陳姝宏

[摘 要]當(dāng)前，黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，正面臨新的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。社會(huì)思潮活躍、文化多元化發(fā)展，形勢(shì)環(huán)境變化異常迅速，某些黨員干部信仰迷失、精神迷茫、道德滑坡問(wèn)題嚴(yán)重，思想建黨的任務(wù)尤為重要而緊迫。因此，需要抓準(zhǔn)思想建黨的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而從理想信念、意識(shí)形態(tài)、政治生態(tài)、制度治黨和文化強(qiáng)黨幾個(gè)方面共同發(fā)力，全面推進(jìn)思想建黨。

[關(guān)鍵詞]思想建黨；新時(shí)代；理想信念；政治建設(shè)

[中圖分類號(hào)]D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-2426（2018）01-0042-04

當(dāng)前，我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，正面臨新的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。社會(huì)思潮活躍、文化多元化發(fā)展，敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪輿論形勢(shì)嚴(yán)峻，某些黨員干部信仰迷失、精神迷茫、道德滑坡問(wèn)題嚴(yán)重，思想建黨的任務(wù)尤為重要而緊迫。黨的十九大報(bào)告指出，要以思想建黨作為加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力的支柱，就必須以堅(jiān)定理想信念為核心主旨，通過(guò)理論學(xué)習(xí)、黨員教育的常態(tài)化、制度化，確保一代代黨員同志都能牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁。因此，需要抓準(zhǔn)思想建黨的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而從理想信念、意識(shí)形態(tài)、政治生態(tài)、制度治黨和文化強(qiáng)黨幾個(gè)方面共同發(fā)力，全面推進(jìn)思想建黨。

一、新時(shí)代思想建黨面臨的主要問(wèn)題

（一）利益格局多樣化帶來(lái)的黨員思想觀念多樣化與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一性問(wèn)題

當(dāng)前，社會(huì)利益關(guān)系的調(diào)整和變革，人民內(nèi)部不同階層之間的利益關(guān)系日益復(fù)雜，黨員的思想意識(shí)也發(fā)生了巨大變化。各種腐朽思想持續(xù)向黨內(nèi)滲透，激發(fā)了某些別有用心的人時(shí)不時(shí)向黨內(nèi)傳入各種噪音和謠言，攪亂黨員思想觀念和思想認(rèn)識(shí)。如，利用我國(guó)發(fā)展不平衡中大眾普遍關(guān)切的醫(yī)療、住房、教育、就業(yè)、安全等問(wèn)題做文章，誘使人民群眾對(duì)黨的政策產(chǎn)生不滿。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的一部分利益主體因占有一定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治資源能夠獲得更多的利益，另一部分利益主體由于沒(méi)有掌握足夠的資源，在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，因此心理失衡。普遍存在入黨為謀利現(xiàn)象，即平時(shí)看不出黨員身份，有利益就亮黨員身份，沒(méi)有利益就極力掩蓋。如，湖北省某鎮(zhèn)政府的王某等8名黨員干部為了出入境方便，隱瞞真實(shí)情況，將政治面貌填為“非黨員”，工作單位填的是“個(gè)體戶”或“無(wú)業(yè)”，并將旅游費(fèi)用在鎮(zhèn)財(cái)政報(bào)銷。四川省開(kāi)展黨員亮身份活動(dòng)中，一些基層黨員不愿意亮身份，黨員意識(shí)淡薄，宗旨意識(shí)淡化。利益格局多樣化加大了統(tǒng)一黨員思想、堅(jiān)持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的難度。

