吳寶捷，韋煒

摘 要：合理運用地域文化資源，既可以起到弘揚優(yōu)秀地域文化的作用，又可以增強思政課教學(xué)的針對性和實效性。根據(jù)特色性、正面性、整體性、針對性及發(fā)展性原則，搭建地域文化資源系統(tǒng)，讓思政課教學(xué)內(nèi)容從陌生到熟悉，變“坐著學(xué)”為“動著學(xué)”，可以提高思政課教學(xué)的針對性和實效性。

關(guān)鍵詞：地域文化；思政課；整合；福建

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）10-0220-03

中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》（教社科[2015]2號）的通知指出“改革創(chuàng)新的手段不多，制約思想政治理論課針對性實效性的瓶頸亟待突破”[1]?？梢姡F(xiàn)階段高校的思政課教學(xué)還需要進一步探索如何更好地提高針對性和實效性。地域文化是寶貴的資源，其中有許多大學(xué)生耳熟能詳?shù)慕虒W(xué)資源，而這些文化資源對大學(xué)生，尤其是對本地域大學(xué)生有著天然的親和性、感染性和融合性，如果能夠?qū)⑦@些資源有效地提煉整合，合理地加以運用，既可以起到弘揚優(yōu)秀地域文化的作用，又可以增強思政課教學(xué)的針對性和實效性。

因此，本次教學(xué)研究就是圍繞優(yōu)化地域文化和思政課的自然銜接，探索地域文化資源整合的必要性及其應(yīng)用的思路，結(jié)合本校歷時4年的實際運作，對本區(qū)域文化進行初步提煉整合，嘗試將其融入思政課實際教學(xué)過程，提升思政課教學(xué)的針對性和實效性。

一、地域文化資源整合的界定

“文化資源”是人們從事文化生活和生產(chǎn)所必需的前提準備。本課題中所強調(diào)的“文化資源”是指在福建地域現(xiàn)存的，能夠為福建地域大學(xué)生社會主義核心價值觀培育服務(wù)的地域文化資源?！罢暇褪前岩恍┝闵⒌臇|西通過系統(tǒng)方法彼此銜接，從而實現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作。”[2]其精髓在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價值有效率的一個整體。本課題所強調(diào)的“整合”是指通過系統(tǒng)方法將福建地域零散的文化資源彼此銜接，服務(wù)思政課教學(xué)，提高課程的針對性和實效性，從而更好地培育大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。

二、地域文化資源整合的必要性

“文化資源整合是以優(yōu)化、分享、合作、共贏為宗旨，從地域、主題、價值等方面進行體系性組合和配置，以提供一個多價值角度利用的資源體系，實現(xiàn)文化資源的互補和利益共享?！盵3]因此，在思政課教學(xué)過程中進行的地域文化資源整合，就是應(yīng)用系統(tǒng)論的辦法，從思政課教學(xué)的全局出發(fā)，對其進行優(yōu)化配置，乃至重新組合，以提高思政課針對性和實效性。

而現(xiàn)實中許多思政課教師雖然有在思政課教學(xué)中運用地域文化資源，但卻很少對地域文化資源進行有效整合，形成資源系統(tǒng)，從而更有效地利用地域文化資源，改善思政課的針對性和實效性。因此，針對思政課教學(xué)的地域文化資源整合勢在必行。

1.整合地域文化資源是思政課自覺弘揚優(yōu)秀地域文化的迫切需要

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”[4]可見，弘揚優(yōu)秀地域文化是思政課教學(xué)的重大使命。一些思政課教師不對地域文化資源進行整合應(yīng)用，往往只是在教學(xué)過程中淺層次地利用地域文化資源，起到一定的引證作用，而忽視傳承優(yōu)秀地域文化的自覺性。我們要意識到地域文化資源的整合過程，其實也是傳承優(yōu)秀地域文化自覺性不斷形成的過程。

2.整合地域文化資源是其在思政課中發(fā)揮協(xié)同性作用的必要手段

我們在思政課教學(xué)過程中，要想提高地域文化資源的利用率，就不能使這些資源處于無序的、零散的狀態(tài)。我們應(yīng)該用系統(tǒng)論的觀點來整合地域文化資源，形成地域文化資源的規(guī)模化效應(yīng)，并使得資源之間相互協(xié)調(diào)。比如地域文化中包含“革命文化、民俗文化、法治文化、藝術(shù)文化、技藝文化等各種主題的文化”[5]，這些不同主題的文化應(yīng)該整合成一個資源系統(tǒng)，并相互協(xié)調(diào)，共同為思政課教學(xué)服務(wù)。

