郭長軍 鄧琳

摘 要：全面理解五大發(fā)展理念與社會主義核心價值觀的邏輯關系，是把握五大發(fā)展理念價值訴求的關鍵。社會主義核心價值觀是對國內(nèi)外發(fā)展理念和實踐的總結與升華，五大發(fā)展理念體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的基本要求，社會主義核心價值觀與五大發(fā)展理念是實現(xiàn)民族振興發(fā)展的價值導引和路徑選擇。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；五大發(fā)展理念；邏輯關系

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）09-0018-02

在黨的十八屆五中全會上，習近平總書記提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，五大發(fā)展理念為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供了系統(tǒng)的理論支持。五大發(fā)展理念有著豐富的價值內(nèi)涵，全面理解五大發(fā)展理念與社會主義核心價值觀的邏輯關系，是把握五大發(fā)展理念價值訴求的關鍵。

一、社會主義核心價值觀是對發(fā)展理念和實踐的總結與升華

社會存在決定社會意識，正如恩格斯所說，“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是……按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的”[1]。從其生成邏輯來看，社會主義核心價值觀是在對國內(nèi)外發(fā)展實踐和發(fā)展經(jīng)驗深刻總結基礎上逐步形成和發(fā)展起來的。

當代世界的發(fā)展實踐證明， 發(fā)展不僅僅是單純的經(jīng)濟增長， 而應是經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；發(fā)展不僅僅是為了滿足人的物質(zhì)需求，而是要把物的生產(chǎn)與人的發(fā)展有機統(tǒng)一起來。這就要摒棄工業(yè)革命以來形成的否定價值理性的工具理性主義價值觀念，注重對發(fā)展的人文精神關懷。

在我國，發(fā)展的價值定位經(jīng)歷了三次重大變化，第一次是從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟建設為中心”的轉變。伴隨這種轉變的是價值觀上經(jīng)歷了從“空想”到“現(xiàn)實”的回歸，“三個有利于”標準，把對社會主義優(yōu)越性的認識從邏輯論證轉向現(xiàn)實建構。在經(jīng)濟實力得到增強、人民生活不斷得到改善的同時，也在一定程度上存在著經(jīng)濟力量被放大的現(xiàn)象，以至于認為只要經(jīng)濟發(fā)展了，其他問題都可以迎刃而解。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴人們，偏重于物質(zhì)的經(jīng)濟增長方式，一方面使資源與環(huán)境承載了越來越大的壓力，長期靠資源消耗所帶來的經(jīng)濟增長難以維系；另一方面以物質(zhì)財富衡量發(fā)展也容易在社會上滋生腐敗，助長拜金主義、享樂主義和急功近利的不良社會風氣，甚至在某些領域和人群中出現(xiàn)了善惡不分、美丑不辨、把腐朽當神奇的現(xiàn)象。第二次是從以經(jīng)濟建設為中心到科學發(fā)展的轉變。發(fā)展是科學發(fā)展觀的第一要義，但強調(diào)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展，而是經(jīng)濟、社會與人的全面發(fā)展。伴隨著這種轉變的是價值觀上經(jīng)歷了從“物本”到“人本”的回歸，從唯GDP增長論到經(jīng)濟、政治、文化、社會與生態(tài)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。圍繞科學發(fā)展，黨的十八大提出社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個價值維度對經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展進行了深刻的價值詮釋和精神升華。第三次就是在黨的十八屆五中全會上提出了五大發(fā)展理念，五大發(fā)展理念是社會主義核心價值觀在發(fā)展理念上的集中體現(xiàn)和反映，是對我國改革開放三十多年來的發(fā)展經(jīng)驗的系統(tǒng)總結和理論升華。豐富和發(fā)展了黨的科學發(fā)展理論。從兩個文明一起抓到三位一體的奮斗目標、再到五位一體的現(xiàn)代化總體布局，從發(fā)展是硬道理到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展，再到五大發(fā)展理念的提出，充分反映了我們黨在發(fā)展問題上的高度的理論自覺，反映了我們黨處理發(fā)展問題的豐富經(jīng)驗和駕馭復雜發(fā)展局面的高超本領。

二、五大發(fā)展理念體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的基本要求

發(fā)展理念的規(guī)劃和實施要以社會的核心價值觀作為引導，社會主義核心價值觀為五大發(fā)展理念提供了基本的價值遵循，五大發(fā)展理念是社會主義核心價值觀在發(fā)展觀上的具體體現(xiàn)和反映。

五大發(fā)展理念體現(xiàn)了社會主義核心價值觀對全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基本要求。從國家、社會和個人三個層面界定社會主義核心價值觀，說明我們對發(fā)展的價值定位既不同于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟社會的“國家本位”，也不同于西方資本主義社會的“個人本位”，而是國家、社會和個人全面協(xié)調(diào)發(fā)展。國家層面的價值目標定位體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，就是要全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設的各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

