王月會(huì)

(大理大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 大理 671003)

習(xí)近平總書(shū)記自上任以來(lái)就對(duì)民族問(wèn)題十分關(guān)注，對(duì)搞好民族工作、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著深刻的洞察，在進(jìn)一步繼承和發(fā)展先前民族理論的基礎(chǔ)上，提出了“五個(gè)認(rèn)同”的思想，從而開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義民族觀的新境界。

一、“五個(gè)認(rèn)同”的提出及內(nèi)涵

2015年8月24日，習(xí)近平在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各民族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！敝链?，習(xí)近平在“四個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，增加了一個(gè)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，由此形成了“五個(gè)認(rèn)同”的思想，即對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

“五個(gè)認(rèn)同”是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、相輔相成的。具體說(shuō)來(lái)，對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同是對(duì)中華民族認(rèn)同的前提，而對(duì)中華民族的認(rèn)同也是對(duì)祖國(guó)認(rèn)同的基礎(chǔ)，二者互為前提和基礎(chǔ)。文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要因素，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)對(duì)增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高國(guó)際地位發(fā)揮著不可替代的作用。對(duì)中華文化的認(rèn)同是對(duì)祖國(guó)認(rèn)同、對(duì)中華民族認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，對(duì)中華文化的認(rèn)同要以對(duì)祖國(guó)和對(duì)中華民族的認(rèn)同為保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)黨的認(rèn)同和歸屬感培育工作的有效進(jìn)行要基于對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同和對(duì)中華文化的弘揚(yáng)與傳承。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)要以對(duì)祖國(guó)、中華民族和中華文化的認(rèn)同作為支撐?？傊?，“五個(gè)認(rèn)同”的各個(gè)部分是你中有我、我中有你的關(guān)系，辯證地統(tǒng)一于民族共有精神家園建設(shè)之中。

習(xí)近平總書(shū)記提出的關(guān)于民族的“五個(gè)認(rèn)同”的思想，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的源泉。只有不斷增強(qiáng)各族人民的“五個(gè)認(rèn)同”，才能早日實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的美好夙愿。

二、“五個(gè)認(rèn)同”在民族共有精神家園建設(shè)中的定位

(一)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的陣地

我國(guó)佇立在亞洲東部和太平洋西岸，遼闊的土地養(yǎng)育了十幾億的人口。各個(gè)民族生活在共同的地域上，各民族的精神因?yàn)榈乩a(chǎn)生了共鳴、達(dá)成了一致。祖國(guó)的領(lǐng)土為民族共有精神家園的建設(shè)提供了一個(gè)“顯性”的陣地。祖國(guó)的完全統(tǒng)一，關(guān)乎中華民族的最高利益，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎我國(guó)人民的利益。因而，祖國(guó)的完全統(tǒng)一是海峽兩岸同胞的共同意愿，并得到了海峽兩岸同胞的擁護(hù)。祖國(guó)的統(tǒng)一為民族共有精神家園的建設(shè)提供了一個(gè)“隱性”的陣地。所以，對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的陣地。

(二)對(duì)中華民族的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的紐帶

秦朝以來(lái)，我國(guó)形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。近代以來(lái)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)外，挽救了國(guó)家，挽救了人民，顯示了中華民族的凝聚力，贏得了我國(guó)發(fā)展的機(jī)會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)各族人民因與國(guó)外交往的增多而對(duì)自己作為中華民族的成員有了更為清晰的認(rèn)同。所以，對(duì)中華民族的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的紐帶。

(三)對(duì)中華文化的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的根基

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千多年的歷史，創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化不僅包括各民族的文化，還吸取了國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀文明成果。中華文化是各民族集體智慧的結(jié)晶，是各民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。因此，民族共有精神家園建設(shè)在中華文化上找到了共性和突破點(diǎn)。如果沒(méi)有中華文化，民族共有精神家園建設(shè)將會(huì)步履維艱。所以，對(duì)中華文化的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的根基。

