楊 眉

（昌吉學(xué)院外語系 新疆 昌吉 831100）

內(nèi)戰(zhàn)是美國歷史上第一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭歷時四年，有400萬人參與到了這場戰(zhàn)爭中，四年時間里有60余萬人死于戰(zhàn)爭，僅在當(dāng)時知名的“荒野運(yùn)動”中，每月就有5萬余人被殺。這場戰(zhàn)爭在官方上雖然早有定論，被認(rèn)為是一場解放黑奴的正義之戰(zhàn)，但是，在歷史發(fā)展的長河中，人們在分析該戰(zhàn)爭時，各種觀點(diǎn)爭論不休，官方的觀念認(rèn)為該戰(zhàn)爭是解放奴隸和維護(hù)聯(lián)邦的重要戰(zhàn)爭，而部分民間觀點(diǎn)則比較同情南方，認(rèn)為該戰(zhàn)役破壞了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和田園生活，反對北方資本主義的入侵。針對該次戰(zhàn)役，美國作家的看法也可謂是大不相同，如部分對于該次戰(zhàn)略有一定了解的作家，希望能夠在戰(zhàn)爭中找到平衡點(diǎn)，在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，北方作家認(rèn)為該場戰(zhàn)役維護(hù)了國家領(lǐng)土完整，展示了戰(zhàn)爭的殘酷。而南方大部分作家所創(chuàng)作的內(nèi)戰(zhàn)文學(xué)作品更為關(guān)注的是戰(zhàn)爭對南方種植園經(jīng)濟(jì)下傳統(tǒng)生活方式的破壞和影響，其創(chuàng)作時更加關(guān)注對家庭關(guān)系和南北戰(zhàn)爭的內(nèi)容進(jìn)行描寫。而《飄》一書，既有關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，同時又有對美好生活的向往，因此很容易吸引受眾，其在1937年，榮獲普利策獎，這也從側(cè)面說明了，內(nèi)戰(zhàn)對于文學(xué)創(chuàng)作的影響極為深遠(yuǎn)。下面，筆者將對其進(jìn)行具體分析。

一、《飄》的歷史地位分析

《飄》以亞特蘭大附近的一個種植園為故事場景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活。作品刻畫了那個時代的眾多南方人的形象，占中心位置的斯嘉麗、瑞德、艾希禮、梅蘭妮等人是其中的典型代表。他們的習(xí)俗禮儀、言行舉止、精神觀念、政治態(tài)度，通過對斯嘉麗與瑞德的愛情糾纏為主線，成功地再現(xiàn)了林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭以及美國南方地區(qū)的社會生活。[1]作品以斯嘉麗·奧哈拉、瑞德·巴特勒、艾希禮·威爾克斯、梅蘭妮·漢密爾頓等為主要描寫人物，四位主人公由于家庭及生活環(huán)境的差異，導(dǎo)致他們在性格上也存在有較大的特點(diǎn)。

小說中的斯嘉麗是一個復(fù)雜、獨(dú)特的人物形象，她的最大特點(diǎn)在于女性氣質(zhì)與男性氣質(zhì)集聚一身。斯嘉麗漂亮、迷人，而在她的一生中任何時期都不忘利用自己的女性優(yōu)勢，比如她利用美貌輕易得到男人的青睞，利用女性的柔弱地位來博取身邊人的同情。同時，她也無法逃脫普通女性的狹隘和感性，比如缺乏知識、對事物的冷靜分析和判斷，喜歡幻想、盲目追求得不到的東西、自以為是。[2]她的反叛行為不具進(jìn)步意義，而僅僅是個人性格的自然表現(xiàn)，是抗?fàn)幰蛩卦谄鹱饔?；她爭?qiáng)好勝，對得不到的東西抱有強(qiáng)烈的欲望，利用女性氣質(zhì)得到愛情，內(nèi)心卻用對男性的強(qiáng)勢態(tài)度不屑一顧；她冷酷無情，對待孩子從不像一般母親一樣百般呵護(hù)，她的柔情只有在利益面前才會流露；她不擇手段，為達(dá)目的不顧及他人和道德；她堅強(qiáng)、有魄力，雖然恨梅蘭妮搶走了艾希禮，卻像個男人一樣遵守承諾，在戰(zhàn)火中照顧梅蘭妮，并帶她逃出困境；在新舊時代的更迭之際，她沒有像普通女性一樣甘心被擺布，而是突破傳統(tǒng)，尋求自我價值的實現(xiàn)。[3]在某種程度上斯嘉麗所代表的是激進(jìn)的北方。

