網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何保護(hù)古籍點(diǎn)校成果的著作權(quán)
——以獨(dú)創(chuàng)性分析為視角

王雅宇

古籍是中國(guó)古代書(shū)籍的簡(jiǎn)稱，主要指書(shū)寫(xiě)或印刷于1912年以前具有中國(guó)古典裝幀形式的書(shū)籍?，F(xiàn)如今，對(duì)古代書(shū)籍進(jìn)行閱讀與研究已成為當(dāng)代人了解中華歷史、傳承中華文化的一種有效方式。殊不知，我們現(xiàn)在能夠?qū)W習(xí)理解以及朗讀成誦的古文大多經(jīng)過(guò)了古籍學(xué)者的整理。隨著古籍點(diǎn)校行業(yè)的日益發(fā)展以及古籍點(diǎn)校成果的日益增多，再加之網(wǎng)絡(luò)信息化、數(shù)字化的迅速發(fā)展為盜版侵權(quán)提供了便利，古籍點(diǎn)校成果的侵權(quán)行為也時(shí)有發(fā)生，目前學(xué)界關(guān)于古籍點(diǎn)校成果的法律定性觀點(diǎn)不一，司法實(shí)踐中關(guān)于古籍點(diǎn)校成果保護(hù)路徑的判決也莫衷一是。在這種情況下，進(jìn)一步研究古籍點(diǎn)校成果的獨(dú)創(chuàng)性問(wèn)題就顯得尤為必要。

一、古籍“點(diǎn)校”釋義

（一）“點(diǎn)校”的語(yǔ)義學(xué)含義

“點(diǎn)?！笔钱?dāng)代通常采用的古籍整理形式，從“點(diǎn)?！钡恼Z(yǔ)義學(xué)層面來(lái)下定義，“點(diǎn)”即標(biāo)點(diǎn)，“校”即?？?。經(jīng)過(guò)標(biāo)點(diǎn)和校勘的新版古籍整理圖書(shū)稱之為“點(diǎn)校本”。在古漢語(yǔ)詞典中，“?！弊趾汀翱薄弊侄加小坝喺?、核對(duì)”之義，“?？薄笔侵浮巴粫?shū)籍，用不同的版本或有關(guān)資料加以比較和訂正。”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“校”有“訂正，校對(duì)”之義；“校點(diǎn)”是指“校訂并加標(biāo)點(diǎn)”；“校訂”是指“對(duì)照可靠的材料改正書(shū)籍、文件中的錯(cuò)誤”；“?？薄笔侵浮坝猛徊繒?shū)的不同版本和有關(guān)資料加以比較，考訂文字的異同，目的在于確定原文的真相?！?/p>

（二）“點(diǎn)?！钡姆ㄡ屃x學(xué)含義

從“點(diǎn)校”的法釋義學(xué)層面來(lái)下定義，古籍點(diǎn)校通常是指點(diǎn)校者在古籍版本的基礎(chǔ)上，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，依據(jù)文字規(guī)則、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，對(duì)照古籍其他現(xiàn)存版本或史料做出判斷，并對(duì)相關(guān)古籍劃分段落、加注標(biāo)點(diǎn)、選擇用字并擬定?？庇浀倪^(guò)程。這一定義為我國(guó)法院所普遍采納。在司法實(shí)踐中，有的法官總結(jié)古籍點(diǎn)?？煞譃槿糠謨?nèi)容：一是分段落，將雜亂無(wú)章的段落理清，特別要根據(jù)上下文意、參考各種文獻(xiàn)做斷句的工作，使閱讀方便、理解正確。二是點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣在分段落的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)，使之符合現(xiàn)代閱讀習(xí)慣，更貼切地表達(dá)原文的意思。三是改、補(bǔ)、刪字，這應(yīng)當(dāng)是最能體現(xiàn)古籍點(diǎn)校特點(diǎn)的部分，亦即“校”的部分。

二、古籍點(diǎn)校成果獨(dú)創(chuàng)性探析

古籍整理少不了標(biāo)點(diǎn)和?？钡墓ぷ?，兩者可以簡(jiǎn)稱為點(diǎn)?；蛐｜c(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，點(diǎn)校和校點(diǎn)的不同就在于工作的主次上：點(diǎn)校，則以標(biāo)點(diǎn)為主，?？睘榇?；校點(diǎn)，以?？睘橹?，標(biāo)點(diǎn)為次。對(duì)于這種“點(diǎn)”與“校”的工作主次之分，本文暫且不論，在此僅就古籍“點(diǎn)校”工作的兩項(xiàng)主要內(nèi)容——“標(biāo)點(diǎn)”古籍和“?？薄惫偶M(jìn)行介紹，并以此為基礎(chǔ)來(lái)探析古籍點(diǎn)校成果的獨(dú)創(chuàng)性問(wèn)題。

