冼鑒棠

【摘 要】粵劇主要由嶺南地區(qū)源起，經(jīng)過優(yōu)秀的樂師配樂和唱念做打等要素自然融合之后，演變成為一類特殊性的表演藝術(shù)。初始階段，該類戲劇主要配合二弦、鑼鼓、月琴等樂器伴奏，經(jīng)過相關(guān)設(shè)施日漸完善，如今這部分配樂種類已經(jīng)達(dá)到40多種，不過所謂萬變不離其宗，鑼鼓作為一種敲擊樂器，在現(xiàn)代粵劇表演中始終占據(jù)著極為重要的影響地位。基于此，本文決定在理清鑼鼓這類樂器在粵劇表演中的藝術(shù)功用基礎(chǔ)上，探討其在粵劇表演中的有效運(yùn)用實(shí)例。

【關(guān)鍵詞】鑼鼓；粵劇表演；有效運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J617 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0036-01

粵劇本身呈現(xiàn)出表演方式和唱腔獨(dú)特等特征，而這一切結(jié)果都是由鑼鼓作用。須知鑼鼓屬于國(guó)際范疇中相對(duì)古老的打擊類樂器，尤其是在我國(guó)漢族戲曲藝術(shù)體系中，扮演著重要角色，主要原因就是其能夠呈現(xiàn)出鮮明的節(jié)奏基礎(chǔ)上，將粵劇表演特有的節(jié)奏感和準(zhǔn)確性一一呈現(xiàn)，并且可以深度渲染每個(gè)角色的情緒并營(yíng)造出不一樣的舞臺(tái)氛圍。至于鑼鼓在粵劇表演中的藝術(shù)功用，以及其又如何有效地運(yùn)用到粵劇表演活動(dòng)中，相關(guān)細(xì)節(jié)主要如下所示。

一、鑼鼓在粵劇表演中的藝術(shù)作用

（一）可以指揮節(jié)奏。經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)期地實(shí)踐和完善之后，粵劇表演藝術(shù)形式變得豐富多元又新穎。不過須知過往粵劇表演過程中是沒有專人來指揮節(jié)奏的，整個(gè)表演下來，包括節(jié)奏和劇情進(jìn)展等，都須配合打擊樂器進(jìn)行銜接把握。所以說，在粵劇表演時(shí)，掌板擁有得天獨(dú)厚的指揮優(yōu)勢(shì)，包括樂器呈現(xiàn)出的節(jié)奏和演員的唱腔等，都必須在掌板的指揮基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)調(diào)性處理，而在此期間，鑼鼓節(jié)奏將直接決定節(jié)奏的展開和變化動(dòng)態(tài)。

（二）能夠輔助人物亮相。在粵劇表演過程中，為了呈現(xiàn)出不同角色動(dòng)作的停頓效果，還須沿用到鑼鼓。須知這部分強(qiáng)調(diào)的停頓，就好比是散文當(dāng)中包含特定語(yǔ)義價(jià)值的旋律短句一般，鑼鼓的輕重配合效果，將能夠映射出不同動(dòng)作應(yīng)有的力度和美感效果。而所謂的亮相，就是每個(gè)角色順利出場(chǎng)后和觀眾的第一次謀面。事實(shí)上，包括京劇、豫劇等大劇種在內(nèi)，在有無音樂伴奏等情況下，都會(huì)沿用到鑼鼓來配合人物亮相，這類現(xiàn)象在粵劇中同樣屢見不鮮。主要原因就是一旦說亮相后缺少鑼鼓配合，就會(huì)令整個(gè)人物形象變得愈加蒼白無力，而相反，如若說表演者在和觀眾交流環(huán)節(jié)中能夠融入適當(dāng)?shù)蔫尮狞c(diǎn)，則可以充分襯托出這類人物的英武有力等形象特征，進(jìn)一步確保后續(xù)表演活動(dòng)的正常進(jìn)行。還有就是當(dāng)人物設(shè)置和相同人物動(dòng)作不同時(shí)，匹配的鑼鼓節(jié)奏也各有差異，就好比時(shí)粵劇中的張飛和趙子龍等武將，他們出場(chǎng)時(shí)會(huì)沿用到高邊鑼，至于其余小沙彌、夫人小姐等角色出場(chǎng)時(shí)，則普遍利用小鑼小鈸與文鑼等加以表現(xiàn)。這樣一來，觀眾就能夠輕易地透過鑼鼓的音色效果，來進(jìn)行一系列人物的個(gè)性特征判定，進(jìn)一步為后續(xù)劇情拓展、各類主體產(chǎn)生情感共鳴等，提供保障。