五大發(fā)展理念體現(xiàn)了社會主義核心價值觀對和諧發(fā)展的基本要求。社會和諧是人類夢寐以求的理想社會狀態(tài)，是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。社會和諧的價值取向要求在制定實施發(fā)展理念的過程中要處理好人與人、人與社會以及人與自然的關系。處理好人與人之間的關系，就要解決好社會公平正義問題，一方面要著力解決社會收入分配差距拉大的問題，建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，使發(fā)展的成果由人民共享，使人人都有夢想，人人都有夢想成真的機會；另一方面，人與人之間要誠信友愛，我們的社會要多關心幫助弱者，公共政策和公共資源要多向弱者傾斜，著力解決公共資源分配不公的問題。處理好人與自然的關系，就要反思和批判“人把自己中心化、主宰化、神化”的人類中心主義，人類中心主義造成人與自然的對抗，生態(tài)環(huán)境日益惡化。要樹立尊重自然、順應自然和保護自然的社會主義生態(tài)文明新理念，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。要像習總書記所說那樣來理解發(fā)展：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”“牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念?！盵2]

五大發(fā)展理念體現(xiàn)了社會主義核心價值觀對創(chuàng)新發(fā)展和開放發(fā)展的基本要求。解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，既不能像保守主義那樣一味地從傳統(tǒng)社會尋找資源，也不能像后現(xiàn)代主義那樣一味地否定和解構現(xiàn)代性，而必須用發(fā)展的辦法來解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，這是一種唯物辯證的發(fā)展觀，反思和批判是為了更好地發(fā)展。用發(fā)展的辦法解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，必須堅持創(chuàng)新發(fā)展的理念。首先就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在不斷總結國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗的基礎上創(chuàng)新發(fā)展理念、開拓發(fā)展道路、豐富發(fā)展實踐，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。正如習近平總書記所說，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝。”其次就是通過改革創(chuàng)新解決影響社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的體制機制障礙。目前我國正處在社會主義初級階段，還存在著發(fā)展動力不足、影響全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的體制機制障礙依然存在等問題。具體表現(xiàn)為，我國的經(jīng)濟增長主要依靠物質(zhì)資源的投入，科技創(chuàng)新能力不強，隨著生產(chǎn)要素的低成本擴張優(yōu)勢的逐漸喪失，經(jīng)濟發(fā)展動力不足問題凸顯出來；收入分配差距拉大的趨勢尚未從根本上得到扭轉，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；社會結構、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化；環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)退化問題依然很嚴重。這些問題的解決需要發(fā)揚改革創(chuàng)新的時代精神，通過深入實施創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略，全面提高國家科技創(chuàng)新能力，為經(jīng)濟社會提供源源不斷的發(fā)展動力；通過體制機制創(chuàng)新，破解影響社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的體制機制障礙；通過社會治理體制的創(chuàng)新，促進社會和諧健康發(fā)展。再次就是以開放促進創(chuàng)新發(fā)展。當今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。我們通過借鑒、吸收人類社會的一切優(yōu)秀文明成果，根據(jù)國情，結合新的實踐進行創(chuàng)新，才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢；我們通過與國際的接軌，才能不斷促進制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，為我們努力做到擴大引進技術和全面增強自主創(chuàng)新能力相結合創(chuàng)造了良好的外部條件。

三、社會主義核心價值觀與五大發(fā)展理念是實現(xiàn)民族振興發(fā)展的價值導引和路徑選擇

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中國人民的強烈愿望和共同期盼，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民進行不懈的探索和追求，改革開放以來，我們沿著中國特色社會主義道路向著中華民族偉大復興的目標邁出了堅實的步伐，取得了偉大的成就。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求，社會主義核心價值觀代表了中華民族的共同利益，是全國各族人民共同的價值追求，而五大發(fā)展理念則指明了當代中國走向現(xiàn)代化和民族復興的發(fā)展方針和發(fā)展路徑。

社會主義核心價值觀解決的是發(fā)展的價值目標和價值引領問題。發(fā)展就是通過解決理想和現(xiàn)實之間的矛盾，實現(xiàn)從實然狀態(tài)到應然狀態(tài)的飛躍。社會主義核心價值觀指明了國家發(fā)展的應然狀態(tài)，即“富強、民主、文明、和諧”；社會發(fā)展的應然狀態(tài)，即“自由、平等、公正、法治”；個人安身立命所應有的道德操守，即“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。在這三個價值維度中，“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化建設目標，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。

五大發(fā)展理念解決的是發(fā)展的路徑選擇問題，即實現(xiàn)價值目標的具體途徑和方法，“五大發(fā)展理念的提出表明，黨中央將影響我國持續(xù)發(fā)展的主要因素集中在著力解決創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個問題上。這是在注重國家整體發(fā)展前提下聚焦重點的微觀設計”[3]。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新是動力，解決的是如何激發(fā)發(fā)展動力和活力問題；協(xié)調(diào)是方法，解決的是發(fā)展的平衡性問題；綠色是條件，解決的是人與自然和諧的問題；開放是戰(zhàn)略，解決的是國內(nèi)發(fā)展與對外開放的關系問題；共享是要求，解決的是社會發(fā)展的公平正義問題。協(xié)調(diào)、綠色和共享都是社會主義和諧社會的重要特征，通過改革創(chuàng)新促進社會和諧發(fā)展，通過開放為和諧社會創(chuàng)造良好的外部條件。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：43.

[2]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：209.

[3]齊衛(wèi)平.從四個價值層面看五大發(fā)展理念[J].文匯報，2016（3）.