（二）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的網(wǎng)絡(luò)升級(jí)與鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)升級(jí)，傳統(tǒng)的思想建設(shè)格局亦被打破，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展對(duì)思想建黨提出了新要求。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使黨的主流意識(shí)形態(tài)面臨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，加速了左右陣營(yíng)由思想到政治的嬗變過(guò)程。2016年，各派別爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)陣地，一些年輕左翼網(wǎng)民開(kāi)始加入民族主義群體，并以@共青團(tuán)中央等為新型愛(ài)國(guó)話語(yǔ)載體形成網(wǎng)絡(luò)新型愛(ài)國(guó)主義。與此同時(shí)，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用自己擁有的先進(jìn)技術(shù)條件掌握了大量信息，甚至壟斷著國(guó)際傳媒，控制著國(guó)際輿論，網(wǎng)絡(luò)中來(lái)自西方國(guó)家的信息產(chǎn)生了境內(nèi)外輿情的“共振”“疊加”。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使少數(shù)黨員干部的道德觀念面臨挑戰(zhàn)。由于互聯(lián)網(wǎng)積聚了豐富的信息資源，黨員干部通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以快速瀏覽和掌握大量的信息，各種有用的、無(wú)用的、正確的、錯(cuò)誤的、先進(jìn)的、落后的觀點(diǎn)和思想都充斥其中，這就可能導(dǎo)致一部分黨員的人生觀、價(jià)值觀、道德觀受到影響和沖擊。例如在抄黨章事件中，一些網(wǎng)民通過(guò)社交媒體制作漫畫、短視頻諷刺媒體宣傳報(bào)道，詆毀“兩學(xué)一做”，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨，其中，不乏一些黨員，無(wú)視黨的信仰，主流意識(shí)形態(tài)受到強(qiáng)烈沖擊和極大挑戰(zhàn)。

（三）深化經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題和矛盾加劇與思想建設(shè)被弱化問(wèn)題

目前，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，在深化經(jīng)濟(jì)體制變革的過(guò)程中產(chǎn)生一些問(wèn)題和矛盾，一定程度上給思想建黨工作帶來(lái)消極影響。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求的是利益最大化和個(gè)人主義，這往往與社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)的集體利益不一致，容易導(dǎo)致一些黨員抵制不住利益的誘惑，出現(xiàn)拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義，甚至將黨的宗旨和紀(jì)律拋在腦后。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循的是等價(jià)交換原則，這就容易導(dǎo)致一部分黨員在實(shí)際工作中出現(xiàn)權(quán)錢交易、弄虛作假、以權(quán)謀私等腐敗行為，腐敗行為一旦出現(xiàn)，將嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，后果十分嚴(yán)重。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性原則使西方國(guó)家的世界觀、價(jià)值觀涌入到國(guó)內(nèi)來(lái)，這其中的一些腐朽的思想和錯(cuò)誤的觀念會(huì)導(dǎo)致一部分黨員的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，理想信念發(fā)生動(dòng)搖。第四，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻變革，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了大量的非公有制經(jīng)濟(jì)組織，而這些組織中往往很少成立黨組織，導(dǎo)致一部分黨員不能正常接受黨的教育和管理。思想建設(shè)正處于邊緣化、弱化，甚至淡化的境地。

（四）傳統(tǒng)宣傳方式落后與思想建黨和制度治黨“兩張皮”問(wèn)題

學(xué)者們研究普遍發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨存在的主要問(wèn)題是思想建黨與制度治黨結(jié)合不夠，存在“兩張皮”現(xiàn)象。隨著新媒體的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與黨宣的力量越來(lái)越薄弱。傳統(tǒng)的思想教育方式、內(nèi)容不能及時(shí)適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展需要，解決自身問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，習(xí)慣于陳舊的說(shuō)教式、灌輸式思想教育，形式上缺少多樣性，內(nèi)容上過(guò)于空泛，刻板單一的宣傳手法或引輿論不滿。這讓很多年輕干部認(rèn)為思想政治工作可有可無(wú)，只要有制度就夠了。有些重教育輕制度，對(duì)制度落實(shí)不力，對(duì)行之有效的思想教育成果沒(méi)有及時(shí)上升為制度；有些重制度輕教育，以為“制度萬(wàn)能”、定了制度就萬(wàn)事大吉，對(duì)制度落實(shí)缺乏思想自覺(jué)和監(jiān)督監(jiān)控。而思想認(rèn)識(shí)不到位，又導(dǎo)致制度落實(shí)的失效。二者同向用力失調(diào)，缺乏互補(bǔ)性。