(四)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)保障

中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇，是實(shí)踐的選擇，是人民的選擇。反過(guò)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠被歷史和人民選擇，主要還是在于自身的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮著“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”“兩個(gè)先鋒隊(duì)”“三個(gè)代表”的重要作用，并把全心全意為人民服務(wù)作為自身的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)人民群眾走自己的路，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中。各民族共有精神家園的建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要部分，必然要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這樣才會(huì)有“主心骨”，才能朝著正確的方向前進(jìn)。如果缺少中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各民族共有精神家園的建設(shè)就會(huì)喪失生存的活力。所以，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是民族共有精神家園建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)保障。

(五)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義是各民族共有精神家園建設(shè)的載體

鄧小平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)的開(kāi)幕詞中首次提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，為我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展指明了道路。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等方面都取得了巨大的成就。實(shí)踐充分證明，中國(guó)取得成功的根本原因是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義既是民族的，又是世界的；既是現(xiàn)在的，又是未來(lái)的；既具有時(shí)代性，又具有先進(jìn)性。各民族共有精神家園的建設(shè)應(yīng)該帶有中國(guó)的特色，應(yīng)該與中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展相一致。所以，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同是民族共有精神家園的載體。

三、推進(jìn)民族共有精神家園建設(shè)的措施

(一)加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同措施

2013年12月30日，習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。”所以，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、推進(jìn)民族共有精神家園建設(shè)的主要表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)。首先，保護(hù)領(lǐng)土和主權(quán)完整。中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)神圣而不可侵犯，一旦遭到侵犯，我們就必須采取積極的措施，給予強(qiáng)有力的回?fù)簟Ｆ浯?，?shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。我國(guó)的一項(xiàng)歷史重大遺留任務(wù)就是祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。祖國(guó)的統(tǒng)一是民心所向，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。國(guó)家要堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的方針，通過(guò)多元化舉措來(lái)加強(qiáng)臺(tái)灣海峽兩岸的交流，增進(jìn)人民的感情，實(shí)現(xiàn)民意相通，進(jìn)入“相融”的新階段。最后，堅(jiān)決同國(guó)內(nèi)外的一切敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都會(huì)有一些不法分子做出一些損害我國(guó)和人民利益的事。我國(guó)必須依法給予其嚴(yán)厲的制裁，維護(hù)國(guó)家的安全、人民的利益。

(二)加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同措施

在中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“要大力培育中華民族共同體意識(shí)”。加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同、推動(dòng)民族共有精神家園的建設(shè)的主要表現(xiàn)為民族意識(shí)的培養(yǎng)。首先，對(duì)中華民族來(lái)講，要打造民族命運(yùn)共同體。習(xí)近平在2014年9月29日的中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)各族干部群眾識(shí)別大是大非、抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力思想滲透的能力。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！笨梢?jiàn)，打造民族命運(yùn)共同體是國(guó)家的主意、人民的要求。其次，對(duì)各個(gè)民族來(lái)講，要求同存異。中華民族呈現(xiàn)多元一體的結(jié)構(gòu)，由56個(gè)民族組成。各個(gè)民族帶有民族特色，民族之間存在差異，這時(shí)就需要求同，以此為突破點(diǎn)，促進(jìn)交流，達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)民意相通。但是，求同并不等同于同化，求同還需存異。各個(gè)民族還要批判地繼承和發(fā)展本民族原有的特色，在共識(shí)的基礎(chǔ)上逐步深入了解，進(jìn)一步推動(dòng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建。最后，始終不移地堅(jiān)持“走出去”與“走進(jìn)來(lái)”。在2014年3月全國(guó)“兩會(huì)”上，習(xí)近平同志指出，“增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的核心問(wèn)題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展?！薄白叱鋈ァ焙汀白哌M(jìn)來(lái)”是促進(jìn)各民族發(fā)展的有力舉措，有利于實(shí)現(xiàn)各民族地區(qū)之間創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展，為民族意識(shí)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)加強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同措施