（三）有助于烘托氛圍。鑼鼓演繹過程中勢(shì)必會(huì)散發(fā)出豐富的情緒，包括煩躁和歡悅等。而判斷一場(chǎng)粵劇表演是否足夠完整，則主要看當(dāng)中各類場(chǎng)面和動(dòng)作的組成狀況，有時(shí)候?yàn)榱撕嫱蟹諊鷷?huì)配上特殊的音樂，不過通常狀況下還是借助特定鑼鼓進(jìn)行情感渲染。如小鑼打引能夠映射出小沙彌的聰明伶俐形象，而文鑼則表現(xiàn)出角色的焦躁情緒。具體來講，經(jīng)過鑼鼓伴奏作用之后，有助于快速引導(dǎo)觀眾介入到某種情境當(dāng)中，進(jìn)一步從中體會(huì)到人生的悲歡離合和不同人之間復(fù)雜的情感關(guān)系。

二、鑼鼓在粵劇表演中的有效運(yùn)用實(shí)例

鑼鼓屬于粵劇表演中的靈魂，包括唱念做打等技巧都需要配合鑼鼓節(jié)奏予以加持，主要原因就是鑼鼓不管是在響器種類亦或是鑼鼓點(diǎn)形式等方面，都存在著極為突出的表現(xiàn)作用。至于其究竟怎樣在實(shí)際的粵劇表演中恰當(dāng)自如地使用，有關(guān)細(xì)節(jié)則具體表現(xiàn)為：在我國(guó)現(xiàn)代粵劇《土緣》之中，講述了有關(guān)改革開放初期廣東農(nóng)村產(chǎn)生的一系列新氣象，當(dāng)中包含阿鳳和劉大風(fēng)兩類主角，他們作為全新時(shí)期農(nóng)民代表，決心基于改革風(fēng)潮并且憑借堅(jiān)定不移的信念，在家鄉(xiāng)之中創(chuàng)出一番偉大事業(yè)。而該類戲劇在開場(chǎng)階段中，主要配合撞點(diǎn)頭和文兩錘等傳統(tǒng)形式的鑼鼓點(diǎn)，目的就是引出阿鳳獨(dú)特的唱腔，在此期間，特別是經(jīng)過鑼鼓音色交替式轉(zhuǎn)變之后，使得原本平淡無奇的人物變得更加富有個(gè)性和活力，令觀眾產(chǎn)生全新的視覺體驗(yàn)之余，深切感受到河西村等地區(qū)迎來了前所未有的發(fā)展契機(jī)。之所以鑼鼓音色會(huì)接連發(fā)生變動(dòng)，主要就是為了映射出阿鳳當(dāng)時(shí)思想的轉(zhuǎn)變動(dòng)態(tài)，使得觀眾可以深刻地感受阿鳳獨(dú)樹一幟思維模式和老輩傳統(tǒng)思想碰撞時(shí)的激烈氛圍。歸結(jié)來講，粵劇之中鑼鼓的設(shè)計(jì)，始終是要以人物情感表現(xiàn)作為基礎(chǔ)的，在初始階段之中，需要依照不同角色差異化的個(gè)性特征，選擇富有針對(duì)性的鑼鼓演奏方式。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在粵劇表演過程中，鑼鼓發(fā)揮著不可小覷的影響作用，而如若要將這類樂器的藝術(shù)價(jià)值發(fā)揮到極致，就必須要合理地配合其進(jìn)行節(jié)奏指揮、角色亮相和氛圍烘托。相信長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，勢(shì)必能夠令我國(guó)粵劇表演活動(dòng)錦上添花，吸引更多的人前來觀看，并深刻體會(huì)到粵劇專屬的藝術(shù)魅力。

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