（五）文化多元化沖擊與增強(qiáng)主流文化凝聚力問(wèn)題

學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)是使黨員干部的理想信念、政治意識(shí)、興趣愛(ài)好等方面產(chǎn)生消極影響的主要原因之一。首先，黨員的思想認(rèn)知表現(xiàn)出了獨(dú)立性和多變性特點(diǎn)，一部分黨員的價(jià)值觀動(dòng)搖，認(rèn)為共產(chǎn)主義是遙遙無(wú)期的幻想，甚至懷疑社會(huì)主義、懷疑馬克思主義，迷失了自己的理想信念。第二，文化多元化的趨勢(shì)使一部分黨員政治意識(shí)缺失。文化多元化的社會(huì)中充斥著不同的價(jià)值觀、社會(huì)意識(shí)，其中一些反動(dòng)的、腐朽的政治觀點(diǎn)也影響著整個(gè)社會(huì)輿論環(huán)境，如果不及時(shí)反駁，就有可能出現(xiàn)一部分黨員缺乏政治鑒別力，政治立場(chǎng)不堅(jiān)定等情況。第三，文化多元化的趨勢(shì)使一部分黨員的興趣低俗，甚至敗壞黨風(fēng)政風(fēng)。近幾年來(lái)，有的文化產(chǎn)品格調(diào)低俗、內(nèi)容庸俗，嚴(yán)重影響了一部分黨員的身心健康，出現(xiàn)生活方式不健康、生活作風(fēng)不檢點(diǎn)等現(xiàn)象，這不僅敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，也嚴(yán)重影響了黨群關(guān)系，這些都是當(dāng)前思想建黨需要攻克的問(wèn)題。

二、新時(shí)代推進(jìn)思想建黨的思考

（一）堅(jiān)定理想信念：堅(jiān)持全黨共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念不動(dòng)搖，幫助黨員收獲榮譽(yù)感、獲得感和幸福感

首先是領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要以實(shí)際行動(dòng)讓黨員群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性、科學(xué)性，使社會(huì)主義理想信念溶化到頭腦中去，形成自己的觀念，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。要緊密聯(lián)系新形勢(shì)下黨員在理想信念上遇到的新情況新問(wèn)題。其次，還要關(guān)心關(guān)懷黨員，關(guān)注黨員的需求和愿望。應(yīng)當(dāng)對(duì)他們政治上關(guān)注、工作上關(guān)心、生活上關(guān)愛(ài)，讓黨員收獲榮譽(yù)感、獲得感和幸福感。注重教育培訓(xùn)，堅(jiān)持黨員的工作中心在哪里、教育培訓(xùn)服務(wù)到哪里，推進(jìn)黨員教育從素質(zhì)培訓(xùn)向素質(zhì)與能力培訓(xùn)相結(jié)合轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高黨員的政治素養(yǎng)和帶領(lǐng)群眾致富能力，讓廣大黨員與黨組織同進(jìn)步、同成長(zhǎng)。[1]再次，黨組織要為廣大黨員“撐腰鼓勁”，當(dāng)好黨員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的后盾，支持鼓勵(lì)他們大膽地試、大膽地闖，使之更好地發(fā)揮先鋒模范作用。引導(dǎo)廣大黨員正確認(rèn)識(shí)和處理深刻領(lǐng)會(huì)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與扎扎實(shí)實(shí)做好現(xiàn)實(shí)工作的關(guān)系，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)的偉大成就，增強(qiáng)對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信任。當(dāng)前，最緊要的就是堅(jiān)定對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信心，維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

（二）加強(qiáng)輿情研判：增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)在思想建黨中的核心地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)

新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)能力是黨執(zhí)政建設(shè)的一個(gè)重要能力。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多元化思想，應(yīng)對(duì)“去意識(shí)形態(tài)化”“非意識(shí)形態(tài)化”“意識(shí)形態(tài)多元化”等錯(cuò)誤思潮，必須高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作。尤其在判斷網(wǎng)絡(luò)輿情的趨勢(shì)與走向時(shí)，應(yīng)對(duì)其所處的階段進(jìn)行深入分析，注重分析研究每一特定時(shí)間段網(wǎng)民比較突出的情緒、意見(jiàn)和訴求。抓住不同階段的網(wǎng)絡(luò)輿情的特點(diǎn)和規(guī)律，就容易抓住其中的趨勢(shì)和走向。從網(wǎng)絡(luò)輿情的預(yù)警的角度看，網(wǎng)絡(luò)輿情中隱藏著的、未公開(kāi)表達(dá)的情緒、態(tài)度、立場(chǎng)和意見(jiàn)，更應(yīng)該得到足夠重視。必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法回答新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新課題，在繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的前提下，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，廓清國(guó)內(nèi)外一些人在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上散布的層層迷霧；應(yīng)當(dāng)營(yíng)造主流意識(shí)形態(tài)，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)教育方法，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)，保證任何時(shí)候都不能旁落。[2]理論研究方面，應(yīng)對(duì)改革開(kāi)放四十年來(lái)黨內(nèi)思想理論狀況做全面準(zhǔn)確評(píng)估，為意識(shí)形態(tài)研究提供正確導(dǎo)向，全面推進(jìn)思想建黨進(jìn)程。