3.整合地域文化資源是思政課培育社會主義核心價值觀的重要舉措

地域文化資源是社會主義核心價值體系的重要基礎(chǔ)和支撐。因此，我們通過對地域文化資源的整合，并根據(jù)思政課教學(xué)過程的不同需要，將地域文化資源自身對應(yīng)于教學(xué)過程，從而更加生動正確地反映社會主義核心價值體系，使大學(xué)生系統(tǒng)地了解地域文化。通過切身體會將社會主義核心價值體系內(nèi)化為自身的思想，自覺踐行社會主義核心價值觀。

三、地域文化資源在思政課教學(xué)過程中的具體整合應(yīng)用

1.開展整合應(yīng)用的具體思路

課程開發(fā)思路如圖1所示。首先，在文獻查閱、實地考察以及人物訪談的基礎(chǔ)上，根據(jù)特色性原則、正面性原則、整體性原則、針對性原則和發(fā)展性原則，初步確定地域文化資源系統(tǒng)架構(gòu)。而后，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)目標進行分析，并根據(jù)分析結(jié)果將地域文化資源分為“理論知識”和“實地體驗”兩部分。再次，對地域文化資源系統(tǒng)進行核心理念提煉，并制定實地體驗方案，形成理論實踐混合學(xué)習(xí)模式。同時，根據(jù)評價目標、主體、內(nèi)容、方法和結(jié)果，構(gòu)建多元評價體系。

2.地域文化資源系統(tǒng)搭建的原則

地域文化資源非常豐富，但不是所有的文化資源都適合于思政課教學(xué)。我們必須根據(jù)課程需要，明晰搭建資源系統(tǒng)的原則，即圖1所示的系統(tǒng)搭建的五大原則。

第一，特色性原則。有特色才會有關(guān)注，有關(guān)注才會有興趣，有興趣才會有實效。“地域文化資源的個性比共性更為突出，地域文化資源的可貴之處就是在于它的精神內(nèi)涵和實物實體獨具地域特色，并且不可復(fù)制?！盵6]因此，地域文化資源系統(tǒng)必須堅持特色性原則，關(guān)注土生土長、生命力強的文化，不斷挖掘地域特色。

第二，正面性原則。思想政治理論課的首要任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)化社會主義核心價值體系，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民。思政課的目的、作用和性質(zhì)，決定了我們在搭建地域文化資源系統(tǒng)的時候，必須堅持正面性的原則，為大學(xué)生的成長成才注入健康活潑的正能量。

第三，整體性原則。地域文化資源系統(tǒng)的搭建要有大局意識。首先，資源系統(tǒng)建設(shè)過程要有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，即以弘揚優(yōu)秀地域文化為抓手，提高思政課針對性和有效性，培育社會主義核心價值觀。其次，要對思政課課程需求做通盤考慮，既要避免重復(fù)建設(shè)，又要充分滿足思政課教學(xué)的需要。

第四，針對性原則。地域資源文化系統(tǒng)歸根到底要為大學(xué)生服務(wù)，地區(qū)、專業(yè)、年齡段、民族等因素都會對大學(xué)生的特性產(chǎn)生影響。我們在搭建地域文化資源系統(tǒng)之前要做充分的準備，做好學(xué)情分析，了解授課對象的特性，有針對性地根據(jù)本區(qū)域的大學(xué)生特性搭建地域文化資源系統(tǒng)。

第五，發(fā)展性原則。地域文化資源系統(tǒng)需要不斷發(fā)展，否則就不能夠滿足思政課教學(xué)的需要。首先，地域文化資源需要不斷補充完善，不斷填補空白，以及剔除陳舊、錯誤等不良資源，自我更新。其次，教學(xué)服務(wù)對象的特性在不斷發(fā)展變化，資源系統(tǒng)要及時適應(yīng)這些變化，不斷自我調(diào)整。