（一）古籍標(biāo)點(diǎn)成果及其獨(dú)創(chuàng)性探析

我國(guó)過(guò)去的史書(shū)古籍絕大多數(shù)是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，古代學(xué)文啟蒙就是句讀，一開(kāi)始就會(huì)學(xué)斷句，古代人斷句是讀書(shū)必備技能。過(guò)去學(xué)者們?cè)跊](méi)有使用新式標(biāo)點(diǎn)以前，圈點(diǎn)古書(shū)，一般是采用兩種符號(hào)：遇到語(yǔ)意完結(jié)處，便加一圈于字旁（和今日的句號(hào)一樣）；遇到語(yǔ)意沒(méi)有完結(jié)處，便加一小點(diǎn)在字句的中間（和今日的逗點(diǎn)一樣）。在如今的古籍點(diǎn)校工作中，標(biāo)點(diǎn)（新式標(biāo)點(diǎn)）的要求是對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆侄?，用逗?hào)、句號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、書(shū)名號(hào)、專名號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)恰當(dāng)斷句，清晰而準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文的結(jié)構(gòu)、停頓和行文語(yǔ)氣，其目的是為了幫助讀者正確閱讀和領(lǐng)會(huì)古籍的原意。

對(duì)于古籍標(biāo)點(diǎn)成果的獨(dú)創(chuàng)性判斷，需要立足于著作權(quán)法中關(guān)于獨(dú)創(chuàng)性判斷的基本原理來(lái)綜合分析。獨(dú)創(chuàng)性首先體現(xiàn)為“獨(dú)立完成”，即作品源于作者，是由作者通過(guò)獨(dú)立構(gòu)思、創(chuàng)作產(chǎn)生的，而不是模仿、抄襲他人的作品。在古籍標(biāo)點(diǎn)工作中，工作者往往需要具備一定的古漢語(yǔ)知識(shí)和古代文化知識(shí)儲(chǔ)備，此外還需掌握整理古籍的基礎(chǔ)知識(shí)以及標(biāo)點(diǎn)古籍所涉及的專業(yè)知識(shí)。古籍標(biāo)點(diǎn)成果的形成往往依賴于古籍工作者篳路藍(lán)縷、艱苦開(kāi)拓，也是古籍標(biāo)點(diǎn)工作者自身勞動(dòng)成果的體現(xiàn)，符合獨(dú)創(chuàng)性中“獨(dú)立完成”這一要件。

獨(dú)創(chuàng)性還要體現(xiàn)一定的“創(chuàng)作性”，即要有作者的個(gè)性，要有某種屬于作者個(gè)人所特有的東西，或者說(shuō)作品中存在有作者的取舍、選擇、安排、設(shè)計(jì)等。古籍標(biāo)點(diǎn)工作往往要求工作者要力求理解作者原意，體現(xiàn)古文的本來(lái)面目。但點(diǎn)校者復(fù)原古籍的意圖，并不是否定其獨(dú)創(chuàng)性的決定性因素。與整篇古文的表達(dá)形式相比，僅僅對(duì)古文進(jìn)行斷句并添加標(biāo)點(diǎn)的行為，往往難以體現(xiàn)出“顯著的改變”，從這一點(diǎn)來(lái)看，尚不能認(rèn)定古籍標(biāo)點(diǎn)成果具有獨(dú)創(chuàng)性。雖然古籍標(biāo)點(diǎn)工作在某種程度上能夠體現(xiàn)古籍標(biāo)點(diǎn)工作者的取舍、選擇和安排，但存在古籍標(biāo)點(diǎn)疑義的情形往往是少數(shù)，也不能據(jù)此就認(rèn)定古籍標(biāo)點(diǎn)成果具有獨(dú)創(chuàng)性。