（三）兼顧制度治黨：將黨內(nèi)監(jiān)督置于各種監(jiān)督中的首位，加快增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性創(chuàng)造性實(shí)效性

全面從嚴(yán)治黨必須體現(xiàn)時(shí)代性，黨內(nèi)監(jiān)督，是將思想建黨切實(shí)落實(shí)到制度中，應(yīng)當(dāng)把黨的建設(shè)實(shí)踐，尤其是思想建黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度化，保持黨內(nèi)監(jiān)督制度的先進(jìn)性時(shí)代性創(chuàng)新性。真正做到主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任一起抓，制度執(zhí)行與制度監(jiān)督共進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，中央反腐敗政策著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問(wèn)題，使不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)。有學(xué)者提出，全面從嚴(yán)治黨應(yīng)延伸到基層，并應(yīng)“抓住關(guān)鍵少數(shù)中的少數(shù)”。同時(shí)，也要關(guān)注思想建黨與黨員自我利益、自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)系研究，并進(jìn)行相關(guān)制度設(shè)計(jì)。要將包括黨內(nèi)專門機(jī)構(gòu)、政府監(jiān)察部門和司法、政協(xié)、群眾、社會(huì)及新媒體監(jiān)督等各方面資源予以整合與盤活，將專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督與群眾監(jiān)督、黨內(nèi)監(jiān)督與黨外監(jiān)督、輿論監(jiān)督與媒體監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，以發(fā)揮監(jiān)督的最大效力。增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性創(chuàng)造性實(shí)效性，推進(jìn)思想建黨與制度治黨深度融合，完美統(tǒng)一。

（四）清明政治生態(tài)：建設(shè)清明的政治生態(tài)，著力完善黨自我凈化、自我完善、自我革新能力

政治清明，思想才能純凈。提高黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活各個(gè)環(huán)節(jié)，敢于同形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。[3]開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的保障，能夠凈化黨的政治生態(tài)，從而凈化黨員思想。嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，要突出和完善民主集中制，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；突出嚴(yán)格黨的組織生活，把運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)貫穿始終。強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律規(guī)矩，任何人都不得違背黨中央的大政方針、自行其是。政治生活的規(guī)范、穩(wěn)定，將會(huì)減少黨員思想上的波動(dòng)和變化，為思想建黨保證穩(wěn)定氛圍。

（五）致力文化強(qiáng)黨：堅(jiān)實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為黨建的思想根基，不斷提升文化的凝聚力感染力號(hào)召力

沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在“四個(gè)自信”中，最根本的是文化自信。新形勢(shì)下的思想建黨工作，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨員干部樹(shù)立牢固思想根基的法寶。要把老祖宗傳承下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧的基因牢牢植入共產(chǎn)黨人的思想深處，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)黨員干部高尚的生活情趣、精神境界、文化素養(yǎng)，與共產(chǎn)主義精神緊密結(jié)合、交相輝映。比如，借助孟子的“富貴不能淫”思想，儒家的“取財(cái)有道”，道家的“寧?kù)o”“淡泊”等思想，向全黨傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“執(zhí)中致和”的黨內(nèi)生活環(huán)境。應(yīng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)；對(duì)中華文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。[4]才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)，為新時(shí)代思想建黨服務(wù)。同時(shí)，還要注重學(xué)習(xí)人類文明成果，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有益融合。繼續(xù)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，凝聚好中國(guó)價(jià)值，走有中國(guó)特色思想建黨之路。

參考文獻(xiàn)：

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