3.地域文化資源系統(tǒng)搭建的框架和內(nèi)容

地域文化資源系統(tǒng)搭建如圖2所示。地域文化資源系統(tǒng)的內(nèi)容完善是在思政課教學(xué)中開展地域文化資源整合應(yīng)用的核心環(huán)節(jié)。首先，我們可以根據(jù)地域文化資源的主題進行初步分類，大體上可以劃分為革命文化、民俗文化、法治文化、藝術(shù)文化、技藝文化等不同的類型。其次，系統(tǒng)框架搭建之后，必須根據(jù)課程的目的和系統(tǒng)搭建的原則來選取具體文化資源內(nèi)容。比如我們講到革命文化的時候，我們會發(fā)現(xiàn)我們國家的革命文化資源非常豐富，可以信手拈來，有一定的引證效果。但是如果要更好地使大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認同，那么應(yīng)該從特色性原則入手，在福建區(qū)域文化資源中尋找革命文化的素材，讓大學(xué)生們不僅可以在書本上看到英雄人物，更可以發(fā)現(xiàn)和感受英雄人物就在自己的身邊，從而提高思政課的針對性和實效性。

4.形成思政課與地域文化資源結(jié)合的構(gòu)架

我們在地域文化資源整合應(yīng)用思路清晰后，在具體課程得到實施前，還應(yīng)該和具體的課程相結(jié)合，必須形成兩者的結(jié)合構(gòu)架。下面我們結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，展示地域文化資源與課程的結(jié)合構(gòu)建。

如圖3所示，首先，教師應(yīng)厘清《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》各章節(jié)的重要知識點，并對知識點進行文化資源需求分析，形成具體資源需求。其次，在地域文化系統(tǒng)的各個主題文化中提煉核心概念，做好滿足資源系統(tǒng)的準備。之后，對應(yīng)需求和核心概念，并做好實地體驗方案，實現(xiàn)課程內(nèi)容規(guī)劃。

5.開展整合應(yīng)用的教學(xué)過程

下面我們結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的第三章第一節(jié)來介紹地域文化資源整合應(yīng)用的教學(xué)過程。首先，教師厘清教學(xué)重點，并分析資源需求。第三章第一節(jié)的主題是《樹立正確的人生觀》，本章節(jié)的教學(xué)目標是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，去享受生活、煥發(fā)生命、完善自我、服務(wù)社會。通過深入探討價值問題，激勵學(xué)生擇取正確的價值取向。教學(xué)重點是人生的意義及人生價值的評價。因此，根據(jù)這樣的教學(xué)目的，我們需要關(guān)于如何正確理解人生意義和評價人生價值的地域文化資源。其次，地域文化資源系統(tǒng)提煉核心概念匹配教學(xué)需求。因此，教師可以從地域革命文化、民俗文化、哲學(xué)文化等不同主題中提煉人生價值這個核心概念，從而滿足教學(xué)需求。具體而言，我們可以從黃花崗烈士林覺民的《與妻書》，以及閩南人闖南洋“愛拼才會贏”的精神等文化素材中提煉人生價值概念，讓學(xué)生在感受本地域優(yōu)秀文化的氛圍中，發(fā)自內(nèi)心地認同對人生價值的正確看法。再次，采用線上、線下，課堂、實踐雙結(jié)合的教學(xué)方法開展地域文化整合應(yīng)用。首先利用SPOC網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺將理論知識碎片化，要求學(xué)生觀看相關(guān)文化視頻、文字資料素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。而后，教師再組織課堂討論相關(guān)文化素材，通過問題導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀。最后，利用地域文化的便利，組織學(xué)生實地參觀陳嘉庚紀念館（廈門鰲園），感受陳嘉庚先生的創(chuàng)業(yè)拼搏精神，以及報效祖國的光輝人生經(jīng)歷，讓大學(xué)生真實的感受人生價值的偉大，從而內(nèi)化為自身素養(yǎng)。然后，根據(jù)評價方案，對學(xué)生進行發(fā)展性評價。