小說中另一位主人公瑞德，是一個南方貴族家庭的叛逆者，社交場合他總是不多說話，但一說起來，往往又語出驚人。他頭腦機(jī)警冷靜，能夠清醒地認(rèn)識到社會發(fā)展的趨勢和方向，他能夠抓住一切時機(jī)賺錢，甚至是戰(zhàn)爭時候也想盡方法大發(fā)國難之財，充分體現(xiàn)了他的自私自利、不擇手段以及冒險精神。因此，盡管他出生在南方，但是，在性格特點(diǎn)中某些地方也不乏北方人的特質(zhì)。

艾希禮，是小說中著重塑造的一位主要人物。戰(zhàn)爭爆發(fā)時，他勇敢參軍，并有所成就；面對斯嘉麗的多次表白，他又能夠堅守對梅蘭妮的愛和忠貞。可是戰(zhàn)爭并沒有改變他，他仍然心心念念的是曾經(jīng)的那種田園牧歌生活，面對現(xiàn)實，他經(jīng)不起風(fēng)浪，總是在逃避生活。其所代表的即為南方居民。

在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，米切爾所創(chuàng)作的幾位主人公并非是傳統(tǒng)的臉譜化人物，他們的性格多變，形象也比較豐滿，而且時至今日，人們在閱讀《飄》這本書的時候，也并沒有因為該書籍描寫內(nèi)戰(zhàn)而產(chǎn)生閱讀障礙，其在閱讀時往往是被人物的性格所吸引的，而且在其出版三年之后，當(dāng)時的電影業(yè)就制作了由小說改編的電影《亂世佳人》，在今天依然有許多人觀看這部電影，在該書籍完成一年之后，也就是1937年其獲得了普利策獎，這在當(dāng)時可謂是極高的榮譽(yù)。

總的來說，縱觀全書，洋洋百萬余言，故事生動曲折，情節(jié)真摯感人而且故事的進(jìn)展，情節(jié)的展開幾乎全是按照時間順序，是隨著主人公斯嘉麗的活動單線發(fā)展的，可讀者讀起來并不覺得平鋪直敘、乏味冗長。這不得不歸因于作者高超的藝術(shù)手筆，巧妙的人物關(guān)系設(shè)置，細(xì)膩的心理活動分析，情節(jié)的戲劇沖突與人物心理的巧妙結(jié)合以及高度個性化的人物語言等等，都是小說《飄》十分顯著的藝術(shù)特色。[4]

二、內(nèi)戰(zhàn)影響下的美國文學(xué)

在風(fēng)靡世界的小說《飄》中，作家米切爾以南北戰(zhàn)爭為背景，描述了內(nèi)戰(zhàn)后的美國南方在資本主義工業(yè)化的巨大沖擊之下，傳統(tǒng)的社會模式因此受到了巨大的沖擊，在作品中，其對于南方傳統(tǒng)種植園主的生活描述，可以說是十分詳盡了。然而，田園牧歌式的生活卻被無情的戰(zhàn)火所催化，這是戰(zhàn)爭下無法避免的事情。在小說中女主人公斯嘉麗的家族在戰(zhàn)爭之后迅速的衰敗，而其雖然通過一系列努力，保住了家族，在經(jīng)濟(jì)上重新強(qiáng)大了起來，但是她的種種行為卻并沒有得到身邊親朋好友的理解，在精神上始終無法得到真正的安寧，最終她的愛人瑞德也與之分道揚(yáng)鑣，而她自己也因為生活的一系列變化陷入了巨大的恐慌和困惑之中。小說的結(jié)尾描述了女主人公在愛人離去之后，反復(fù)地說“我該回陶拉（莊園名）”，表明了在主人公心中，其還是以戰(zhàn)爭發(fā)生以前自己所生活的莊園為精神寄托。然而，這個自己賴以為精神寄托的家庭也不復(fù)存在了，因此她的精神必然也是失落的。