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”?！氨緡?guó)本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化”。加強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同、推動(dòng)民族共有精神家園的建設(shè)的主要表現(xiàn)為推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、本民族文化以及外來(lái)文化和未來(lái)文化的發(fā)展。首先，對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，要采取批判與繼承與發(fā)展的態(tài)度。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有糟粕、有精華，中華兒女要取其精華、棄其糟粕，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)接，找到傳統(tǒng)文化的著陸點(diǎn)和容易被現(xiàn)在人接受的表現(xiàn)形式，用傳統(tǒng)文化服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)和人民。其次，對(duì)待本民族的文化以及外來(lái)文化，要采取珍惜與維護(hù)本民族的文化、承認(rèn)和尊重外來(lái)文化的態(tài)度。對(duì)于各個(gè)民族的優(yōu)秀文化，保持原汁原味，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行融合與創(chuàng)新，保持文化的活力和先進(jìn)性。對(duì)于外來(lái)的優(yōu)秀文明成果，要將之同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其本土化，為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。最后，對(duì)待未來(lái)的文化，要把握方向，實(shí)現(xiàn)改革與創(chuàng)新的統(tǒng)一。要在馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

(四)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同措施

在2014年9月的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“只要我們牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有任何人任何政治勢(shì)力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就是有充分保障的。”加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、推動(dòng)民族共有精神家園建設(shè)的主要表現(xiàn)為黨的建設(shè)。首先，加強(qiáng)黨自身的建設(shè)。始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果來(lái)武裝全黨，使黨的理論和實(shí)踐始終體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，凝聚各方面的人才和力量，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，積極踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，治國(guó)先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)；以改革創(chuàng)新加強(qiáng)黨的建設(shè)，經(jīng)得住考驗(yàn)，抵得住風(fēng)險(xiǎn)，始終保持黨的先進(jìn)性。其次，全面提高黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)水平，尤其對(duì)各民族的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族又有著自身的特色。黨對(duì)各個(gè)民族的領(lǐng)導(dǎo)，要從民族的實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治就是一個(gè)典型的例子。隨著歷史條件的變化，民族區(qū)域自治地區(qū)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，造成少數(shù)民族與中央的隔閡。黨和政府要針對(duì)實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)整民族區(qū)域自治政策，維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的繁榮。最后，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治。我國(guó)應(yīng)該建立整套全面的科學(xué)有效防治腐敗、嚴(yán)懲腐敗的制度，嚴(yán)格規(guī)范黨員干部的所作所為，真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

(五)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同措施

習(xí)近平同志旗幟鮮明地指出，在原則問(wèn)題上絕不能搖擺不定、忽左忽右，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同、推動(dòng)民族共有精神家園建設(shè)的主要表現(xiàn)為發(fā)展道路。首先，大力解放和發(fā)展發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在新的歷史時(shí)期，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面深化改革，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，全面深化改革開(kāi)放，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，完善經(jīng)濟(jì)體制，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。其次，實(shí)現(xiàn)由“制造”向“智造”的轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)技術(shù)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心。我國(guó)迫切需要加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，重視素質(zhì)教育，專(zhuān)注核心人才的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)由“制造”向“智造”的轉(zhuǎn)變，以增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提升我國(guó)的國(guó)際地位，掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。最后，堅(jiān)持以人為本。中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是維護(hù)最廣大人民的根本利益。要加強(qiáng)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧不同階層利益，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)建設(shè)的制度化。習(xí)近平總書(shū)記在新疆代表團(tuán)上參加審議時(shí)說(shuō),“在新疆的一切工作都要讓廣大的各族人民群眾，及時(shí)地、盡早地享受我們改革發(fā)展的成果，讓他們有更多的獲得感?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記的“五個(gè)認(rèn)同”思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民族問(wèn)題探索的最新理論成果，為新時(shí)期我國(guó)民族共有精神家園的建設(shè)增添了新的內(nèi)容，提供了新的理論視角，豐富了新的形式，拓寬了新的渠道，深化了新的理解，反映了我國(guó)民族共有精神家園的全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和緊迫性，體現(xiàn)了對(duì)民族發(fā)展規(guī)律的尊重與遵循，把握了國(guó)家、民族和人民和諧相處的發(fā)展脈搏，為推進(jìn)各民族共有精神家園的建設(shè)提供了重要指導(dǎo)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。