四、反思

1.要讓思政課教學(xué)內(nèi)容從陌生到熟悉

陌生而又枯燥的教學(xué)內(nèi)容會與學(xué)生產(chǎn)生隔閡，從而讓學(xué)生對思政課教學(xué)產(chǎn)生排斥感，那么教學(xué)的針對性和實效性就更無從談起了。我們在多年的教學(xué)中已經(jīng)深刻地感受到要想獲得學(xué)生的認同，就要讓思政課的內(nèi)容親近學(xué)生，緊貼學(xué)生生于斯長于斯的文化，讓學(xué)生不僅看到課本上的觀點，還要切身感受到這些內(nèi)容不是高高在上的教化，而是就在我們身邊的實例。學(xué)生在思政課上通過學(xué)習(xí)地域文化，可以認識到原來自己生活的土地是這么的絢爛多彩，自己的先輩是這么的勤勞勇敢，創(chuàng)造了這么偉大的歷史，而自己就是生活在其中的一個人，自然就會對思政課產(chǎn)生親近感，就會認識到思政課不僅僅是灌輸一些知識給他們，更是指引他們走向社會，創(chuàng)造自己美好人生的課程。

2.要讓思政課教學(xué)變“坐著學(xué)”變“動著學(xué)”

思政課傳統(tǒng)教學(xué)方法的一個大弊端就是老師站著講，學(xué)生坐著學(xué)，效果很差，學(xué)生昏昏欲睡。地域文化資源在思政課教學(xué)中的整合應(yīng)用可以讓課堂活潑起來。其一，可以要求學(xué)生在課前做好充分準備的基礎(chǔ)上，在課堂上介紹熟悉的地域文化，吸引其他同學(xué)的注意。其二，利用學(xué)生熟悉地域文化的情況，利用歷史重現(xiàn)、角色扮演等方式點亮課程。其三，創(chuàng)造機會，將課堂帶到地域文化的實地，開展實地教學(xué)?？傊?，充分發(fā)揮地域文化的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生充分地動起來。

3.要讓地域文化資源系統(tǒng)不斷完善起來

地域文化資源系統(tǒng)是整合應(yīng)用的核心，但千萬不能認為系統(tǒng)建立后就可以一勞永逸了，我們要認識到系統(tǒng)的建立才是整合應(yīng)用的開始，否則系統(tǒng)將會變得陳舊不堪。建立系統(tǒng)的目的是提高教學(xué)的針對性、實效性，不是為了使教師的教學(xué)簡單化。因此，教師作為系統(tǒng)的創(chuàng)建者和管理者，首先，應(yīng)該利用各種方式不斷更新和補充系統(tǒng)素材，其次，要持續(xù)關(guān)注學(xué)生的特質(zhì)變化，因才建庫，因人施教。在此基礎(chǔ)上，讓地域文化資源整合方式教學(xué)不斷專題化。

4.地域文化資源整合應(yīng)用努力的方向

我們在教學(xué)應(yīng)用中深刻感受到，地域文化資源在思政課教學(xué)中的整合應(yīng)用任重而道遠，還有很多的工作要做。首先，要建立教學(xué)團隊，不斷提高教師自身的素質(zhì)。地域文化博大精深，教師自身往往并不是這方面的專家，要想利用好地域文化，教師要組建教學(xué)團隊，避免傳統(tǒng)思政課教學(xué)單兵作戰(zhàn)的習(xí)慣，否則面對龐大的地域文化資源會感覺力不從心。同時教師要時刻保持好學(xué)心態(tài)，克服自身學(xué)習(xí)惰性，彌補自身知識不足，努力學(xué)習(xí)和認同地域文化知識，提高自身把控課堂的能力。其次，要利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)。課程再怎么精心策劃，內(nèi)容再怎么精益求精，學(xué)生不主動參與，效果一定不好。因此，教師要為學(xué)生的主動參與創(chuàng)造便利的條件，不是將資料往平臺一塞就完事了，而是在制作資源的過程中，考慮學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)流量，手機終端接收的可行性等。只有站在學(xué)生的立場上考慮，才能真正使網(wǎng)絡(luò)平臺高效起來。再次，要不斷培育文化資源所在地共建單位，增加學(xué)生實地考察的機會。大學(xué)生有活潑好動的天性，實地考察是提高思政課教學(xué)針對性和實效性的重要方法。因此，為了更好地開展地域文化資源的整合應(yīng)用，思政課教學(xué)要克服經(jīng)費、課時的困擾，盡量爭取教學(xué)經(jīng)費，乃至安排實地教學(xué)。

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