戰(zhàn)爭對于社會生活的影響是極為深遠(yuǎn)的，在美國內(nèi)戰(zhàn)之后，不論是南方文學(xué)的復(fù)興，還是實用文學(xué)主義的發(fā)展，其都與當(dāng)時的社會環(huán)境存在極為密切的聯(lián)系。以南方文學(xué)的發(fā)展為例，內(nèi)戰(zhàn)之后，許多南方種植園主的家族開始沒落，一些原本極為富有的貴族后裔，開始為了生存而掙扎，如《飄》的主人公斯嘉麗，而部分曾被南方貴族所鄙視的窮白人則變成了南方新貴。北方投機(jī)家也趁此機(jī)會大量地融入到南方尋找財富，工業(yè)化沖擊著南方社會，南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等出現(xiàn)了巨大的變動，一個崇尚實利的新南方正在興起。在新南方崛起的過程中，這種變化不僅帶來進(jìn)步，同時，也帶來了苦難和問題。居民的傳統(tǒng)生活方式和價值觀在歷史的發(fā)展變化下出現(xiàn)了巨大的改變，南方人的精神家園隨著物質(zhì)家園的敗落而喪失，身處在南方的作家也都感受到了巨大社會變革，人們迷失的心態(tài)，因此創(chuàng)作出了大量與之有關(guān)的文學(xué)作品。從某種程度上來說，南方作家所描繪的并不僅僅是美國南部的問題，同時也是全人類所共同面臨的問題，米切爾的《飄》就是如此。

在內(nèi)戰(zhàn)后的很長一段時間里，戰(zhàn)爭所調(diào)動起來的工業(yè)化力量也在一定程度上改變了美國的面貌。工業(yè)化進(jìn)程的加快也衍生了一系列新問題，代替美國田園詩般憧憬的是一系列可怕的新問題，如城市的貧困、罷工這類反抗資本家的暴力行動、威脅工作利益的壟斷企業(yè)所造成的侵蝕等[5]，這些問題的出現(xiàn)對于社會的發(fā)展變化也產(chǎn)生了較為深刻的影響。如在當(dāng)時以，馬克·吐溫為首的作家雖然創(chuàng)作內(nèi)容與內(nèi)戰(zhàn)并沒有直接的關(guān)系，但是，他們所描寫的美國生活中的不幸，甚至是社會上的各種腐化現(xiàn)象，實際上也與戰(zhàn)爭存在有千絲萬縷的聯(lián)系，在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，這些作家所采用的寫作素材基本上都是生活中的陰暗面，美國現(xiàn)實主義和鄉(xiāng)土文學(xué)因此而功蓬勃發(fā)展，文學(xué)進(jìn)入一個新的發(fā)展時期?，F(xiàn)實主義的內(nèi)戰(zhàn)作品最大的區(qū)別在于戰(zhàn)爭對社會、生命和人性的破壞。這些作家中有一些是內(nèi)戰(zhàn)老兵，所以他們對戰(zhàn)爭的理解和描寫比邱吉爾、白義德還要多。米切爾等人更深刻的現(xiàn)實主義，他們的寫作目的之一就是向讀者揭示戰(zhàn)爭的恐怖，軍人醫(yī)院的場景，政客愚弄人民，重建時期官僚政客的腐敗和承包商為了更大的利潤和欺詐，出賣良心，方式，等等。

20世紀(jì)40年代以后，內(nèi)戰(zhàn)的主題呈現(xiàn)出多樣化的面貌。被稱為“農(nóng)耕派”的南方作家，如史塔克·楊、艾倫·泰特和沃倫，用他們的文學(xué)作品揭露了米切爾·佩吉特所創(chuàng)造的“農(nóng)場神話”，以及與此神話相關(guān)的貴族形象，創(chuàng)造了一種南方農(nóng)場的白人“自耕農(nóng)”的形象。斯科特、坎特和其他人試圖在他們的創(chuàng)作中保持中立。福克納的《無敵》和《押沙龍，押沙龍》（1936）主要關(guān)注戰(zhàn)爭對南方的負(fù)面影響;福特的《新羅》（1952）通過五名士兵的視角展現(xiàn)了內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面;亨利·艾倫的《新羅之旅》（1960）展現(xiàn)了南北戰(zhàn)爭期間七個邦聯(lián)士兵的幻滅。70年代后,冷戰(zhàn)結(jié)束后,越南戰(zhàn)爭的巨大痛苦,莎拉、杰克斯、弗雷澤等新一代的南北內(nèi)戰(zhàn)作家淡化的經(jīng)濟(jì)制度和意識形態(tài)沖突的色彩,關(guān)注人類的開采在戰(zhàn)爭中,戰(zhàn)爭給人類帶來災(zāi)難和痛苦。

文學(xué)創(chuàng)作的源泉來源于生活，戰(zhàn)爭對于文學(xué)作品的影響極為巨大，在美國內(nèi)戰(zhàn)時期誕生了無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，《飄》也是其中之一，其不僅對于內(nèi)戰(zhàn)時期的讀者和受眾有著深刻的影響，及至今日其依然以獨(dú)特的魅力，影響著無數(shù)的人。