其圖案構(gòu)成與銀飾頗有相同之處。湘繡圖案所涉及的題材也非常廣泛，圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，圖案紋飾色彩艷麗，形象生動(dòng)、裝飾性較強(qiáng)。日用品刺繡中主要以宗教、吉祥、圖騰崇拜等意義為主的題材；湘繡工藝品多以國畫為題材，主要有人物、花鳥、動(dòng)植物等紋樣，其中以繡虎最為出名。

在裝飾手法上，銀飾和湘繡圖案也有諸多相似之處，最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是幻想與真相交織、抽象與具象手法并用。它常常是將現(xiàn)實(shí)的世界打散，將具體的對(duì)象肢解后重新構(gòu)成新的藝術(shù)形象和審美空間，表現(xiàn)出一種我們只有在現(xiàn)代藝術(shù)中才能見到的抽象構(gòu)成意識(shí)，如苗族銀飾上的對(duì)魚紋，紋樣像漢族的太極，含義卻有所區(qū)別。

在我們?cè)O(shè)計(jì)的“俏碟——絲美人”系列當(dāng)中運(yùn)用到了動(dòng)物紋里的蝴蝶紋、植物紋里的柳葉紋、代表吉祥的祥云紋。但是倘若只是將這幾種傳統(tǒng)紋樣簡(jiǎn)單相加，那得出來的成品和傳統(tǒng)銀飾無異，難以博得年輕消費(fèi)群體的喜愛。能滿足年輕人求異心理的大都是極其簡(jiǎn)約的圖案。因此，在確定了設(shè)計(jì)主題及大致方向之后首先應(yīng)該收集好相應(yīng)的紋樣素材，其次是對(duì)素材進(jìn)行抽象化重塑，在保證素材圖案的辨識(shí)度的前提下使其變?yōu)樽詈?jiǎn)形態(tài)，再次是對(duì)抽象過的素材進(jìn)行多次的組合嘗試，以期達(dá)到最理想的形態(tài)。在這樣的設(shè)計(jì)流程過程之中通過疊加、嵌套等組合形式將銀飾與湘繡結(jié)合起來。以此流程產(chǎn)出的銀飾與湘繡結(jié)合的飾品既有銀飾的華美高貴，也不失湘繡的色彩和質(zhì)感。更是使湖湘韻味成倍凸顯，豈不妙哉！

“俏碟——絲美人”系列有項(xiàng)墜、戒指和耳釘，都是選用苗族蝴蝶作為創(chuàng)作原型,結(jié)合珍珠、白銀、湘繡、鉆石等材質(zhì)及傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)，其中白銀為主要材質(zhì)及載體，保留最為原始真實(shí)的紋理；以湘繡為主色調(diào)體現(xiàn)柔的質(zhì)感與白銀達(dá)到“剛?cè)岵?jì)”的效果；珍珠、白鉆為點(diǎn)綴增添靈動(dòng)之感。恰到好處的表達(dá)了大賽匠心傳承文化，創(chuàng)意擁抱時(shí)代的主題。

二、主題組合形式

銀由于熔點(diǎn)較低、延展性好、顏色鮮艷等金屬特性，在我國古代被廣泛應(yīng)用于制作各種裝飾品。在實(shí)踐的過程當(dāng)中我們對(duì)銀料的規(guī)格樣式、鍛煉的溫度、契合的形式做了記錄和歸納，我們所購買的銀料有兩種形式，一種是原銀料，即銀塊。另一種是已經(jīng)壓制好的不同厚度的銀片。一般使用較薄的銀片壓制銀扣和零星裝飾物，較厚的打制蝴蝶型雙面牌以及較大整塊的部件。由于模具一般用改進(jìn)了的錫質(zhì)，比較軟，適宜造型。所以銀料在被打成型的時(shí)候，要通過反復(fù)加熱，逐漸造型，一般制作一個(gè)銀扣要重復(fù)4 遍，這樣做一方面不會(huì)一次壓型過度磨損錫質(zhì)模具，另一方面制作的形象更突出鮮明。

銀器初步成型以后，就需要進(jìn)一步的精加工，即對(duì)器物進(jìn)行藝術(shù)化的處理。常見的方法是在器物上鏨刻出各種花紋，這在銀器的加工工藝中稱為鏨花，是整個(gè)流程中最關(guān)鍵的步驟。

但是鏨花不容易結(jié)合湘繡元素，因此我們嘗試了銀器的鏤空處理，一般使用鏨刀沿規(guī)劃好的圖案，將需要作鏤空處理的部分逐漸鏨刻下來；厚度較薄的銀片，也可以直接使用鏨刀將鏤空部分用力刻劃，最終將需要?jiǎng)冸x的部分去掉。銀器鏤空之后再將事先備好的湘繡置于其下，再用事先備好的銀片焊好打磨即可。但是此種方法工藝比較復(fù)雜，不易復(fù)制。

相對(duì)鏨花和鏤空，鑲嵌是比較簡(jiǎn)易純粹的方法。以我們的“花神系列”為例，此系列以玫瑰，桃花，菊花為靈感，打造與現(xiàn)代時(shí)尚元素結(jié)合，又不失古風(fēng)古韻的作品。將繡片包裹在簡(jiǎn)單的幾何925 白銀 形狀上，外形簡(jiǎn)潔大方，自然美觀。也是實(shí)驗(yàn)中的系列，目的旨在找出苗銀與湘繡結(jié)合的更純粹的方法。以玫瑰、桃花、菊花為靈感的產(chǎn)品各有耳釘、戒指、項(xiàng)墜和項(xiàng)圈若干件。繡片與銀塊結(jié)合，整套首飾的風(fēng)格偏精致細(xì)長(zhǎng)，使用了銀鏈條，流蘇，珍珠等元素。目的是以首飾的“細(xì)”，襯托出女性脖頸之間的纖弱白皙之感。

三、小結(jié)

銀飾與湘繡結(jié)合是復(fù)興傳統(tǒng)手工藝這條漫漫長(zhǎng)路中的一次探索和嘗試。本次實(shí)驗(yàn)探究樣品銀飾本身制作較為簡(jiǎn)單，而我們對(duì)湘繡以及銀器加工工藝的理解也都非常粗淺，以至本篇的論述和結(jié)論都略顯單薄。盡管有諸多障礙困難，但也不失為一個(gè)努力的方向。