（二）古籍?？背晒捌洫?dú)創(chuàng)性探析

校勘不同于機(jī)械的校對(duì)，校勘過(guò)程往往需要?？闭哂兴x擇、有所判斷。簡(jiǎn)言之，一是要選擇底本，二是要選擇校本，三是要選擇異文，分別處理。古籍版本抄刻年代久遠(yuǎn)，在流傳過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一些脫字、錯(cuò)訛、衍文等問(wèn)題，如不經(jīng)?？保藗兪请y以察覺(jué)的。在校勘之前，校勘工作者應(yīng)收集所能見(jiàn)到的各種版本進(jìn)行比較研究，盡可能選定內(nèi)容最完整、錯(cuò)誤最少、?？套罹陌姹咀鳛榈妆?，在弄清版本源流的基礎(chǔ)上選擇若干有代表性的版本作通校，若有前人?？背晒膽?yīng)盡量參考，充分吸收其中正確的意見(jiàn)，并盡可能對(duì)它的舉證和引書(shū)進(jìn)行復(fù)核。

?？闭?，或則找出古籍在文字上的錯(cuò)誤脫漏并加以補(bǔ)正，或則校出古籍在文字上以至內(nèi)容上的異同并決定取舍，從而使人們獲得較好的、較接近原稿的本子。?？惫ぷ髦械母淖?、刪字等都要經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，并在?？庇浿姓f(shuō)明依據(jù)。對(duì)于?？闭咦约阂矡o(wú)法確定的，或在?？庇浿懈缴闲？闭吣撤N傾向性的看法，或具體列明位置，留給讀者自行判斷。由此可知，古籍?？背晒钪饕某尸F(xiàn)方式體現(xiàn)為對(duì)校勘記的書(shū)寫(xiě)。

對(duì)古籍校勘成果的獨(dú)創(chuàng)性探析應(yīng)著眼于對(duì)?？庇浀莫?dú)創(chuàng)性判斷。?？庇浭怯浭鲂？鼻闆r的文字，其書(shū)寫(xiě)方式多種多樣，當(dāng)今采用最多的方式是講底本中的衍（多字）、脫（少字）、訛（誤字）、倒（文字顛倒）之處全部改正，并出校記說(shuō)明校改的理由。校勘記的撰寫(xiě)目的，一則說(shuō)明校改的依據(jù)和理由，增加校本的可信度；二則列出版本異同，供讀者分析選擇。從獨(dú)創(chuàng)性的第一方面內(nèi)容“獨(dú)立完成”這一層面來(lái)看，?？庇浀膬?nèi)容基本為校勘者的原創(chuàng)性文字，體現(xiàn)了?？闭叩莫?dú)立構(gòu)思，符合“獨(dú)立完成”這一要件。從“創(chuàng)造性”這一層面來(lái)看，?？庇浀淖珜?xiě)并非只是簡(jiǎn)單地分條羅列異文疑誤，要做到出校精要，就需要?？闭邔?duì)?？眱?nèi)容進(jìn)行分析歸納，對(duì)異文疑誤有所選擇，從而確定哪些異文疑誤必須出校。此外，?？闭哌€要對(duì)異文的質(zhì)量和疑誤的價(jià)值進(jìn)行適當(dāng)?shù)卦u(píng)估，去蕪存菁，列明要處，以免羅列無(wú)疑，煩瑣無(wú)用。從這兩點(diǎn)來(lái)看，校勘記的書(shū)寫(xiě)過(guò)程無(wú)不體現(xiàn)著?？闭叩娜∩帷⑦x擇和安排，符合作品獨(dú)創(chuàng)性判斷中“創(chuàng)造性”的要件。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于古籍點(diǎn)校成果的獨(dú)創(chuàng)性判斷，不應(yīng)在不區(qū)分“點(diǎn)”和“校”這兩類行為的基礎(chǔ)上就籠統(tǒng)地分析，也不應(yīng)將點(diǎn)校者復(fù)原古籍的意圖作為否定其獨(dú)創(chuàng)性的決定性因素。較為穩(wěn)妥的做法是，在了解古籍點(diǎn)校中“點(diǎn)”和“校”這兩類工作內(nèi)容的前提下，從著作權(quán)法獨(dú)創(chuàng)性判斷的基本原理出發(fā)，分別探析古籍標(biāo)點(diǎn)成果和古籍?？背晒莫?dú)創(chuàng)性。鑒于古籍標(biāo)點(diǎn)成果在整部古文作品中所占比例較小，而且缺乏“顯著性變化”，不宜認(rèn)定其具有獨(dú)創(chuàng)性；古籍校勘成果的主要表現(xiàn)形式為?？庇?，校勘記的撰寫(xiě)能夠體現(xiàn)?？闭叩娜∩?、選擇和安排，符合獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)成要件。