一、邵飄萍新聞思想的形成過程

(一)從《漢民日?qǐng)?bào)》到《申報(bào)》時(shí)期

1912年，中華民國在南京成立，法律規(guī)定要學(xué)習(xí)西方國家先進(jìn)自由的新聞制度，以保護(hù)人民的言論自由。此時(shí)，邵飄萍拜訪了《漢民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)杭辛齋，二人相談甚歡，決定聯(lián)手創(chuàng)辦《漢民日?qǐng)?bào)》，邵作為職業(yè)報(bào)人的人生事業(yè)也由此拉開帷幕。1913年8月，他東渡日本留學(xué)，在日本潛心研究馬克思主義理論，這也為后來樹立社會(huì)主義價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

1916年春天，邵飄萍回到國內(nèi)，并以《申報(bào)》駐北京記者身份開始進(jìn)入到北京的新聞界。此時(shí)，他已開始使用記者的稱呼，他認(rèn)為記者在采訪時(shí)，要將自己置身于當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中，感同身受。從縱向上來講，要對(duì)時(shí)間歷史發(fā)展的脈絡(luò)有了解，通過對(duì)歷史背景的解讀，進(jìn)而更全面的了解真相的所在。

(二)《京報(bào)》主編時(shí)期

為了打破西方媒體壟斷中國傳媒業(yè)的現(xiàn)實(shí)，1916年，邵飄萍創(chuàng)辦了新聞編譯社，在報(bào)刊定位方面，他堅(jiān)持著梁?jiǎn)⒊瑢?duì)報(bào)刊職能的觀點(diǎn)，即“對(duì)政府而比或無意為其監(jiān)督者”和“對(duì)于國民無可位置而為其向?qū)д摺雹?。在軍閥混戰(zhàn)，思想混雜的當(dāng)時(shí)，報(bào)刊就成為了培養(yǎng)民眾教育的重要工具。

在這樣的辦報(bào)理念之下，《京報(bào)》本著說實(shí)話、還原真相的態(tài)度，以反映人民呼聲為責(zé)任，發(fā)表評(píng)論引發(fā)輿論為手段，以獨(dú)立、自由的視角進(jìn)行新聞報(bào)道，在國內(nèi)新聞界猶如一縷清風(fēng)。

二、邵飄萍新聞思想的概述

(一)新聞?wù)鎸?shí)性原則

邵飄萍作為《申報(bào)》駐京特派記者，是我國新聞事業(yè)史上第一個(gè)特派記者。在兩年工作中，他完成了251篇，共計(jì)22余萬字的北京特別通訊，得到同行們的一致認(rèn)可，也受到讀者們的廣泛歡迎。邵飄萍主張新聞要以“探究事實(shí)不欺閱者”②為第一信條，強(qiáng)調(diào)新聞的采訪藝術(shù)。

邵飄萍高度重視新聞的真實(shí)性，他認(rèn)為記者報(bào)道要公正、獨(dú)立，沒有個(gè)人的感情傾向，應(yīng)該客觀、真實(shí)地反映事件本貌，報(bào)道事情的真相。這種對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的要求，體現(xiàn)在他對(duì)新聞報(bào)道中“有聞必錄”做法的批評(píng)上，強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道對(duì)事實(shí)的尊重，認(rèn)為“有聞必錄”是新聞從業(yè)者的懶惰也是對(duì)受眾的不負(fù)責(zé)任。

(二)中立的辦報(bào)方針

邵飄萍在新聞實(shí)踐中，一直本著中立的立場(chǎng)、客觀的態(tài)度來判斷是非。他認(rèn)為新聞事業(yè)是“社會(huì)公共機(jī)關(guān)”、“國民輿論代表”。報(bào)道客觀新聞消息的最終目的是要面向社會(huì)，獨(dú)立性尤為重要。

邵飄萍認(rèn)為，報(bào)紙的獨(dú)立性和維持社會(huì)公正主要體現(xiàn)在報(bào)紙的中立立場(chǎng)上，這也是成為一家自由的媒體的必然要求。他將“獨(dú)立、公正”作為辦報(bào)方針，一是喚醒民眾，開啟民智；二是作為社會(huì)公器，監(jiān)督政府“必使政府聽民意，輿論命于正當(dāng)時(shí)評(píng)之前”；三是“順時(shí)代，發(fā)展進(jìn)步之脈動(dòng)潮流”，宣揚(yáng)報(bào)紙“對(duì)于解決時(shí)局評(píng)論的意見”③。邵飄萍在《京報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)親筆手書“鐵肩辣手”，并將其掛在編輯室正面墻上，提醒自己亦勉勵(lì)同仁，作為新聞?dòng)浾邞?yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

(三)新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力

邵飄萍認(rèn)為新聞?dòng)浾咭袑I(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守，要對(duì)得起新聞人這三個(gè)字，有公正獨(dú)立的靈魂，不為利益，不為外物所改變。新聞從業(yè)者要有極高的道德標(biāo)準(zhǔn)，且具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

同時(shí)，他也十分重視記者新聞采訪能力的培養(yǎng)。他根據(jù)自身新聞采訪經(jīng)驗(yàn)，撰寫了《新聞學(xué)總論》和《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》等新聞學(xué)著作，也是我國最早研究新聞學(xué)相關(guān)的書籍。邵飄萍認(rèn)為，記者要有記者的專業(yè)素質(zhì)，要時(shí)時(shí)處于新聞?dòng)浾叩慕巧?dāng)中，在平常人看不出來的日常生活中挖掘新聞，隨時(shí)保持有新聞將要發(fā)生的心理，為寫好新聞服務(wù)。邵飄萍在《新聞學(xué)總論》中提到“記者其腦筋無時(shí)休息，記者的耳目應(yīng)隨處警備，記者的心理網(wǎng)羅世間一切事物，隨時(shí)待命，隨時(shí)出發(fā)，而待其變”④。

三、邵飄萍新聞思想的現(xiàn)實(shí)意義

是非明辨，客觀公正，靈活應(yīng)變，是對(duì)邵飄萍的新聞思想的高度概括，他的新聞思想作為我們國家新聞事業(yè)的寶貴財(cái)富，至今仍值得我們不斷的借鑒、學(xué)習(xí)。

一代傳奇報(bào)人邵飄萍被稱贊為“發(fā)問雖然不多，使言者所說皆無所遁飾”，“縱然恒祥旁敲側(cè)擊，幾句之間數(shù)語已得要領(lǐng)”⑤。為采訪必備條件，而今看來，他的良苦用心時(shí)時(shí)警醒記者，蘸滿“真實(shí)墨汁”更要勾勒“鐵的邏輯”，只有嚴(yán)格的驗(yàn)證，謹(jǐn)慎的措辭，才能鍛煉出良好的工作作風(fēng)和敬業(yè)精神，才能完成經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的新聞作品。

注釋：

①梁?jiǎn)⒊?新民叢報(bào) 第17期.

②邵飄萍 實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)[M]，中國新聞出版社，北京，112.

③邵飄萍，我國新聞學(xué)進(jìn)步之趨勢(shì)，352.

④邵飄萍，實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)[M]，中國新聞出版社，北京，388..

⑤史量才《申報(bào)六十周年年鑒》.

參考文獻(xiàn)：

[1]邵飄萍.實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)[M].北京：中國新聞出版社，1987：388.

[2]方漢奇主編.邵飄萍選集[M].中國人民大學(xué)出版社，1987，11.

[3]邵飄萍 新聞學(xué)總論[M].京報(bào)館出版，1923.